思考作文

時(shí)間：2026-01-05 11:02:44 思考我要投稿

思考作文集錦[5篇]

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編幫大家整理的思考作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

思考作文集錦[5篇]

思考作文篇1

　　一位思想家說過：人就是一根會思考的蘆葦。蘆葦，在我看來是柔韌堅(jiān)貞的植物，在我的童年記憶里，彎彎曲曲的沙潁河兩岸每年總會有很長一段時(shí)間大片的蘆葦在風(fēng)中蕩漾，很是飄逸瀟灑，它們那柔美曼妙的舞姿總會讓我生出很多美妙的幻想，幻想自己置身在眾多忘我在舞池中的仙子中，但他們?nèi)鄙傧膳母哔F，有的`只是鄉(xiāng)野村姑的風(fēng)情，最是迷人的是那低眉順眼的溫柔。它們又無比堅(jiān)韌，任憑狂風(fēng)暴雨肆虐大地，只聽蘆葦也和風(fēng)雨開著嘩嘩的淺笑，但它們很少見到被摧折的，偶爾的低頭彎腰也絲毫不減損她生命的魅力。

　　正是因之蘆葦柔韌的身姿，小時(shí)候，我們那里幾乎每家每戶都會從河堤上收割大捆的蘆葦，用它編織成大大小小的草鞋，有幾口人，就會有幾雙，鞋底是厚厚的木塊鋸成的，雖然粗糙，但很是實(shí)用，每到冬天下需的日子，只聽見呱嗒呱嗒夾雜著咯吱咯吱的聲音，煞是有趣。年幼時(shí)，有時(shí)心血來潮，其他季節(jié)也會搬出來做自己走貓步的道具來。

　　也有人嘲笑蘆葦沒有寧折不彎的傲骨。其實(shí)這樣的苛求大可不必。

　　不要說蘆葦，又有多少我們身邊的人擁有傲骨。一個(gè)又一個(gè)卑躬屈膝的身影在所謂的一把手面前溜須拍馬，阿諛奉承，當(dāng)然它們對下肯定有一百八十度地大轉(zhuǎn)彎，它們在蠅頭小名利面前迷失了自我。一個(gè)很小的職位會讓它們的自我過度膨脹，剛愎自用，為所欲為，可以想到，下屬面前他有多妄自尊大，領(lǐng)導(dǎo)面前他就有多卑微窩囊。

　　很多人就是一根蘆葦而已，并不會思考。

思考作文篇2

　　相信大家在生活中都可能會遇到或多或少的困難磨難打擊，不管是什么樣的困難磨難也好，我們都必須去面對它，那么我們要怎么去面對她呢？

　　世界是我的表象，這是叔本華在作為意志與表象的世界中的開篇第1句話，我覺得這句話是絕對的真理，是對整個(gè)人類生命意義的總結(jié)，不錯(cuò)，世界就是我們的表象。

　　在叔本華的觀念里面，他認(rèn)為世間萬物分為主體和客體，在這個(gè)表象世界里面，只有主體和客體兩部分組成的一個(gè)世界，而主體是什么呢？主體只有一個(gè)，就相對我們本身而言，我們的精神，我們的意識，我們的思想觀就是我們的主體，而我們的身體是什么呢？我們的身體實(shí)際上是客體，因?yàn)槲覀兿鄬τ谧陨淼木褚庾R思想化，身體是不具備有獨(dú)立的思想意識思想觀的，所以我們的思想觀是在我們的身體之上，我們的精神更是凝聚在我們的思想之上，所以我們的思想認(rèn)識主體，而我們的身體其實(shí)是我們思想觀的直接客體，雖然他是直接客體卻仍然要遵循客體的原則。那客體的原則是什么？客體和主體其實(shí)是密不可分的，也就是說當(dāng)主體出現(xiàn)的時(shí)候，客體也必須出現(xiàn)，當(dāng)客體出現(xiàn)的時(shí)候，主體也必須出現(xiàn)，那么主體消失的時(shí)候，客體也一定會一起消失，客體消失的時(shí)候主體也不能獨(dú)立存在，因?yàn)橄鄬τ谥黧w而言，客體就是自己的表象，自己所看到的，當(dāng)自己沒有看到，沒有聽見，沒有想到的時(shí)候，這件物品實(shí)際上是不存在的，沒錯(cuò)你放眼望去你所看到的就是真實(shí)存在的，這就是表象的世界，而不存在的，就是你無法了解到的，你，暫時(shí)在短時(shí)間內(nèi)你沒有轉(zhuǎn)頭，你是無法接收到這些信息，所以他們不是你表象世界里面所能接受的，也就是說他們不是你所謂的表象，當(dāng)你沒有想到這件事情的時(shí)候，這件事情實(shí)際上是不存在的，它們存在于意志世界之中，叔本華把這個(gè)世界劈成了兩半，一半是表象世界，一半是意志世界，當(dāng)我們看見了想到了聽見了的東西時(shí)，這些東西就存在于表象世界中，而當(dāng)我們轉(zhuǎn)身沒有接觸到，他們沒有收到他們的信號時(shí)，實(shí)際上他們是不存在的，他們存在于意志的世界之中。

　　這時(shí)候大家有一個(gè)疑問，就是如果假如這個(gè)倉庫里面有一條隱形的噴火龍，但是它存在意志世界中我們沒有接收到它，那么它到底是不是存在的呢？對此你才給出的解釋是，既然他不存在于你的世界，那么也就是說他對你的表象世界并沒有造成直接影響，他存在意志世界之中，也就是說他雖然是客體，但是你接受不到他的信息，他并沒有客體這一說法，也就是說無法直接影響你的生活的事情是不存在的，當(dāng)你無法證明出他是存在的時(shí)候，他實(shí)際上就是默認(rèn)被選為不存在的客體，也就是說他根本就連一個(gè)客體都不是，也就等于不存在。而既然對我們的生活沒有直接影響，那么我們就直接否認(rèn)他的存在，反正他也不會噴火，那么我們?yōu)槭裁匆ズε滤拇嬖谀�？既然他無法對我們生活造成影響，我們就不要管他，想象出一個(gè)它不存在的世界，只需要看到的就是我們的世界，而你所看不見的實(shí)際上是存在意志世界之中的，所以我們只要在表象世界里面做好屬于自己的角色就好了，現(xiàn)在有很多人擔(dān)心黑客帝國里面的事情會不會發(fā)現(xiàn)在我身上啊。我覺得這完全是杞人憂天，就算是真的，那么你也不必驚慌，我們存在一定是有理由的，笛卡爾說過，我思故我在這句話什么意思呢？就是說我既然能夠懷疑我到底是不是存在的，那么我就一定是存在的，因?yàn)槲胰绻皇钦娴?存在，那么我就不可能有屬于自己的懷疑意識，這個(gè)說法并不新鮮，早期在卡爾的思想中就出現(xiàn)了這一言論，而真正提出這一個(gè)懷疑觀念的其實(shí)是貝克萊，他曾經(jīng)說過一句話，所謂認(rèn)知就是存在，認(rèn)知存在其實(shí)就等于存在，也就是說當(dāng)你無法感受到無法接收到他信息的時(shí)候，我們可以用奧斯卡剃刀去剃掉它，直接否認(rèn)它存在。什么是奧斯卡剃刀呢，也就是說當(dāng)你無法意識到這個(gè)事情的時(shí)候，而他又無法對我們造成影響的時(shí)候，就直接忽略他，剃掉他。

　　這個(gè)事情對我們有什么影響呢？也就是說當(dāng)我們在面對生活中一些不可以抵御的磨難的時(shí)候，我們要思考它并想一想這是不是對我的一種考驗(yàn)?zāi)�？既然這是屬于我的表象世界，那么我就忽略它，它是不是就不存在了呢？我閉上雙眼然后用拳頭去揮向他，雖然我接受不到他，但是我實(shí)際上仍然打到了他，而在我的表象世界里面他又不存在，所以這樣這種心理安慰可以促使我們更好的面對困難，其實(shí)今天我要表達(dá)的觀點(diǎn)就是永遠(yuǎn)不要害怕困難，那可能是你通向真理的道路。

　　所以不要害怕困難，當(dāng)他無法影響你生活的時(shí)候，你就安慰自己，這個(gè)困難他并不能對我的生活造成直接影響，但是我打敗他，我可以通向更廣闊的道路，所以可以給我們一個(gè)心理安慰，從而使我們內(nèi)心充滿力量，這時(shí)候只要我們舉起勇氣，這把劍揮向他，所有的困難都會迎刃而解。

思考作文篇3

　　不知道是何時(shí)，也不知道是為什麼。也許是孤獨(dú)鑄就了發(fā)呆的藝術(shù)……

　　為了考試失誤的懲罰，老師把我和田田分開了，不再是同桌，我們隔了好遠(yuǎn)，得知這個(gè)消息的時(shí)候，我們哭了，伏在桌子上，不敢看得方的眼睛，直到上課，不得不起來。兩個(gè)人，兩雙紅紅的眼睛，無心聽課，思索著兩個(gè)人從相識到相知的每一個(gè)精彩片斷……

　　友誼會到此結(jié)束嗎？是注定我不會得到嗎？或者友誼會永存呢？雖然會有好的結(jié)果，但直覺告訴我，壞的.結(jié)果會更多一些，心里怕怕的……

　　“田田我們非開后還會是朋友嗎？”

　　她沉默著，不語……

　　可使我擔(dān)心的卻成為了事實(shí)。

　　沒有了平時(shí)的歡聲笑語，沒有了平時(shí)的嬉鬧，沒有了平時(shí)的快樂，我又回到了以前的孤獨(dú)之中，下課了也在學(xué)習(xí)中度過，看著同學(xué)們溢滿笑容的臉頰而無能為力，孤獨(dú)著度過每一天……

　　而這孤獨(dú)換來的歲是狠多的最高分，但我并不快樂。

　　難道這友誼不屬于我嗎？

　　時(shí)間水一樣的流過，寒假眨眼間便到了。

　　在家的日子里，千篇一律的起床、學(xué)習(xí)、吃飯?jiān)趯W(xué)習(xí)后睡覺的日子，只是偶爾媽媽大喊一聲“穩(wěn)穩(wěn)”，我知道那是電腦出故障了，看看再回到我的屋子里，一待就是一天……

　　沒有人聊天，還被調(diào)皮的弟弟欺負(fù)的日子比學(xué)校還孤單……

　　因?yàn)楣陋?dú)，我經(jīng)常用手支著下巴，站在窗前，向天空訴說著我的心事……

　　我學(xué)會了發(fā)呆。

　　漸漸的我發(fā)現(xiàn)天空很美，我迷戀于天空的藍(lán)色，它真得很美，天空更值得信賴。

　　發(fā)呆很美，它不用懷疑那些人的不信任，只要有自己就夠了；發(fā)呆很美，它讓你懂得些哲理；發(fā)呆很美，在閑暇時(shí)發(fā)發(fā)呆，你會發(fā)現(xiàn)發(fā)呆的好處、發(fā)呆的藝術(shù)……

思考作文篇4

　　坐在院子里，望著頭頂上那一片燦爛的星空，我不由得陷入深深的思考中。

　　一百四十八年前的一天，同樣是在這片星空下。

　　英、法聯(lián)軍在瘋狂地劫掠之后，決定用一把火來毀滅這些無法用語言形容的藝術(shù)結(jié)晶。

　　這園中所有，可毀，可拿的東西，他們?nèi)磕米撸瑲У�。這就是第二次通商戰(zhàn)爭最精彩的一幕。

　　一百四十八年后的今天，法國佳士得拍賣行將在20xx年的2月25日至28日，拍賣那次劫掠中，他們得到的鼠首和兔首銅像。

　　然而，這兩件銅器只不過是圓明園長春園海晏堂前的一個(gè)裝飾物罷了，但，他們的估價(jià)是八萬至一億千萬歐元，可這只是一件的價(jià)格，請記住這只是一件的價(jià)格。

　　而兩件竟價(jià)格為2億，人民幣��！

　　兩件破銅器竟值2億，這是為什么？

　　而現(xiàn)在竟有人在想辦法讓這值2億的銅器，不費(fèi)一分錢地回歸祖國。

　　中國人永遠(yuǎn)都是這么天真，一百四十八年前，天真的相信，

　　天朝的武器最強(qiáng)，一百四十八年后，天真的`相信所謂的國際友好！

　　為什么一百四十八年前，他們能火燒圓明園，而一百四十八年后，我

　　們卻不能去火燒盧浮宮！

　　為什么一百四十八年前，他們在圓明園中瘋狂的地劫掠，而一百四十八后，我們卻不能在大英博物館中瘋狂地劫掠！

　　為什么美國可以聯(lián)合多國，悍然發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭，而我們卻不能聯(lián)合那些失去寶藏的國家，去討回我們的寶藏，用武力去討回！

　　當(dāng)然這無法實(shí)現(xiàn)，也不可能會實(shí)現(xiàn)。因?yàn)槲覀兲跣�，太善良；面對無賴的花言巧語，也無法回答。而解決的最好辦法就是——武力，讓他們知道，拳頭的味道。

　　但我們的手是握不成拳頭的！

　　就像你不可能把所有被劫掠的寶藏不花一分錢弄回來一樣！

思考作文篇5

　　植樹節(jié)快到了，人們都忙著買樹苗去栽樹。關(guān)于植樹的好處，從我國民間的諺語里就可以體現(xiàn)出來。這些諺語可以說是源遠(yuǎn)流長，稱得上是字字珠璣。綠樹成蔭，空氣清新山上栽滿樹，等于修水庫要想富，先種樹造林鎮(zhèn)風(fēng)沙，一片好莊稼……從中我們可以看出我們的前輩對植樹造林多么地重視！

　　由于植樹造林的重要性，于是植樹節(jié)便誕生了。這已成為一種號召，每年的植樹節(jié)人們都把數(shù)不清的樹苗植入了大地，也把綠色的希望深植于泥土。那一份份植樹的熱情，不能不叫人振奮。然而有一次看一篇報(bào)道，上面講的是我國植樹成活率的問題，那就是：植樹節(jié)的時(shí)候，人們象征性地栽下一棵棵小樹，草草地澆了一點(diǎn)水，站在遍地小樹苗中合影留念。以后便無人過問，后來便是小樹苗在以后的日子里，由于再無人澆水管理，大多都死去了�？赐暌院�，我覺得非常惋惜，這樣不僅浪費(fèi)了樹苗，是不是也有悖于植樹節(jié)的初衷呢？

　　而生活中，人們說到植樹的好處頭頭是道。但從一些小細(xì)節(jié)可以看出，他們都是在變相地毀壞森林。就拿一次性筷子來說，人們用完以后就扔掉。就全國來看，一年要浪費(fèi)多少木材。而獲得這些木材，將要砍伐多少棵樹？當(dāng)然這不是我們小學(xué)生所能制止的，但有些小事我們是完全可以做到的。就拿我們所用的紙張，也是木材經(jīng)過無數(shù)道工序加工出來的.。而有的同學(xué)一張紙沒寫幾個(gè)字就扔了。一個(gè)本子沒寫幾頁就拋棄了。其實(shí)你仔細(xì)想一想，我們每人每天節(jié)約一張紙，全國的同學(xué)加起來，那要少砍伐多少棵樹木？我不知這個(gè)數(shù)是多少，但它一定是驚人的！

　　朋友們，植樹造林，利國利民讓我們努力栽好每一棵樹，別讓植樹節(jié)變成一種形式。從小事做起，節(jié)約每一寸木材。只有這樣才是對植樹節(jié)正確的認(rèn)識。

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