高一上冊(cè)語(yǔ)文教案（精選27篇）

　　作為一名教師，往往需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，編寫(xiě)教案有利于我們弄通教材內(nèi)容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？以下是小編整理的高一上冊(cè)語(yǔ)文教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　高一上冊(cè)語(yǔ)文教案 1

　　教學(xué)目的

　　1、欣賞詩(shī)中運(yùn)用比喻，形象描寫(xiě)音樂(lè)的語(yǔ)言藝術(shù)，

　　2、了解運(yùn)用環(huán)境渲染氣氛、烘托人物思想感情的表現(xiàn)方法。

　　3.認(rèn)識(shí)封建社會(huì)造成琵琶女悲涼身世和詩(shī)人失意謫居的黑暗現(xiàn)實(shí)。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、掌握作者用比喻的手法描寫(xiě)聲音的高超技法。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)人物身世命運(yùn)的分析中解讀作品的思想感情，把握意境，

　　3、背誦詩(shī)歌的第二段。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　理解作者對(duì)音樂(lè)的描寫(xiě)以及是如何將樂(lè)曲的情調(diào)和演奏者、聽(tīng)者的感情融為一體。

　　課時(shí)安排：三課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)

　　一、了解有關(guān)文學(xué)常識(shí)和背景

　　1、簡(jiǎn)介作者，教師補(bǔ)充

　　白居易，字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士。中唐時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義的偉大詩(shī)人。青年時(shí)期家境貧困，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。讀書(shū)時(shí)期特別刻苦以至于舌上生瘡。少年就以詩(shī)成，曾以《賦得古原草送別》(離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。)到京城拜望大詩(shī)人顧況，深得贊賞。29歲中進(jìn)士，官至翰林學(xué)士、左拾遺、刑部尚書(shū)。白居易是唐代新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。寫(xiě)下了不少揭露現(xiàn)實(shí)黑暗，反映勞動(dòng)人民痛苦的詩(shī)篇，即被稱(chēng)為的“諷喻詩(shī)”。白居易的詩(shī)通俗好懂，傳說(shuō)“白傅作詩(shī)，老婦皆懂”。生活在由盛轉(zhuǎn)衰的中唐時(shí)期。青年時(shí)因戰(zhàn)亂曾四處漂泊，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。有“兼濟(jì)天下”、“為民請(qǐng)命”的理想和信念，屢次上書(shū)針砭時(shí)弊。寫(xiě)下了《新樂(lè)府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩(shī)”，反映了勞動(dòng)人民的痛苦生活，揭露了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡。長(zhǎng)篇敘事詩(shī)有《琵琶行》、《長(zhǎng)恨歌》。他積極提倡新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，強(qiáng)調(diào)和繼承我國(guó)古典詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”，作品有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

　　2、簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景

　　白居易任左拾遺官職后，由于得罪了官僚及皇帝，43歲被改職任太子左贊善大夫，次年由于上書(shū)皇帝，言辭急切，被加上越職奏事的罪名，先被貶為江州刺史，又被貶為江州司馬，《琵琶行》就寫(xiě)于第二年秋天。詩(shī)人正是借琵琶女的遭遇共鳴自身天涯淪落的不幸。

　　3、本文屬于樂(lè)府詩(shī)，簡(jiǎn)介樂(lè)府：樂(lè)府本是漢武帝劉徹開(kāi)始設(shè)立的掌管音樂(lè)的機(jī)關(guān)，任務(wù)是制定樂(lè)譜、采集歌詞、訓(xùn)練樂(lè)工，以備朝廷舉行祭祀，召開(kāi)宴會(huì)或舉行其他儀式時(shí)演奏。另外，還有一項(xiàng)任務(wù)就是采集民歌，供統(tǒng)治階級(jí)“觀風(fēng)俗”。后來(lái)其含義有了變化，指一種合樂(lè)的詩(shī)歌，即“樂(lè)府詩(shī)”，簡(jiǎn)稱(chēng)“樂(lè)府”。樂(lè)府詩(shī)有廣狹兩種意義：狹義的指漢以下入樂(lè)的詩(shī)，它包括文人創(chuàng)作的和采自民間的;廣義的包括詞曲和沒(méi)有入樂(lè)而襲用樂(lè)府舊題，或摹仿樂(lè)府詩(shī)體裁的作品。這首詩(shī)屬于后者。

　　4.關(guān)于歌、行、引:

　　《琵琶行》(原作《琵琶引》)、《長(zhǎng)恨歌》，歌、行、引是古代歌曲的三種形式，后成為古代詩(shī)歌的一種體裁。其音節(jié)、格律一般比較自由，形式都采用五言、七言、雜言的古體，行，又叫“歌行”，它源于漢魏樂(lè)府，是樂(lè)府名曲之一。篇幅較長(zhǎng)，句式靈活，平仄不拘，用韻富于變化，可多次換韻。

　　二、指導(dǎo)朗讀

　　1、注意讀音

　　錚(zhēng) 憫然(mǐng) 轉(zhuǎn)徙(xǐ) 潯陽(yáng)(xún) 楓葉(fēng) 瑟(sè) 聲聲思(sì) 捻(niǎn) 霓裳(nícháng) 秋月白(bó) 衣裳(cháng) 紅綃(xiāo) 鈿頭銀蓖(diàn bì) 謫居(zhé) 整頓衣裳——(cháng) 還獨(dú)傾——(huán) 間關(guān)——(jiān)

　　2、聽(tīng)配樂(lè)朗讀

　　3、自由散讀

　　三、疏通小序，積累字詞(看注解，查工具書(shū)，和同學(xué)交流下列詞句意思)

　　明年——(第二年) 年長(zhǎng)色衰——(女性面容) 遂命酒——(擺上酒宴) 使快彈數(shù)曲——(暢快) 感斯人言——(被感動(dòng)) 因?yàn)殚L(zhǎng)句——(于是寫(xiě)下了) 歌以贈(zèng)之——(作歌) 凡六百一十六言——(一共)

　　四、作業(yè)：朗讀并翻譯小序

　　第二課時(shí)

　　一、把握梳理課文內(nèi)容結(jié)構(gòu)。

　　全詩(shī)按時(shí)間順序分為五段：

　　(一) 江頭送客聞琵琶

　　(二) 江上聆聽(tīng)琵琶曲：(邀見(jiàn)歌女;演奏名曲;聽(tīng)者陶醉)

　　(三) 歌女傾訴身世苦：(少年歡樂(lè);晚年凄涼;悲苦心境)

　　(四) 同病相憐傷遷謫

　　(五) 重聞琵琶青衫濕

　　二、細(xì)節(jié)探討

　　1、通過(guò)敘事塑造了哪幾個(gè)人物形象

　　明確：琵琶女和詩(shī)人自己。

　　2、詩(shī)人用哪兩句詩(shī)將兩個(gè)形象連接在一起的?(同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí))

　　詩(shī)人為什么會(huì)發(fā)出這樣的嘆息，白居易和琵琶女之間有什么共同的命運(yùn)、遭遇?.“淪落”的具體情況是怎樣的?試做具體比較(引導(dǎo)學(xué)生用原詩(shī)文概括回答，齊讀相關(guān)詩(shī)句，感受“淪落”之情)

　�、僮x序與第三節(jié)相關(guān)部分，了解琵琶女的身世、遭遇與心境。

　　當(dāng)年：艷蓋群芳，藝壓京城，人妒人捧，年年歡笑;(色藝雙絕、技高貌美、青春年少、歡笑紅顏)

　　而今：年老色衰，門(mén)前冷落，委身商人，獨(dú)守空船。(飄零憔悴、飽受冷落)

　　京倡 商婦 怨

　　②借助注釋、序、第一節(jié)與第四節(jié)相關(guān)部分，了解詩(shī)人的遭遇與心境。

　　當(dāng)年：詩(shī)酒流連，絲竹不絕，高朋滿座，其樂(lè)融融; (京城作官、高官厚祿、身居高位、位至諫言，名動(dòng)京師)

　　而今：謫居臥病，有酒無(wú)樂(lè)，送客慘別，其情凄凄。(謫居九江，凄涼落魄)

　　京官 謫官 恨

　�、邸跋喾旰伪卦�相識(shí)”，是什么使素不相識(shí)、萍水相逢的詩(shī)人和琵琶女聯(lián)系在一起?

　　明確：音樂(lè)(琵琶聲)。

　　補(bǔ)充：一個(gè)獨(dú)守空船，借樂(lè)訴怨;一個(gè)送客江頭，有酒無(wú)樂(lè)。一個(gè)善彈，一個(gè)善聽(tīng)(善寫(xiě))，演繹出一出千古傳誦的知音故事。這正如潯陽(yáng)樓楹聯(lián)所言：

　　楓葉四弦秋，棖(chéng，觸動(dòng))觸天涯遷謫恨;

　　潯陽(yáng)千尺水，句(gōu ，勾)留江上別離情。

　　江西九江有一處名勝古跡——白居易祠，祠中著名的對(duì)聯(lián)。寫(xiě)白居易離開(kāi)九江時(shí)，九江人民對(duì)他的深厚情誼，勾留即逗留，千尺水襯托別離情之深)

　　3、誰(shuí)解琵琶聲

　　[提問(wèn)]讀了本詩(shī)，我們恐怕更多的是對(duì)琵琶女的命運(yùn)掬一把同情淚。確實(shí)，琵琶女的命運(yùn)令世人感嘆。但是，我們是否能夠從琵琶曲調(diào)的起伏變化中，捕捉到琵琶女情感和生活變化的軌跡呢?

　　[明確]整個(gè)曲調(diào)可以分為四個(gè)樂(lè)章。

　　第一樂(lè)章是“前奏曲”：“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事�！睗￡�(yáng)江邊，風(fēng)寒月冷，琵琶女獨(dú)守空船，孤單凄涼。所以其出場(chǎng)彈奏時(shí)旋律低沉抑郁。

　　強(qiáng)烈的生活反差又自然勾起她對(duì)往昔生活的深情回憶，于是音樂(lè)進(jìn)入

　　第二樂(lè)章“歡樂(lè)曲”：“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)�！薄伴g關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”這時(shí)歡快明朗、清脆悅耳的琵琶聲，忽高忽低，交織起起伏生動(dòng)的樂(lè)章，唱出了琵琶女火紅的青年時(shí)代。青年時(shí)代的她，可謂色藝超群，名噪京華，“五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”，成功的榮譽(yù)與醉酒歡歌構(gòu)成她生活的全部。這一切怎不令她留念，故而旋律一轉(zhuǎn)為清脆圓潤(rùn)、輕快舒徐。而“大珠小珠落玉盤(pán)”更如往日盈盈笑語(yǔ)，讓人過(guò)耳不忘。

　　然而，好景不長(zhǎng)，時(shí)光不再�！暗茏邚能姲⒁趟溃�暮去朝來(lái)顏色故”，琵琶女“年長(zhǎng)色衰”，生活變故，門(mén)庭冷落。迫于生計(jì)，她“老大嫁作商人婦”�；貞浀竭@兒，琵琶女怎不肝腸寸斷?所以旋律又進(jìn)入

　　第三樂(lè)章“沉思曲”：“幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有生。”旋律變得“冷澀”“凝絕”，音樂(lè)之聲“暫歇”(由于心情沉痛，越來(lái)越低沉，以至于停頓)，命運(yùn)的變化使此時(shí)的琵琶女陷入了深深的思考當(dāng)中……

　　最后一樂(lè)章是

　　“悲憤曲”：“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛�！边@段音樂(lè)情緒高漲起來(lái)，絕非柳暗花明，重見(jiàn)天日，而是以剛勁急促、震撼人心的節(jié)奏，表達(dá)琵琶女對(duì)命運(yùn)的不平之感與憤懣之情。琵琶女受傷的心靈本渴望愛(ài)情的撫慰，但薄情的丈夫“重利輕離別”，讓她時(shí)�？沾�獨(dú)守。這現(xiàn)實(shí)更使她痛不欲生，悔恨交加，故而音樂(lè)之聲如“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”。高亢激越的旋律正是她對(duì)世人重色輕才和丈夫重利寡情的憤怒控訴。收撥一劃，“四弦一聲如裂帛”(帛裂也是心碎)，是憤激的哀號(hào)，更是對(duì)不公平社會(huì)現(xiàn)實(shí)和命運(yùn)的`抗?fàn)?也和詩(shī)人無(wú)辜遭貶的憤懣不平相合。

　　總之，詩(shī)人不但寫(xiě)出了琵琶女音樂(lè)技藝的高超，而且通過(guò)樂(lè)曲的變化，表達(dá)出演奏者內(nèi)心情感的起伏變化(也和詩(shī)人的遭遇有相通之處，作者深深領(lǐng)悟其中的感情)，讓人如聞其聲，如感其情。正如詩(shī)人所云：“我聞琵琶已嘆息�！北瘧嵉那�調(diào)，令普天下傷心人聞聲一哭!

　　4、誰(shuí)解青衫淚

　　[提問(wèn)]“男兒有淚不輕彈，只因未到傷心時(shí)。”詩(shī)人白居易為何在一個(gè)素不相識(shí)的琵琶女面前淚灑青衫呢?

　　[明確]詩(shī)人淚灑青衫，主要來(lái)自兩個(gè)方面：

　�、賯�琵琶女：正如詩(shī)中云：“我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重卿卿�！迸�琶女憤激幽怨的曲調(diào)本引發(fā)詩(shī)人情感的共鳴，在聽(tīng)了琵琶女的苦楚身世的傾訴后，更是激起詩(shī)人深深的憐憫。(琵琶女也深深憐憫詩(shī)人)

　�、趥�己：詩(shī)人才華橫溢，譽(yù)滿天下，然而今朝淪落，幽愁悲憤;再加上朋友一別，更感孤寂難耐。

　　兩人有著相似的遭遇，因而情感相通，“同是天涯淪落人”。傷人，傷己，兩重感傷交融一體，積累沉淀，詩(shī)人怎不悲愴滿懷，淚灑青衫?這“淚”，既是詩(shī)人對(duì)被壓迫婦女的同情與尊重，又是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的控訴。

　　[板書(shū)]青衫淚——同是天涯淪落人

　　[說(shuō)明]通過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題，能夠使學(xué)生了解“淚”的深沉含義，從而進(jìn)一步把握本詩(shī)思想感情的另一側(cè)面。

　　5、誰(shuí)解風(fēng)物意

　　[提問(wèn)]詩(shī)歌往往少不了風(fēng)物的描寫(xiě)，同樣，本詩(shī)歌前后貫穿了幾處風(fēng)物描寫(xiě)的文字。這些風(fēng)物有什么作用呢?

　　[明確]篇首的“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”，敘述了江東送客時(shí)的環(huán)境。秋夜的江水、楓葉、荻花，構(gòu)成清晰如畫(huà)的意境，令人頓感秋涼襲身，曲曲傳達(dá)出詩(shī)人凄涼愁慘的心情，為全詩(shī)奠定了感情基調(diào)。

　　“別時(shí)茫茫獎(jiǎng)浸月”，敘述別時(shí)景象，景中含情。茫茫江水，溶溶月色，無(wú)不彌散著詩(shī)人的離愁別緒，仿佛詩(shī)人的心情融化其中，與自然風(fēng)物有了感應(yīng)。

　　“唯見(jiàn)江心秋月白”，寫(xiě)音樂(lè)結(jié)束時(shí)寂靜的環(huán)境。音樂(lè)結(jié)束，但其感情仍在擴(kuò)散，一直滲入被秋月照亮的江心，又仿佛江心秋月也在為音樂(lè)中的感情所打動(dòng)。情景交融，烘托了音樂(lè)效果，形成令人回味的意境。

　　另外如“繞船明月江水寒”，寫(xiě)琵琶女獨(dú)守空船時(shí)的環(huán)境，渲染了琵琶女冷落凄涼的心情;“黃蘆苦竹繞宅生”，寫(xiě)詩(shī)人的生活環(huán)境，渲染詩(shī)人被貶后的孤寂悲涼。

　　總之，一枝一葉總關(guān)情。詩(shī)歌中的風(fēng)物成了溢滿感情的意象，疊加在一起，使《琵琶行》整個(gè)詩(shī)境恍若沉浸在潯陽(yáng)江頭那一派憂郁的月光里，凄美哀人。

　　[板書(shū)]風(fēng)物意——一枝一葉總關(guān)情

　　附板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　琵琶行(并序) 白居易

　　琵琶聲——盡訴心中悲悱情

　　青衫淚——同是天涯淪落人

　　風(fēng)物意——一枝一葉總關(guān)情

　　高一上冊(cè)語(yǔ)文教案 2

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、熟讀全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語(yǔ)句式;

　　2、鑒賞本文融情于事的表達(dá)和形象精粹的語(yǔ)言;

　　3、深入體會(huì)文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧。

　　【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

　　重要的古漢語(yǔ)語(yǔ)詞知識(shí)

　　【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】

　　理解作者當(dāng)時(shí)的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情

　　第一課時(shí)

　　學(xué)習(xí)內(nèi)容：熟悉課文，掌握古漢語(yǔ)語(yǔ)詞知識(shí)，理清課文思路。

　　★課前準(zhǔn)備：

　　1、作者簡(jiǎn)介：

　　李密自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)成人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉(xiāng)里。

　　李密為人剛正，頗有文名，年輕時(shí)曾仕蜀漢，表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局勢(shì)，打起了“以孝治天下”的旗號(hào)。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去應(yīng)召。后來(lái)晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫(xiě)下了《陳情表》這篇表文，再次以祖母年高無(wú)人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。

　　2、解題：

　　體裁：表，是古代臣子向皇帝陳述已見(jiàn)的一種奏章(如《出師表》)。

　　“陳”是陳述的意思，情：(1)情況(事實(shí));(2)衷情(孝情、苦情、忠情); (3)情理(忠孝之道)。

　　3、朗讀全文，注意劃線字的讀音。

　　《陳情表》賞析評(píng)點(diǎn)

　　臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見(jiàn)背。行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。(開(kāi)篇述異常凄苦的身世，即能攖人心，動(dòng)人情，已有墮淚之沖動(dòng)矣!)既無(wú)叔伯，終鮮兄弟。門(mén)衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之童;煢煢獨(dú)立，形影相吊。(“門(mén)衰祚薄，煢煢獨(dú)立”進(jìn)一步強(qiáng)化了身世之苦，同時(shí)也交代了與祖母劉相依為命，不能廢離的根本原因。)而劉夙嬰疾病，常在床蓐。臣侍湯藥，未嘗廢離。(開(kāi)篇之所以動(dòng)人，一是因?yàn)樘�，二是因�(yàn)檎�。特指的是作者的身世�?dú)特，讓人感嘆噓唏;真指的是將烏鳥(niǎo)私情置于苦難的身世背景下，越發(fā)顯得其真誠(chéng)。情真是陳情的`內(nèi)在動(dòng)因。)

　　逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉。后刺史臣榮舉臣秀才。(一前一后，中無(wú)間隔，營(yíng)造一種急迫的氛圍，作者內(nèi)心盡忠與盡孝進(jìn)退兩難的矛盾因而形成。)臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。(一特一尋，一拜一除將詔令出仕的急切氣氛進(jìn)一步強(qiáng)化，也將作者內(nèi)心的矛盾進(jìn)一步激化。)臣具以表聞，辭不就職。詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道。州司臨門(mén)，急于星火。(一責(zé)一逼，一催一臨，真有將作者架于火上煎烤的味道。)臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤;欲茍順?biāo)角�，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。(將內(nèi)心之矛盾之情直接點(diǎn)化，進(jìn)退狼狽表達(dá)的確是實(shí)情。)

　　《陳情表》知識(shí)與能力檢測(cè)

　　一、關(guān)于作者與背景

　　李密，晉初散文家，字令伯，四川彭山縣人。幼年喪父，母改嫁，由祖母劉氏親自撫養(yǎng)，長(zhǎng)大后博學(xué)善辯。公元263年，司馬昭子司馬炎(晉武帝)廢魏帝曹奐，建立了西晉王朝。當(dāng)時(shí)東吳尚踞江左。晉武帝為了安撫蜀漢舊臣，同時(shí)也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，對(duì)蜀漢舊臣采取了懷柔政策，授予官職以示恩寵。與此同時(shí)，當(dāng)時(shí)李密以孝聞名于世，晉武帝承繼漢代以來(lái)以孝治天下的策略，實(shí)行孝道，以顯示自己清正廉明，同時(shí)也用孝來(lái)維持君臣關(guān)系，維持社會(huì)的安定秩序。正因如此，李密屢被征召。

　　二、能力檢測(cè)

　　1、下列紅色字注音完全正確的一項(xiàng)(　　 )

　　A、臣以險(xiǎn)釁(xìn)夙遭閔(mǐn)兇終鮮(xiǎn)兄弟常在床蓐(rù)

　　B、猥(wěi)以微賤責(zé)臣逋(bǔ)慢猶蒙衿(jīn)育寵命優(yōu)渥(wò)

　　C、豈敢盤(pán)桓(huán)有所希冀(yì)日薄(bó)西山除臣洗(xiǎn)馬

　　D、逮(dǎi)奉圣朝過(guò)蒙拔擢(zhuó)門(mén)衰祚(zuò)薄更(gēng)相為命

　　2、下列紅色字解釋有誤的兩項(xiàng)(　 )(　 )

　　A、晚有兒息：子形影相吊：安慰

　　B、逮奉圣朝：等到未曾廢離：停止

　　C、尋蒙國(guó)恩：尋找除臣洗馬：授與官職

　　D、劉病日篤：病重不衿名節(jié)：自夸

　　E、日薄西山：靠近聽(tīng)臣微志：聽(tīng)從

　　F、夙嬰疾病：纏繞供養(yǎng)無(wú)主：主持

　　3、下列紅色“以”解釋完全相同的兩項(xiàng)(　 )(　 )

　　A、臣具以表聞B、猥以微賤

　　C、但以劉日薄西山D、圣朝以孝治天下

　　4、下列紅色虛詞解釋有誤的一項(xiàng)(　 )

　　A、急于星火：像B、臣之進(jìn)退：取獨(dú)

　　C、無(wú)以至今日：沒(méi)有用來(lái)……的D、是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)：因此

　　5、下列紅色詞古今意義完全相同的一項(xiàng)(　 )

　　A、至于成立B、則告訴不許C、臣之辛苦D、舉臣秀才E、實(shí)為狼狽

　　6、填空：

　�、俪忌俣嗉膊。�九歲不行，__________，至于成立。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)____________，___________，形影相吊。

　�、诘�以劉日薄西山，________，________，_________，臣無(wú)祖母，__________;祖母無(wú)臣，__________。母孫二人，更相為命，___________________________。

　　古者富貴而名摩①滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱(chēng)焉。蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》;《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來(lái)者。乃如左丘無(wú)目，孫子斷足，終不可用，退而論書(shū)策，以舒其憤，思垂空文以自見(jiàn)。

　�、倌Γ和ā澳ァ�。

　　7、下列表述不符合上文意思的一項(xiàng)(　 )

　　A、古代富貴而名字磨滅的人數(shù)不勝數(shù)，只有卓越超群的人才被人所知。

　　B、《周易》《春秋》《離騷》《國(guó)語(yǔ)》《呂覽》《說(shuō)難》《孤憤》《詩(shī)》都是圣人抒發(fā)憤懣之作。

　　C、周文王等人都是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的不如意，為發(fā)泄抑郁不平之氣而著書(shū)，希望能再次受到重用。

　　D、“思垂空文以自見(jiàn)”一句的意思是想留下文章來(lái)表現(xiàn)自己的思想�！翱瘴摹�，是與具體的功業(yè)相對(duì)而言。

　　附參考答案：

　　1、A(B責(zé)臣逋(bū)慢C、有所希冀(jì) D、逮(dài)奉圣朝)

　　2、CE(尋蒙國(guó)恩：不久;聽(tīng)臣微志：準(zhǔn)許)

　　3、AD都是“用”(B、猥以微賤：憑借;C、但以劉日薄西山：因?yàn)?

　　4、A、急于星火：比

　　5、E(A、至于成立：成人自立;B、則告訴不許：申訴; C、臣之辛苦：辛酸和苦楚; D、舉臣秀才：優(yōu)秀人才)

　　6、

　�、俪忌俣嗉膊。�九歲不行，零丁孤苦，至于成立。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。

　�、诘�以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

　　7、C、“希望能再次受到重用”原文沒(méi)此意。

　　妹妹

　　高二(7)班楊嫻靜

　　“我一看就知道楊雅沒(méi)在好好學(xué)!每次我下班一回來(lái)，她就趕緊向我匯報(bào)：‘?huà)專(zhuān)�我今天背什么什么了……，怎么樣，給你背吧!’——明明知道我聽(tīng)不懂!”媽媽一邊疊衣服一邊忿忿地向我報(bào)怨。

　　我背對(duì)著她，飛速地敲著鍵盤(pán)，想像著古靈精怪的老妹若聽(tīng)到這些后臉上應(yīng)呈現(xiàn)的令我愉悅的表情。

　　由于我非常企盼看到，便打算在晚飯后散步回家的路上慢慢講給她聽(tīng)。但她反應(yīng)比我快，率先建議：“嗯~親愛(ài)的，”我警覺(jué)地轉(zhuǎn)過(guò)頭，“干嗎?”“別緊張啊!呵呵。我們先別回去，先運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)再說(shuō)，怎么樣?”

　　“你行了，招吧，怎么了?”我一向喜歡果斷地揭穿她。

　　她急促轉(zhuǎn)過(guò)漲紅的臉，對(duì)視一會(huì)，終于心虛了笑了笑：“不是，主要吧……我就有點(diǎn)怵我娘，”語(yǔ)氣開(kāi)始流暢“你不知道啊?!我覺(jué)得她臉上就寫(xiě)了倆字——作業(yè)!所以吧，每天她一下班，我就趕緊向她匯報(bào)，我今天干嘛干嘛了……”她仍滔滔不絕，我笑地快要死去……

　　親愛(ài)的(老妹)，機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命啊!

　　二

　　“哈哈哈……我給你們講個(gè)笑話啊!有一次我們班一男生送我好朋友一瓶冰紅茶，我正聽(tīng)隨身聽(tīng)，以為他送我的呢!……哈哈，結(jié)果我就把它喝了!”

　　她幾乎是喊出最后一個(gè)字，然后就啞然了——她已笑不出聲了——閉眼張嘴，拼卻最后一點(diǎn)氣力——我了解，那是她在歇斯底里的情況下登峰造極的狀態(tài)——她已經(jīng)笑的快昏死過(guò)去了。

　　電梯里還有兩個(gè)人，木然地看著她，心里充滿了問(wèn)號(hào)——“這有什么可笑的?”

　　等她有點(diǎn)緩過(guò)來(lái)時(shí)，我皺著眉問(wèn)她，“你沒(méi)事吧?……干嘛這么興奮啊?”

　　“因?yàn)椤�因…為，我不極度興奮就會(huì)極度哀傷!”她顯然還沒(méi)從至High的境界緩回來(lái)，斷斷續(xù)續(xù)地大喊道，“親愛(ài)的，你更喜歡我哪一種啊?”

　　“……”我需要時(shí)間。

　　認(rèn)真思索了一番后，我嚴(yán)肅的告訴她：“你還是離我遠(yuǎn)一點(diǎn)吧�！�

　　“……”

　　三

　　“看!那有只貓!”我驚呀。

　　“黑的耶……看是不是‘四蹄踏雪’?”

　　“嗯…不是…但是它通身烏黑，一根尾巴倒是雪白雪白的……”

　　“哦……‘雪里拖槍’!”

　　“雪里拖槍?”聽(tīng)者迅速轉(zhuǎn)頭。

　　“真生動(dòng)啊!黑貓拖著一支還沾著雪花的長(zhǎng)槍……畫(huà)面感強(qiáng)!一個(gè)拖字更用的好!妙啊!……是哪位大俠的創(chuàng)作?”

　　“我編的�！�

　　[評(píng)語(yǔ)]楊嫻靜同學(xué)這篇隨筆看似信筆寫(xiě)來(lái)，毫無(wú)章法，實(shí)為大家之筆，幾個(gè)動(dòng)作及幾組對(duì)話就將“妹妹”的形象刻畫(huà)得生動(dòng)入微，躍然紙上。文章開(kāi)頭入題快，以情境開(kāi)頭，又以情境結(jié)尾，行文簡(jiǎn)潔，干脆利落毫無(wú)贅言，妙哉!

　　高一上冊(cè)語(yǔ)文教案 3

　　[教學(xué)目標(biāo)]

　　一、認(rèn)識(shí)居里夫人執(zhí)著的科學(xué)精神和高尚的人格力量。

　　二、探討成功與榮譽(yù)問(wèn)題，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

　　三、通過(guò)比較分析，體會(huì)作者浸潤(rùn)作品之中的強(qiáng)烈情感。

　　[教學(xué)重點(diǎn)]

　　《居里夫人傳》是一篇人物傳記。學(xué)習(xí)這篇課文，要抓住人物傳記的特點(diǎn)，即歷史性和文學(xué)性在作品中的高度統(tǒng)一。具體而言，一方面通過(guò)閱讀作品，了解居里夫人的歷史真實(shí)，即她的生平事跡、科學(xué)貢獻(xiàn)，認(rèn)識(shí)到居里夫人的偉大之處，同時(shí)又要體會(huì)作者浸潤(rùn)其中的強(qiáng)烈情感，感受作品的藝術(shù)魅力。據(jù)此，確定重點(diǎn)如下：

　　一、從具體事件的分析中，認(rèn)識(shí)居里夫人執(zhí)著的科學(xué)精神和高尚的人格力量。

　　二、通過(guò)比較分析，體會(huì)作者的情感內(nèi)涵。

　　[教學(xué)難點(diǎn)]

　　一、從具體事件的分析中，認(rèn)識(shí)居里夫人的精神和品格。

　　二、通過(guò)品味語(yǔ)言，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的感情。

　　[課時(shí)安排]

　　一課時(shí)

　　[教學(xué)過(guò)程]

　　一、課前預(yù)習(xí)

　　1.了解居里夫人的生平事跡、偉大貢獻(xiàn)以及別人對(duì)她的評(píng)價(jià)。

　　2.通讀課文，思考：課文主要寫(xiě)了哪些內(nèi)容?

　　二、導(dǎo)入新課

　　愛(ài)因斯坦曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)著名的女科學(xué)家居里夫人：在所有的著名人物中，她是惟一不被榮譽(yù)所腐蝕的人。她說(shuō)：“我們不應(yīng)該虛度一生。我們必須有恒心，尤其要有自信心�！彼�在艱苦條件下堅(jiān)持不懈地進(jìn)行學(xué)習(xí)和科學(xué)研究的事跡激勵(lì)著一代又一代的青年人。今天我們就來(lái)一起學(xué)習(xí)《居里夫人傳》，進(jìn)一步了解這位把一生都獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè)的偉大女性。

　　三、介紹居里夫人

　　居里夫人即瑪麗居里，是一位波蘭籍的法國(guó)科學(xué)家。她與丈夫比埃爾183;居里都是放射性的早期研究者，他們發(fā)現(xiàn)了放射性元素鐳和釙，并因此與法國(guó)物理學(xué)家亨利?伯克勒爾分享了1903年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。之后，居里夫人繼續(xù)研究了鐳在化學(xué)和醫(yī)學(xué)上的應(yīng)用，并且因分離出純的金屬鐳而又獲得1911年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。居里夫人把一生都獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè)，由于長(zhǎng)期工作在高放射性的環(huán)境中，她于1934年死于白血病。

　　居里夫人的大半生都是清貧的，提取鐳的艱苦過(guò)程是在簡(jiǎn)陋的條件下完成的。她和居里一起拒絕為他們的任何發(fā)現(xiàn)申請(qǐng)專(zhuān)利，為的是讓每個(gè)人都能自由地利用他們的發(fā)現(xiàn)。他們把諾貝爾獎(jiǎng)金和其他獎(jiǎng)金都用到了以后的科學(xué)研究中。

　　四、關(guān)于《居里夫人傳》

　　《居里夫人傳》的作者是居里夫人的次女艾芙?居里。在書(shū)中，作者用自己的筆和心記錄了母親在科學(xué)道路上不畏艱難、孜孜以求的光輝一生，表現(xiàn)了母親的高尚品質(zhì)。她在《居里夫人傳?前言》里這樣概括母親的高尚品質(zhì)：“堅(jiān)定不移的性格;智力方面鍥而不舍的努力;只知貢獻(xiàn)一切而不知謀取或接受任何利益的自我犧牲精神;尤其是成功不驕傲、災(zāi)禍不能屈的非常純潔的靈魂：這些就是瑪麗?居里生來(lái)所具有的品質(zhì)，比她的工作或豐富多彩的生活更為難能可貴，我希望讀者在人生暫時(shí)的榮枯浮沉中，能隨時(shí)加以辨識(shí)。”

　　在閱讀課文時(shí)，應(yīng)注意體會(huì)這一點(diǎn)。

　　五、整體把握文章內(nèi)容

　　思考：課文主要寫(xiě)了什么內(nèi)容?

　　明確：課文寫(xiě)的是居里夫人在經(jīng)歷了艱苦卓絕的工作取得研究成果并獲得諾貝爾物理獎(jiǎng)以后，面對(duì)榮譽(yù)和未來(lái)的生活態(tài)度與內(nèi)心狀態(tài)。

　　六、再讀課文，理清文章思路

　　要求：全文按自然分節(jié)，共5大段。請(qǐng)同學(xué)們概括出每段的內(nèi)容要點(diǎn)。

　　提示概括要點(diǎn)的方法：

　　(1)找關(guān)鍵語(yǔ)句，如總起句、總結(jié)句、主旨句、關(guān)鍵詞等。

　　(2)無(wú)關(guān)鍵語(yǔ)句的，找出全段圍繞其闡述的內(nèi)容加以概括。

　　討論、歸納：

　　第1段：榮譽(yù)給居里夫婦的工作和生活帶來(lái)了巨大的困擾，成為阻止他們前進(jìn)的力量。

　　(有一關(guān)健句：第17頁(yè)第一自然段第一句話�！皹s譽(yù)降臨大人物身上，用它的全部重量牽制他們，力圖阻止他們向前進(jìn)�！�)

　　當(dāng)榮譽(yù)降臨到居里夫婦身上時(shí)，千百萬(wàn)人把注意力集中到他們身上，可是人們關(guān)注的并不是他們事業(yè)的進(jìn)展情況，他們的私生活和工作的實(shí)驗(yàn)室才是人們關(guān)注的焦點(diǎn)：“居里夫婦的`生活，成了時(shí)髦酒館里的談話資料”，他們的工作情景也被編成諷刺劇在劇院里上演。這一切嚴(yán)重干擾了他們，奪取了他們的“沉思和寧?kù)o”，所以作者說(shuō)榮譽(yù)是“用它的全部重量牽制他們，力圖阻止他們向前進(jìn)”。

　　與人們的狂熱形成鮮明對(duì)比的是，在榮譽(yù)面前，居里夫婦并沒(méi)有“以新的姿態(tài)出現(xiàn)”，而是一如平常地在實(shí)驗(yàn)室工作，并且由于部分鐳的丟失延緩了工作使得“兩個(gè)人都很沮喪”。他們只是希望人們能為制鐳工作提供幫助。

　　第2段：榮譽(yù)不僅沒(méi)有給工作帶來(lái)任何幫助，反而浪費(fèi)了大量寶貴的時(shí)間。這讓他們十分痛苦。(有一關(guān)健句：本大段第一自然段�！八麄兊臉s譽(yù)越大，他們的不安越甚�！�)

　　在極大的榮譽(yù)面前，居里夫婦感到了極度的不安，“兩個(gè)物理學(xué)家的確是失掉了內(nèi)心的平靜”，各種來(lái)信費(fèi)去了居里夫人不少的時(shí)間。她在信中說(shuō)：“永遠(yuǎn)是嘈雜不堪，人們正在盡力阻礙我們工作。……不接受任何訪問(wèn)——但是人們?nèi)耘f打攪我;我們的生活完全被敬仰和光榮毀壞了�！倍�工作所需的實(shí)驗(yàn)室和盼望巳久的經(jīng)費(fèi)卻遲遲不來(lái)。

　　第3、4段：居里夫婦的天性使得他們采取了拒絕榮譽(yù)的態(tài)度。

　　(有一關(guān)健句：本大段第一句話�！俺�了熱心工作和恐怕荒廢時(shí)間之外，還有別的原因使居里夫婦厭惡榮譽(yù)�！�)

　　居里夫婦天性超脫、純樸，這使他們團(tuán)結(jié)一致，逃避尊榮。

　　居里夫人一生逃避別人的贊羨，因?yàn)樗�的生活太忙，�?zé)任太多，不能浪費(fèi)一分精力。

　　居里夫人只有在安靜的實(shí)驗(yàn)室中和親密的家庭環(huán)境中才能獲得快樂(lè)。

　　第5段：在生活上，居里夫人平淡而隨便;對(duì)待科學(xué)，她只重事不重人。

　　他們穿著隨便，住漁家房舍，居里夫人的裝束像農(nóng)村婦女，會(huì)赤足坐在門(mén)口石級(jí)上抖掉鞋里的沙子，這一切讓追蹤的美國(guó)記者目瞪口呆，因?yàn)檫@與想象中的居里夫人實(shí)在相差太遠(yuǎn)，而當(dāng)他自作聰明地想“利用這個(gè)機(jī)會(huì)問(wèn)出一些不平常的問(wèn)題”時(shí)，居里夫人臉色嚴(yán)肅地說(shuō)：“在科學(xué)上，我們應(yīng)該注意事，不應(yīng)該注意人。”這不僅表現(xiàn)了居里夫人對(duì)待科學(xué)的態(tài)度，也是她偉大人格的真實(shí)寫(xiě)照。

　　由以上分析，我們不難看出居里夫人榮辱不驚的高尚人格和對(duì)科學(xué)執(zhí)著追求的精神。

　　七、進(jìn)一步探討：居里夫人拒絕榮譽(yù)的原因是什么?請(qǐng)引用課文中你認(rèn)為語(yǔ)言最生動(dòng)、感情最強(qiáng)烈、含義最深邃的語(yǔ)句加以說(shuō)明。

　　提示：①拒絕榮譽(yù)的原因：居里夫人具有崇高的信念和品格，她獻(xiàn)身科學(xué)，淡泊名利。她從事科學(xué)研究不是為了榮譽(yù)，則得到榮譽(yù)之后，她 一生追求的工作和內(nèi)心的平靜都被破壞了，所以她要拒絕的是榮譽(yù)帶來(lái)的煩惱和不安。

　　②具體例子可見(jiàn)教參第53頁(yè)。

　　③鼓勵(lì)各抒己見(jiàn)，言之有理即可。

　　八、補(bǔ)充閱讀，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)居里夫人高尚的精神品格

　　要求：閱讀《居里夫人給外甥女的一封信》和愛(ài)因斯坦的《悼念瑪麗?居里》(見(jiàn)課本第23、24頁(yè))

　　討論、歸納：

　　在《居里夫人給外甥女的一封信》中，居里夫人說(shuō)，蠶在短暫的一生中，“那樣自愿地、堅(jiān)持地工作著，真正地感動(dòng)了我”。她以蠶自比，要在短促而脆弱的生命中，永遠(yuǎn)耐心地向一個(gè)極好的目標(biāo)努力，不問(wèn)原因，不問(wèn)結(jié)果。這形象地表現(xiàn)了居里夫人執(zhí)著追求、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品格。

　　見(jiàn)教參第62頁(yè)。

　　九、分析本文的寫(xiě)作特點(diǎn)

　　1.引用了大量的事實(shí)材料

　　作者力求客觀真實(shí)地講述居里夫人的生活，在課文中引用了大量的私人信件和公開(kāi)的采訪報(bào)道，還生動(dòng)地記述了一些具有代表性的事件，真實(shí)地表現(xiàn)了居里夫人的精神境界和高尚品格。

　　2.飽含了作者濃烈的主觀情感

　　作為傳主的女兒，作者對(duì)母親偉大而艱辛的人生經(jīng)歷充滿敬愛(ài)和感嘆，這使得她在記述中飽含個(gè)人感情，這字里行間的濃烈情感需要我們仔細(xì)體味。例如：“瑪麗只用一句話——一句她常常當(dāng)作箴言說(shuō)的話，一句比一部書(shū)更能表現(xiàn)她的性格、生活和使命的話——結(jié)束了這次會(huì)談：‘在科學(xué)上，我們應(yīng)該注意事，不應(yīng)該注意人�！�”居里夫人的這句名言的確最能代表她的科學(xué)精神，作者給這句話加上了兩個(gè)修飾語(yǔ)，說(shuō)明居里夫人就是堅(jiān)持以這句話作為自己的科學(xué)職守，這是一個(gè)獻(xiàn)身科學(xué)的人的箴言，所以作者飽含感情地說(shuō)，就是一部書(shū)——就像自己傾心而寫(xiě)就的這本《居里夫人傳》——都不如這句話能夠這樣深刻準(zhǔn)確地昭示一個(gè)科學(xué)巨人的科學(xué)精神和科學(xué)人生。

　　此外，作者的這種感情有時(shí)也是比較復(fù)雜的，出于對(duì)母親的同情和愛(ài)護(hù)，作者有時(shí)把人們善意的敬仰和熱愛(ài)曲解為可笑的行為，對(duì)當(dāng)時(shí)的采訪報(bào)道也不乏諷刺意味。例如文中說(shuō)：“這千百萬(wàn)人把他們的熱心獻(xiàn)給居里夫婦，卻要換回極大的補(bǔ)償!這兩個(gè)學(xué)者已經(jīng)贈(zèng)給他們的利益(這種發(fā)現(xiàn)在知識(shí)上的價(jià)值，它治療一種可怕的病癥的力量)還不能滿足他們。”對(duì)人們的熱心和崇敬一概下這樣的判斷是有失公允的，這一點(diǎn)也應(yīng)客觀認(rèn)識(shí)。

　　十、全文總結(jié)

　　本文用飽含深情的筆調(diào)，引用了大量真實(shí)材料，記述了居里夫婦在面對(duì)榮譽(yù)時(shí)的生活態(tài)度和內(nèi)心狀態(tài)，體現(xiàn)了他們高尚的人格力量和真正的科學(xué)精神。

　　高一上冊(cè)語(yǔ)文教案 4

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1.了解謝靈運(yùn)和謝眺;

　　2.了解南朝詩(shī)的基本藝術(shù)特色

　　3.品味兩首詩(shī)情景交融的特色

　　4.揣摩名句和煉字

　　二、教學(xué)重點(diǎn)

　　1.山水詩(shī)歌描寫(xiě)和抒情方式

　　2.早期山水詩(shī)的思路和句法

　　三、教學(xué)難點(diǎn)

　　古體詩(shī)的展開(kāi)思路

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　1.作者及作品(以引發(fā)資料為準(zhǔn)，教師作適當(dāng)引導(dǎo))

　　謝靈運(yùn)：謝玄之孫，世稱(chēng)“謝康樂(lè)”，政治失意，遂寫(xiě)山水詩(shī)。

　　特點(diǎn)：外在平靜與內(nèi)在不平靜的結(jié)合

　　意境幽深、明麗、孤峭

　　鮑照：“如初發(fā)芙蓉，自然可愛(ài)”

　　語(yǔ)言富麗精美

　　有“有句無(wú)篇”之病

　　謝眺：又稱(chēng)“謝宣城”，東晉謝安后代，“小謝”

　　特點(diǎn)：清新、流麗

　　情景交融

　　創(chuàng)作了不少新詩(shī)體(永明體)

　　產(chǎn)生于齊武帝永明年間、講究四聲搭配、對(duì)偶、用典、辭藻的詩(shī)

　　2.學(xué)生自讀，積累字詞句

　　1)字音

　　虬qiu2棲qi1怍zuo4拙zhuo1徇xun4疴ke2衾qin2昧mei4

　　褰qian1嵚qin1豳bin1灞ba4涘si4甍meng2綺qi3霰xian4

　　鬒zhen3

　　2)詞匯

　　衾：被子昧：昏暗景：日光革：革除

　　緒風(fēng)：冬季殘留下來(lái)的寒風(fēng)塘：堤岸索：孤獨(dú)

　　征：證明綺：錦緞練：白色的緞子洲：水中陸地

　　英：花方：將要罷：停止鬒：黑色頭發(fā)

　　3)佳句集錦

　　潛虬媚幽姿，飛鴻響遠(yuǎn)音

　　初景革緒風(fēng)，新陽(yáng)改故陰。池塘生春草，園柳變鳴禽。

　　余霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥(niǎo)覆春洲，雜英滿芳甸。

　　有情知望鄉(xiāng)，誰(shuí)能鬒不變

　　3.登池上樓

　　1)語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)分析

　　第一部分：由潛虬飛龍感嘆自己不得志的艱難處境

　　第二部分：登樓遠(yuǎn)眺見(jiàn)到生機(jī)勃勃的情景

　　第三部分：觸景生情抒發(fā)離群索居壯志未酬的傷感

　　具體：

　　潛虬飛鴻自由自在

　　智力不足病處窮海(抒情)

　　臨窗遠(yuǎn)眺殘冬已去

　　春草鳴禽生機(jī)勃勃(情景交融)

　　觸景生情無(wú)限感傷

　　離群索居竭力無(wú)悶(抒情)

　　2)寫(xiě)作特點(diǎn)分析

　　情景交融：寫(xiě)有聲有色、有動(dòng)有靜、舊去新來(lái)的生機(jī)勃勃的春景圖，表現(xiàn)出詩(shī)人的喜愛(ài)與贊嘆

　　寫(xiě)景自然貼切：寫(xiě)活了春景，從色彩、聲音、氛圍、動(dòng)靜多方面寫(xiě)

　　3)提問(wèn)：

　　寫(xiě)“潛虬”、“飛鴻”的作用如何?為什么感到慚愧?

　　明確：寫(xiě)潛虬、飛鴻的自由自在反襯自己處境艱難

　　“窮海”、“空林”反映了作者什么樣的感情?

　　明確：失落、悒郁、不得志

　　“初景革緒風(fēng)，新陽(yáng)改故陰。池塘生春草，園柳變鳴禽�！笔乔Ч琶�句，妙在哪里?

　　明確：表現(xiàn)了作者細(xì)致入微的觀察能力和獨(dú)具匠心的表達(dá)能力。他抓住了由冬到春的變化，寫(xiě)的真切動(dòng)人。前二句專(zhuān)注人們對(duì)溫度的感覺(jué)來(lái)寫(xiě)，新舊相對(duì)比，流露出送舊迎新的歡欣;后兩句抓住春草園柳鳴禽的色彩、聲音的特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，突出了新生事物的一種活力�！白儭弊趾軅魃�，對(duì)鳴禽做了一種動(dòng)態(tài)的觀照，突出了昔時(shí)冷落而非熱鬧的特色。寫(xiě)景中很明顯滲透了作者熱愛(ài)春天、熱愛(ài)新事物的情感，情景交融。

　　綜合全文，作者在寫(xiě)作時(shí)持有一種什么樣的感情?

　　明確：矛盾的情感。一方面，身為貴族，才華出眾卻被投閑置散，他感到不滿和無(wú)奈。另一方面，又盡力讓自己通過(guò)欣賞大自然的美景來(lái)排除這種憂愁，從而達(dá)到“持操豈獨(dú)古，無(wú)悶征在今”的境界。但是作者始終都不能真正超脫，真正沉醉于山水忘卻世事。

　　4.晚登三山還望京邑

　　1)結(jié)構(gòu)分析

　　第一部分：點(diǎn)名主題，表明作者望鄉(xiāng)思鄉(xiāng)的話題

　　第二部分：描繪作者登山所見(jiàn)到的壯麗景象

　　第三部分：抒發(fā)作者眷戀家鄉(xiāng)的感情

　　運(yùn)用句典點(diǎn)明望京(定基調(diào))

　　繪聲繪色壯麗景象(繪美景)情景交融

　　觸景生情眷戀家鄉(xiāng)(抒感慨)

　　2)賞析

　　作者并不是望“長(zhǎng)安”、“京縣”，為什么要寫(xiě)“望長(zhǎng)安”、“視京縣”?這是一種什么寫(xiě)法?

　　明確：這兩句以王粲望長(zhǎng)安、潘岳望洛陽(yáng)比喻自己回望京邑。用了用典的寫(xiě)法，化用古人的詩(shī)句。

　　作者運(yùn)用了什么手法來(lái)寫(xiě)景?

　　動(dòng)靜結(jié)合。靜景：夕陽(yáng)、澄江、雜英登，動(dòng)景：喧鬧的小鳥(niǎo)

　　調(diào)動(dòng)多種感觀：既描寫(xiě)絢麗的色彩，也描寫(xiě)美妙的聲音

　　運(yùn)用比喻：余霞像彩霞，澄江像白練

　　寫(xiě)景的目的是什么?

　　表達(dá)對(duì)京城的留戀，景色越好，越舍不得離開(kāi)。自然轉(zhuǎn)入對(duì)思念之情的抒發(fā)

　　“余霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥(niǎo)覆春洲，雜英滿芳甸。”妙在何處?

　　明確：這幾句描繪了一幅色彩明麗、意境澄清、充滿生機(jī)的畫(huà)面，表達(dá)了作者對(duì)京城美景的熱愛(ài)和留戀。技巧高超：色彩和諧搭配、晚霞之紅艷、澄江之碧透、交相輝映;動(dòng)靜有機(jī)結(jié)合，歸鳥(niǎo)之喧鬧，野花之茂盛，互為映襯。加之用了兩個(gè)貼切生動(dòng)的比喻，將霞光比喻成彩錦，將澄江比喻成白練，令人感到美不勝收。

　　3)寫(xiě)作特點(diǎn)

　　情景交融：緊扣“望”寫(xiě)出了景象的壯麗，更加反襯作者的離情�！耙詷�(lè)景寫(xiě)哀情，倍增其哀樂(lè)”

　　寫(xiě)景自然貼切：似乎不經(jīng)意寫(xiě)成，妙手天成。“余霞散成綺，澄江靜如練”，對(duì)比，色彩相對(duì)，動(dòng)靜相對(duì);比喻生動(dòng)具體;詞語(yǔ)選用非常好。“余”與“散”，“澄”與“靜”有內(nèi)在因果關(guān)系。

　　《登池上樓》課堂教學(xué)實(shí)錄

　　師：同學(xué)們，當(dāng)一個(gè)人年輕時(shí)過(guò)著世家子弟富貴風(fēng)流的生活，恃才傲物，渴求大展宏圖，又恰逢權(quán)貴斗爭(zhēng)激烈，仕途風(fēng)波險(xiǎn)惡，政治失意的時(shí)候，想當(dāng)大官當(dāng)不得，做林下封君又不愿意，高不成，低不就，這是一種怎樣的處境呢?

　　生：悲哀，郁悶，糾結(jié)。

　　師：今天，我們通過(guò)學(xué)習(xí)南朝山水詩(shī)人謝靈運(yùn)的《登池上樓》來(lái)感受詩(shī)人的心境。【板書(shū)：標(biāo)題】這一標(biāo)題交代了什么內(nèi)容?

　　生：地點(diǎn)——池上樓，事件——登樓

　　師：在同學(xué)們的印象中，詩(shī)人登樓會(huì)做什么呢?

　　生：吟詩(shī)，喝酒，聚會(huì)，抒情，看風(fēng)景。

　　師：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀，初讀正音，結(jié)合注釋理解字義。(多媒體投影)【提醒學(xué)生注音、難解的字義要標(biāo)劃、作筆記】

　　生：齊讀詩(shī)歌。

　　師：同學(xué)們讀得很整齊，但是速度稍微快了點(diǎn)，語(yǔ)調(diào)舒緩是讀詩(shī)的基本原則，詩(shī)歌的朗誦還要注意節(jié)奏的變化和感情的把握�，F(xiàn)在由老師誦讀一遍。

　　生：(鼓掌)

　　師：同學(xué)們?yōu)槭裁匆�給我掌聲呢?

　　生：有節(jié)奏。

　　生：有感情。

　　生：跌宕起伏。

　　師：同學(xué)們從朗讀中覺(jué)得這首詩(shī)的感情基調(diào)是怎樣的呢?

　　生：憂郁、感傷、

　　生：郁悶、低沉、悲涼

　　師：這樣看來(lái)，這首詩(shī)是有抒情的詩(shī)句，除此外，還寫(xiě)了什么?

　　生：寫(xiě)景。

　　師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)僖淮巫杂衫首x，分別找出詩(shī)中寫(xiě)景和抒情的詩(shī)句。同桌同學(xué)互相交流意見(jiàn)。

　　生：我找到了寫(xiě)景詩(shī)句。潛虬媚幽姿，飛鴻響遠(yuǎn)音。初景革緒風(fēng)，新陽(yáng)改故陰。池塘生春草，園柳變鳴禽。

　　生：衾枕昧節(jié)候，舉目眺嶇嵚。傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嵚。

　　師：同學(xué)們認(rèn)為這四句都是寫(xiě)景的嗎?

　　生：不是，衾枕昧節(jié)候，舉目眺嶇嵚這兩句詩(shī)起著承上啟下的過(guò)渡作用。

　　師：接下來(lái)請(qǐng)朗讀抒情的詩(shī)句。

　　生：祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟。索居易永久，離群難處心。持操豈獨(dú)古，無(wú)悶征在今。

　　生：進(jìn)德智所拙，退耕力不任。

　　生：薄霄愧云浮，棲川怍淵沉。

　　生：徇祿反窮海，臥疴對(duì)空林。

　　師：同學(xué)們認(rèn)為這兩句詩(shī)寫(xiě)什么內(nèi)容?

　　生：一生追求功名利祿反而被貶到永嘉當(dāng)太守，如今疾病纏身守著空蕩蕩的園林。

　　生：這兩句詩(shī)是敘事。

　　師：大家結(jié)合幻燈投影分別朗讀寫(xiě)景與抒情的詩(shī)句。

　　生：(集體朗讀)

　　師：現(xiàn)在分兩大組討論，自主探究：第一組討論：這首詩(shī)寫(xiě)了哪些景?這些景有什么特點(diǎn)?你最欣賞哪些詩(shī)句?請(qǐng)暢談你的理解。第二組討論：這首詩(shī)抒情的詩(shī)句表達(dá)了什么情感?這些情感前后有什么特點(diǎn)?請(qǐng)暢談你的看法。

　　生：(自由討論)

　　師：現(xiàn)在請(qǐng)第一組的同學(xué)展示討論的結(jié)果。

　　生：這首詩(shī)描繪了波瀾、山峰、陽(yáng)光、池塘、青草、園柳、鳴禽等景物，這些由冬天轉(zhuǎn)向春天的景物給人耳目一新的感覺(jué)。我最欣賞的`詩(shī)句是池塘生春草，園柳變鳴禽。這兩句詩(shī)寫(xiě)出了春天一派生機(jī)、生意盎然的景象�！吧�”讓詩(shī)人覺(jué)得生活很有希望。清脆的鳥(niǎo)鳴聲讓人心情舒暢。

　　生：我欣賞的詩(shī)句是“初景革緒風(fēng)，新陽(yáng)改故陰�！边@兩句采用了對(duì)比的手法，詩(shī)人的心情由悲而喜。

　　生：我欣賞的詩(shī)句是“傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嵚�！狈叛弁�去，波濤洶涌，崇山峻嶺，視野開(kāi)闊。

　　生：“潛虬媚幽姿，飛鴻響遠(yuǎn)音�！备┭龈叩停�“飛鴻”有鴻鵠之志，展翅翱翔喻指詩(shī)人的雄心壯志。

　　師：季節(jié)變化、對(duì)比。接下來(lái)有請(qǐng)第二組同學(xué)展示抒情詩(shī)句討論的結(jié)果。

　　生：詩(shī)人悲傷的情懷�！氨∠隼⒃聘。瑮�川怍淵沉。”詩(shī)人內(nèi)心感到慚愧。

　　生：“進(jìn)德智所拙”，詩(shī)人官場(chǎng)失意�！巴烁�力不任”，詩(shī)人不甘心退回耕種，;陷入到了進(jìn)退兩難的矛盾之中，心情悲傷。

　　生：“祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟”寫(xiě)出了詩(shī)人由歸隱之情�！八骶右子谰�，離群難處心”，隱居的日子會(huì)孤獨(dú)，日子難過(guò)。

　　師：陶淵明歸隱時(shí)是“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，十分愜意、愉悅。

　　生：謝靈運(yùn)卻是孤獨(dú)、寂寞的。

　　師：這是由于詩(shī)人的出生背景所決定。(多媒體投影)

　　生：歸隱的日子會(huì)無(wú)聊、枯燥無(wú)味。

　　生：“持操豈獨(dú)古，無(wú)悶征在今�！痹�(shī)人擺脫了煩惱，擺脫了矛盾的困境，選擇了隱居，遁世無(wú)悶。

　　師：過(guò)一番思想斗爭(zhēng)之后，詩(shī)人以高亢的聲調(diào)收結(jié)全篇，得以解脫，“遁世無(wú)悶”!堅(jiān)守節(jié)操豈止是古人能夠做到的，詩(shī)人的情緒從進(jìn)退維谷的困境中解脫出來(lái)，在這大約半年后，謝靈運(yùn)終于以疾病為由，辭職歸隱于故鄉(xiāng)始寧的祖居。

　　接下來(lái)，請(qǐng)同學(xué)們找出剛才分析的寫(xiě)景與抒情兩方面的共同特點(diǎn)。

　　生：景物描寫(xiě)由冬天向春天轉(zhuǎn)變，觀察角度是變化的。

　　生：詩(shī)人的感情由悲而喜，又由喜而悲，最后由悲而無(wú)悶。

　　師：寫(xiě)景與抒情交替進(jìn)行，詩(shī)人觸景傷情，情隨景的變化而變化。毛澤東說(shuō)：“謝靈運(yùn)這首詩(shī)，通篇反映出他內(nèi)心的矛盾，‘進(jìn)德智所拙，退耕力不任’，足見(jiàn)其是矛盾的。這恐怕與他的身世、境遇有關(guān)。他出身望族，自視很有本領(lǐng)，但一生不受重用，這首詩(shī)反映出他郁郁不得志的心情。想當(dāng)大官而不能，所謂‘進(jìn)德智所拙’!做林下封君，又不愿意，‘退耕力不任’，說(shuō)是種田沒(méi)有力氣。他這個(gè)人一輩子生活在這個(gè)矛盾之中�！�(多媒體投影)

　　師：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)來(lái)整理一下整首詩(shī)的思路。

　　生：詩(shī)人由眼前的潛虬、飛鴻生發(fā)了進(jìn)退兩難的傷感之情，又因春天之景而感到欣喜，接著又因歸隱的獨(dú)居、離群而傷感，后遁世無(wú)悶。

　　生：詩(shī)人觸景生情，情隨境遷。

　　師：這是山水詩(shī)人最大的寫(xiě)作特色，將情感融入景物中，寓情于景，情景交融。在這一賞析的過(guò)程中，同學(xué)們對(duì)整首詩(shī)的感情理解比較透徹，現(xiàn)在請(qǐng)一位同學(xué)朗誦這首詩(shī)，注意把握詩(shī)歌感情變化

　　生：(配樂(lè)朗誦)

　　師：精彩。希望同學(xué)們課后能反復(fù)朗誦，收集并鑒賞謝靈運(yùn)的詩(shī)作，體會(huì)“情景交融”的寫(xiě)作特色。

　　《登池上樓》練習(xí)題

　　1.下列加點(diǎn)詞注音有誤的一組是( )

　　A.差別(chā)灞涘(sì)澄江(chénɡ) B.飛甍(ménɡ)潛虬(qiú)豳歌(bīn)

　　C.流霰(xiàn)嶇嵚(qīn)拎包(līnɡ) D.褰開(kāi)(qiān)參差(cī)蹇馬(jiǎn)

　　C項(xiàng)中”拎”應(yīng)讀”līn”。

　　C

　　2.下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一組是( )

　　A.薄霄元宵九霄云外B.棲川棲息哂笑不止

　　C.衾枕沈陽(yáng)飲鳩止渴D.時(shí)髦髡刑鬢發(fā)斑白

　　C項(xiàng),”鳩”應(yīng)為”鴆”。

　　C

　　3.下列對(duì)加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是( )

　　A.薄霄愧云浮云浮:指浮云。

　　B.臥疴對(duì)空林空林:秋冬樹(shù)木落葉而空蕩蕩,所以稱(chēng)為”空林”。

　　C.池塘生春草池塘:是兩個(gè)詞,池,園池;塘,堤岸。

　　D.去矣方滯淫滯淫:久留。

　　A項(xiàng),”云浮”應(yīng)為”高飛的鴻鳥(niǎo)”。

　　A

　　4.有關(guān)詩(shī)句的賞析,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )

　　A.”白日麗飛甍”是寫(xiě)在夕陽(yáng)的照耀下,飛動(dòng)的屋脊明麗多姿。

　　B.”參差皆可見(jiàn)”是寫(xiě)京邑內(nèi)的屋宇高低不齊。

　　C.”去矣方滯淫”的大意是就要離開(kāi)京邑而長(zhǎng)久地滯留他鄉(xiāng)了。

　　D.”有情知望鄉(xiāng),誰(shuí)能鬒不變”這兩句的大意是有感情的人都知道懷念家鄉(xiāng),誰(shuí)能夠不變心呢?

　　D項(xiàng),”誰(shuí)能夠不變心”應(yīng)改為”誰(shuí)的黑頭

　　高一上冊(cè)語(yǔ)文教案 5

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1，整體感知，理清思路。

　　2，理解文章表達(dá)的有關(guān)審美的主旨，

　　3，理解雋永含蓄的語(yǔ)句。

　　二、重難點(diǎn)

　　培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的能力，揣摩重點(diǎn)語(yǔ)句的能力。

　　三、課時(shí)安排

　　1課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一，1，興趣導(dǎo)入：同學(xué)們比較熟悉的日本動(dòng)畫(huà)人物有?

　　櫻桃小丸子，一休，流川楓

　　其中這個(gè)聰明的一休和尚對(duì)川端康成的影響也很大，一休曾經(jīng)兩次自殺，那種參透塵世的大悟不免也帶上消極悲觀的情調(diào)，所以川端康成受佛教影響其作品帶有消極悲觀的“物之哀”的特點(diǎn)，同學(xué)們下來(lái)閱讀他的作品注意對(duì)這點(diǎn)的鑒別。不管怎樣，川端康成在他的每部作品中都將給我們帶來(lái)自然的美藝術(shù)的美的享受。

　　2，如果給這篇文章配樂(lè)，你會(huì)選擇什么基調(diào)的樂(lè)曲?

　　輕柔、哀傷的音樂(lè)

　　提問(wèn)：依據(jù)是什么/

　　學(xué)生：(1)根據(jù)作者的身世——簡(jiǎn)介作者：

　　川端康成(1899——1972)，日本小說(shuō)家、散文家。幼年時(shí)父母相繼去世，分別由外祖父和舅父撫養(yǎng)。1924年從東京帝國(guó)大學(xué)畢業(yè)后，開(kāi)始了作家生涯。小說(shuō)《伊豆的舞女》(1925)奠定了其在日本文壇的地位。代表作有《雪國(guó)》(1937)、《千只鶴》(1951)、《古都》(1957)等。它們以“豐富的感情，高超的技巧，表現(xiàn)了日本人的內(nèi)心精華”，川端康成因此獲得1968年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是繼泰戈?duì)栔�后第二個(gè)獲此殊榮的東方作家。川端康成雖然一度成為新感覺(jué)派的中堅(jiān)，但他繼承了大和民族的古典美，并使其升華到美學(xué)境地。在文學(xué)領(lǐng)域中，他既是美的追求者，更是美的獲得者和傳播者。

　　(2)從文中尋找依據(jù)：課文中寫(xiě)海棠花“它盛放，含有一種哀傷的美�！闭�(qǐng)劃出此句

　　所以他的作品既和他的身世有關(guān)，又和他的美學(xué)追求有關(guān)，必然帶有一種哀傷的美。

　　二：初讀課文，整體感知

　　1請(qǐng)聽(tīng)音樂(lè)朗誦課文

　　2掃清文字障礙：壁龕(kān)邂逅(xiè hòu )陶冶(táo yě)迥(jiǒng)然拜謁(bài yè)

　　不可思議大吃一驚難能可貴不由自主迥然不同

　　3提問(wèn)：我們說(shuō)這是一篇說(shuō)理散文，闡述了審美的問(wèn)題，那作者是由什么而引發(fā)思考的?

　　明確：

　　(1)清晨發(fā)現(xiàn)海棠花未眠(學(xué)生大多只想到這個(gè)客觀原因，還有一個(gè)主觀原因要點(diǎn)撥

　　(2)我[常常][不可思議地]思考一些(微不足道的)問(wèn)題。

　　這在文中起到為下文張本并統(tǒng)率全篇的作用。

　　“常�！闭f(shuō)明“我”是善于思考的人;“不可思議”說(shuō)明我思考的都是常人難以接受的問(wèn)題;“微不足道”說(shuō)明思考的都是細(xì)小、常人容易忽視的問(wèn)題。表明作者屬于以小見(jiàn)大，能從細(xì)微處看到生活和人生的哲理，而這些都是一個(gè)作家所必備的素質(zhì)和修養(yǎng)。有了這一句，下文寫(xiě)自己的發(fā)現(xiàn)、感悟和聯(lián)想、想象就顯得自然而然了。

　　4關(guān)于花的感悟在同學(xué)們的閱讀經(jīng)驗(yàn)中有哪些最美的句子?注意不是描寫(xiě)花而是一種感悟。

　　感時(shí)花濺淚

　　宗璞紫藤蘿瀑布給予作者的生命的感悟

　　我聽(tīng)到了花開(kāi)的聲音是孩子對(duì)花開(kāi)的感悟，看到花在流淚是杜甫對(duì)國(guó)破家亡的感悟，紫藤花的茂盛是宗璞看到了生命力的感悟，花在笑小草在睡覺(jué)是游人應(yīng)該對(duì)花草也有生命的感悟，花未眠也是川端康成對(duì)海棠花的靈動(dòng)生機(jī)和靈魂的感悟。

　　5理清思路

　　方法：劃出關(guān)鍵句、關(guān)鍵詞特別是哲理性、議論性的語(yǔ)句——概括每節(jié)內(nèi)容

　　l發(fā)現(xiàn)海棠花未眠

　　l它盛放，含有一種哀傷的美

　　l自然的美是無(wú)限的。人感受到的美卻是有限的，……如果說(shuō)，一朵花很美，那么我有時(shí)就會(huì)不由地自語(yǔ)道：要活下去!

　　l只要有點(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步接近死亡，這是多么凄慘啊

　　l美是邂逅所得，是親近所得。……所以說(shuō)，一朵花也是好的

　　l然而，我們仔細(xì)觀賞畫(huà)中花，卻不怎么留心欣賞真的花

　　l許多時(shí)候我們是從他們描繪的花畫(huà)中領(lǐng)略到真花的美。

　　l小狗……我深深理解宗達(dá)高尚的寫(xiě)實(shí)精神。

　　l三者在我心中相互呼應(yīng)，顯得更美了

　　l自然總是美的。不過(guò)，有時(shí)候，這種美只是某些人看到罷了。

　　明確：發(fā)現(xiàn)海棠花未眠

　　自然美是無(wú)限的，人感受到的美是有限的。

　　美是邂逅所得，是親近所得。

　　藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該重視寫(xiě)實(shí)，表現(xiàn)自然美。

　　(4)速讀課文，在文中找到作者由花未眠而在美學(xué)上得到的思考。

　　討論明確：

　　a、自然的美是無(wú)限的，人感受到的美卻是有限的。

　　人感受到美的能力是有限的，所以說(shuō)人感受到的美是有限的，自然的美是無(wú)限的”。

　　怎樣提高感受美的能力呢?仍然用原文回答。

　　b、美是邂逅所得，是親近所得。這需要反復(fù)陶冶。

　　提問(wèn)：“邂逅所得”是什么意思?用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)說(shuō)就是——

　　明確：不期而遇。

　　提問(wèn)：這倒似乎很容易，就相當(dāng)于川端康成凌晨忽然發(fā)現(xiàn)未眠的海棠花非常美一樣。是這樣嗎?

　　明確：邂逅取決于靈感，靈感取決于準(zhǔn)備。正如巴比德說(shuō)過(guò)：機(jī)遇往往降臨到頭腦有所準(zhǔn)備的人身上。所以作者又補(bǔ)充了一句，即“這是需要反復(fù)陶冶的”。對(duì)自然的美的“親近”與“反復(fù)陶冶”，主要在于留心觀察，仔細(xì)觀察;不能熟視無(wú)睹，無(wú)動(dòng)于衷。

　　川端康成通過(guò)對(duì)生活現(xiàn)象花未眠談到美的發(fā)現(xiàn)美的獲得美感的形成。下文他接著告訴我們面對(duì)生活中自然中的美和藝術(shù)家所展示的美有什么不同感受。

　　c、藝術(shù)美與自然美是相通的。

　　六：再讀文本，提出問(wèn)題

　　首先要掃除學(xué)生心理障礙，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，問(wèn)題越多，恰恰證明你讀懂了。因?yàn)槟阍谝呀?jīng)在以研究的.眼光去讀課文�！�讀出問(wèn)題’，還包括質(zhì)疑。面對(duì)課文，面對(duì)作者，當(dāng)然也包括面對(duì)老師，沒(méi)有什么是不可以質(zhì)疑的!同學(xué)們對(duì)某一段話不理解，或者對(duì)某一句話甚至某一個(gè)詞不理解，或者認(rèn)為文本與作者存在失誤，都可以提出來(lái)研究。

　　七：三讀文本，談?wù)摻鉀Q

　　請(qǐng)說(shuō)說(shuō)以下四句該怎么樣去理解：

　　1它的盛開(kāi)，含有一種哀傷的美。

　　2只要有點(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步接近死亡。

　　3一朵花也是好的。

　　4繁二郎的畫(huà)、長(zhǎng)次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應(yīng)，顯得更美了。

　　學(xué)生討論后明確

　　第一句：

　　1、海棠本與哀傷無(wú)關(guān)，作者說(shuō)它含有一種哀傷的美，與他孤獨(dú)、憂郁、頹喪的心理不無(wú)關(guān)系。(穿插作者的簡(jiǎn)介)。

　　2、盛開(kāi)預(yù)示著衰敗凋謝的來(lái)臨。

　　3、作者以為海棠夜里開(kāi)花無(wú)人欣賞，今天發(fā)現(xiàn)她非常美麗，頓生憐憫之情，進(jìn)而覺(jué)得海棠含有一種哀傷的美。

　　第二句：說(shuō)明人感受美非常艱難。發(fā)展感受自然美的能力是無(wú)止境的，也許到死都無(wú)法完全把自己感受自然美的能力提高到所謂最高。因?yàn)椋�川端康成是一個(gè)唯美主義者，他這樣說(shuō)是把美提高到至高無(wú)上的地位。但他認(rèn)為，感受美固然很難，但人也可以在一定程度上提高感受美的能力，“感受美的能力，發(fā)展到一定程度是比較容易的”。

　　第三句：即使是一朵花，也可以成為“美的啟迪”，成為“美的開(kāi)光”，能夠引發(fā)人發(fā)現(xiàn)自然美，能夠發(fā)展人感受自然美的能力，那么這朵花也是“好”的。(一朵小小的花也能活得這么美，我們?nèi)四?

　　我們活在世上為了什么?求真、求善，還有?(求美。)

　　我們活下去，僅僅能發(fā)現(xiàn)一朵花的美嗎?(當(dāng)然不是。)

　　為了尋找更多花的美，我們有必要--活下去，不斷發(fā)現(xiàn)美、感悟美。

　　(結(jié)合毛澤東《卜算子o詠梅》已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏……待到山花爛漫時(shí)，它在叢中笑。)

　　a、一個(gè)微小的生命都要努力展現(xiàn)自己的美，作為人更要勇敢活下去。

　　b、我們可能錯(cuò)過(guò)了美的景色，美的音樂(lè)，錯(cuò)過(guò)了山上那不起眼的野花和小草，錯(cuò)過(guò)了從我們身邊流淌過(guò)的清澈的小溪，但只要堅(jiān)韌地活著，只有活下去，才能不斷發(fā)現(xiàn)兩朵花、三朵花，甚至更多不僅限于花的美。自然的美是無(wú)窮無(wú)盡的啊!

　　抓住“所以”，找原因)

　　第四句：強(qiáng)調(diào)只有仔細(xì)觀察自然美，把自然美和藝術(shù)美完美結(jié)合起來(lái)，才能感染觀眾，引起觀眾的共鳴。

　　①它盛放，含有一種哀傷的美。

　　花兒盛開(kāi)之時(shí)就預(yù)示著它已接近衰敗，所以說(shuō)“含有一種哀傷的美”，這與下文所說(shuō)的進(jìn)步就是接近死亡，意思是一致的。

　　作者深悟到，人類(lèi)感受美的能力是極有限的，而自然美是無(wú)限的�！鞍�傷”是作者徹悟后的心緒流露。按理說(shuō)，大自然總是有美可尋的，只要人活著，就該毫無(wú)阻礙地享受它，可遺憾的是生命發(fā)現(xiàn)美的機(jī)會(huì)并不常在。

　　②如果說(shuō)，一朵花很美，那么我有時(shí)就會(huì)不由自主地自語(yǔ)道：要活下去!

　　啟發(fā)：

　　“如果說(shuō)……要活下去”，這個(gè)邏輯成立么?

　　這句話背后有什么隱蕆義?

　　于是，我問(wèn)：從明天起，做一個(gè)幸福的人。那么“今天”的詩(shī)人幸福么?

　　“從明天起，做一個(gè)幸福的人”的背后隱蕆著今天“不幸福，痛苦”的味道。

　　于是，學(xué)生立即說(shuō)：“要活下去“的背后隱蕆著作者“不活下去”的意思。

　　我說(shuō)，對(duì)，“要活下去“的背后隱蕆著作者濃厚的“死亡”意識(shí)。

　　“如果說(shuō)，一朵花很美，那么我有時(shí)就會(huì)不由地自語(yǔ)道：要活下去!”

　　孤兒的遭遇使川端康成的童年憂郁悲涼，以致孤獨(dú)憂郁伴他一生，且常有輕生意識(shí)。但他忽然發(fā)現(xiàn)盛開(kāi)的海棠花竭力展示著自己生命的美，頹喪的靈魂受到深深的感染;花尚如此，人何以棄;所以他情不自禁地喊出“要活下去!”

　　從一朵花想到人的生命，想到人生的璀璨，具有強(qiáng)烈的珍愛(ài)生命的意識(shí)。人生是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，也是一個(gè)不斷在有意或無(wú)意間錯(cuò)過(guò)的過(guò)程。我們可能錯(cuò)過(guò)了美的景色，美的音樂(lè)，錯(cuò)過(guò)了山上那從沒(méi)有看過(guò)一眼的野花和小草，錯(cuò)過(guò)了從我們身邊流淌過(guò)的清澈的小溪，但只要堅(jiān)韌地活著，只有活下去，才能不斷發(fā)現(xiàn)美。我們要用畢生的不懈追求使感受美的能力的有限接近自然美的無(wú)限。

　　③想到畫(huà)家雷阿諾的話：“只要有點(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步接近死亡”。

　　我說(shuō)，這么說(shuō)不是明擺著要我們退步么?這是什么怪論?能理解?

　　-------(學(xué)生回答，當(dāng)然，學(xué)生是亂說(shuō)的，哈)

　　我指著回答問(wèn)題的學(xué)生說(shuō)：

　　你讀小學(xué)的時(shí)候，想過(guò)死么?(沒(méi)有)

　　讀初中的時(shí)候，想過(guò)死么?(沒(méi)有，只是覺(jué)得讀書(shū)有點(diǎn)沒(méi)意思，有點(diǎn)累)

　　讀高中了，你想過(guò)死么?(有，很煩，有時(shí)候真想死---)

　　那么，能不能這么說(shuō)，知識(shí)越多，人越成熟了，人”進(jìn)步了，思考的問(wèn)題也就越來(lái)越復(fù)雜深刻了呢?學(xué)生找到感覺(jué)了，學(xué)生應(yīng)該說(shuō)明白了為什么詩(shī)人學(xué)者在達(dá)到某個(gè)領(lǐng)域的高峰選擇了自殺。

　�、艿谒亩我�述雷諾阿·米開(kāi)朗基羅的例子，其意圖是什么?

　　明確：以這兩個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家為代表，說(shuō)明人對(duì)美的感受能力是有限的。

　�、莘倍�郎的畫(huà)，長(zhǎng)次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應(yīng)，顯得更美了。

　　明確：文學(xué)藝術(shù)家應(yīng)該發(fā)揚(yáng)寫(xiě)實(shí)精神，認(rèn)真觀察自然，準(zhǔn)確表現(xiàn)自然，使欣賞者從藝術(shù)美中領(lǐng)略到真正的自然之美，這才是文學(xué)藝術(shù)的極致。

　　所以我們應(yīng)該睜大明亮的眼睛，不斷地發(fā)現(xiàn)美，親近美，感受美，也只有這樣才會(huì)創(chuàng)造出具有藝術(shù)感染力的作品。美存在于自然中，美也存在于藝術(shù)作品之中。

　　六、小結(jié)：

　　今天這堂課我們從川端康成的作品中學(xué)到了許多哲理。美是無(wú)處不在的，用作者的話說(shuō)就是要“發(fā)現(xiàn)存在的美，感受已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所感受的美�！�

　　同學(xué)們，你們?cè)谏�活中曾邂逅了哪些美�?

　　羅丹說(shuō)得好啊，“生活中并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”從今天起，讓我們盡情擁抱生活，用心感受生活吧!

　　《花未眠》測(cè)試練習(xí)

　　1(1)第二段中“我”為什么“大吃一驚”?

　　答：

　　(2)第八段中“我”又為什么“嚇了一跳”?

　　答：

　　2作者在第四段引述了雷諾阿、米開(kāi)朗基羅的例子，其意圖是什么?

　　答：

　　3在文章第五段中，作者為什么說(shuō)“一朵花也是好的”?

　　答：

　　4下列對(duì)這篇散文的賞析，不正確的兩項(xiàng)是()

　　A文章以“我常常不可思議地思考一些微不足道的問(wèn)題”開(kāi)頭，但文章內(nèi)容卻并不是一個(gè)“微不足道的問(wèn)題”，作者其實(shí)是要強(qiáng)調(diào)對(duì)“微不足道”的現(xiàn)象的“發(fā)現(xiàn)”與“思考”。

　　B文章借“花未眠”，批評(píng)了當(dāng)時(shí)日本社會(huì)中從事藝術(shù)創(chuàng)作的人不認(rèn)真觀察社會(huì)的弊病，常常出現(xiàn)拙劣之作。因此作者慨嘆“自然的美是無(wú)限的”，而“人感受到的美是有限的”。

　　C文章通過(guò)描述羅丹與瑪伊約爾的創(chuàng)作風(fēng)格的不同，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)細(xì)致觀察對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作的重要作用;又通過(guò)“我”的小狗與宗達(dá)作品中的藝術(shù)形象相象的敘述，表明藝術(shù)需要“高尚的寫(xiě)實(shí)精神”。

　　D作者寫(xiě)自己觀察晚霞時(shí)，聯(lián)想到長(zhǎng)次郎的名茶碗和坂本繁二郎的畫(huà)，說(shuō)明好的藝術(shù)作品是可以提高人答對(duì)自然美的感受能力的，自然之美與藝術(shù)之美是可以彼此融合，相得益彰的。

　　E作者從凌晨發(fā)現(xiàn)花未眠寫(xiě)起，引導(dǎo)讀者思考關(guān)于美與審美的問(wèn)題，文章具有啟發(fā)性。以“海棠花”、“小狗”、“晚霞”這樣的形象來(lái)闡述自己對(duì)美、對(duì)感受美的認(rèn)識(shí)，可謂深入淺出。

　　[參考答案]

　　1(1)因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)花未眠，發(fā)現(xiàn)盛放的未眠之花格外的美。(2)發(fā)現(xiàn)小狗的樣子與藝術(shù)作品中的形象十分相似。(提示：先從上下文中找出相關(guān)句子，再用自己的語(yǔ)言加以轉(zhuǎn)換和表述。)

　　2以這兩個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家為代表，說(shuō)明人對(duì)美的感受能力是有限的。(提示：結(jié)合上下文，應(yīng)從對(duì)美的感受能力的角度來(lái)理解，并注意兩人引言中的“死亡”及上文中的“無(wú)限”兩詞�！八劳觥币馕吨�終結(jié)，意味著“進(jìn)步”的停止，它有前文中的“有限”是同樣的意思。至此，作者引述兩例的意圖顯而易見(jiàn)。)

　　3“一朵花”也可以發(fā)展人感受美的能力，引發(fā)人發(fā)現(xiàn)自然之美，所以說(shuō)“一朵花也是好的”。(提示：注意第三段中“花未眠這眾所周知的事，忽然成了新發(fā)現(xiàn)花的機(jī)緣”句和本段中“一件古美術(shù)作品，成了美的啟迪，成了美的開(kāi)關(guān)”句，結(jié)合分析可知，這句話是從自然之物對(duì)于美的啟迪的角度而說(shuō)的。)

　　4B、C。(B項(xiàng)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的批評(píng)已顯牽強(qiáng)，與人對(duì)美的感受能力扯上關(guān)系，更屬無(wú)稽之談;C項(xiàng)句羅丹和瑪伊約爾的例子是為了說(shuō)明“我們可以從藝術(shù)作品中領(lǐng)略到自然之美”，而“我”的小狗與宗達(dá)作品中的藝術(shù)形象相似的敘述，則是為了說(shuō)明藝術(shù)之美與自然之美的融合同樣可以使人領(lǐng)略到自然之美的道理。)

　　《花未眠》擴(kuò)展訓(xùn)練

　　因?yàn)橐粋�(gè)會(huì)議，竟然沒(méi)有備課就匆忙上陣，但課堂氣氛竟出奇的好。有時(shí)，我想，我們與學(xué)生一同起步，在同一起點(diǎn)學(xué)習(xí)課文，從學(xué)生的角度上課，或許會(huì)有一種意想不到的效果。我們平時(shí)的上課都是在反復(fù)研究課文的基礎(chǔ)上，這樣，或許上課是上給自己聽(tīng)的!

　　由于沒(méi)有備課，我就夸夸其談，算是導(dǎo)語(yǔ)了：

　　這個(gè)世界上有很多人總是‘想不開(kāi)”

　　“歌星張國(guó)榮、報(bào)告文學(xué)家徐遲、詩(shī)人昌耀跳樓，王國(guó)維、戈麥跳湖、海子臥軌自殺”，川端康成煤氣自殺。

　　他們絕對(duì)不是因?yàn)樨毟F而自殺，憑他們的文學(xué)天才，像這位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)亞洲第2位得主川端康成，(學(xué)生嘀咕，第一位是誰(shuí)?泰戈?duì)枴�—印度�?shī)人——訪華時(shí)徐志摩陪伴)完全可以過(guò)上比普通人略優(yōu)裕的生活。

　　你說(shuō)他們“想不開(kāi)”么，其實(shí)他們比我們都“想得開(kāi)”。

　　我們喝酒，最多是說(shuō)好酒好喝一醉方休，但詩(shī)人就酒醉可歌“把酒問(wèn)青天”，我們爬山，最多是說(shuō)山好高怎么這么高，但詩(shī)人說(shuō)“蜀道難，難于上青天”，我們登上亭臺(tái)樓閣，不過(guò)是喝杯茶聊聊天，但詩(shī)人說(shuō)“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)——，可見(jiàn)文人們比我們想的多，“想得開(kāi)”。

　　一朵花謝了，林黛玉《葬花吟》“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”，一朵花開(kāi)了，川端康成卻無(wú)事找事寫(xiě)下《花未眠》。

　　花開(kāi)了，有什么稀奇，幼兒園的小朋友見(jiàn)了，或許拍拍手，好看好看，我要我要，說(shuō)不定還要摘下來(lái)占為己有。我們校園有很多花，有誰(shuí)為這些美麗的花兒寫(xiě)下動(dòng)人的篇章?我們路過(guò)，走過(guò)，見(jiàn)多了，根本就沒(méi)有什么感覺(jué)，但川端康成不同，他由海棠花未眠想了很多，快速閱讀文章，思考一下，作者都想了些什么?

　　學(xué)生回答：

　　1、自然的美是無(wú)限的，人感受的美卻是有限的。

　　我問(wèn)：怎么理解?舉幾個(gè)例子說(shuō)明一下“自然的美是無(wú)限的”

　　學(xué)生搖頭，不懂，我就說(shuō)：看看外面，看到了什么?天空，天空下有什么?白云、飛翔的鳥(niǎo)，還有什么?山，全是墳?zāi)沟纳矫绬?(笑)不美，山上的樹(shù)很美，瀑布很美——

　　自然美

　　社會(huì)美

　　藝術(shù)美

　　隨機(jī)，我簡(jiǎn)單介紹了美學(xué)上關(guān)于自然美社會(huì)美藝術(shù)美的幾點(diǎn)內(nèi)容。

　　2、要活下去

　　“如果說(shuō)……要活下去”，這個(gè)邏輯成立么?(學(xué)生比較容易回答)

　　這句話背后有什么隱蕆義?(學(xué)生難回答這個(gè)問(wèn)題)

　　于是，我問(wèn)：從明天起，做一個(gè)幸福的人。那么“今天”的詩(shī)人幸福么?

　　“從明天起，做一個(gè)幸福的人”的背后隱蕆著今天“不幸福，痛苦”的味道。

　　于是，學(xué)生立即說(shuō)：“要活下去“的背后隱蕆著作者“不活下去”的意思。

　　我說(shuō)，對(duì)，“要活下去“的背后隱蕆著作者濃厚的“死亡”意識(shí)。

　　“如果說(shuō)，一朵花很美，那么我有時(shí)就會(huì)不由地自語(yǔ)道：要活下去!”

　　孤兒的遭遇使川端康成的童年憂郁悲涼，以致孤獨(dú)憂郁伴他一生，且常有輕生意識(shí)。但他忽然發(fā)現(xiàn)盛開(kāi)的海棠花竭力展示著自己生命的美，頹喪的靈魂受到深深的感染;花尚如此，人何以棄;所以他情不自禁地喊出“要活下去!”

　　(我個(gè)人覺(jué)得：

　　A、“死亡意識(shí)”

　　“要活下去!”的背后滲透著作者的死亡意識(shí)，海子也非常喜歡康的作品，是不是可以印證這點(diǎn)?

　　“只要有點(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步接近死亡”

　　“事物毫不容易如愿表現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候，也就是死亡”

　　“——的確是日本黃昏的天空，他滲透到我的心中”

　　海子的詩(shī)歌中也有大量的黃昏意象。折射出生命的黃昏，生命的盡頭!!

　　B、“我思故我在”。

　　課文第一句“我常常不可思議地思考一些微不足道的問(wèn)題”

　　課文最后一句”我之所以——我獨(dú)自住在——凌晨四時(shí)就醒來(lái)——”

　　可以說(shuō)孤獨(dú)感時(shí)刻籠罩在作者的內(nèi)心，康的孤寂使他對(duì)生命有更深的體悟。)

　　3、想到畫(huà)家雷阿諾的話：“只要有點(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步接近死亡”。

　　我說(shuō)，這么說(shuō)不是明擺著要我們退步么?這是什么怪論?能理解?

　　——(學(xué)生回答，當(dāng)然，學(xué)生是亂說(shuō)的，哈)

　　我指著回答問(wèn)題的學(xué)生說(shuō)：

　　你讀小學(xué)的時(shí)候，想過(guò)死么?(沒(méi)有)

　　讀初中的時(shí)候，想過(guò)死么?(沒(méi)有，只是覺(jué)得讀書(shū)有點(diǎn)沒(méi)意思，有點(diǎn)累)

　　讀高中了，你想過(guò)死么?(有，很煩，有時(shí)候真想死——)

　　——可千萬(wàn)別想不開(kāi)，今年你可以從一樓跳下去，但讀高二似的時(shí)候千萬(wàn)別從3樓跳下去。

　　那么，能不能這么說(shuō)，知識(shí)越多，人越成熟了，人”進(jìn)步了，思考的問(wèn)題也就越來(lái)越復(fù)雜深刻了呢?學(xué)生找到感覺(jué)了，學(xué)生應(yīng)該說(shuō)明白了為什么詩(shī)人學(xué)者在達(dá)到某個(gè)領(lǐng)域的高峰選擇了自殺。

　　我概括：作者凝視海棠花想到了——這么多

　　作者凝視“插花”又想到了哪些?

　　這部分內(nèi)容，我做了簡(jiǎn)單處理。我個(gè)人認(rèn)為文章前5段是重點(diǎn)，可以看出川端康成的思想。也就夠了。

　　一節(jié)課就這樣過(guò)去了，我覺(jué)得也沒(méi)講什么，但比平時(shí)那些有準(zhǔn)備的課有效。

　　以上是我上《花未眠》，請(qǐng)各位老師指教，提出意見(jiàn)。

　　高一上冊(cè)語(yǔ)文教案 6

　　主要介紹兩個(gè)問(wèn)題：

　�、偈裁词恰敖ò参膶W(xué)”和“三曹”以及“建安七子”，曹操的《短歌行》是建安文學(xué)的代表作。

　�、凇敖ò诧L(fēng)骨”的兩大特征。這一時(shí)期正是社會(huì)大動(dòng)蕩的時(shí)代。東漢帝國(guó)在黃巾大起義的打擊下名存實(shí)亡，形成大小軍閥群雄割據(jù)的局面。經(jīng)過(guò)一段激烈的軍事斗爭(zhēng)，逐漸由曹操統(tǒng)一北方，與此同時(shí)，吳國(guó)的孫權(quán)，蜀國(guó)的劉備分別據(jù)有東南和西南地區(qū)，形成三國(guó)鼎立的局面。盡管漢獻(xiàn)帝的統(tǒng)治已名存實(shí)亡，但為爭(zhēng)取人心，仍打著漢獻(xiàn)帝的旗號(hào)，歷史上稱(chēng)之為挾天子以令諸侯。這時(shí)期產(chǎn)生的文學(xué)，文學(xué)史上稱(chēng)為建安文學(xué)，主要是詩(shī)歌。建安文學(xué)的代表詩(shī)人主要是曹操父子(曹操、曹丕、曹植)稱(chēng)為“三曹”。圍繞在他們周?chē)�的文士，最著名的是孔融、陳琳、王粲、徐干、阮王禹、�?yīng)揚(yáng)和劉禎七人，稱(chēng)為“建安七子”。他們都親身經(jīng)歷了漢末的動(dòng)亂，親眼看到了社會(huì)的深重苦難，又都有重新整頓山河，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的理想和抱負(fù)。因此，他們的詩(shī)歌有兩個(gè)鮮明的特色，文學(xué)史上稱(chēng)為“建安風(fēng)骨”：

　　一是詩(shī)人勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，反映戰(zhàn)亂給社會(huì)帶來(lái)深重的苦難，充滿現(xiàn)實(shí)主義精神，

　　二是詩(shī)人對(duì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一有強(qiáng)烈的理想和追求，慷慨悲涼，具有強(qiáng)烈的時(shí)代精神。

　　漢魏晉詩(shī)三首

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　一、知識(shí)教育目標(biāo)

　　1.鑒賞漢、魏、晉詩(shī)歌的情趣和藝術(shù)魅力。

　　2.了解五言詩(shī)的特點(diǎn)，有感情地誦讀并背誦這三首詩(shī)。

　　二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

　　培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧的能力;鑒賞可以突出重點(diǎn)，不必求全。

　　三、德育滲透目標(biāo)

　　體會(huì)詩(shī)作借牛郎織女星描寫(xiě)想像畫(huà)面的奇神和美麗，體會(huì)政治家廣納賢才統(tǒng)一天下的宏愿壯志，體會(huì)隱逸詩(shī)人的恬淡心境、悠然情調(diào)。

　　【重點(diǎn)、難點(diǎn)】

　　如果字詞過(guò)關(guān)了，對(duì)詩(shī)歌的淺層次的鑒賞比較容易辦到，但深層次的鑒賞恐非易事。希望能夠通過(guò)這三首詩(shī)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行較深層次的鑒賞。

　　【解決辦法】

　　1.疏通詩(shī)句，誦讀涵詠。

　　2.從知人論世和語(yǔ)言技巧人手，把握意象，進(jìn)入意境。

　　3.領(lǐng)會(huì)意蘊(yùn)，汲取精神營(yíng)養(yǎng)。

　　【學(xué)生活動(dòng)】

　　1.第一課時(shí)，讓學(xué)生誦讀第一、二首詩(shī)，并嘗試著從表達(dá)技巧上進(jìn)行鑒賞。

　　2.第二課時(shí)，讓學(xué)生結(jié)合陶淵明的生平，從情感深處與《歸園田居》產(chǎn)生共鳴。

　　一、導(dǎo)語(yǔ)

　　在上課前，請(qǐng)同學(xué)們做兩個(gè)選擇題。

　　1、有兩種人生道路：

　　A十年寒窗苦讀，金榜題名。

　　B過(guò)著悠閑自得的生活，不上大學(xué)。

　　2、如果走入社會(huì)，有兩條路：

　　A做官，有名有利

　　B做農(nóng)民，平平淡淡。

　　大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的

　　人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。有一位作家說(shuō)過(guò)，人的一生就是一舍一得的過(guò)程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過(guò)和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫(xiě)了一系列的文章�！稓w園田居》寫(xiě)于歸隱后一年。其中，包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉(朝代)田園詩(shī)人，潯陽(yáng)柴桑人。后人稱(chēng)之為“靖節(jié)先生”。又自稱(chēng)作“五柳先生”。祖父、父親曾做過(guò)太守、縣令一類(lèi)的官。他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過(guò)幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風(fēng)險(xiǎn)，加之政治腐敗，陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱(chēng)他為“靖節(jié)先生”。

　　陶淵明的作品大多寫(xiě)退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩(shī)情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩(shī)味醇厚，語(yǔ)言清新，對(duì)后世有很大的影響。

　　陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后，描寫(xiě)田園的詩(shī)人就多到不可勝數(shù)了

　　指出重點(diǎn)：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒(méi)有出仕。公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過(guò)八十多天，便聲稱(chēng)不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來(lái)后，作《歸園田居》詩(shī)一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛(ài)，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。

　　三、解題

　　1、文章和詩(shī)歌的題目就好像一個(gè)人的眉毛和眼睛，俗話說(shuō)：眉目傳情。文章的標(biāo)題往往也能傳達(dá)或暗示許多有效信息。提問(wèn)：“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢?題眼是

　　1.導(dǎo)入新課。

　　今天，我們將一起走進(jìn)古體詩(shī)的藝術(shù)王國(guó)，一起領(lǐng)略古體詩(shī)的詩(shī)情畫(huà)意，體悟古代詩(shī)人的心靈世界。

　　學(xué)習(xí)今天的課文之前，我們有必要對(duì)“古詩(shī)十九首”有所了解�！豆旁�(shī)十九首》是東漢末年一批文人詩(shī)作的選輯，最早見(jiàn)于南朝梁代蕭統(tǒng)《文選》。

　　蕭統(tǒng)編選《文選》時(shí)，選了十九首，題為“古詩(shī)十九首”，后成為文學(xué)上的一個(gè)概念，這十九首詩(shī)的風(fēng)格，內(nèi)容都有很多共同之處。

　　作者為一批失意的文人，他們是東漢末年宦官與外戚爭(zhēng)權(quán)，的產(chǎn)物。由于生活上的失意，促使他們用詩(shī)歌來(lái)抒發(fā)心中的苦悶、彷徨、憤懣，用以慰藉心靈上的空虛、絕望。十九首的成就在于能把這些常見(jiàn)的主題表現(xiàn)得扣人心弦，驚心動(dòng)魄，中國(guó)從此開(kāi)始文的自覺(jué)和人的自覺(jué)階段。

　　《古詩(shī)十九首》歷來(lái)都推崇備至：它被明朝的陸士雍稱(chēng)為“《風(fēng)》余”“詩(shī)母”(《古詩(shī)鏡?總論》)，歷來(lái)對(duì)其評(píng)價(jià)甚高。如劉勰《文心雕龍?明詩(shī)》稱(chēng)其“實(shí)五言之冠冕”，鐘嶸《詩(shī)品》中則稱(chēng)其“驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字干金”，謝榛《四溟詩(shī)話》中說(shuō)其“格古調(diào)高，句平意遠(yuǎn)，不尚難字，而自然過(guò)人矣”�！豆旁�(shī)十九首》堪稱(chēng)經(jīng)典中的經(jīng)典。我希望借課文所選的《迢迢牽牛星》一詩(shī)為你們打開(kāi)一扇通向《古詩(shī)十九首》的門(mén)，更希望我們通過(guò)對(duì)《古詩(shī)十九首》其他詩(shī)篇的自主探究、深入學(xué)習(xí)，與經(jīng)典來(lái)一次親密的接觸。

　　《迢迢牽牛星》抒寫(xiě)牛郎與織女隔河相望不能團(tuán)聚的相思之情。詩(shī)以神話為題材，想象豐富，意境優(yōu)美，洋溢著浪漫主義情調(diào)。那么，下面讓我們一起走進(jìn)魏晉文人的藝術(shù)世界。

　　2.朗讀課文。

　　給三分鐘學(xué)生自我朗讀，讓他們?cè)诶首x的過(guò)程中初步揣摩課文的意蘊(yùn)。

　　3.字詞解析

　　迢(tiáo)迢牽牛星：遠(yuǎn)遠(yuǎn)的牽牛星。迢，遠(yuǎn)。

　　皎(jiǎo)皎河漢女：燦爛的織女星。皎，潔白明亮。

　　纖纖(xiān)：細(xì)小。

　　擢(zhuó)：伸出。

　　素手：雪白的`手。

　　札札：一札一札地。

　　杼(zhù)：梭。

　　終日：整天。

　　章：經(jīng)緯線交織成的幅面。

　　泣：哭泣，傷心而哭泣。

　　涕：眼淚。

　　零：落。

　　相去：相隔。

　　幾許：多遠(yuǎn)。

　　盈盈一水間：只隔一條又清又淺的河。盈盈，清澈的樣子。

　　脈脈(mò mò)不得語(yǔ)：含情脈脈而不得說(shuō)話。脈脈，相視而含情不語(yǔ)的樣子。

　　4.重點(diǎn)知識(shí)講解。

　　要解讀一首詩(shī)不容易，所以今天我們要從一個(gè)切入點(diǎn)把握，相信同學(xué)們讀完這首詩(shī)都會(huì)有一個(gè)感覺(jué)：“美”，那么，我們就從“美”的角度來(lái)欣賞《迢迢牽牛星》，看看它美在什么地方：

　　①貌美

　　“迢迢牽牛星，皎皎河漢女�！�

　　段解：詩(shī)人遙望夜空，描寫(xiě)天空景象。銀河阻斷織女牛郎，也引出人的無(wú)限遐思，開(kāi)頭一句從大處著筆。

　　解讀：“迢迢”寫(xiě)距離之遠(yuǎn)，“皎皎”寫(xiě)星光之亮、明亮的樣子，形象鮮明，既寫(xiě)了織女星的光潔明亮，又使人聯(lián)想到人間思婦的皎潔美好之貌。疊字“迢迢”和“皎皎”兼寫(xiě)牽牛星和織女星，使人產(chǎn)生一種夜空廣大、星光燦爛的視覺(jué)感受。

　　②德美

　　“纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼�！�

　　段解：直接描寫(xiě)織女織布的情狀，既寫(xiě)了織女的情、神、動(dòng)態(tài)，又寫(xiě)出了勞動(dòng)的過(guò)程：纖纖素手穿梭織布，一梭又一梭，無(wú)休無(wú)止。

　　解讀：這兩句所寫(xiě)，詩(shī)人的視線由廣袤的夜空移到織女星，寫(xiě)想象中織女織布的情狀，描繪出了一個(gè)勤快的勞動(dòng)?jì)D女的美好形象。“纖纖”狀素手之修長(zhǎng)。這是多好的一雙手啊!它柔軟雪白、纖細(xì)修長(zhǎng)。“札札”狀織布之繁忙。“纖纖”和“札札”，一狀形，一摹聲，由遠(yuǎn)而近，先人后物，形聲生情。

　�、矍槊�

　　“終日不成章，泣涕零如雨。

　　河漢清且淺，相去復(fù)幾許?”

　　段解：由牛郎織女不能相會(huì)，揭示出現(xiàn)實(shí)和愿望的矛盾�！敖K日不成章”是問(wèn)題的關(guān)鍵，也是矛盾的焦點(diǎn)�！敖K日不成章”的存在，勢(shì)必導(dǎo)致“泣涕零如雨”的結(jié)果。

　　解讀：織女織成布，才能與牛郎相會(huì)，相傳王母為阻止牛郎織女相會(huì)，讓織女永遠(yuǎn)織不出成形的布來(lái)。于是，織女一天一天織呀織，終日織不出布，只有哭得淚如雨下。銀河水不是又清又淺嗎?兩人又能相隔多遠(yuǎn)呢?可是終究不能相會(huì)。作者由牛郎織女的不能相會(huì)，揭示出現(xiàn)實(shí)和愿望的矛盾。這四句是由事——不成章，而到人——泣涕零如雨，再到人之憂思。

　�、芫趁�

　　“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。”

　　段解：寫(xiě)牛郎織女只能隔河相望，一條清淺的河流阻斷了一對(duì)有情“人”，只能相望而不能言語(yǔ)。但銀河阻斷的只是相會(huì)的路途，牽牛和織女的含情脈脈之思卻是阻斷不了的。

　　解讀：“盈盈”寫(xiě)水之狀貌，清淺的樣子;“脈脈”寫(xiě)人之情貌，含情的樣子�！坝�盈”和“脈脈”，水貌和情貌都很美�？墒且凰�之隔，卻不得語(yǔ)，只能含情脈脈，隔河相望。這兩句詩(shī)揭示矛盾之鮮明，表情之深情，景情之交融，聲情之并茂，雅俗兼得，堪為詩(shī)歌上乘。

　　⑤音律美

　　疊詞的運(yùn)用：

　　迢迢——路之遠(yuǎn)纖纖——手之纖細(xì)皎皎——星之燦爛(月之白)

　　札札——織布聲盈盈——水之清淺脈脈——情之真(深)

　　5.形式特點(diǎn)

　　《迢迢牽牛星》這首詩(shī)五句十行，一氣呵成，層層深入，哀婉動(dòng)人，連用六個(gè)疊音形容詞，突出了該詩(shī)哀婉的情調(diào)，因而具有較強(qiáng)的表現(xiàn)力。這首詩(shī)還句句押韻、隨韻成趣，自然而深切地表現(xiàn)了景中情、情中景。

　　《漢魏晉詩(shī)三首》同步練習(xí)

　　1.下列加黑的字，音形全對(duì)的一組是(　　)

　　A.濯素手(zhuó)機(jī)杼(zhù)金羈(jī)東籬(lí)

　　B.連翩(piān)豹螭(chī)脈脈(mò)冠冕(miǎn)

　　C.颯爽(sà)幽并(bìng)羽檄(xí)鄉(xiāng)邑(yì)

　　D.勇剽(piāo)飛猱(náo)嫉妒(jì)暖暖(ài)

　　2.下列詞語(yǔ)中加黑的字解釋全對(duì)的一組是(　　)

　　A.機(jī)杼(梭子)曖曖(昏暗、模糊)控(拉弓)弦

　　B.終日不成章(文章)清且(又)淺揚(yáng)聲(有名聲)

　　C.沙漠垂(通陲)涕零(零星)不得中(通“衷”，心里)顧私

　　D.捐(獻(xiàn))軀視死忽(不在意)如歸凌(超越)鮮卑

　　3.填空

　　(1)曹植，字______，《白馬篇》又名《______》，其中的“_________________，俯身散馬蹄”以及“捐軀赴國(guó)難，______�！笔乔Ч琶�句。

　　(2)《古詩(shī)十九首》是東漢末年一些詩(shī)作的剪輯，最早見(jiàn)于___________蕭統(tǒng)的《_____________》。

　　(3)陶淵明，一名_____，字_______，東晉田園詩(shī)人，《飲酒》是其名篇，其中的：“采菊東籬下，_________________�！笔敲�句。

　　4.下列對(duì)詩(shī)句中的疊字的表達(dá)作用分析不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?　　)

　　A.“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。”疊字“迢迢”寫(xiě)出了牽牛星的遙遠(yuǎn)，讓人感到可望而不可及;“皎皎”是寫(xiě)織女星的明亮、燦爛。

　　B.“纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼�！薄袄w纖”狀素手之修美，“札札”狀織布之繁忙，一狀形，一摹聲，形、聲生情。

　　C.“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)�！薄坝�盈”寫(xiě)水之貌，清淺的樣子，“脈脈”寫(xiě)人之情貌，含情的樣子，情景交融。

　　D.“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙�！薄皶釙帷毙稳莼璋�、模糊的樣子，“依依”寫(xiě)炊煙輕柔而緩慢地飄升。表現(xiàn)了田園生活的恬靜。

　　5.下列對(duì)《白馬篇》的解說(shuō)不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　)

　　A.《白馬篇》是樂(lè)府歌詞，以開(kāi)頭兩字命名。詩(shī)題又作《游俠兒》，是因?yàn)檫@首詩(shī)的內(nèi)容是寫(xiě)邊塞游俠的緣故。

　　B.詩(shī)中塑造了一個(gè)武藝精熟的愛(ài)國(guó)壯士的形象，歌頌了他為國(guó)獻(xiàn)身、視死如歸的高尚情操，寄托了詩(shī)人為國(guó)建功立業(yè)的雄心壯志。

　　C.曹植的詩(shī)“極工起調(diào)”，詩(shī)一開(kāi)頭用起興手法，描寫(xiě)了一匹駿健的白馬奔馳在西北草原上，使人感到氣勢(shì)不凡。

　　D.詩(shī)的最后八句，揭示了游俠兒的內(nèi)心世界——為了國(guó)家，他投身在鋒利的刀刃叢中，根本不把自己的性命放在心上，為國(guó)赴難，視死如歸。

　　閱讀下面陶淵明《歸園田居》，回答6～7題。

　　少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。

　　6.為下列句子加黑的詞語(yǔ)解釋恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　)

　　(1)少無(wú)適俗韻(2)桃李羅堂前(3)虛室有余閑

　　A.情趣網(wǎng)羅閑暇B.韻味網(wǎng)羅閑宅

　　C.情趣排列閑暇D.韻味排列閑宅

　　7.下列分析有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(　　)

　　A.“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年�！碧諟Y明從做江州祭酒，到辭去彭澤令，實(shí)際上僅十三個(gè)年頭，這里的三十年是夸大的說(shuō)法。

　　B.詩(shī)句中的“樊籠”，比喻使人受拘束的塵世，從而反襯陶淵明對(duì)大自然的熱愛(ài)。

　　C.“曖曖遠(yuǎn)人村”，是說(shuō)遠(yuǎn)處的村莊依稀可見(jiàn)�！皶釙帷保�意思是模糊不清。

　　D.“守拙歸園田”一句，表現(xiàn)了陶淵明安守本分，清貧樂(lè)道的思想�！笆刈尽钡囊馑际钦f(shuō)陶淵明本性樸實(shí)，不善于做官。

　　8.對(duì)陶淵明的《飲酒》詩(shī)解說(shuō)有誤的一項(xiàng)是(　　)

　　結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。

　　問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。

　　采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

　　山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　A.前四句為第一層次。作者因?yàn)槟軌虺�脫現(xiàn)實(shí)紛擾，有高尚的精神境界，所以覺(jué)得住的地方偏僻幽靜。

　　B.后六句為第二層次。承“而無(wú)車(chē)馬喧”，說(shuō)明采菊、看山、夕陽(yáng)、歸鳥(niǎo)中有詩(shī)情畫(huà)意和生活情趣，既不能也無(wú)須用言語(yǔ)形容。

　　C.歷來(lái)為人稱(chēng)道的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”句的關(guān)鍵詞是“悠然”，因?yàn)樗�形象地體現(xiàn)了詩(shī)人的主觀情感與外界客觀景物的自然而然的融匯過(guò)程。

　　D.本詩(shī)通過(guò)眼前景物的敘寫(xiě)，說(shuō)明“心遠(yuǎn)地自偏”的道理，表達(dá)作者從自然景物中尋得樂(lè)趣的恬適心情和豐富的精神生活。

　　答案與提示

　　1.B　　2.A　　3.略4.A(提示：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”兩句是互文)

　　5.C(提示：沒(méi)用起興手法)

　　6.C　　7.D(提示：“不善于做官”錯(cuò))

　　8.C(提示：關(guān)鍵詞是“見(jiàn)”)

　　《漢魏晉詩(shī)三首》能力訓(xùn)練

　　1.對(duì)下列加粗詞語(yǔ)的注音、解釋全部正確的一項(xiàng)是

　　[　　　 ]

　　A.迢迢(ti2o ti2o遠(yuǎn)遠(yuǎn)，遙遠(yuǎn)的)牽牛星

　　纖纖擢(zhu^伸出)素手

　　札札弄機(jī)杼(zh)織布機(jī))

　　B.仰手接飛猱(r$u猴子的一種)

　　狡(ji3o通“矯”)捷過(guò)猿猴

　　勇剽(pi1o剽悍)若豹

　　螭(ch9無(wú)角的龍)

　　C.守拙(zhu#愚拙)歸園田

　　狗吠(f8i叫)深巷中

　　久在樊(f2n籬笆)籠里

　　D.羈(j9束縛)鳥(niǎo)戀舊林

　　胡虜(lu%人，對(duì)少數(shù)民族的蔑稱(chēng))數(shù)遷移

　　皎皎(ji3oji3o明亮潔白的樣子)河漢女

　　2.選出運(yùn)用了對(duì)偶修辭格的一句

　　[　　　 ]

　　A.盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。

　　B.捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。

　　C.開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。

　　D.羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。

　　3.選出對(duì)詩(shī)句翻譯有誤的一句

　　[　　　 ]

　　A.纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。

　　譯文：輕輕地?cái)[動(dòng)柔美雪白的雙手，弄得織布機(jī)發(fā)出一陣陣響聲。

　　B.棄身鋒刃端，性命安可懷?

　　譯文：在刃鋒劍刃中舍身忘死地戰(zhàn)斗，怎么能顧惜到性命的存亡呢?

　　C.名編壯士籍，不得中顧私。

　　譯文：姓名列入了壯士名冊(cè)，就不能在心中掛念私事。

　　D.暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

　　譯文：離我很遠(yuǎn)的村莊隱約可見(jiàn)，墟里的炊煙依稀能辨。

　　4.選出表現(xiàn)陶淵明熱愛(ài)田園，厭惡官場(chǎng)的一句

　　[　　　 ]

　　A.誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

　　B.戶庭無(wú)雜塵，虛室有余閑。

　　C.久在樊籠里，復(fù)得返自然。

　　D.方宅十余畝，草屋九間。

　　5.填空：

　�、佟豆旁�(shī)十九首》是________末年一批文人的詩(shī)作，最早見(jiàn)于________朝________代________的________。這十九首詩(shī)________作題目。

　�、诓苤�，字________，他生逢亂世，素有________之大志。后受哥哥________的嫉妒和陷害，憂憤而死�！栋遵R篇》又名________。

　�、厶諟Y明，________著名________詩(shī)人。他四十一歲時(shí)因________________而離職回鄉(xiāng)，息影田園。其作品風(fēng)格為_(kāi)_______________。

　　6.對(duì)下列詩(shī)句含義理解正確的是

　　[　　　 ]

　　暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。

　　A.這是農(nóng)村普遍具備的自然風(fēng)光，詩(shī)人是在向人們展示他新的生活環(huán)境的特色。

　　B.通過(guò)農(nóng)村自然環(huán)境的描寫(xiě)反映詩(shī)人欣喜若狂的心情。

　　C.這是一幅恬靜的田園景象，反映詩(shī)人歸園田居欣然自得的心情。

　　D.這是一幅恬靜的田園景象，反映詩(shī)人向往田園生活的心情。

　　7.《歸園田居)這首詩(shī)用的是白描手法，不加任何修飾地將景物信手拈來(lái)，達(dá)到情景交隔、寓情于景的地步。下面是元代著名散曲家馬致遠(yuǎn)的一首著名的小令《天凈沙》，讀后回答后面的問(wèn)題。

　　枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

　�、龠@首小令與陶詩(shī)在寫(xiě)景上的共同點(diǎn)是________;不同點(diǎn)是________。

　�、凇皦m網(wǎng)”比喻________;“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”比喻________________;“戀舊林”“思故淵”比喻________________。

　　8.我國(guó)古代詩(shī)歌朗讀的節(jié)奏與句式有密切關(guān)系，一般四字句是兩拍(“二、二”式);五字句是三拍(“二、二、一”式);七字句是四拍(“二、二、二、一”式)。但劃分節(jié)奏，不可以死套上述規(guī)律，應(yīng)以不破壞詩(shī)意表達(dá)為原則。如《春望》一詩(shī)的朗讀節(jié)奏劃分就屬此種情況：

　　春望

　　杜甫

　　國(guó)破|山河|在，春城|草木|深。

　　感時(shí)|花|濺淚，恨別|鳥(niǎo)|驚心。

　　烽火|連|三月，家書(shū)|抵|萬(wàn)金。

　　白頭|搔|更短，渾欲|不勝|(zhì)簪。

　　試將下列詩(shī)句朗讀節(jié)奏有錯(cuò)的選出來(lái)：

　　[　　　 ]

　　A.羈鳥(niǎo)|戀|(zhì)舊林，池魚(yú)|思|故淵。

　　B.才飲|長(zhǎng)沙|水，又食|武昌|魚(yú)。

　　C.此中|有真|意，欲辨|已忘|言。

　　D.采菊|東籬|下，悠然|見(jiàn)|南山。

　　E.方宅|十|余畝，草屋|八|九間。

　　9.下面是白居易的一首借景抒情、寓情于景的五言絕句，語(yǔ)序已被打亂了，請(qǐng)正確排列下面四句詩(shī)的順序，把題前序號(hào)填在橫線上

　　①長(zhǎng)慶二年春②多情立馬人

　　③開(kāi)元一枝柳④半朽臨風(fēng)樹(shù)

　　正確順序是：________

　　10.以“雞聲茅店月”為上句，選出下列句子中能與它組成對(duì)偶句的一句

　　[　　　 ]

　　A.燕語(yǔ)似譏人B.野曠天低樹(shù)

　　C.人跡板橋霜D.郝郎明月夜

　　11.《歸園田居》是最能顯示陶詩(shī)風(fēng)格特色的一首詩(shī)，詩(shī)人對(duì)人生進(jìn)行了深刻的總結(jié)，決意棄舊圖新，①________農(nóng)村。全詩(shī)描繪了他擺脫污濁的官場(chǎng)，來(lái)到清新的農(nóng)村后的②________生活的無(wú)上樂(lè)趣和置身于大自然懷抱之中的③________心情及對(duì)官場(chǎng)生活的④________之情。

　　試依次選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填入上列空白的橫線上(只填序號(hào))。

　�、貯.回歸;B.來(lái)到;C.歸隱;D.奔赴

　�、贏.自由;B.閑適;C.安閑;D.田園

　　③A.歡快;B.愉快;C.高興;D.歡樂(lè)

　�、蹵.鄙棄;B.厭惡;C.憎惡;D.留戀

　　12.閱讀陶淵明的第九首《飲酒》詩(shī)，完成①-④題。

　　清晨聞叩門(mén)，倒裳往自開(kāi)。問(wèn)子為誰(shuí)與?田父有好懷。壺漿遠(yuǎn)見(jiàn)候，疑我與時(shí)乖�！耙h褸茅檐下，未足為高棲。一世皆尚同，愿君汨其泥�！薄吧罡懈咐涎�，稟氣寡所諧。紆轡誠(chéng)可學(xué)，諱己詎非迷!且共歡此飲，吾駕不可回�！�

　�、佟皢�(wèn)子為誰(shuí)與?”這句中的“子”是指________。

　�、凇耙晌遗c時(shí)乖”這句中的“我”是指________;“與時(shí)乖”是指________。

　　③“一世皆尚同，愿君汨其泥�！边@兩句詩(shī)的正確意思是

　　[　　　 ]

　　A.整個(gè)世間的風(fēng)尚都是這樣，希望你也隨風(fēng)就俗。

　　B.希望你洗清身上的泥，做一個(gè)高尚的人。

　　C.整個(gè)世界都崇尚道德，希望你也能潔身自好。

　　D.整個(gè)世間都是隨波逐流，希望你不要隨著泥水淌去。

　�、苓@首詩(shī)的主要寫(xiě)作特點(diǎn)是什么?表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情?

　　參考答案

　　1.C　　　　　 2.D　　　　　 3.A　　　　　 4.A

　　5.①東漢南梁蕭統(tǒng)《文選》一般取第一句詩(shī)②子建建功立業(yè)曹丕《游俠篇》③東晉田園詩(shī)不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”平淡、質(zhì)樸、爽朗而清新

　　6.C

　　7.①用的均為白描手法，不加任何修飾不同點(diǎn)a.陶詩(shī)通過(guò)景物描寫(xiě)寓情于景，同時(shí)運(yùn)用比喻表達(dá)自己的愛(ài)憎b.小令沒(méi)有運(yùn)用任何比喻，只是歸情感寓于客觀景物之中②污濁的官場(chǎng)詩(shī)人誤入官場(chǎng)對(duì)故鄉(xiāng)田無(wú)的眷戀

　　8.C、E

　　9.④②③①

　　10.C

　　11.① C②D③A④B

　　12.

　�、偬锔�

　�、谔諟Y明違背時(shí)俗、與世俗合不來(lái)

　�、� A　 ④采用了對(duì)話的手法。通過(guò)與田父的對(duì)話，描寫(xiě)悠然自得的田園生活，表現(xiàn)詩(shī)人不愿隨波逐流、與世同俗的高潔胸懷。

　　高一上冊(cè)語(yǔ)文教案 7

　　教學(xué)設(shè)想

　　1.教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

　　本文是一篇史論，而大半篇幅用于敘述秦王朝興亡的歷史過(guò)程，實(shí)際上是以史實(shí)作論據(jù)，論證秦的迅速滅亡是由于仁義不施而攻守之勢(shì)異也。因此，教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)是最后一段。

　　史論敘史不同于史傳，它是高度概括的，甚至在一定程度上帶有主觀色彩;本文又是用駢體寫(xiě)的，這種色彩就表現(xiàn)得更為明顯，要講清這一點(diǎn)就很難。此外，還要考慮到本文的背誦量較大，要使學(xué)生既能背得順暢，又不增加他們的負(fù)擔(dān)。

　　2.教學(xué)方法。

　　課文練習(xí)只要求背誦最后三段，也是出于不增加學(xué)生負(fù)擔(dān)的考慮，但從教學(xué)的需要來(lái)看，背誦全文是大有好處的。為此，擬采用誦讀教法。

　　背誦應(yīng)有嚴(yán)格要求，但個(gè)別地方可以放寬。如第2段列出九國(guó)的順序是韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山，而第5段則是，齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山。據(jù)此可以看出，作者的基本排列方法是以山東六大國(guó)置前，三小國(guó)置后，至于六大國(guó)中孰前孰后并無(wú)一定的準(zhǔn)則。背誦時(shí)就不一定非照原文順序不可。其次，第2段還列出20個(gè)人名，是舉例性的，不過(guò)是作此隨手拈出(例如樂(lè)毅是制兵的人，而被列入通意一類(lèi))，背誦時(shí)不一定一一背出，也不必照原文的順序�？傊�，要從總體著眼，只要不違背作者本意，就可以不計(jì)較個(gè)別字眼，當(dāng)然，關(guān)鍵的.字眼決不容許出現(xiàn)錯(cuò)誤，這是背誦長(zhǎng)文(千字以上)的原則。

　　3.課時(shí)安排。

　　本文擬用3課時(shí)誦讀。

　　第一課時(shí)：簡(jiǎn)介作者及《過(guò)秦論》寫(xiě)作意圖，分析全文布局，誦讀第1、2兩段。

　　第二課時(shí)：誦讀第3、4段。

　　第三課時(shí)：誦讀第5段。

　　預(yù)習(xí)安排

　　1.朗讀課文2-3遍，要求字音準(zhǔn)確。

　　補(bǔ)充注音如下：殽(xio)函 膏腴(y) 合從(zng)(以下約從從散之從皆讀zng)翟景之翟讀zhi(凡姓皆如此讀)墨翟之翟讀d(名) 召(sho)滑之滑、王寥之寥皆依今讀。

　　鏃(z) 笞(chī) 因利乘(chng) 萬(wàn)乘 (shng)之勢(shì) 將(jing)數(shù)百之眾

　　思考下列問(wèn)題

　　1.本文是一篇史論，為什么大半篇幅是敘事?作者這樣敘事有什么目的?

　　2.文章將秦統(tǒng)一全國(guó)的過(guò)程劃分為幾個(gè)階段?為什么這樣劃分?

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、作者和《過(guò)秦論》寫(xiě)作意圖。

　　賈誼的《過(guò)秦論》共有上、中、下三篇。我們學(xué)的是上篇，文中概括敘述了秦王朝的興亡過(guò)程，揭露了秦始皇的暴政，最后指出仁義不施而攻守之勢(shì)異也是它迅速滅亡的根本原因，這是從史實(shí)中提煉觀點(diǎn)。到了中篇，作者對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)作了分析，并進(jìn)一步指出秦二世不顧天下之嗷嗷，繼續(xù)實(shí)行暴政，重之以無(wú)道，然后從正面提出治理天下的原則：牧民之道，務(wù)在安之而已。這是作者為文的本意所在。下篇主要指責(zé)秦王朝第三個(gè)也是最后一個(gè)

　　君主--子?jì)氲倪^(guò)失。

　　《過(guò)秦論》鮮明地表現(xiàn)了賈誼的政治立場(chǎng)。

　　賈誼(前200-前168)，西漢政論家、文學(xué)家。洛陽(yáng)人。18歲時(shí)以能讀詩(shī)書(shū)、善屬文，為郡人所稱(chēng)譽(yù)，廷尉吳公薦于漢文帝，被任為博士。不久，被破格提拔為太中大夫，受大臣周勃、灌嬰排擠，貶為長(zhǎng)沙王太傅。后為梁懷王太傅。32歲時(shí)郁郁而死。

　　賈誼生活在西漢初期，由于此前經(jīng)過(guò)500多年的戰(zhàn)爭(zhēng)破壞，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，人口減少，所以他極力主張行仁政以安民，曾多次上疏，批評(píng)時(shí)政�！哆^(guò)秦論》就是為宣傳這種主張寫(xiě)的。論古是為了說(shuō)今，這是讀本文時(shí)首先應(yīng)該注意的一個(gè)問(wèn)題。

　　二、粗略分析全文布局。

　　1.先按表達(dá)方式將全文分為兩部分。

　　(一)記敘部分：寫(xiě)秦王朝的興亡過(guò)程(前四段)

　　(二)議論部分：指出秦王朝迅速滅亡的原因(最后一段)

　　2.再分析記敘部分的層次，可分兩大層。

　　(1)興起的過(guò)程(前三段)

　　(2)滅亡的過(guò)程(第四段)

　　可以一邊討論一邊板書(shū)要點(diǎn)，最后形成下表(表中圓括號(hào)的數(shù)字表示段落順序)：

　　三、誦讀第1段。

　　在誦讀練習(xí)中以提問(wèn)方式明確本段的內(nèi)容要點(diǎn)：

　�、偾氐牡乩韮�(yōu)勢(shì);②秦孝公的政治雄心--統(tǒng)一天下;③基本國(guó)策(耕戰(zhàn)、連衡)及成果。

　　史實(shí)補(bǔ)充：①外連衡而斗諸侯--這是跟上文內(nèi)立法度......修守戰(zhàn)之具相對(duì)應(yīng)而言，其實(shí)這是后來(lái)的政策。有些教參上甚至把它跟連衡政策的創(chuàng)立人張儀聯(lián)在一起，這是不正確的，張儀相秦是在秦孝公死后十年，即秦惠文王十年(前328年)。由此可見(jiàn)，史論敘史不同于史傳，重在會(huì)意。

　�、谟谑乔厝斯笆侄�取西河之外--《史記?魏世家》：三十一年(即秦孝公22年，公元前340年)，......秦將商君詐我將軍公子而襲奪其軍，破之。秦用商君，東地至河。東至河。即秦得河西之地。這是秦以詐力奪取諸侯土地的一個(gè)突出的例子。按：這是秦取河西地的開(kāi)始，秦惠文王八年(前330年)，魏又獻(xiàn)河西地少梁(今陜西韓城南)。

　　四、誦讀第2段。

　　提問(wèn)：本段敘述了哪幾位秦國(guó)國(guó)君時(shí)期的事?(惠文王、武王、昭襄王、孝文王、莊襄王，即孝公之后，始皇之前的五位國(guó)君。)惠文王即位是前337年，莊襄王死于前247年，其間長(zhǎng)達(dá)90年，作者是怎樣敘述這90年間的歷史的?

　　討論后，歸納如下：

　�、� 將惠文、武、昭襄三朝87年間的事情集中到一點(diǎn)上來(lái)寫(xiě)：秦的領(lǐng)土日益擴(kuò)大引起諸侯恐懼，以諸侯反襯秦。孝文、莊襄二朝則一筆帶過(guò)。這是從總體上看。

　�、� 寫(xiě)秦?cái)U(kuò)大領(lǐng)土，按南、西、東、北四個(gè)方位說(shuō)，顯出其軍事力量無(wú)比強(qiáng)大;寫(xiě)諸侯，按合從締交約從離衡從散約解的順序說(shuō)，并極力渲染其聲勢(shì)，以反襯秦人困諸侯之易(秦人開(kāi)關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn))。這是從局部來(lái)說(shuō)的。

　�、� 統(tǒng)觀此段敘史，近乎藝術(shù)概括方式，本質(zhì)是真實(shí)的，但客觀的歷史過(guò)程并非如此。

　　史實(shí)補(bǔ)充：合從締交，相與為一--蘇秦說(shuō)六國(guó)從親，約在前334--前332年之間，其時(shí)蘇秦任從約長(zhǎng)，并佩六國(guó)相印。秦兵不敢窺函谷關(guān)十五年。這是第一次合從。前318年，蘇秦再次約從六國(guó)共攻秦，楚懷王為從長(zhǎng)。至函谷關(guān)，秦出兵擊六國(guó)，六國(guó)兵皆引而歸(《年表》中作五國(guó))。這是第二次合從。此外，前298年，魏、齊、韓三國(guó)曾聯(lián)合攻齊。還有前247年信陵君率五國(guó)兵敗秦于河外，這已不在上述87年之內(nèi)了。從上述史實(shí)可以看出，所謂九國(guó)之師只是一種籠統(tǒng)的說(shuō)法，這也說(shuō)明史論敘史跟史傳的不同。

　　背誦要求：①可以從兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾直接過(guò)渡到嘗以十倍之地②于是六國(guó)之士......制其兵這一段可略讀。

　　五、留作業(yè)。

　　背誦第1、2段;準(zhǔn)備誦讀第3、4段。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、檢查作業(yè)。

　　背誦第1、2段。

　　用提問(wèn)過(guò)渡：本文題目是過(guò)秦，這兩段說(shuō)到秦的過(guò)錯(cuò)沒(méi)有?(沒(méi)有，雖然也表現(xiàn)了秦的詐力政策，但在斗爭(zhēng)中使用詐力是每一方都會(huì)有的，只是看誰(shuí)用得更好。)既然如此，這樣寫(xiě)有什么作用呢?(為下文作鋪墊，以統(tǒng)一過(guò)程中的強(qiáng)大跟后來(lái)的迅速滅亡做對(duì)比。)所以，下段就先說(shuō)秦的過(guò)錯(cuò)。

　　二、誦讀第3段。

　　先默讀一遍，說(shuō)說(shuō)秦始皇的過(guò)錯(cuò)是什么。

　　找出寫(xiě)過(guò)錯(cuò)的那一層(于是廢先王之道......陳利兵而誰(shuí)何)試用幾個(gè)字來(lái)概括秦始皇的對(duì)內(nèi)政策。(愚民、弱民、以民為敵。)

　　劃分全段層次并答問(wèn)：

　　① 首句寫(xiě)秦始皇統(tǒng)一全國(guó)，只有一個(gè)意思，卻連用四句來(lái)表達(dá)，為什么?(這是中國(guó)空前的統(tǒng)一，是很了不起的，值得加以鋪排;極言秦王朝的無(wú)比強(qiáng)大。)

　�、� 次寫(xiě)擴(kuò)大版圖，有什么作用?(仍是極言秦王朝的強(qiáng)大。)要求注意士不敢彎弓而抱怨一句，是用來(lái)烘托秦始皇的威勢(shì)，可算是虛寫(xiě)。如要實(shí)解就會(huì)出現(xiàn)矛盾，前218年，張良曾雇力士刺始皇于博浪沙，誤中副車(chē)。

　　高一上冊(cè)語(yǔ)文教案 8

　　一、教學(xué)目的:

　　1.學(xué)習(xí)課文從史實(shí)對(duì)比中引出結(jié)論的寫(xiě)作方法，了解文中議論和記敘的關(guān)系;

　　2.學(xué)習(xí)文言文中句子省略成分、詞性轉(zhuǎn)變、一詞多義的知識(shí);

　　3.了解賈誼的政治主張的進(jìn)步性和局限性。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

　　1.重點(diǎn):領(lǐng)會(huì)作者從史實(shí)的對(duì)比中引出結(jié)論的方法及寫(xiě)作意圖。

　　2.難點(diǎn):本文中記敘與議論的關(guān)系和省略、活用、一詞多義等。

　　三、教學(xué)時(shí)數(shù):

　　三課時(shí)

　　四、教學(xué)步驟:

　　第一課時(shí)

　　作者簡(jiǎn)介:

　　賈誼(前200─前168)，西漢洛陽(yáng)(今河南省洛陽(yáng)市)人。18歲時(shí)，因擅長(zhǎng)寫(xiě)文章和精通諸子百家、詩(shī)經(jīng)，為當(dāng)?shù)厝怂�稱(chēng)道。20多歲時(shí)，受廷尉吳公推薦，歷任博士(皇帝在學(xué)術(shù)上的咨詢官)、太中大夫(掌議論之官)、太傅(輔佐侯王的官)等職。他總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，針對(duì)西漢初期政治經(jīng)濟(jì)的流弊，多次上疏議政，出謀劃策，他的政治主張，對(duì)鞏固西漢政權(quán)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)起有積極作用。他作梁懷王劉楫(漢文帝的兒子)的太傅，梁懷王入朝不慎墮馬而死，賈誼“自傷為傅無(wú)狀，哭泣歲余，亦死”，時(shí)年33歲。

　　代表作:政論文《過(guò)秦論》(三篇)《陳政事疏》《論積貯疏》，賦《吊屈原賦》《鵬鳥(niǎo)賦》。他的作品對(duì)后世影響很大，魯迅稱(chēng)為“西漢鴻文，沾概后人，其澤甚遠(yuǎn)”。

　　解題:

　　《過(guò)秦論》分上、中、下三篇。全文詳盡地分析了秦國(guó)所以能削平六國(guó)及其迅速滅亡的原因，目的是給漢文帝進(jìn)行政治改革時(shí)提供借鑒。本文的重點(diǎn)是在于論述秦統(tǒng)一天下之后，導(dǎo)致滅亡的過(guò)失，因此篇名《過(guò)秦論》�！斑^(guò)”這里是名詞活用作動(dòng)詞，批評(píng)其過(guò)失，“過(guò)秦”即“言秦之過(guò)”(東漢應(yīng)劭語(yǔ))或“指責(zé)秦政之失”的意思。

　　上篇，總論秦的興起、滅亡及其原因;中篇，論述秦始皇和二世暴虐無(wú)道，以致速亡;下篇，論述子?jì)氲氖У�，所以必亡，并總結(jié)全篇，得出“君子為國(guó)”(正確治理國(guó)家)的道理。

　　一、寫(xiě)作特點(diǎn):

　　(一)從大量史實(shí)的對(duì)比中引出結(jié)論:

　　這是本文在論證方法上的特色。課文前四段，按時(shí)間順序，詳略有致地概述了秦從攻到守，由興而亡的全過(guò)程。以三分之二的篇幅來(lái)渲染秦的'強(qiáng)盛，這就與秦的迅速滅亡形成強(qiáng)烈的反差，讀到這里，人們不能不產(chǎn)生一個(gè)疑問(wèn):為什么“攻”的時(shí)候，秦國(guó)所向披靡，銳不可擋;而“守”的時(shí)候，竟土崩瓦解，一朝覆亡呢?在這個(gè)基礎(chǔ)上，作者由史出論，得出“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”的結(jié)論。正是順理成章，水到渠成，令人信服。

　　最后一段是議論，敘事是議論的基礎(chǔ)和根據(jù)，議論是記敘思想內(nèi)容的深化。議論和記敘的關(guān)系，是觀點(diǎn)和材料、論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系。

　　(二)進(jìn)步性與局限性:

　　這個(gè)結(jié)論表明作者的政治主張的核心是提倡仁政，反對(duì)暴政。賈誼施行仁義的主張，是從維持封建統(tǒng)治階級(jí)利益出發(fā)的，但因?yàn)樗�與反對(duì)暴政相聯(lián)系，所以符合當(dāng)時(shí)人民的要求，加上作者充分肯定商鞅變法，主張儒法并用，所以它的仁義主張就更帶有進(jìn)步性。

　　本文還描述了陳涉起義這一歷史事實(shí)，并肯定陳涉起義的必然性、正義性以及它在推翻秦朝統(tǒng)治中的作用與地位。作者不僅看到秦朝滅亡的根本原因，是由于失去了民心，而且還看到秦國(guó)由日益強(qiáng)盛到統(tǒng)一天下，根本原因在于其行動(dòng)和當(dāng)時(shí)人民要求統(tǒng)一的愿望相一致。可見(jiàn)，作者在一定程度上看到了人民的力量，認(rèn)識(shí)到人心向背是國(guó)家治亂的關(guān)鍵。但他在描述陳涉的平凡時(shí)，明顯地表現(xiàn)出對(duì)勞動(dòng)人民的輕視，這是他的階級(jí)局限性。

　　作者還在一定程度上揭露和批判了秦朝統(tǒng)治者的殘暴罪行，但由于階級(jí)和時(shí)代的局限，他還看不到封建階級(jí)的本性，卻要求封建統(tǒng)治階級(jí)真正施行仁義，消除階級(jí)矛盾，達(dá)到長(zhǎng)治久安的目的，這是不可能的。

　　(三)多次運(yùn)用對(duì)比的手法:

　　1.九國(guó)聯(lián)盟與秦國(guó)實(shí)力的對(duì)比;

　　2.九國(guó)會(huì)盟之時(shí)與慘敗之后兩種情況的對(duì)比;

　　3.陳涉與九國(guó)的對(duì)比;

　　4.陳涉與秦國(guó)的對(duì)比;

　　5.秦國(guó)前后興亡的對(duì)比。

　　值得注意的是，作者既渲染秦的強(qiáng)盛，又權(quán)力鋪寫(xiě)諸侯合縱締交，會(huì)盟弱秦時(shí)的地廣人眾有兩個(gè)作用:(1)反襯秦國(guó)之強(qiáng)，諸侯羅致人才，約從離衡“以十倍之地，百萬(wàn)之眾，叩關(guān)而攻秦”，并列出戰(zhàn)國(guó)四公子的姓名，備加稱(chēng)頌，歷數(shù)六國(guó)政治、外交、軍事等方面的人才，具體姓名達(dá)20人之多，可下文明確點(diǎn)出這次行動(dòng)的結(jié)果──秦國(guó)開(kāi)關(guān)延敵，諸侯不戰(zhàn)而自困。所以越是寫(xiě)諸侯人才眾多，就越反襯出秦之強(qiáng)大無(wú)敵，用的是烘云托月的手法。(2)和陳涉對(duì)比。作者正是通過(guò)秦不亡于地廣人眾的諸侯，而亡于在各方面都遠(yuǎn)不及諸侯的陳涉這個(gè)史實(shí)，引出結(jié)論。前半篇以諸侯作反襯，極寫(xiě)秦國(guó)之強(qiáng)，后半篇也以諸侯為反襯，極寫(xiě)陳涉之弱，將秦國(guó)與陳涉都向兩極予以強(qiáng)化，這樣對(duì)比更為鮮明，懸念更為強(qiáng)烈，結(jié)論也更為可靠。

　　(四)對(duì)偶排比句式的廣泛運(yùn)用:

　　本文有辭賦化的傾向。主要表現(xiàn)在敘述的極力鋪張上，如大量運(yùn)用排比句、對(duì)偶句和同義詞，以增強(qiáng)文章的氣勢(shì)。(此外，有些地方顯然是夸張的，有縱橫家的遺風(fēng))感情充沛而強(qiáng)烈，具有強(qiáng)烈的論辯力量。例:

　　“席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八方之心”

　　“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲以鞭笞天下”

　　“甕牖繩樞之子，隸之人，而遷徙之徒也”

　　“宰割天下，分裂山河”

　　“度長(zhǎng)大，比權(quán)量力”

　　“南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡”

　　“齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵”

　　“皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士”

　　“有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀;齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅之徒通其意;吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵”

　　高一上冊(cè)語(yǔ)文教案 9

　　【教材分析】

　　1.培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和良好的審美創(chuàng)造力是語(yǔ)文學(xué)科的任務(wù)，人教版高中語(yǔ)文必修一第一單元為詩(shī)歌單元,收錄了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的一些優(yōu)秀詩(shī)篇�！队晗铩放旁诒締卧�的第二課，作為一首象征派朦膿詩(shī)的經(jīng)典之作，特將它列為精講課文。鑒賞詩(shī)歌應(yīng)在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，著重分析意象，品味語(yǔ)言，感受充溢于作品的真情。

　　2.從課文本身看，《雨巷》是一首帶有濃郁古典氣息的現(xiàn)代詩(shī)歌，它的意象具有典型的象征意義，抓住這點(diǎn)可以讓學(xué)生拓展深化，掌握詩(shī)歌最重要的鑒賞方法——通過(guò)意象解讀詩(shī)人的情感。

　　【學(xué)情分析】

　　高一的新生正處在學(xué)習(xí)角色的轉(zhuǎn)變期，從初中的學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)變到高中的學(xué)習(xí)內(nèi)容上，對(duì)許多詩(shī)歌藝術(shù)手法和鑒賞技巧還處于一知半解，似懂非懂的狀態(tài)中，需要老師正確的引導(dǎo)和點(diǎn)撥，讓他們掌握正確的分析鑒賞方法。

　　【課標(biāo)要求】

　　1.培養(yǎng)閱讀詩(shī)歌的興趣，理解詩(shī)歌的思想內(nèi)涵，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。

　　2.學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌的基本方法，初步把握詩(shī)歌的藝術(shù)特征，注意從不同的角度和層面感悟詩(shī)歌意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)。

　　【課時(shí)安排】

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、課前準(zhǔn)備

　　多媒體課件播放歌曲《丁香姑娘》MTV，學(xué)生和老師踏歌入場(chǎng)。

　　二、導(dǎo)入

　　同學(xué)們，在中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)壇上，有一位現(xiàn)代派詩(shī)人，用心感動(dòng)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)孤獨(dú)寂寞的靈魂。他的名字叫——戴望舒。提起戴望舒，無(wú)人不會(huì)想起那個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘。1927年，22歲的戴望舒創(chuàng)作了《雨巷》，在詩(shī)壇一舉成名，并贏得了“雨巷詩(shī)人”的雅號(hào)。今天，就讓我們走進(jìn)雨巷，痛快地淋一場(chǎng)芬芳的丁香雨吧!

　　(一)朗讀

　　1.聽(tīng)朗讀，熟悉內(nèi)容，初步體會(huì)詩(shī)歌的情感基調(diào)。

　　2.自由朗讀，請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀后，選擇自己最喜歡的一節(jié)讀給大家聽(tīng)，再告訴我們一點(diǎn)朗讀技巧。

　　朗讀展示：

　　預(yù)設(shè)

　　1.讀第一節(jié)(讀)。詩(shī)中有種憂愁的感覺(jué)，我們應(yīng)該用心去讀，想象詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)時(shí)的心情。

　　2.讀第四節(jié)(讀)�！八�靜默地走近”這一句要讀得輕而緩，把丁香姑娘那種輕巧緩慢的腳步聲讀出來(lái)，而后面“像夢(mèng)一般凄婉迷茫”應(yīng)讀出一種淡淡的憂愁。

　　3.讀第二節(jié)(讀)。這一節(jié)有三個(gè)“丁香”，要讀出不一樣的味道。例如“丁香一樣的憂愁”，這個(gè)“丁香”讀的時(shí)候音調(diào)要放低，讀出憂愁的'感覺(jué)。

　　4.“丁香一樣的顏色”是說(shuō)姑娘很美，要讀出喜歡、欣賞的感覺(jué)，可以讀輕快一點(diǎn)。“丁香一樣的芬芳”是寫(xiě)香味，要讀出心馳神往的感覺(jué)，“丁香”兩個(gè)字要拖長(zhǎng)一點(diǎn)，讀的時(shí)候面部表情應(yīng)該是陶醉狀，好像嗅到了花香一樣，再配一個(gè)伸出右手向外拉開(kāi)的動(dòng)作。

　　5.讀第5節(jié)(讀)。“她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了”這一句中“遠(yuǎn)了”重復(fù)出現(xiàn)，前一個(gè)“遠(yuǎn)了”應(yīng)讀得稍重，后一個(gè)“遠(yuǎn)了”要輕讀，讀出丁香姑娘虛無(wú)飄渺的身影漸漸遠(yuǎn)去的感覺(jué)，讀出詩(shī)人心中的無(wú)限悵惘。

　　6.想讀第一節(jié)(讀)�！搬葆逶谟崎L(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷”，這兩個(gè)“悠長(zhǎng)”之間的停頓應(yīng)該長(zhǎng)一些，這樣更能體現(xiàn)雨巷幽深、綿延不絕的特點(diǎn)。

　　(二)分析詩(shī)歌的意象

　　1.剛才在朗讀的時(shí)候，同學(xué)們把握到詩(shī)的感情基調(diào)是憂傷。那么，詩(shī)人是通過(guò)哪些意象傳達(dá)出這種憂傷的呢?

　　三個(gè)意象：寂寥的雨巷、丁香花、頹圮的籬墻。

　　2.那為什么這些意象能表現(xiàn)憂傷的心情呢?

　　雨：迷茫、潮濕、陰冷;大家見(jiàn)過(guò)江南的雨嗎?梅雨季節(jié)一下就是一個(gè)多月。確實(shí)是陰冷、潮濕。

　　巷：陰暗、狹窄、悠長(zhǎng)。

　　本來(lái)就讓人感到幽深，寂靜的小巷，再加上蒙蒙的細(xì)雨，意境更是充滿了朦朧美。突出陰暗、清冷、寂寥的環(huán)境特征。

　　頹圮的籬墻：這個(gè)籬笆墻是頹圮的，就是讓人感覺(jué)有種破敗、凄涼的氣氛。

　　丁香花：是白色的，白色代表凄涼，看見(jiàn)白色的丁香不免使人產(chǎn)生憂愁的情緒。

　　丁香花：在雨中飄落，讓人感到凄涼。

　　3.這幾個(gè)意象中，哪個(gè)意象是最美的?

　　丁香。你們見(jiàn)過(guò)丁香花嗎?(ppt展示丁香花，展示丁香花的特點(diǎn)。)

　　丁香花開(kāi)在暮春，很容易凋落。詩(shī)人面對(duì)著丁香花傷春、傷感、落寞。我們看看古代的詩(shī)人是怎樣寫(xiě)丁香花的。

　　丁香空結(jié)雨中愁。——《浣溪沙》李璟

　　芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)獨(dú)自愁�！�—《代贈(zèng)》李商隱

　　從上面這些詩(shī)詞名句中可以看出，丁香歷來(lái)都被當(dāng)作什么的象征?

　　愁怨

　　(三)分析丁香姑娘的美

　　丁香雖美，但只是一個(gè)陪襯，它是誰(shuí)的陪襯呢?下面我們來(lái)探究或想象丁香姑娘的美。

　　合作探究：男生做第一題，分析丁香姑娘美在哪里，在書(shū)上圈點(diǎn)勾畫(huà)。請(qǐng)女生做第二題，想象你心目中的丁香姑娘，用充滿詩(shī)意的語(yǔ)言表述出來(lái)。請(qǐng)大家準(zhǔn)備3分鐘。

　　學(xué)生展示預(yù)設(shè)：

　　1.外表美，丁香姑娘她有一頭烏黑發(fā)亮的長(zhǎng)發(fā)，發(fā)髻上扎著一朵紫色的花結(jié)，穿著白色的長(zhǎng)裙，撐著一把紫色傘，靜靜地彳亍在雨巷中，眼里含著絲絲憂郁如一幅優(yōu)美的畫(huà)卷，從詩(shī)中“她是有丁香一樣的顏色”。

　　2.氣質(zhì)美，丁香姑娘就像《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉，一顰一蹙都顯得嫵媚動(dòng)人而又哀愁,憂郁氣質(zhì)。

　　3.超凡脫俗的美：丁香姑娘很苗條，走路輕飄飄的，所以詩(shī)人說(shuō)“我身旁飄過(guò)這女郎”她就像不經(jīng)意間降落凡塵的仙子!。

　　4.古典美：在古老而寂寥的雨巷里，在這古樸又悠長(zhǎng)的石板路上，丁香姑娘撐著一把油紙傘，與周?chē)�的環(huán)境完美地融合在一起，顯現(xiàn)了丁香姑娘的古典美。

　　學(xué)生還可能回答到：心靈美，自然美等等，只要言之成理。

　　(四)探究丁香姑娘的象征意義

　　1.象征愛(ài)情

　　丁香姑娘就是詩(shī)人心中完美的女神�？梢�(jiàn)，這是一首什么詩(shī)?情詩(shī)

　　詩(shī)人在歌唱他朦朧的愛(ài)情，雖然苦澀，但并不凄涼。因?yàn)榉鹫f(shuō)“前世的五百次……”

　　“回眸，才換來(lái)今生的擦肩而過(guò)”。

　　茫茫人海中，能夠相逢就是緣分。縱然你有你的，我有我的方向，但誰(shuí)又能忘記，那交會(huì)時(shí)互放的光亮。

　　拓展延伸：

　　那個(gè)可望而不可即的丁香姑娘，讓我想起初中時(shí)學(xué)過(guò)的《詩(shī)經(jīng)》里的一首詩(shī)。《蒹葭》同學(xué)們有印象嗎?

　　蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)，溯游從之，宛在水中央。

　　這兩首詩(shī)中的愛(ài)情有著共同的結(jié)局。這愛(ài)情都是虛無(wú)縹緲的，都沒(méi)有結(jié)果。

　　2.象征理想

　　同學(xué)們，《雨巷》中的姑娘除了像丁香，還像什么?像夢(mèng)

　　在文學(xué)作品中，“夢(mèng)”通常指什么?美好的事物、理想

　　《再別康橋》中有“尋夢(mèng)，撐一支長(zhǎng)篙”

　　夢(mèng)是美好理想的象征，而丁香姑娘像夢(mèng)，因此，丁香姑娘也能成為美好理想的象征。

　　歸納一下的話，丁香姑娘象征著美好的愛(ài)情，丁香姑娘象征著美好的理想。(屏幕顯示這兩句話)

　　拓展延伸：

　　象征手法的使用，使得這首詩(shī)成為現(xiàn)代派的典范之作。如果只把它看作愛(ài)情詩(shī)，那就太狹隘了。下面，有一首郭沫若的詩(shī)，(屏幕顯示《爐中煤——眷念祖國(guó)的情緒》第一節(jié))請(qǐng)同學(xué)們齊讀一遍，告訴我，“年輕的女郎”象征了什么。(生齊讀)

　　高一上冊(cè)語(yǔ)文教案 10

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.感受詩(shī)歌的豐富內(nèi)涵，背誦全詩(shī)。

　　2.品味詩(shī)歌優(yōu)美的語(yǔ)言，理解作品所描述的藝術(shù)形象。

　　3.在欣賞、感受、發(fā)現(xiàn)藝術(shù)美的同時(shí)，獲得有關(guān)藝術(shù)欣賞的知識(shí)，得到藝術(shù)美的陶冶、情感的升華、心靈的喚醒，提高自己的藝術(shù)文化素養(yǎng)。

　　【預(yù)習(xí)案】

　　1、作者簡(jiǎn)介：

　　白居易，字________，號(hào) 。晚年號(hào)____ ___ 。他是繼杜甫之后又一個(gè)偉大的晚唐詩(shī)人。人稱(chēng)“ ____”。他和好友 在文學(xué)上積極倡導(dǎo)“_____ ___ ”運(yùn)動(dòng)，主張“_____ ___ ，____ ____ ”。強(qiáng)調(diào)繼承《詩(shī)經(jīng)》的優(yōu)良傳統(tǒng)和杜甫的創(chuàng)作精神，寫(xiě)下了不少感嘆時(shí)世、反映人民疾苦的詩(shī)篇。白居易的詩(shī)通俗易懂，傳說(shuō)“白傅作詩(shī)，老婦皆懂”。其藝術(shù)成就最高的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)是 、 。著有《____ ___ _》。

　　2、給下列加橫線的字注音：

　　潯陽(yáng)( ) 楓葉( ) 瑟瑟( ) 遷謫( ) 慢捻( ) 霓裳( ) 六幺( ) 嘈嘈( ) 幽咽( ) 暫歇( )乍破( ) 收撥( ) 裂帛( ) 鈿頭( ) 銀蓖( )水漿迸( ) 嘔啞( )轉(zhuǎn)徙( ) 嘲哳( )

　　3、翻譯下列加橫線的字詞：

　　感斯人言 ( ) 凡六百一十六言( ) 東船西舫悄無(wú)言( )自言本是京城女( )轉(zhuǎn)徙于江湖間( )轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲( )卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急( ) 因?yàn)殚L(zhǎng)句 ( ) 初為霓裳后六幺( )為君翻作《琵琶行》( )商人重利輕別離( )鐵騎突出刀槍鳴( )整頓衣裳起斂容( )低眉信手續(xù)續(xù)彈( )大弦嘈嘈如急雨( )小弦切切如私語(yǔ)( )

　　【探究案】

　　1、找出詩(shī)歌中你最喜歡的`描寫(xiě)音樂(lè)的句子，并任選一角度加以鑒賞。(如修辭、用字、正側(cè)面描寫(xiě)等)

　　2、 “男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處�！痹�(shī)人為何在一個(gè)素不相識(shí)的琵琶女面前淚灑青衫呢?請(qǐng)結(jié)合作者的生平經(jīng)歷以及詩(shī)歌中對(duì)琵琶女的描寫(xiě)來(lái)闡述。

　　3、課外搜集整理中外名著中描寫(xiě)聲音的經(jīng)典片段。

　　《琵琶行》教學(xué)雜談

　　語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。筆者在教研中發(fā)現(xiàn)，有許多教師還沒(méi)能轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，在教學(xué)過(guò)程中自覺(jué)不自覺(jué)的沿用“工具說(shuō)”的教學(xué)模式。以《琵琶行》為例，許多教師仍是僅以作者對(duì)音樂(lè)的描寫(xiě)作為重點(diǎn)來(lái)處理。

　　白居易的《琵琶行》是廣為傳誦的名篇，多次被選入高中語(yǔ)文教材。詩(shī)中寫(xiě)琵琶女飄零憔悴淪落天涯的生平遭遇，并依此引發(fā)出自己遭讒受貶政治失意的滿腹怨憤，表現(xiàn)了對(duì)琵琶女不幸命運(yùn)的深切同情，抒寫(xiě)了自己天涯淪落之恨。長(zhǎng)詩(shī)對(duì)琵琶女的演奏技藝作了出色的描寫(xiě)，把抽象的音樂(lè)寫(xiě)得生動(dòng)可感，令人擊節(jié)稱(chēng)賞、津津樂(lè)道。如果在教學(xué)中僅把重點(diǎn)放在對(duì)音樂(lè)描寫(xiě)分析上，比喻運(yùn)用如何形象、動(dòng)詞如何準(zhǔn)確、對(duì)比如何突出、效果如何明顯等，是否又回到工具價(jià)值取向上去了。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求“重視對(duì)作品中形象和情感的整體感知與把握，注意作品內(nèi)涵的多義性和模糊性，鼓勵(lì)學(xué)生積極地，富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義”，要解讀其“豐富的人文內(nèi)涵”。

　　根據(jù)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求，筆者認(rèn)為學(xué)習(xí)《琵琶行》，在重視對(duì)音樂(lè)描寫(xiě)的同時(shí)，還要重視琵琶女的生平遭遇和作者與琵琶女的感情共鳴。對(duì)音樂(lè)描寫(xiě)分析和作者與琵琶女的感情共鳴點(diǎn)已多有論述，這兒重點(diǎn)對(duì)琵琶女可悲可嘆的命運(yùn)作一解讀。琵琶女的經(jīng)歷可分為得意和失意兩個(gè)時(shí)期，這兩個(gè)時(shí)期有很大的不同。

　　首先，從出場(chǎng)來(lái)看，詩(shī)人在邀請(qǐng)她時(shí)“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”，乍一看是一個(gè)不善于交際的女子，非常難請(qǐng)。她年輕時(shí)是否會(huì)這樣呢?當(dāng)時(shí)是長(zhǎng)安有名的倡女，“曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒”，多才多藝，貌美如仙，一定以寵為榮，樂(lè)于見(jiàn)人�，F(xiàn)在不愿見(jiàn)人，是因?yàn)樽约盒那椴缓�，并且自己已�?jīng)從良，在這樣的夜晚，不愿與素不相識(shí)的陌生人見(jiàn)面，何況詩(shī)人邀見(jiàn)她也只是因?yàn)椤芭e酒欲飲無(wú)管弦”，是為了他們自己飲酒助興。

　　其次，從彈奏的技藝與效果來(lái)看，少年時(shí)的她彈奏技藝已經(jīng)很高超，“十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部”，“曲罷曾教善才服”，“一曲紅綃不知數(shù)”，十三歲時(shí)就已學(xué)有所成，彈奏技藝能讓琵琶師心悅誠(chéng)服，彈奏一首曲子收到的貴重物品不計(jì)其數(shù)。但是五陵年少并不是因?yàn)樾蕾p她的彈奏技藝，而是為了她“妝成每被秋娘妒”的容顏。隨著年齡的增大，彈奏技藝越來(lái)越精，但“暮去朝來(lái)顏色故”，容顏漸漸衰老，這時(shí)五陵年少又去另覓新歡，不再寵她，自己“門(mén)前冷落鞍馬稀”，即使擁有“未成曲調(diào)先有情”技藝，也無(wú)人欣賞。與詩(shī)人相遇，彈奏了兩首曲子，彈者與聽(tīng)者陶醉在“仙樂(lè)”中，感情產(chǎn)生共鳴，“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”。等互相了解之后，感情彼此溝通，找到真正的知音，這時(shí)的彈者與聽(tīng)者情感均達(dá)到高潮，“滿座重聞皆掩泣，江州司馬青衫濕”，讀者也無(wú)不為之動(dòng)容。

　　再次，從生活狀況與思想狀態(tài)來(lái)看，年輕時(shí)“鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污”珍貴的妝飾品被打碎，貴重的服飾被沾上酒污都全不在意，“春風(fēng)秋月等閑度，今年歡笑復(fù)明年”時(shí)光在不知不覺(jué)中很快就過(guò)去了，是何等的快樂(lè)、得意!后來(lái)容顏衰老，門(mén)前冷落，只好“委身為賈人婦”，可是“商人重利輕別離”，把自己留在偏僻的潯陽(yáng)江邊獨(dú)守空船，陪伴自己的只有孤寂的月亮、縹緲的月光和寒冷的江水，感覺(jué)自己“平生不得志”，心中有無(wú)限的酸楚，孤獨(dú)寂寞的夜晚在夢(mèng)中每每想起往日快樂(lè)的時(shí)光，禁不住啼哭，以淚洗面，又是何等的傷感、失意!

　　縱觀琵琶女的經(jīng)歷，非常不幸。究其原因，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)造成的，

　　處于封建社會(huì)底層的琵琶女，雖然自己多才多藝，貌美如仙，五陵年少爭(zhēng)著送給她各種財(cái)物，只是因?yàn)樗�的姿色，等她容顏不在，這些人也不再寵她，可見(jiàn)五陵年少是把她當(dāng)作一個(gè)供自己消遣的“玩物”來(lái)對(duì)待的，足見(jiàn)其命運(yùn)的可悲。自己只好嫁給一個(gè)商人，但商人看重的是錢(qián)財(cái)，而不是夫妻間的感情，自己的感情無(wú)處寄托，感覺(jué)比較凄苦，可是她仍一味的回味自己少小時(shí)所謂的“快樂(lè)”“幸福”，以致自己更是愁上加愁，苦上加苦�？陀^的說(shuō)，琵琶女的不幸也有其自身原因，自己有家(從“弟走從軍阿姨死”可見(jiàn)其是有家的)不歸，以在風(fēng)月場(chǎng)上飄搖為樂(lè)，后來(lái)還不能認(rèn)清這一悲慘現(xiàn)實(shí)，著實(shí)令人可嘆。

　　以上對(duì)琵琶女的可悲可嘆的命運(yùn)作了剖析，這也正是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀“豐富的人文內(nèi)涵”所要求的，在學(xué)習(xí)中應(yīng)作為一個(gè)重點(diǎn)。

　　《琵琶行》原文

　　元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者。聽(tīng)其音，錚錚然有京都聲。問(wèn)其人，本長(zhǎng)安倡女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才。年長(zhǎng)色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲，曲罷憫然。自敘少小時(shí)歡樂(lè)事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺(jué)有遷謫意。因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之，凡六百一十二言，命曰《琵琶行》。

　　潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。

　　醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。

　　尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲。移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。

　　千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。

　　弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志;低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。

　　輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。

　　嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。

　　冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

　　銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。

　　東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。

　　沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。

　　十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。

　　五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。

　　今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。

　　門(mén)前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買(mǎi)茶去。

　　去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。

　　我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。

　　我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。

　　住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。

　　春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無(wú)山歌與村笛?嘔啞嘲哳難為聽(tīng)。

　　今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。

　　感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。

　　座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕。

　　高一上冊(cè)語(yǔ)文教案 11

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.熟讀課文，整體感知，體會(huì)作者的思想感情

　　2.引導(dǎo)學(xué)生理解課文的主旨。

　　3.結(jié)合語(yǔ)境，揣摩詞語(yǔ)、句子的含義及其表達(dá)效果，進(jìn)而學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻、通感、擬人和疊字表情達(dá)意的技巧

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1.在特定語(yǔ)境中揣摩詞句的含義。

　　2.體味作品寫(xiě)景語(yǔ)言精練、優(yōu)美的特點(diǎn)及其表達(dá)效果。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　1.課文情景交融，“景語(yǔ)”“情語(yǔ)”渾然一體。

　　2.借助關(guān)鍵語(yǔ)句理解文章所表達(dá)的思想感情。

　　【課時(shí)安排】：

　　3課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)了解朱自清散文的意境美。

　　《荷塘月色》原文閱讀

　　這幾天心里頗不寧?kù)o。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過(guò)的荷塘，在這滿月的月光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經(jīng)聽(tīng)不見(jiàn)了;妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門(mén)出去。

　　沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，長(zhǎng)著許多樹(shù)，蓊蓊(wěng)郁郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹(shù)。沒(méi)有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。

　　路上只我一個(gè)人，背著手踱著。這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我愛(ài)熱鬧，也愛(ài)冷靜;愛(ài)群居，也愛(ài)獨(dú)處。像今晚上，一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺(jué)是個(gè)自由的人。白天里一定要做的事，一定要說(shuō)的話，現(xiàn)在都可不理。這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了。

　　曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜(niǎo,nuó)地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電一般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈(mò)的流水，遮住了，不能見(jiàn)一些顏色;而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了。

　　月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣;又像籠著輕紗的夢(mèng)。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照;但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的.。月光是隔了樹(shù)照過(guò)來(lái)的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般;彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫(huà)在荷葉上。塘中的月色并不均勻;但光與影有著和諧的旋律，如梵婀(ē)玲(英語(yǔ)violin小提琴的譯音)上奏著的名曲。

　　荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹(shù)，而楊柳最多。這些樹(shù)將一片荷塘重重圍住;只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹(shù)色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧;但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹(shù)梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。樹(shù)縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒(méi)精打采的，是渴睡人的眼。這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹(shù)上的蟬聲與水里的蛙聲;但熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有。

　　忽然想起采蓮的事情來(lái)了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時(shí)為盛;從詩(shī)歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說(shuō)很多，還有看采蓮的人。那是一個(gè)熱鬧的季節(jié)，也是一個(gè)風(fēng)流的季節(jié)。梁元帝《采蓮賦》里說(shuō)得好：

　　于是妖童媛女，蕩舟心許;鷁首徐回，兼?zhèn)饔鸨?欋將移而藻掛，船欲動(dòng)而萍開(kāi)。爾其纖腰束素，遷延顧步;夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。

　　可見(jiàn)當(dāng)時(shí)嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無(wú)福消受了。

　　于是又記起《西洲曲》里的句子：

　　采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭;低頭弄蓮子，蓮子清如水。今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過(guò)人頭”了;只不見(jiàn)一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了。

　　這樣想著，猛一抬頭，不覺(jué)已是自己的門(mén)前;輕輕地推門(mén)進(jìn)去，什么聲息也沒(méi)有，妻已睡熟好久了。

　　《荷塘月色》同步訓(xùn)練

　　1.加粗的詞解釋有誤的一項(xiàng)是[　　　 ]

　　A.樹(shù)梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。(大致的輪廓)

　　B.但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。(指美好的姿態(tài))

　　C.樹(shù)色一律是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧。(突然看去)

　　D.這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無(wú)福消受了。(享受，多用于否定)

　　2.分別選出與下列詞語(yǔ)加粗字的意義[　　　 ]

　　(1)彌望的是田田的葉子

　　A.欲蓋彌彰

　　B.彌天大謊

　　C.彌補(bǔ)過(guò)失

　　D.彌留之際

　　(2)樹(shù)縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒(méi)精打采的

　　A.彩陶文化

　　B.光彩奪目

　　C.五彩繽紛

　　D.興高采烈

　　2.從下面句子中找出一句在修辭特點(diǎn)上和“塘中的月色并不均勻;但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲”一句相同的句子[　　　 ]

　　A.樹(shù)縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒(méi)精打采的，是渴睡人的眼。

　　B.那瀑布從上面沖下，仿佛已被扯成大小的幾綹，不復(fù)是一幅整齊而平滑的布。

　　C.這個(gè)亭踞在突出一角的巖石上，上下都空空兒的;仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般。

　　D.微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。

　　3.選出對(duì)下列句子修辭手法判斷無(wú)誤的一組[　　　 ]

　�、贅�(shù)縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒(méi)精打采的，是渴睡人的眼。

　　②那濺著的水花，晶瑩而光芒;遠(yuǎn)望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的紛紛落著。

　　③可愛(ài)的，我將什么來(lái)比擬你呢?我怎么比擬得出呢?

　　A.①擬人、比喻②比喻③擬人、反問(wèn)、反問(wèn)

　　B.①擬人、擬人②比喻③擬人、反問(wèn)、反問(wèn)

　　C.①擬人、暗喻②比喻③擬人、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)

　　D.①擬人、暗喻②擬人③擬人、反問(wèn)、反問(wèn)

　　4.下面句子中破折號(hào)的作用是[　　　 ]

　　雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照;但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。

　　A.表轉(zhuǎn)折

　　B.表停頓

　　C.表解釋說(shuō)明

　　D.表遞進(jìn)

　　5.對(duì)《西洲曲》一詩(shī)分析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)[　　　 ]

　　A.此詩(shī)是北朝樂(lè)府中的名篇。

　　B.詩(shī)中采用了夸張、頂真、比喻、借代多種修辭方法。

　　C.作者采用直抒胸臆的手法，為的是描寫(xiě)蓮花高過(guò)人頭，蓮子清如水的特點(diǎn)。

　　D.此詩(shī)的寫(xiě)作特點(diǎn)是寓情于景，描寫(xiě)了青年男女的愛(ài)情生活，情思纏綿宛轉(zhuǎn)，音節(jié)和諧流暢。

　　6.下面默寫(xiě)正確的一項(xiàng)是[　　　 ]

　　A.葉子本是肩并肩密密地挨著，這便有了一道宛然凝碧的波痕。

　　B.層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有羞澀地打著朵兒的，有裊娜地開(kāi)著的。

　　C.月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。

　　D.樹(shù)色一律是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧;但楊柳的英姿，便在煙霧里也辨得出。

　　7.《荷塘月色》的結(jié)尾，作者突然把筆鋒一轉(zhuǎn)，聯(lián)想梁元帝《采蓮賦》和江南采蓮舊俗，對(duì)此理解正確的一項(xiàng)是[　　　 ]

　　A.借“惦記江南”抒發(fā)“今非昔比”的感慨，暗寓對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。

　　B.對(duì)江南的惦念，更足以表現(xiàn)對(duì)美好生活的憧憬。

　　C.惦記江南，意在擺脫不平靜的心境，借以超脫現(xiàn)實(shí)生活的重壓。

　　D.豐富月下荷塘畫(huà)面的意境，進(jìn)一步反襯現(xiàn)實(shí)生活給人帶來(lái)的不快。

　　8.《荷塘月色》的中心思想有以下幾種說(shuō)法，請(qǐng)選出正確的一種[　　　 ]

　　A.通過(guò)對(duì)荷塘月色的細(xì)膩描寫(xiě)，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出作者對(duì)自然美的深切感受，抒發(fā)了對(duì)荷塘月色的朦朧美的感受。

　　B.通過(guò)對(duì)荷塘月色的細(xì)膩的描寫(xiě)，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的清醒的認(rèn)識(shí)和強(qiáng)烈的憤慨，借謳歌荷塘月色的自然美，抒發(fā)了作者對(duì)推翻舊制度、開(kāi)創(chuàng)新生活的追求和向往。

　　C.通過(guò)對(duì)荷塘月色的細(xì)膩描寫(xiě)，反映了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿以及向往中國(guó)古代六朝時(shí)的幸福生活的強(qiáng)烈愿望。

　　D.通過(guò)對(duì)荷塘月色的細(xì)膩的描寫(xiě)，反映出作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿以及他苦悶彷徨的心境，希望在一個(gè)幽靜的環(huán)境中尋找精神解脫而又無(wú)法解脫的矛盾心理。

　　高一上冊(cè)語(yǔ)文教案 12

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　⑴認(rèn)知目標(biāo)：讓學(xué)生端正面對(duì)過(guò)去的得失成敗的態(tài)度，增強(qiáng)學(xué)生的心理承受能力

　　⑵能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生閱讀文章時(shí)篩選及分析信息的能力。

　�、乔楦心繕�(biāo)：增強(qiáng)學(xué)生的心理承受能力，認(rèn)識(shí)和規(guī)劃自己的人生和道路。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　培養(yǎng)學(xué)生閱讀文章時(shí)篩選及分析信息的能力。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　在知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中引發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己、把握自己

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：

　　一課時(shí)

　　活動(dòng)安排：

　　一.唱。全班齊唱《童年》。

　　二.寫(xiě)。讓學(xué)生每人準(zhǔn)備兩張小紙條，分別寫(xiě)上自己最傷心的和最快樂(lè)的一件事，不署名。然后折好，分別放在左右手心上。(設(shè)置懸念)

　　師：同學(xué)們，你覺(jué)得現(xiàn)在你的左手重還是你的右手重呢?(學(xué)生回答)好，有同學(xué)說(shuō)左手重一點(diǎn)，也有同學(xué)說(shuō)右手重一點(diǎn)。那么，到底在你們的心底，傷心與快樂(lè)到底孰輕孰重?在一個(gè)美麗而羞澀的夢(mèng)前，讓我們來(lái)看看，勝利考上北大的王海桐師如何看待的。

　　三.讀。研讀《北大是我美麗羞澀的夢(mèng)》，思考：

　　①分點(diǎn)簡(jiǎn)要概述王海桐傷心與快樂(lè)的往事

　�、谕鹾Ｍ┮允裁磻B(tài)度面對(duì)這些往事?她以怎樣的感情述說(shuō)自己的故事?你有何感受?

　�、抛髡吆�(jiǎn)介

　　王海桐， 1983 年 9 月 26 日生， 20xx 年在四川成都石室中學(xué)高中畢業(yè)，是當(dāng)年四川省理科高考狀元，以 713 分考取了北京大學(xué)金融系。高中時(shí)期最?lèi)?ài)看的書(shū)是《金鎖記》、《灌籃高手》、《蔡志忠漫畫(huà)》等。

　　⑵基本解讀

　　“夢(mèng)”是年輕人的理想、年輕人的追求。上北大，讀金融是王海桐的心愿。雖然她一直都成績(jī)優(yōu)異，但在 20xx 年參加高考的時(shí)候，她都一直不大自信，北大是隱藏在她內(nèi)心深處的一個(gè)美麗而羞澀的夢(mèng)。高考過(guò)后，她怕自己和家人失望，一直都不敢看報(bào)紙刊登的試題，也不敢去核對(duì)分?jǐn)?shù)，所以在她“寢食難安只渴求一張北大金融系錄取通知書(shū)”，突然聽(tīng)到自己是四川理科狀元的時(shí)候，竟是“不敢相信的木然”，本文真實(shí)地記載了一個(gè)高中生面對(duì)成功，面對(duì)實(shí)現(xiàn)自己理想時(shí)的內(nèi)心感受。由于真實(shí)，由于作者的年齡、生活的背景與現(xiàn)在的學(xué)生十分接近，本文有可能觸發(fā)學(xué)生的各種感受和引發(fā)出各種思考。學(xué)習(xí)時(shí)，不宜用文章分析法的形式進(jìn)行，建議從課文中選取某些問(wèn)題作研究學(xué)習(xí)的內(nèi)容。學(xué)習(xí)的重點(diǎn)也可以設(shè)計(jì)為讓學(xué)生如作者一樣，在日常的生活中，在日常的學(xué)習(xí)中通過(guò)反思了解自己和了解外部世界，從而把握自己所處的環(huán)境。在學(xué)習(xí)的活動(dòng)中要讓學(xué)生注意，不論引發(fā)的反思與思考的原因是什么，在反思的過(guò)程中都要有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，以此來(lái)衡量我們的行為表現(xiàn)。這些用來(lái)比較的標(biāo)準(zhǔn)，可以是別人的，或者是自己過(guò)去的表現(xiàn)。所有比較推論的結(jié)果都可能會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生各種情緒的反應(yīng)，比如自豪感、罪惡感、滿足感、或者憤怒，這都是取決于學(xué)生是如何進(jìn)行歸因的，因此教師要留意這些反映，做好及時(shí)而適當(dāng)?shù)?調(diào)適輔導(dǎo)。

　　可以引發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己、把握自己，以引起討論的參考點(diǎn)有：

　�、僬n文后面的【思考?探索】。

　　②我不是一張平鋪的考卷，我是立體的，有血有肉的。

　�、畚沂且粋�(gè)有故事的人。我愿意寫(xiě)我的困惑與思考……

　�、堋昂Ｍ�”的名字寄托了作者家人的希望，作者對(duì)它也有另一番的解釋。你從自己的名字中看到了什么?感受到了什么?

　�、菸覀兂３Ｔ趧e人的暗示與判定下肯定自我的價(jià)值�？煽傆行�時(shí)刻，別人的期許我們難以達(dá)到，別人的判定讓我們灰心喪氣。

　�、尬页３１绘i在屋里傾注于風(fēng)琴、字與連環(huán)畫(huà)。因?yàn)橛兄�苛刻�?yán)厲的父母，我有了很多別樣的記憶：我用幼稚的

　　童音背李煜的詞《虞美人》，然后小心翼翼地等叔叔阿姨的掌聲;在逃風(fēng)琴課后，我被罰跪在小凳上一整個(gè)下午，并被剝奪了晚飯，在被風(fēng)琴老師批評(píng)練習(xí)不認(rèn)真后，媽媽一邊打我手心，一邊一字一頓地說(shuō)：“要做什么事就一定要做好，否則就別做�！痹谛�學(xué)第一次考試得了 99 分后，因怕被父親責(zé)備，我躲在門(mén)外小道上哭，不敢回家……

　�、吣氵x擇了魚(yú)肉的美味，也就選擇了魚(yú)刺的糾纏……

　　⑧我只想表達(dá)純粹的自我感受而不在乎別人的評(píng)論。即使筆觸稚嫩又如何呢?我 16 歲，稚嫩是我的權(quán)利，也是我的生命特質(zhì)。

　　⑨我到底害怕什么呢?是害怕自己的表現(xiàn)不能達(dá)到別人的要求，還是自己不能達(dá)到自己的要求?

　�、馑麄兌荚谀抢铮�一遍遍溫柔而堅(jiān)定地對(duì)我說(shuō)：“你能行，你能行�！边@些呵護(hù)是我所有信心的來(lái)源。

　　四 .習(xí)題解說(shuō)

　�、诺谝活}命題意圖和參考答案

　　本題主要是從引導(dǎo)學(xué)生多元讀解、個(gè)性化讀解方面進(jìn)行設(shè)計(jì)，三個(gè)小題都是希望讓學(xué)生憑借自己的經(jīng)驗(yàn)積累和知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行閱讀，對(duì)文本意義再一次建構(gòu)，在閱讀中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，對(duì)文本作出自己特有的分析和判斷。在交流、討論、對(duì)話的過(guò)程中，必然會(huì)形成對(duì)課文不同的角度和層面進(jìn)行理解，而這樣的理解往往會(huì)對(duì)課文的整體性透視具有不同層次的合理性。

　　嚴(yán)格說(shuō)，三個(gè)小題都沒(méi)有唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案，但不等于學(xué)生就可以天馬行空地任意發(fā)揮。閱讀的理解必須落實(shí)到課文的語(yǔ)言層面，如回答“如果我引人注目，那個(gè) 731 分決不會(huì)是唯一的理由�！边@句話透露了什么感情信息，必須與后文的內(nèi)容聯(lián)系回答，“你覺(jué)得作者在成長(zhǎng)的歲月里，有過(guò)遺憾嗎?”也必須根據(jù)課文回答，不能脫離課文架空分析。高考是社會(huì)的敏感話題，也是高中生必將面臨的人生選擇，高考基本是人人都參加的考試，但“狀元”只有一個(gè)，如何正確對(duì)待考試，這不但是學(xué)生，同時(shí)也是教育工作者值得思考的問(wèn)題，“你對(duì)‘高考狀元’這一現(xiàn)象有什么看法?”就是希望廣大的師生能對(duì)此作出客觀的分析和正確的判斷。

　　第二題命題意圖和參考答案

　　認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我的方式是多種的，學(xué)生的“日記”是其中的一種，在日記中學(xué)生可以比較客觀地對(duì)待自己，賞識(shí)自己，批評(píng)自己。如果學(xué)生愿意，教師可以收集起學(xué)生的各種“夢(mèng)想”，與學(xué)生一起交流

　　五.教師小結(jié)研讀活動(dòng)，引出下一活動(dòng)。

　　師：同學(xué)們，傷心與快樂(lè)到底孰輕孰重呢，在“北大之夢(mèng)”面前王海桐選擇了與傷痛瀟灑干杯，獲得了前進(jìn)的力量�，F(xiàn)在，我們剛升高一，在我們的前方同樣有一個(gè)美麗的大學(xué)夢(mèng)在等著我們?nèi)��?shí)現(xiàn)。所以，現(xiàn)在老師要給你們兩個(gè)箱子——“心情回收站”、“快樂(lè)加油站”。

　　小活動(dòng)：學(xué)生分別把剛才的小紙條放“心情回收站”、“快樂(lè)加油站”。

　　六.教師小結(jié)本節(jié)活動(dòng)

　　七.布置作業(yè)：準(zhǔn)備下節(jié)課的“我的故事”的演講，要求聯(lián)系自己升中考的親身體驗(yàn)，講述一個(gè)最難忘的一件事情。

　　《北大是我美麗羞澀的夢(mèng)》教學(xué)參考

　　王海桐，1983年9月26日生，20xx年在四川成都石室中學(xué)高中畢業(yè)，是當(dāng)年四川省理科高考狀元，以713分考取了北京大學(xué)金融系。高中時(shí)期最?lèi)?ài)看的書(shū)是《金鎖記》、《灌籃高手》、《蔡志忠漫畫(huà)》等。

　�、苹�本解讀

　　“夢(mèng)”是年輕人的理想、年輕人的追求。上北大，讀金融是王海桐的心愿。雖然她一直都成績(jī)優(yōu)異，但在20xx年參加高考的時(shí)候，她都一直不大自信，北大是隱藏在她內(nèi)心深處的一個(gè)美麗而羞澀的夢(mèng)。高考過(guò)后，她怕自己和家人失望，一直都不敢看報(bào)紙刊登的試題，也不敢去核對(duì)分?jǐn)?shù)，所以在她“寢食難安只渴求一張北大金融系錄取通知書(shū)”，突然聽(tīng)到自己是四川理科狀元的時(shí)候，竟是“不敢相信的木然”，本文真實(shí)地記載了一個(gè)高中生面對(duì)成功，面對(duì)實(shí)現(xiàn)自己理想時(shí)的內(nèi)心感受。由于真實(shí)，由于作者的年齡、生活的背景與現(xiàn)在的學(xué)生十分接近，本文有可能觸發(fā)學(xué)生的各種感受和引發(fā)出各種思考。學(xué)習(xí)時(shí)，不宜用文章分析法的形式進(jìn)行，建議從課文中選取某些問(wèn)題作研究學(xué)習(xí)的內(nèi)容。學(xué)習(xí)的重點(diǎn)也可以設(shè)計(jì)為讓學(xué)生如作者一樣，在日常的生活中，在日常的學(xué)習(xí)中通過(guò)反思了解自己和了解外部世界，從而把握自己所處的環(huán)境。在學(xué)習(xí)的活動(dòng)中要讓學(xué)生注意，不論引發(fā)的反思與思考的原因是什么，在反思的過(guò)程中都要有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，以此來(lái)衡量我們的行為表現(xiàn)。這些用來(lái)比較的標(biāo)準(zhǔn)，可以是別人的，或者是自己過(guò)去的表現(xiàn)。所有比較推論的結(jié)果都可能會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生各種情緒的反應(yīng)，比如自豪感、罪惡感、滿足感、或者憤怒，這都是取決于學(xué)生是如何進(jìn)行歸因的，因此教師要留意這些反映，做好及時(shí)而適當(dāng)?shù)恼{(diào)適輔導(dǎo)。

　　可以引發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己、把握自己，以引起討論的參考點(diǎn)有：

　�、僬n文后面的【思考·探索】。

　�、谖也皇且粡埰戒伒目季恚�我是立體的，有血有肉的。

　�、畚沂且粋�(gè)有故事的人。我愿意寫(xiě)我的困惑與思考……

　�、堋昂Ｍ�”的名字寄托了作者家人的希望，作者對(duì)它也有另一番的解釋。你從自己的名字中看到了什么?感受到了什么?

　　⑤我們常常在別人的暗示與判定下肯定自我的價(jià)值�？煽傆行�時(shí)刻，別人的期許我們難以達(dá)到，別人的判定讓我們灰心喪氣。

　�、尬页３１绘i在屋里傾注于風(fēng)琴、字與連環(huán)畫(huà)。因?yàn)橛兄�苛刻�?yán)厲的父母，我有了很多別樣的記憶：我用幼稚的童音背李煜的詞《虞美人》，然后小心翼翼地等叔叔阿姨的掌聲;在逃風(fēng)琴課后，我被罰跪在小凳上一整個(gè)下午，并被剝奪了晚飯，在被風(fēng)琴老師批評(píng)練習(xí)不認(rèn)真后，媽媽一邊打我手心，一邊一字一頓地說(shuō)：“要做什么事就一定要做好，否則就別做。”在小學(xué)第一次考試得了99分后，因怕被父親責(zé)備，我躲在門(mén)外小道上哭，不敢回家……

　�、吣氵x擇了魚(yú)肉的美味，也就選擇了魚(yú)刺的糾纏……

　�、辔抑幌氡磉_(dá)純粹的自我感受而不在乎別人的評(píng)論。即使筆觸稚嫩又如何呢?我16歲，稚嫩是我的權(quán)利，也是我的生命特質(zhì)。

　�、嵛业降缀ε率裁茨�?是害怕自己的表現(xiàn)不能達(dá)到別人的要求，還是自己不能達(dá)到自己的要求?

　�、馑麄兌荚谀抢铮�一遍遍溫柔而堅(jiān)定地對(duì)我說(shuō)：“你能行，你能行�！边@些呵護(hù)是我所有信心的來(lái)源。

　　2.習(xí)題解說(shuō)

　�、诺谝活}命題意圖和參考答案

　　本題主要是從引導(dǎo)學(xué)生多元讀解、個(gè)性化讀解方面進(jìn)行設(shè)計(jì)，三個(gè)小題都是希望讓學(xué)生憑借自己的經(jīng)驗(yàn)積累和知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行閱讀，對(duì)文本意義再一次建構(gòu)，在閱讀中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，對(duì)文本作出自己特有的分析和判斷。在交流、討論、對(duì)話的過(guò)程中，必然會(huì)形成對(duì)課文不同的角度和層面進(jìn)行理解，而這樣的理解往往會(huì)對(duì)課文的整體性透視具有不同層次的合理性。

　　嚴(yán)格說(shuō)，三個(gè)小題都沒(méi)有唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案，但不等于學(xué)生就可以天馬行空地任意發(fā)揮。閱讀的理解必須落實(shí)到課文的語(yǔ)言層面，如回答“如果我引人注目，那個(gè)731分決不會(huì)是唯一的理由�！边@句話透露了什么感情信息，必須與后文的內(nèi)容聯(lián)系回答，“你覺(jué)得作者在成長(zhǎng)的歲月里，有過(guò)遺憾嗎?”也必須根據(jù)課文回答，不能脫離課文架空分析。高考是社會(huì)的敏感話題，也是高中生必將面臨的人生選擇，高考基本是人人都參加的考試，但“狀元”只有一個(gè)，如何正確對(duì)待考試，這不但是學(xué)生，同時(shí)也是教育工作者值得思考的問(wèn)題，“你對(duì)‘高考狀元’這一現(xiàn)象有什么看法?”就是希望廣大的師生能對(duì)此作出客觀的分析和正確的判斷。

　　第二題命題意圖和參考答案

　　認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我的方式是多種的，學(xué)生的“日記”是其中的一種，在日記中學(xué)生可以比較客觀地對(duì)待自己，賞識(shí)自己，批評(píng)自己。如果學(xué)生愿意，教師可以收集起學(xué)生的各種“夢(mèng)想”，與學(xué)生一起交流。

　　3.相關(guān)資料

　　1.點(diǎn)評(píng)王海桐

　　對(duì)于狀元，人們看到的是籠罩在他們頭上的光環(huán)，想知道的是他們成功的經(jīng)驗(yàn)。但是很少有人想知道他們十幾年含辛茹苦的故事，更別說(shuō)那些時(shí)時(shí)纏繞他們的難以擺脫的困惑和思考了。

　　海桐可以說(shuō)是一個(gè)成功的女孩，但在成功的路上，她又有多少痛苦，多少掙扎，恐怕連她自己都說(shuō)不清。事實(shí)告訴人們，成功是在痛苦中孕育，在掙扎中降生的�；厥淄�事，我們會(huì)深深地理解，成功是什么?成功不是目標(biāo)的終極，而是在追求成功的過(guò)程之中。成功正是在過(guò)程中體會(huì)，在掙扎中品味。

　　然而為人師者，為人母者，每一句話，每一個(gè)眼神，幾乎每一個(gè)無(wú)意識(shí)的體態(tài)，都會(huì)在他們幼小的心靈中播下種子。這孩子腦子還行，就是手笨，這句漫不經(jīng)心的話，可我牢牢記住并相信了。一句無(wú)意識(shí)的話讓一個(gè)孩子傻傻地記住了那么多年，自卑了那么多年，可見(jiàn)教育無(wú)小事。教育者的每一句話都要讓受教育者在他的意識(shí)中獲得激勵(lì)，給他能量。然而我們有多少教育者又注意了這些小事呢?

　　習(xí)慣是一種力量，海桐有很多好習(xí)慣。其實(shí)，習(xí)慣就是一種素質(zhì)。好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，好的思維習(xí)慣，不斷調(diào)整自己的習(xí)慣，經(jīng)常鼓勵(lì)自己的習(xí)慣，吾日三省吾身的習(xí)慣……都是一個(gè)人成功的必備素質(zhì)。好的習(xí)慣會(huì)帶來(lái)成功，而失敗也常常是許多不好的，或不科學(xué)的，以至于壞的習(xí)慣造成的。習(xí)慣是什么?習(xí)慣是一種心態(tài)，一種心理定勢(shì)，一種潛意識(shí)中的存在。當(dāng)一個(gè)人形成良好的心理定勢(shì)時(shí)，我們就可以說(shuō)他在心理上成熟了。而心理一旦成熟了，人就成功了。良好的習(xí)慣需要教育與培養(yǎng)。為人師者，為人父母者要在怎樣培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣上多下功夫，少問(wèn)他們的分?jǐn)?shù)。有了良好的習(xí)慣就會(huì)有好的成績(jī)，沒(méi)有良好習(xí)慣，一時(shí)的高分也是不會(huì)持久的。在小學(xué)第一次考試得了99分，因怕父親責(zé)備，就躲在門(mén)外小道上哭，不敢回家，在逃風(fēng)琴課后，我被罰跪在小凳上一整個(gè)下午，并被剝奪了晚飯，我們分明看到了一個(gè)受到傷害的小姑娘可憐的身影，難道我們除此就沒(méi)有其他方法讓他們養(yǎng)成好習(xí)慣嗎?因?yàn)樗麄儤O相信我，我才學(xué)著相信自己。海桐的成功在很大程度上是因?yàn)樗�相信自己，而相信自己是因�(yàn)樗麄兿嘈盼�，這些該給我們多少刻骨銘心的啟示啊!

　　《北大是我美麗羞澀的夢(mèng)》重點(diǎn)難點(diǎn)

　　全文回憶作者自己高中及以前生活中對(duì)自己產(chǎn)生重大影響的人事和自己的一些感悟，展示了作者不是一個(gè)掙分的機(jī)器，而是一個(gè)立體的、有血有肉的生命，表現(xiàn)了作者能夠反思自我、正確認(rèn)識(shí)自我的精神。

　　結(jié)構(gòu)上采用了小標(biāo)題的形式，使文章井然有序，層次分明。語(yǔ)言生動(dòng)活潑，多用修辭手法，特別是比喻的運(yùn)用，更是本文語(yǔ)言上的一道美麗的風(fēng)景。文章思想內(nèi)容真實(shí)，脫去了“狀元”文章“假”的外衣，還“狀元”以本來(lái)的面目，感情色彩濃烈，感染力很強(qiáng)。

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

　　1. 體會(huì)作者的思想感情，走進(jìn)她的內(nèi)心世界，學(xué)習(xí)作者有追求、有理想，正確認(rèn)識(shí)自我的精神。

　　2. 體會(huì)文章中鮮活的語(yǔ)言。

　　高一上冊(cè)語(yǔ)文教案 13

　　●教學(xué)目標(biāo)

　　一、知識(shí)和能力

　　1.掌握文中尊稱(chēng)與謙稱(chēng)。掌握文中的通假字、詞類(lèi)活用的詞以及特殊的文言句式。

　　2.結(jié)合上下文揣摩詞語(yǔ)的意義與用法，的能力。

　　3.分析人物形象，賞析曲折委婉的語(yǔ)言藝術(shù)。

　　二、過(guò)程和方法

　　誦讀、感悟、疏通、評(píng)判、翻譯

　　三、情感態(tài)度和價(jià)值觀

　　認(rèn)識(shí)父母應(yīng)為子女作長(zhǎng)期打算的道理，明白溺愛(ài)的危害性。

　　●重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法

　　重點(diǎn)：理解課文內(nèi)容，把握文章中心，理解課文文言詞語(yǔ)和句式。

　　難點(diǎn)：對(duì)觸龍曲折委婉的勸諫語(yǔ)言的理解。

　　解決辦法：讓學(xué)生借助注釋與工具書(shū)自讀課文，理解課文文言詞語(yǔ)和句式，初步理解課文內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生逐層背誦課文第三段。領(lǐng)悟觸龍的勸諫語(yǔ)言。教師要介紹作品背景材料，對(duì)課文涉及的文言知識(shí)要點(diǎn)撥、歸納。

　　●學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)

　　1.借助課文注釋與工具書(shū)自讀課文。

　　2.分角色朗讀課文，激發(fā)興趣，加深理解。

　　3.制作文言詞語(yǔ)、詞類(lèi)活用以及文言知識(shí)卡片，積累文言知識(shí)。

　　4.討論課文層次結(jié)構(gòu)，理清文章思路，理解課文內(nèi)容。評(píng)析人物形象，把握文章中心。.

　　5.討論觸龍的勸諫語(yǔ)言藝術(shù)。

　　●課時(shí)安排

　　4課時(shí)

　　第一、二課時(shí)

　　●教學(xué)步驟

　　1.導(dǎo)入

　　本單元已經(jīng)學(xué)過(guò)兩篇“諫說(shuō)”類(lèi)的歷史散文《燭之武退秦師》與《鄒忌諷齊王納諫》。兩篇文章的主人公在“諫說(shuō)”方面各有特色，均取得了成功。燭之武善于抓住矛盾，分析利弊，逐層深入，正反剖析;而鄒忌則善于以事設(shè)喻，以小見(jiàn)大，類(lèi)比推理。這都是因?yàn)樗麄兡軌驈摹爸G說(shuō)”對(duì)象的利益、心理出發(fā)，統(tǒng)觀全局，并且具有很高的運(yùn)用語(yǔ)言的能力。

　　今天我們?cè)賹W(xué)習(xí)一篇“諫說(shuō)”類(lèi)的文章《觸龍說(shuō)趙太后》，看看觸龍的“諫說(shuō)”又有什么特點(diǎn)，是如何說(shuō)服趙太后的。

　　2.背景及人物

　　公元前266年，趙惠文王去世，其子孝成王繼位，因年小故由趙太后(即趙威后)執(zhí)政。此時(shí)，秦見(jiàn)趙新舊交替，國(guó)內(nèi)動(dòng)蕩不安，以為有機(jī)可乘，便發(fā)兵攻趙。趙向齊求救，而齊則要趙讓孝成王之弟(趙太后最小的兒子)長(zhǎng)安君為人質(zhì)方才出兵。趙太后溺愛(ài)小兒子，堅(jiān)決不肯讓長(zhǎng)安君去做人質(zhì)。于是觸龍出面勸說(shuō)趙太后，終于使她同意讓長(zhǎng)安君去做人質(zhì)，齊國(guó)才出兵救趙。

　　趙太后，趙惠文王之妻趙威后�；菸耐跛篮�，孝成王年幼，威后執(zhí)政�！稇�(zhàn)國(guó)策?齊策》中記載了趙威后問(wèn)齊使的一段對(duì)話，她先問(wèn)齊國(guó)的年成和百姓，然后才問(wèn)齊國(guó)國(guó)君，并對(duì)齊國(guó)兩個(gè)賢士不被重用，一名孝女沒(méi)有受到敬重要深表不滿，體現(xiàn)了她以民為本的'政治見(jiàn)解和積極用士的精神，是個(gè)開(kāi)明君主。這是她最終接受觸龍勸諫的思想基礎(chǔ)。

　　觸龍，趙國(guó)的大臣，擔(dān)任左師。他年齡大、資格老、關(guān)系深，有豐富的人生經(jīng)驗(yàn)，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)、對(duì)趙國(guó)忠心耿耿，這也是他勸諫成功的基礎(chǔ)。

　　3.學(xué)生自由誦讀課文

　　(1)注意以下字的讀音

　　強(qiáng)(qiǎn)諫 心唾(tuò)其面 揖(xū)之 有所郄(xì)

　　恃(shì)輦(niǎn) 耆(shì)食 不肖(xiào) 沒(méi)(mò)死 溝壑(hè) 媼(ǎo) 持其踵(zhǒng) 挾(xié)重器

　　膏腴(yú) 百乘(shèng)

　　(2)注意以下句子的誦讀停頓

　　日食飲/得無(wú)衰乎 太后之色/少解 年/幾何矣 愿/及未填溝壑/而托之 老臣/竊以為/媼之愛(ài)燕后/賢于長(zhǎng)安君 則/為之/計(jì)深遠(yuǎn) 老臣/以/媼為長(zhǎng)安君計(jì)/短也

　　4.學(xué)生分角色朗讀課文，盡量讀出一些味道。

　　提示：第一段太后的話，要讀出惱怒、嚴(yán)厲;第二段觸龍的話要讀得懇切、舒緩;第三段觸龍的話，求職要讀出影射之味，“甚于婦人”要讀得風(fēng)趣，“老臣竊以為”要讀得輕松，“則為之計(jì)深遠(yuǎn)”要讀得深沉，“豈非”要讀得肯定。第四段觸龍的話要讀得從容、深沉，表現(xiàn)出憂慮。

　　5.學(xué)生制作文言知識(shí)卡片

　　(1)古今異義

　　“用事”：執(zhí)政�！罢煞颉保耗凶印！靶熠叀保盒〔娇熳�。“疾走”：快跑。“百乘”：古代一車(chē)四馬為一乘。“沒(méi)死”：冒著死罪�！爸劣谮w元為趙”：到了……的時(shí)候。

　　(2)通假

　　“耆”通“嗜”，“反”通“返”，“奉”通“俸”。

　　(3)活用

　　名詞用作動(dòng)詞：“趙王之子孫侯者”(封侯)，“質(zhì)于齊”(做人質(zhì))

　　使動(dòng)用法：“沒(méi)死以聞”(使聞)，“今媼尊長(zhǎng)安君之位”(使地位尊貴)

　　動(dòng)詞用作名詞：“其繼有在乎”(繼承人)

　　(4)句式

　　“日食飲得無(wú)衰乎”(該不會(huì)……吧)

　　“豈非計(jì)久長(zhǎng)有子孫相繼為王也哉”(難道不是……嗎)

　　“長(zhǎng)安君何以自托于趙”(……憑什么……)

　　(5)尊稱(chēng)與謙稱(chēng)

　　完成課后練習(xí)三，然后加以整理。

　　(6)一詞多義

　　完成課后練習(xí)二“質(zhì)”“及”“甚”“少”“異”“為”。

　　補(bǔ)充

　　必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出 (才)

　　乃

　　老臣今者殊不欲食，乃自強(qiáng)步 (卻)

　　趙氏求救于齊 (向)

　　于 和于身也 (在)

　　甚于如人 (比)

　　6.擴(kuò)展

　　閱讀文言文要注意古今詞義的不同，切忌望文生義。古今詞義的不同大致有以下幾種情況。

　　1.詞義范圍擴(kuò)大。例如“江”古代專(zhuān)指長(zhǎng)江，“河”古代專(zhuān)指黃河，現(xiàn)在則泛指一般江河。

　　2.詞義范圍縮小。例如“丈夫”古代指男子，現(xiàn)在則縮小僅指夫妻中男的一方。

　　3.詞義的轉(zhuǎn)移。例如“是”古代的意思是跑，而現(xiàn)在轉(zhuǎn)為行走。

　　4.感情色彩的變化。例如《鄒忌諷齊王納諫》中“謗譏”是中性詞，而現(xiàn)在則為貶義詞。

　　5.古代是兩個(gè)單音詞而現(xiàn)在是一個(gè)雙音合成詞。例如“地方”“至于”。

　　高一上冊(cè)語(yǔ)文教案 14

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、通過(guò)朗讀，發(fā)揮想象，感受陶淵明的形象，體會(huì)作者情感。

　　2、掌握“胡”“奚”“焉”“曷”“何”五個(gè)疑問(wèn)代詞，積累重要實(shí)詞，掌握的文中重要的詞類(lèi)活用的詞和特殊文言句式。

　　朗讀指導(dǎo)

　　本文朗讀時(shí)，應(yīng)注意語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)氣和語(yǔ)頓。本文有不少感嘆句、疑問(wèn)句，應(yīng)讀出語(yǔ)氣，同時(shí)注意語(yǔ)調(diào)(感嘆句讀“↘”調(diào)，疑問(wèn)句讀“↗”調(diào))。本文以四字句、六字句為主，四字句以2、2頓讀，如“乃瞻/橫宇，載欣/載奔。僮仆/歡迎，稚子/候門(mén)”。六字句以1、2、1、2頓讀，如“舟/遙遙/以/輕飏，風(fēng)/飄飄/而/吹衣。問(wèn)/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。

　　在第2段的換韻處，停頓的時(shí)間應(yīng)稍長(zhǎng)一些。

　　第一段用一韻，押ui韻，韻腳有“歸”“悲”“追”“非”。主要寫(xiě)作者棄官歸家的原因。“田園將蕪”是原因之一;“心為形役”是原因之二。棄官歸隱是迷途知返、痛改前非。

　　第二段用三韻，全段可分三層：第一層開(kāi)頭到“熹微”，押i/ui韻，韻腳有“衣”“微”，寫(xiě)作者晝夜兼程，歸心似箭，心情的愉快盡顯其中;第二層“乃瞻橫宇……有酒盈樽”押un韻，韻腳有“奔”“門(mén)”“存”“樽”，寫(xiě)剛?cè)爰议T(mén)的熱烈場(chǎng)面，充盈著濃郁的親情和歡悅的氣氛;第三層“引壺殤以自酌……撫孤松而盤(pán)桓”，押an韻，韻腳有“顏”“安”“關(guān)”“觀”“還”“桓”，寫(xiě)歸家后的日常生活，閑適淡泊，怡然自得。本段以路途——家門(mén)——居室——庭院的順序來(lái)寫(xiě)，表面寫(xiě)景，實(shí)際抒情，營(yíng)造了一個(gè)曠達(dá)悠然美妙和諧的境界。

　　第三段用一韻，押ou韻，韻腳有“游”“求”“憂”“疇”“舟”“丘”“流”“休”，寫(xiě)回鄉(xiāng)定居后的生活情況�！坝巍薄扒蟆眱身嵤鲋�;“憂”韻樂(lè)以忘憂;“疇”“舟”“丘”“流”是一段充滿詩(shī)意的描繪;“休”韻寫(xiě)春來(lái)萬(wàn)物復(fù)蘇，有感于自然生生不息，由此想到人生短暫與匆促，頓生感慨。

　　第四段除“曷不委心任去留”以上幾句，其余押I韻，韻腳有“之”“期”“耔”“詩(shī)”“疑”，抒發(fā)對(duì)人生宇宙的感想，當(dāng)樂(lè)天安命，追求精神自由。

　　總之，第一段自責(zé)自悔，有悔恨之情，也有慶幸之意，應(yīng)讀得“氣中聲硬”。第二、第三段，自安自樂(lè)，有喜悅之情，也是自得之意，基調(diào)是靜謚而愉悅的，應(yīng)讀得“氣滿聲高”。第四段樂(lè)天安命，有達(dá)觀之情，讀得曠達(dá)、悠然。

　　第一課時(shí)

　　探究之一：閱讀序言，體悟原因

　　1、閱讀序言，思考：陶淵明出仕與辭職的原因各是什么?

　　出仕原因：出仕的原因：家貧、求生無(wú)術(shù)、親故勸告、家叔引薦、彭澤離家不遠(yuǎn)

　　辭職的原因：眷戀家鄉(xiāng)、質(zhì)性自然、在官場(chǎng)受約束、違背平生志向、妹妹新亡奔喪

　　探究之二：反復(fù)朗讀詩(shī)歌，整體感知

　　2、 何處而歸?歸向何處?為何要?dú)w?

　　官場(chǎng)，田園。

　　田園將蕪，以心為形役，今是而昨非。即：看穿了官場(chǎng)的污濁，也認(rèn)識(shí)到了仕途即迷途，不愿同流合污，也不愿屈心抑志。

　　3、作者的歸隱路線是：

　　決意辭歸-----回歸途中--------( 抵家 )-----( 室內(nèi) 自酌 )------( 涉園 )----外出----縱情山水-------樂(lè)于天命。

　　4、作者的情感線索是：自責(zé)，自悔---------( 自安自樂(lè) )-----------( 樂(lè)天安命 )

　　探究之三：疑問(wèn)代詞

　　5、本文出現(xiàn)了五個(gè)疑問(wèn)代詞，請(qǐng)從下列語(yǔ)句中找出來(lái)，翻譯全句并標(biāo)出這些詞語(yǔ)的含義。

　　田園將蕪，胡不歸(田園快要荒蕪了，為什么不回去呢?)

　　奚惆悵而獨(dú)悲(為什么還愁苦則獨(dú)自悲傷呢?)

　　復(fù)駕言兮焉求(我還乘車(chē)出去干什么呢?)

　　曷不委心任去留(何不隨心任意地生活呢?)

　　胡為乎遑遑欲何之(為什么那樣遑遑終日，想到哪里去呢?)

　　小結(jié)：文言文中常見(jiàn)的疑問(wèn)代詞

　　文言的疑問(wèn)代詞，問(wèn)人的有“誰(shuí)”“孰”“何”;“何”也問(wèn)事。問(wèn)事的還有“奚”“胡“曷”“惡”“安”“焉”等

　　第二課時(shí)

　　探究之一：詞類(lèi)活用與特殊句式。

　　1、解釋下面句子中加點(diǎn)詞，分析詞類(lèi)活用現(xiàn)象。

　　策扶老以流憩 園日涉以成趣 或命巾車(chē)，或棹孤舟

　　善萬(wàn)物之得時(shí) 樂(lè)琴書(shū)以消憂 樂(lè)夫天命復(fù)疑

　　攜幼入室 眄庭柯以怡顏

　　1、名詞做動(dòng)詞，拄著;名詞做狀語(yǔ)，每天;名詞做動(dòng)詞，用槳?jiǎng)?形容詞做動(dòng)詞，羨慕;形容詞的意動(dòng)用法，以…為樂(lè);形容詞的意動(dòng)用法，以…為樂(lè);形容詞做名詞，兒童;形容詞的使動(dòng)用法，使…愉快。

　　2、翻譯下面的句子并指出其句式特點(diǎn)。

　　皆口腹自役

　　既以心為形役

　　復(fù)駕言兮焉求

　　胡為乎遑遑欲何之

　　尋程式妹喪于武昌

　　農(nóng)人告余以春及

　　樂(lè)夫天命復(fù)奚疑

　　2、判斷句/被動(dòng)句/賓語(yǔ)前置句/賓語(yǔ)前置句/狀語(yǔ)后置句/狀語(yǔ)后置句/賓語(yǔ)前置句

　　探究之二：作者情感

　　3、隱居鄉(xiāng)村的生活樂(lè)趣，從哪些方面可以看出?

　　生活樂(lè)趣：①促膝而談的天倫之樂(lè)——悅親戚之情話; ②彈琴消憂的自?shī)手畼?lè)——樂(lè)琴書(shū)以消憂; ③與鄉(xiāng)鄰交往之樂(lè)——告余春及，有事西疇; ④巾車(chē)孤舟出游之樂(lè)——窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。

　　4、本文主要寫(xiě)作者歸去之樂(lè)。有人認(rèn)為這樂(lè)的背后掩藏著心靈深層的悲哀，你是否同意這樣的見(jiàn)解?請(qǐng)結(jié)合相關(guān)詩(shī)句進(jìn)行分析。

　　相關(guān)詩(shī)句：有“悲”“歸去來(lái)兮”“奚惆悵而獨(dú)悲?”“已矣乎”“胡為乎遑遑欲何之?”這些句子表明詩(shī)人在惆悵悲苦中飽受折磨。既有回歸田園的'歡悅，又有理想受挫的失落和憂傷。本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”

　　古代出仕是文人志士必然的價(jià)值取向，在封建專(zhuān)制獨(dú)裁統(tǒng)治下，他們只能在無(wú)條件服從與維護(hù)自身尊嚴(yán)、保持獨(dú)立人格的矛盾中苦苦掙扎。陶晚年作過(guò)大量詩(shī)，“猛志”一詞出現(xiàn)多次，這表明顯然有一股濟(jì)世的熱流貫穿于他的一生，其平淡自然的詩(shī)風(fēng)始終未能掩蓋此股熱流的躍動(dòng)，看似恬淡的歸隱并不意味著痛苦的消失，而是象征著苦難的加劇，詩(shī)人回歸田園，崇尚自然，這里“自然”指人的質(zhì)樸真實(shí)、率性而行的本性他無(wú)法忍受官場(chǎng)對(duì)人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趨同，以求保存他的社會(huì)政治理想和人格價(jià)值，從字里行間我們體味到了濟(jì)世不得的痛苦與回歸田園的無(wú)奈

　　因此，本文中陶淵明的思想感情，既有回歸田園的歡悅，又有理想受挫的失落和憂傷。陶淵明順應(yīng)自然，樂(lè)天命超生死，有別于“立德”“立功”“留名于世”的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長(zhǎng)生的道學(xué)家，這里邊有他遺世獨(dú)立、超脫生死的曠達(dá)樂(lè)觀精神，也流露出他無(wú)可奈何、聽(tīng)天由命的思想情緒

　　“兼濟(jì)天下”規(guī)范了中國(guó)古代文人的心路歷程，作為中國(guó)第一位隱逸詩(shī)人、田園詩(shī)人，他的“濟(jì)世”的確讓人費(fèi)解。文中為我們呈現(xiàn)了恬淡安閑、自然靜謐的田園情趣，但這并不意味著陶淵明消極避世。本文中陶淵明的思想感情，既有回歸田園的歡悅，又有理想受挫的失落和憂傷陶淵明順應(yīng)自然，樂(lè)天命超生死，有別于“立德”“立功”“留名于世”的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長(zhǎng)生的道學(xué)家，這里邊有他遺世獨(dú)立、超脫生死的曠達(dá)樂(lè)觀精神，也流露出他無(wú)可奈何、聽(tīng)天由命的思想情緒

　　第三課時(shí)

　　探究之一：寫(xiě)作練習(xí)

　　選擇自己最喜歡的句子或語(yǔ)段，擴(kuò)寫(xiě)。

　　要求：文筆流暢，有細(xì)節(jié)描寫(xiě)，要寫(xiě)出作者的情感和形象，但不能寫(xiě)成對(duì)文章的翻譯，重在寫(xiě)出文章的神韻。

　　示例：在陶淵明的筆下，回歸田園的路是急迫的，又是瀟灑的，我們將第一段進(jìn)行擴(kuò)寫(xiě)。

　　當(dāng)塵網(wǎng)塵封了曾經(jīng)飄逸四海的猛志，當(dāng)鄉(xiāng)里小兒的頤指氣使玷污了純潔的心靈之湖，桃花源正在激越地?fù)茼憙?nèi)心的歸隱之弦，是留下，忍辱負(fù)重;還是回歸，快意人生?迷途中的反思，讓回歸更加堅(jiān)定。一襲白衣，一葉輕舟，前路未明又何懼，開(kāi)闊天地任我行!

　　擴(kuò)寫(xiě)內(nèi)容：

　　擴(kuò)寫(xiě)：

　　探究之二：感受語(yǔ)言之妙，學(xué)習(xí)寫(xiě)對(duì)聯(lián)。

　　從文中提取詞句組合成對(duì)聯(lián)�？纯茨隳軐�(xiě)幾則?

　　示例及分析：

　　上聯(lián)——小徑松菊，一杯清酒名可越。(此聯(lián)用“三徑就荒，松菊猶存”、“有酒盈樽”、“引壺觴以自酌”三句;“名可越”點(diǎn)明作者胸襟。)

　　下聯(lián)—— 流云丘壑，數(shù)點(diǎn)倦鳥(niǎo)亦舒心。(此對(duì)句用“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還”、“既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘”兩句，“亦舒心”點(diǎn)明作者歸田園之心情。)

　　①引壺觴，眄庭柯，涉園成趣;攜稚子，倚南窗，觀日融情。

　　②登東皋，臨清流，賦詩(shī)以樂(lè);悅親戚，樂(lè)琴書(shū)，情話消憂。

　�、圪灼椭勺�，親戚農(nóng)人，此中有人倫樂(lè);松菊倦鳥(niǎo)，巾車(chē)孤舟，其間寄田園之情。

　　本文涉及到的幾個(gè)典故：

　　會(huì)有四方之事： 意思是恰逢奉使之事，出自《論語(yǔ)子路》：“使于四方。”這里指陶淵明為建威參軍時(shí)自江陵出使京都建康這件事。

　　眷然有歸與之情：“歸與”，回去吧!語(yǔ)本《論語(yǔ)公冶長(zhǎng)》。

　　悟已往之不諫，知來(lái)者之可追： 本句的意思是，認(rèn)識(shí)到過(guò)去的錯(cuò)誤雖不可挽救，而未來(lái)的事，還來(lái)得及補(bǔ)救。諫，止，此處解釋為挽救。語(yǔ)出《論語(yǔ)微子》：“往者不可諫，來(lái)者猶可追�！�

　　乃瞻衡宇：衡，通橫，衡宇，橫門(mén)，隱士居住的用橫木為門(mén)的簡(jiǎn)陋居室。《詩(shī)經(jīng)陳風(fēng)衡門(mén)》：“衡門(mén)之下，可以棲遲�！币馑际琴t者安于貧賤。古代的人們常用“衡門(mén)”、“衡宇”指貧賤者的居處。

　　三徑就荒：蕭統(tǒng)《文選》李善注引《三輔決錄》說(shuō)：漢蔣詡隱居時(shí)，在房前的竹子下開(kāi)了三條小路，只和求仲、羊仲兩人來(lái)往，后人就以三徑作為隱者居所之稱(chēng)。

　　審容膝之易安：意思是明白狹小的地方也易安身。容膝，僅足容膝的居室，形容住處的狹小�！俄n詩(shī)外傳》：“今結(jié)駟列騎，所安不過(guò)容膝;食方丈于前，所甘不過(guò)一肉。”

　　復(fù)駕言兮焉求：駕言，指處游，《詩(shī)經(jīng)》：“駕言出游”。駕，駕車(chē)。言，語(yǔ)氣助詞，無(wú)實(shí)義。

　　高一上冊(cè)語(yǔ)文教案 15

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　了解魯迅生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過(guò)程;

　　理解寫(xiě)作《吶喊》的緣由及小說(shuō)集命名為《吶喊》的含義。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　魯迅先生的文章，從來(lái)都是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要內(nèi)容。我們要學(xué)習(xí)魯迅先生的文章，最主要的是，要學(xué)習(xí)他“針砭時(shí)弊”，“揭示病根”的務(wù)實(shí)文風(fēng)，學(xué)習(xí)他“橫眉冷對(duì)千夫指”的骨氣和“俯首甘為孺子牛”的精神，這應(yīng)該是可以貫穿和落實(shí)到魯迅先生所有文章的教學(xué)中。

　　具體到本文而言，我們認(rèn)為，應(yīng)將重點(diǎn)放在魯迅先生為何要?jiǎng)?chuàng)作《吶喊》這一問(wèn)題的探討上，在引導(dǎo)學(xué)生閱讀本文時(shí)，深入思考，探討分析，最終解決這一問(wèn)題，則其他的問(wèn)題也就迎刃而解了，教學(xué)目標(biāo)也就達(dá)到了。

　　教學(xué)方法：

　　點(diǎn)撥、討論、講授。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、明確學(xué)習(xí)本文的主要目的及所要領(lǐng)會(huì)

　　的中心。

　　二、自讀全文，劃出敘述個(gè)人生活經(jīng)歷中列舉的典型事例，勾畫(huà)出說(shuō)明寫(xiě)作《吶喊》的緣由的句子。

　　三、完成課后“練習(xí)”。

　　閱讀指導(dǎo)內(nèi)容與步驟

　　基本思想：《吶喊》是魯迅1918—1922年的短篇小說(shuō)集，共收集短篇小說(shuō)14篇�！秴群啊敷w現(xiàn)了作者徹底的毫不妥協(xié)的反帝反封建的革命精神，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)具有劃時(shí)代意義。

　　本文是這部小說(shuō)集的序言，寫(xiě)于1922年12月。作者在序言中回顧自己從19世紀(jì)末至“五四”時(shí)期的生活經(jīng)歷、思想發(fā)展及探索救國(guó)之路的過(guò)程，說(shuō)明了寫(xiě)作《吶喊》的緣由和自己的創(chuàng)作態(tài)度，表現(xiàn)了魯迅不斷追求真理，探索救國(guó)救民道路的革命精神。

　　閱讀練習(xí)

　　一、理清思路，掌握全文結(jié)構(gòu)。

　　提示：全文可分為兩大部分。

　　第一部分(從開(kāi)頭至“再?zèng)]有青年時(shí)候的慷慨激昂的意思了”)：敘述自己探索救國(guó)救民道路的思想發(fā)展過(guò)程。

　　兩層：1.總寫(xiě)(第1自然段);

　　2.分?jǐn)⑶嗌倌陼r(shí)代的生活經(jīng)歷及思想發(fā)展過(guò)程。

　　第二部分(從“S會(huì)館里有三間屋”到結(jié)尾)：介紹寫(xiě)作《吶喊》的緣由和他為革命而創(chuàng)作的文藝觀、創(chuàng)作態(tài)度。

　　兩層：1.寫(xiě)自己創(chuàng)作小說(shuō)的動(dòng)機(jī);

　　2.說(shuō)明創(chuàng)作《吶喊》的指導(dǎo)思想、小說(shuō)成集時(shí)的`心情和小說(shuō)的命名

　　二、按拼音完成詞語(yǔ)，并解釋所填的字詞義。

　　(zhì)鋪(zú)業(yè)久(wéi)

　　不(míng)一錢(qián)不(dàn)于前驅(qū)

　　憤(mèn)反(xǐng)

　　三、如何理解作者在文中所說(shuō)的“我在年輕時(shí)候也曾經(jīng)做過(guò)許多夢(mèng)”?這里的“夢(mèng)”指的是什么?

　　提示：“夢(mèng)”是理解全文的主要線索，也是“文眼”之所在，通篇敘事線索可列為“好夢(mèng)”——“寂寞”——“吶喊”。應(yīng)著重弄清它們的含義�！皦�(mèng)”是指作者年輕時(shí)候的生活追求和理想。由于這些美好的希望、理想都未能實(shí)現(xiàn)，所以后來(lái)回憶起來(lái)，就如同夢(mèng)幻一段。

　　高一上冊(cè)語(yǔ)文教案 16

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　一、知識(shí)目標(biāo)：積累文本中的重點(diǎn)實(shí)詞、掌握幾個(gè)虛詞的用法。

　　二、技能目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生利用課文注釋和工具書(shū)閱讀、探討淺顯文言文的能力，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、善于探究的良好思維習(xí)慣。

　　三、情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)對(duì)提高個(gè)人修養(yǎng)的重要意義，并在學(xué)習(xí)過(guò)程中踐行“積累”“恒心”“專(zhuān)注”的優(yōu)秀求學(xué)品質(zhì)。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　文言詞語(yǔ)的積累，比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　理解比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系，使文中論述的道理深入學(xué)生內(nèi)心并使之身體力行。

　　【教具、學(xué)具準(zhǔn)備】

　　蘇教版高中語(yǔ)文課本必修一，中學(xué)生《古漢語(yǔ)常用字字典》。

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　本文是蘇教版高中語(yǔ)文必修一第二專(zhuān)題“獲得教養(yǎng)的途徑”中的第一篇，所以本文的教學(xué)緊緊圍繞這個(gè)專(zhuān)題展開(kāi)。同時(shí)，《勸學(xué)》也是學(xué)生進(jìn)入高中學(xué)習(xí)后接觸到的第一篇文言文，積累文言知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解課文語(yǔ)句章法是教學(xué)設(shè)計(jì)中所考慮的另一重點(diǎn)。所采用的教學(xué)方式以指引學(xué)生樂(lè)于親近文言文為原則，以探究、合作為途徑，所以生生合作，師生互動(dòng)，學(xué)生主體，教師主導(dǎo)是這篇教學(xué)設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　預(yù)習(xí)提綱：

　　1、結(jié)合注釋?zhuān)�借助工具�?shū)，疏通文意。

　　2、把預(yù)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題記在預(yù)習(xí)筆記上。

　　第一課時(shí)

　　導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：每個(gè)人都渴望成為一個(gè)有知識(shí)的人，每個(gè)人都渴望成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。那么獲取知識(shí)的途徑是什么？提高修養(yǎng)的途徑又是什么呢？答案有一個(gè)，就是學(xué)習(xí)。其實(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)也是一種學(xué)習(xí)，優(yōu)秀的學(xué)習(xí)品質(zhì)本身就是一種修養(yǎng)。相信兩千多年前荀子所作的`《勸學(xué)》會(huì)對(duì)我們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和培養(yǎng)我們的學(xué)習(xí)品質(zhì)從而提高我們的學(xué)習(xí)修養(yǎng)有所啟發(fā)。今天，就讓我們走進(jìn)這篇流傳千古的佳作。

　　荀子簡(jiǎn)介：

　　1、學(xué)生讀注釋。

　　2、教師補(bǔ)充：荀子，名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。曾游學(xué)于齊國(guó)、秦國(guó)、楚國(guó)，韓非、李斯都是他的學(xué)生。荀子是先秦儒家的最后代表人物，提出了“人性本惡”的觀點(diǎn)，但強(qiáng)調(diào)后天的環(huán)境和教育可以改變?nèi)诵灾械摹皭骸保�因此，他特別重視人的學(xué)習(xí)，重視教育的作用。

　　課文賞析：

　　一、朗讀課文，整體感知：

　　1、教師范讀，提示學(xué)生注意老師發(fā)音、重讀、斷句。

　　2、學(xué)生自由朗讀，注意讀準(zhǔn)字音，把握朗讀節(jié)奏。

　　3、三名學(xué)生分段朗讀課文，教師適時(shí)點(diǎn)撥，對(duì)學(xué)生讀得精彩的地方要及時(shí)鼓勵(lì)（可以帶頭鼓掌），以營(yíng)造一種感情朗讀的氛圍。

　　二、小組合作，解決疑難：

　　1、學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)筆記，把預(yù)習(xí)中遇到的問(wèn)題在小組內(nèi)合作解決。

　　2、教師在課堂巡回，可適當(dāng)參與到小組討論中去，對(duì)小組內(nèi)爭(zhēng)論不定的問(wèn)題給以解答。但要注意在解答時(shí)以引導(dǎo)、點(diǎn)撥為主，不宜直接明確“答案”，以免影響學(xué)生討論的積極。

　　高一上冊(cè)語(yǔ)文教案 17

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　【知識(shí)與能力】

　　了解新聞寫(xiě)作的敘事方法，體會(huì)作者的情感表達(dá)。

　　【過(guò)程與方法】

　　學(xué)生通過(guò)小組合作探究的學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)，提高學(xué)生閱讀理解能力。

　　【情感態(tài)度與價(jià)值觀】

　　通過(guò)了解歷史，體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的苦難，引導(dǎo)學(xué)生珍惜當(dāng)下的和平。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　通過(guò)參觀者的語(yǔ)言、動(dòng)作和神態(tài)洞察他們的內(nèi)心感受，理解參觀者的感受，同時(shí)體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)中人類(lèi)面對(duì)的災(zāi)難。

　　三、教學(xué)方法

　　小組合作探究法、多媒體輔助教學(xué)法、談話法。

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　(二)初讀課文，掌握順序

　　1.通讀全文，找出本篇新聞作品的標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、背景、主體、結(jié)尾，并說(shuō)說(shuō)每部分都寫(xiě)了什么。

　　明確：導(dǎo)語(yǔ)(1-3)講述現(xiàn)在，背景(4-5)回憶過(guò)去，主體(6-15)參觀苦難，結(jié)尾(16)回到現(xiàn)在。

　　2.根據(jù)大家劃分出的部分，我們不難發(fā)現(xiàn)，主體(6-15)參觀苦難，是文章的主體部分也是體現(xiàn)作者情感的部分，那么參觀的順序是怎樣的呢?

　　明確：按照空間順序，毒氣室——焚尸爐——女牢房——不育試驗(yàn)室——紀(jì)念墻——絞刑室。

　　3.參觀者腳下的奧斯維辛集中營(yíng)給你一種怎樣的感受呢?

　　明確：恐怖。

　　(三)抓住重點(diǎn)，體會(huì)情感

　　1.引導(dǎo)學(xué)生劃出參觀者在參觀不同地點(diǎn)時(shí)的動(dòng)作和表情。

　　明確：毒氣室、焚尸爐——“開(kāi)頭，他們表情茫然，因?yàn)樗麄儾粫缘眠@是干什么使的�！薄八麄儾挥勺灾鞯赝Ｏ履_步，渾身發(fā)抖”。

　　女牢房——“一個(gè)參觀者驚懼萬(wàn)分，張大了嘴巴，他想叫，但是叫不出來(lái)”。

　　絞刑室——“感到自己也在被窒息”“另一位參觀者進(jìn)來(lái)了，她跪了下來(lái)，在自己胸前畫(huà)十字”“參觀者用懇求的目光彼此看了一眼”。

　　2.開(kāi)展小組合作探究：通過(guò)我們剛剛找到的那些句子，我們可以從中體會(huì)到參觀者怎樣的心理狀態(tài)?想想作者為什么沒(méi)有直接去描寫(xiě)這些地點(diǎn)，而是通過(guò)參觀者來(lái)表現(xiàn)集中營(yíng)恐怖的。

　　明確：

　　(1)參觀者無(wú)不驚恐萬(wàn)分。

　　(2)運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)，從側(cè)面烘托這種恐怖的.氣氛，比直接去描寫(xiě)給讀者的沖擊力更大，讀者便不由自主的進(jìn)入了參觀者的情境。

　　3.回到開(kāi)頭的部分，作者連用四個(gè)“不該”，讀一讀并體會(huì)其中的含義有哪些。

　　明確：將奧斯維辛現(xiàn)在的美好與奧斯維辛過(guò)去的痛苦相聯(lián)系，用“不該”二字進(jìn)行連接，形成鮮明的對(duì)比，歷史上的奧斯維辛與現(xiàn)在的奧斯維辛反差越大，就越讓人無(wú)法接受，也暗示著讀者不要忘記那個(gè)傷痛。

　　(四)拓展延伸，小結(jié)作業(yè)

　　1.學(xué)過(guò)本課，談?wù)勛约簩?duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的理解。

　　2.觀看與二戰(zhàn)相關(guān)的影片，如《辛德勒的名單》《鋼琴師》《拉貝日記》，寫(xiě)一篇300字左右的影評(píng)。

　　高一上冊(cè)語(yǔ)文教案 18

　　一、導(dǎo)入

　　上節(jié)課我們已經(jīng)疏通了文章大意，這節(jié)課我們就一些重點(diǎn)語(yǔ)句、段落進(jìn)行討論。

　　二、討論學(xué)習(xí)

　　1.為什么文章開(kāi)頭起筆先寫(xiě)梅的產(chǎn)地?

　　明確：產(chǎn)梅之地多，喻天下人才多，“皆”字隱示產(chǎn)梅之盛。

　　2.將梅的“曲和直”，“疏和密”，“欹和正”對(duì)照著寫(xiě)有什么作用?

　　明確：這幾句話道出了病態(tài)社會(huì)的病態(tài)的評(píng)梅標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)則是統(tǒng)治階級(jí)選擇人才的標(biāo)準(zhǔn)。為了維護(hù)封建專(zhuān)制統(tǒng)治，當(dāng)局者忌恨和扼殺那些正直的，有骨氣的，生氣勃勃的人才，而要人們變?yōu)槲�曲，邪侫，毫無(wú)生氣的庸才和奴才。

　　3.“文人畫(huà)士”“心知其意”卻不敢明詔大號(hào)以繩天下之梅的原因是什么?

　　明確：他們心中雖默許這一標(biāo)準(zhǔn)，卻不敢出開(kāi)用這一標(biāo)準(zhǔn)云衡量“天下之梅”，實(shí)際是不敢把自己的政治目的直接暴露出來(lái)。

　　4.那些封建統(tǒng)治者的幫兇的具體做了什么?

　　(用原文回答)

　　“斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣”。

　　5.目睹梅的病態(tài)，作者發(fā)出了“誓療”的決心，具體是怎樣療梅的呢?

　　明確：“縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛;以五年為期，必復(fù)之全之�！�

　　這里的“必”與上文的“誓”呼應(yīng)，表達(dá)了作者療梅必見(jiàn)成效才罷休的決心。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，這種精神是難能可貴的，無(wú)不表現(xiàn)作者追求個(gè)性解放，要“不拘一格降人才”的迫切心情，這也正是他民主主義思想的'集中體現(xiàn)。

　　6.文章結(jié)尾用一長(zhǎng)句有力結(jié)束全文，表達(dá)了作者怎樣的感情?

　　明確：在黑暗現(xiàn)實(shí)中，面對(duì)強(qiáng)大的反動(dòng)勢(shì)力，作者有“療梅”的決心卻自責(zé)能力渺小，以感嘆領(lǐng)起，抒發(fā)了自己的有余而力不足的感慨。作者意變革現(xiàn)實(shí)，提倡個(gè)性解放，主張愛(ài)惜人才、培養(yǎng)人才，這幾點(diǎn)是有積極意義的，龔自珍在《已亥雜詩(shī)》中寫(xiě)道：“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”正是這種抱負(fù)的寫(xiě)照，表達(dá)了作者堅(jiān)持戰(zhàn)斗，為改造社會(huì)奮斗不息的決心。

　　三、總結(jié)歸納

　　1.關(guān)于“托物言志”

　�、偈裁词恰巴形镅灾尽�?

　　“托物言志”指用常見(jiàn)的、具體的、淺顯的事物來(lái)講抽象的、深刻的道理，“志”在“物”中，寫(xiě)的是“物”實(shí)則讀“志”。

　　②為什么用“托物言志”?

　　結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景分析，在當(dāng)時(shí)“文字獄”恐怖氣氛籠罩之下，作者不能直接批判清朝統(tǒng)治者壓抑人才、摧殘人才的社會(huì)主題，只能用這種的托物言志的曲筆來(lái)揭露時(shí)弊，大聲吶喊，托梅議政，拯救人才。

　　四、背誦全文

　　五、布置作業(yè)

　　1.背誦全文。

　　2.體會(huì)作者“托物言志”的寫(xiě)作手法，采用“托物言志”的手法寫(xiě)一篇小文，講清一個(gè)道理。

　　高一上冊(cè)語(yǔ)文教案 19

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、在反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。

　　2、揣摩重要詞句，結(jié)合文體特點(diǎn)與語(yǔ)境，辨析、品味語(yǔ)言的深刻含義和表達(dá)作用，提高理解能力。

　　3、體會(huì)全文激情飛揚(yáng)，及富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)，學(xué)習(xí)并運(yùn)用到寫(xiě)作中去，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：在反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。

　　教學(xué)難點(diǎn)：揣摩重要詞句，結(jié)合文體特點(diǎn)與語(yǔ)境，辨析、品味語(yǔ)言的深刻含義和表達(dá)作用，提高理解能力。

　　三、教學(xué)方法

　　誦讀——討論——質(zhì)疑——點(diǎn)撥。

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　（一）三分鐘演講《我期待著那一天》

　　主要內(nèi)容：由一個(gè)黑人孩子為了黑人的利益放棄了自己足球夢(mèng)想的故事，擴(kuò)展到全世界的`和平問(wèn)題，反映了美國(guó)仍存在種族歧視問(wèn)題，以及仍然有些國(guó)家和地區(qū)不斷有武裝沖突。讓我們期待那真正和平、民主、自由的一天。

　�。ǘ�）導(dǎo)入：的確，在有些國(guó)家和地區(qū)的人們?nèi)匀簧�活在�?dòng)蕩不安的社會(huì)中，即使在富裕的美國(guó)也有一部分人——黑人在生活條件及差的環(huán)境里生活。讓我們共同期待著那一天的到來(lái)，其實(shí)這個(gè)期待早在40年前就提出來(lái)了，這個(gè)人就是馬丁路德金，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《我有一個(gè)夢(mèng)想》。

　�。ㄈ�）復(fù)習(xí)：上節(jié)課我們理清了文章的結(jié)構(gòu)層次，領(lǐng)悟了文章的主旨，那么主旨是什么呢？

　　明確：通過(guò)這次演講喚醒黑人，給黑人以信心，去為爭(zhēng)取自由和平等作出不懈努力。

　　（四）學(xué)生讀教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。

　　（五）歸納演講詞語(yǔ)言的基本特點(diǎn)

　　1、學(xué)生思考，分組討論、整句。

　　2、交流，明確：三多短句。

　�。�六）課堂練習(xí)

　　1、仿照下面句子的格式、修辭，寫(xiě)一個(gè)話題一致的句子。

　　這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬(wàn)在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來(lái)了希望。

　　例句：這一莊嚴(yán)宣言猶如玫瑰的芬芳，給千百萬(wàn)在花香鳥(niǎo)語(yǔ)的快樂(lè)中受冷落的黑奴帶來(lái)了希望。

　　2、學(xué)生齊讀18——21段并仿照寫(xiě)一組排比句，要求反復(fù)出現(xiàn)“我夢(mèng)想有一天……”。

　　例句：我夢(mèng)想有一天，讓所有的沙漠都變成綠洲，再也沒(méi)有鋪天蓋地的沙塵暴遮擋住人們的雙眼。

　　我夢(mèng)想有一天，讓所有的河流都清澈見(jiàn)底，不在泛起骯臟的白沫，讓每一條魚(yú)快樂(lè)得嬉戲。

　　我夢(mèng)想有一天，讓所有的天空都碧藍(lán)如洗，不在涂抹滾滾的濃煙，每一只鳥(niǎo)自由翱翔。

　　我夢(mèng)想有一天，讓城市的每一個(gè)角落，不再有垃圾堆積如山，讓每一個(gè)孩子再綠樹(shù)下草地上健康成長(zhǎng)。

　�。ㄆ撸┎贾米鳂I(yè)

　　1、仿寫(xiě)：有了這個(gè)信念，我們將從絕望之嶺劈出一塊希望之石。

　　2、討論：在馬丁逝世的今天，你認(rèn)為在美國(guó)，馬丁的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎？

　　高一上冊(cè)語(yǔ)文教案 20

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、引導(dǎo)學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對(duì)康橋依依惜別之情;

　　2、引導(dǎo)學(xué)生體味詩(shī)中的意象美;

　　3、當(dāng)堂背誦全詩(shī)。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　1、詩(shī)情的領(lǐng)悟是難點(diǎn)與教學(xué)的重點(diǎn);

　　2、意象的把握與體味。

　　三、教學(xué)設(shè)想

　　以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂(lè)、畫(huà)面、相片、朗誦等視聽(tīng)手段為一體，充分感受詩(shī)歌的優(yōu)美境界。

　　四、課時(shí)：一課時(shí)

　　教學(xué)步驟

　　一、 導(dǎo)語(yǔ)（1—2分）

　　古人云：黯然銷(xiāo)魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的無(wú)奈，又有“天下誰(shuí)人不識(shí)君”的.豪邁，還有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？那么我們現(xiàn)在就來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情！

　�。ń忉�?zhuān)嚎禈?劍橋=Gambriage）

　　然后問(wèn)學(xué)生知道哪些世界名校，學(xué)生會(huì)說(shuō)出哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)，播放大學(xué)圖片。讓學(xué)生指出劍橋大學(xué)，引出對(duì)徐志摩的介紹。

　　二、 徐志摩個(gè)人資料（課件介紹）（5分）

　�。ê�(jiǎn)要情況—康橋情結(jié)），由此引出對(duì)《再別康橋》的示范朗誦。

　　三、 欣賞配樂(lè)朗讀<再別康橋>，先讓學(xué)生讀，再用范讀，學(xué)生能找出差距（5分）

　　四、 朗讀直至背誦全詩(shī)（配樂(lè)）（10分）

　　五、 引導(dǎo)學(xué)生感受意象美（16分）

　　先引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)中的意象（提問(wèn)詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象？再讓他們說(shuō)出這是為什么——有詩(shī)人的情感融入;再讓學(xué)生分析這些意象分別融入了作者的哪些感情）

　　進(jìn)而由教師總結(jié)出意象的含義——是融入了詩(shī)人主觀情意的客觀物象。

　　這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對(duì)康河的永久的戀情。他甚至想永遠(yuǎn)留在這里“在康河的柔波里，我甘心做一條水草“全詩(shī)通過(guò)這些意象構(gòu)筑了夢(mèng)幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。

　　（配合板書(shū)……）

　　六、 課后小結(jié)（1分）

　　作詩(shī)本乎情景，孤不自成，兩不相背�！�…景乃詩(shī)之媒，情乃詩(shī)之胚：合而為詩(shī)以數(shù)言而統(tǒng)萬(wàn)形，元?dú)鉁喅�，其浩無(wú)涯矣。

　　——（謝榛《四溟詩(shī)話》）

　　七、 課后作業(yè)（1分）

　　1、 每人寫(xiě)一首小詩(shī)，借景物抒發(fā)某種感情;2、 選學(xué)徐的其它詩(shī)歌。

　　八、 結(jié)束語(yǔ)

　　偶然

　　徐志摩

　　我是天空里的一片云

　　偶爾投影在你的波心

　　你無(wú)需驚訝，更無(wú)需歡喜

　　轉(zhuǎn)瞬間我便消失了蹤影

　　我們相逢在黑夜的海上

　　你有你的，我有我的，方向

　　你記得也好，最好你忘掉

　　這相互交匯時(shí)的光亮

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　再別康橋

　　徐志摩

　　云彩 ……

　　金柳 ……

　　青荇 ……

　　潭水 …… 依戀之情

　　長(zhǎng)篙 ……

　　星輝 ……

　�。�客觀物象） + （主觀情意）= 意象

　　高一上冊(cè)語(yǔ)文教案 21

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。

　　2．學(xué)習(xí)借鑒本文正反對(duì)比的論證方法。

　　3．積累文言知識(shí)，掌握實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語(yǔ)的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語(yǔ)。

　　4．樹(shù)立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　孔子說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！痹谥袊?guó)，自古以來(lái)就有從師的風(fēng)尚，但是唐朝時(shí)候，人們卻以從師為恥。

　　柳宗元《答韋中立論師道書(shū)》說(shuō)：“今之世，不聞?dòng)袔�；有輒嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)

　　作《師說(shuō)》，因抗顏而為師；世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。”韓愈倡言師道，觸犯流俗、勇氣可嘉。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇著名的文章《師說(shuō)》。

　　二、作者介紹

　　韓愈（768－824），字退之，唐代河南河陽(yáng)（今河南孟縣）人，著名文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)。

　　著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語(yǔ)言質(zhì)樸，氣勢(shì)雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家之首。

　　三、解題

　　“說(shuō)”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議�！罢f(shuō)”與“論”相比要隨便些。

　　像《捕蛇者說(shuō)》《馬說(shuō)》都屬“說(shuō)”一類(lèi)文體。“說(shuō)”，古義為陳述和解說(shuō)，因而對(duì)這類(lèi)文體，都可按“解說(shuō)……的道理”來(lái)理解�！稁熣f(shuō)》意思是解說(shuō)關(guān)于“從師”的道理。

　　四、研習(xí)課文

　　1．整體把握，理清思路。

　�。�1）學(xué)生自讀課文，查字詞典疏通文字，并根據(jù)注解初步弄清文章的含義。教師巡回指導(dǎo)。

　　（2）請(qǐng)學(xué)生統(tǒng)計(jì)本課的生難字詞，并注音解釋?zhuān)�可將有關(guān)的'內(nèi)容整理在筆記本上，教師請(qǐng)兩位同學(xué)到黑板上將自己整理的內(nèi)容寫(xiě)出，然后全班同學(xué)一起訂正、補(bǔ)充。

　　2．具體研習(xí)，突出重點(diǎn)難點(diǎn)。

　　（1）請(qǐng)學(xué)生自由翻譯課文，要放聲翻譯，提倡討論。

　�。�2）學(xué)生相互討論，將自己的疑難問(wèn)題提出，以求教于周?chē)�同學(xué)，最后全班統(tǒng)一討論

　　請(qǐng)同學(xué)向全班學(xué)生和老師詢疑問(wèn)難，教師或引導(dǎo)學(xué)生回答，或親自回答。

　　（3）學(xué)生朗讀課文。

　�。�4）教師范讀課文。

　�。ㄕf(shuō)明：本課主要任務(wù)是在理解寫(xiě)作背景、熟悉作家的基礎(chǔ)之上把握文意，以學(xué)生自學(xué)為主，培養(yǎng)其獨(dú)立閱讀淺易文言文的能力

　　誦讀也是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要方式，通過(guò)誦讀可以使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)文章的思想內(nèi)容與藝術(shù)風(fēng)格。）

　　五、布置作業(yè)

　　完成課后練習(xí)第一題。

　　高一上冊(cè)語(yǔ)文教案 22

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、了解“賦”的特點(diǎn)，了解蘇軾的賦的風(fēng)格。

　　2、掌握課文大意，把握主客間問(wèn)答的內(nèi)涵。

　　3、背誦課文。

　　【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

　　1、通過(guò)主客問(wèn)答，了解蘇東坡力求排遣苦悶、聽(tīng)任自然、樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。

　　2、蘇東坡散文的風(fēng)格。

　　【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】

　　與《后赤壁賦》的比較閱讀理解

　　【學(xué)習(xí)內(nèi)容】

　　文體知識(shí)

　　賦，始于兩漢魏晉，劉勰在《文心雕龍》中就總結(jié)了賦的特點(diǎn)：“賦者鋪也，鋪采摛文，體物寫(xiě)志也�！崩�如司馬相如的《子虛賦》、賈誼的《鵬鳥(niǎo)賦》、張衡的《二京賦》等。

　　和蘇軾的詩(shī)詞一樣，蘇軾的散文同樣具有寫(xiě)真景、抒真情、言至理的特點(diǎn)。或描寫(xiě)、或敘述、或抒情、或討論，都能做到自然和諧統(tǒng)一。用他自己的話說(shuō)，就是行云流水皆能成文，嬉笑怒罵皆成文章：“文如萬(wàn)斛泉源，不擇地而出，在平地，滔滔汩汩，雖一日千里無(wú)難；及其與山石曲折，隨物賦形，而不可知也。”他的散文很少有雕琢斧鑿的痕跡，其中的《赤壁賦》就是這樣一篇優(yōu)美的散文。

　　蘇軾的《赤壁賦》，擺脫了魏晉時(shí)期的鋪陳浮華、羅列詞藻的文風(fēng)，緊緊圍繞著自己的“志”，追求真情實(shí)景。這篇文章的景物描寫(xiě)雖然筆墨不多，但意境創(chuàng)造真切清新，景物描寫(xiě)優(yōu)美自然，抒發(fā)情感也真摯樸實(shí)。在創(chuàng)作風(fēng)格上達(dá)到爐火純青的程度，成為千古不朽的名作。

　　知人論世

　　熙寧九年十月，王安石變法受挫，變法動(dòng)向發(fā)生逆轉(zhuǎn)，一些投機(jī)新法的分子，結(jié)黨營(yíng)私，

　　傾軋報(bào)復(fù)，耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。元豐二年四月到達(dá)湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪證是蘇軾的一束詩(shī)文。原來(lái)在蘇軾的詩(shī)文中曾流露過(guò)一些牢騷，表示過(guò)對(duì)新法的不同意見(jiàn)，也針砭新法的流弊，其目的無(wú)非是“緣詩(shī)人之義，托事以諷”，這些就成了遭受彈劾的`把柄。那些奸佞的小人誣蔑他“銜怨懷怒，恣行丑詆”“指斥乘輿”“包藏禍心”，把他投入大獄。一時(shí)親友驚散，家人震恐。蘇軾在獄中遭受詬辱折磨，有時(shí)感到難免一死，曾寫(xiě)兩首詩(shī)與弟弟訣別，有“是處青山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神”的詩(shī)句。幸虧親友的營(yíng)救，當(dāng)時(shí)的宋神宗也不想殺他，這年年底，結(jié)案出獄，以水部員外郎黃州團(tuán)練副使的名義被貶謫到黃州。

　　元封三年正月到黃州，蘇軾一住就是五年，在這里他生計(jì)困難，在友人的幫助下，開(kāi)了幾十畝荒地，掘井筑屋，躬耕其中，號(hào)“東坡居士”。蘇軾在黃州思想是矛盾的：一方面，他對(duì)受到這樣殘酷的打擊感到憤懣、痛苦；另一方面，時(shí)時(shí)想從老莊佛學(xué)求得解脫。同時(shí)，在他躬耕農(nóng)事與田父野老的交往中，感到了溫暖，增強(qiáng)了信心，他一方面表現(xiàn)了曠達(dá)自適的性格，一方面也使他的思想更接近現(xiàn)實(shí)。

　　高一上冊(cè)語(yǔ)文教案 23

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、把握文章的整體思路

　　2、理解作者的人生態(tài)度，并從中獲得人生啟示

　　3、掌握本文的論證方法

　　4、體會(huì)本文的寫(xiě)作特點(diǎn)

　　重點(diǎn)難點(diǎn)

　　1、把握文章的整體思路及寫(xiě)作目的

　　2、掌握本文的論證方法

　　教學(xué)課時(shí)

　　1課時(shí)

　　教學(xué)步驟

　　一、導(dǎo)入

　　回憶自己的生命歷程，有一種彈指一揮間的感覺(jué)，在不知覺(jué)中，生命漸漸流逝，我們?cè)撊绾螌?duì)待時(shí)間的漸變，生命的漸變?讀豐子愷的《漸》，是否能給我們一些啟示?

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　豐子愷：原名豐潤(rùn)、豐仁，號(hào)子愷。浙江桐鄉(xiāng)人。

　　長(zhǎng)于美術(shù)音樂(lè)，又工散文。散文多為關(guān)于藝術(shù)、兒童和人生的感懷與穎悟�？煞譃槿�類(lèi)：(1)探究人生和自然奧秘

　　(2)寫(xiě)兒童情趣(3)寫(xiě)本人生活經(jīng)歷和社會(huì)的炎涼世態(tài)

　　皈依佛教，一生淡泊，潔身自好。散文集命名為《緣緣堂》

　　三、整體感知，把握思路

　　1、 朗讀課文

　　2、 生字詞

　　紈绔子弟(wán kù) 傭工 yōng 圍爐擁衾qīn 刑笞 chī 牛犢dú 軋 gá

　　3、 理清全文思路，把握文章內(nèi)容

　　植物花開(kāi)

　　兒女成長(zhǎng)

　　季節(jié)

　　晝夜

　　人生階段

　　人生境遇

　　自然社會(huì)

　　使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素，莫如“漸”;造物主騙人的手，也莫如

　　“漸”。

　　漸的實(shí)質(zhì)

　　漸的作用

　　漸的外在表現(xiàn)

　　“大人格”，“大人生”的人，不為“漸”所迷，不為造物主所欺

　　四、思考討論

　　1、如何理解“使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素，莫如‘漸’;造物主騙人的手，也莫如

　　‘漸’�！敝小皥A滑”和“微妙”二詞

　　“圓滑”令我們想到人生就是像鵝卵石一樣由于歲月的不斷沖刷所造成，被沖掉了棱角，沖刷掉了自己的本質(zhì)。作者用“圓滑”可以說(shuō)概括了人的一生的整體變化。

　　“微妙”一詞的使用非常貼切。作者指出人生的變化在于“漸”字，而“漸”字的表現(xiàn)是無(wú)聲無(wú)息，令人毫不知覺(jué)的。而“微妙”一詞正好是這種特點(diǎn)表現(xiàn)的概括。

　　2、作者寫(xiě)作此文的目的是什么?

　　喚醒人們的時(shí)間意識(shí)，激勵(lì)人們要把握好時(shí)間，把握好人生。

　　3、作者用怎樣的方法把抽象的道理講明白?

　　使用舉例論證、比喻論證的論證方法

　　舉了一些非常貼近現(xiàn)實(shí)生活的例子來(lái)分析人生的發(fā)展變化是在不知不覺(jué)中微妙進(jìn)行的`�！熬薷蛔拥堋钡淖兓�、晝夜季節(jié)的變化、兒女的成長(zhǎng)、植物的花開(kāi)、抱犢過(guò)溝等。把看不見(jiàn)的人生變化比喻成人們熟悉的走路，音樂(lè)符號(hào)、時(shí)鐘等，說(shuō)理形象而到位。

　　4、作者說(shuō)“然人類(lèi)中也有幾個(gè)能勝任百年的或千古的壽命的人”，如何理解?(課后練習(xí)四)

　　五、寫(xiě)作特點(diǎn)

　　1、 善于從日常生活的瑣事中感悟生命的真諦。

　　2、 語(yǔ)言平易樸實(shí)，分析道理深入淺出，通俗易懂。

　　高一上冊(cè)語(yǔ)文教案 24

　　設(shè)計(jì)思想：采用比較教學(xué)的方法教學(xué)本課

　　教學(xué)重點(diǎn)：理解詩(shī)人的情感，理解詩(shī)歌的主題，理清詩(shī)歌的抒情思路

　　教學(xué)難點(diǎn)：理解詩(shī)人的情感，理解詩(shī)歌的主題

　　教學(xué)手段：討論

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、明確要求：

　　1、教師可把學(xué)生分為5-7人為一組的若干小組，協(xié)調(diào)分工：朗誦討論，記錄(有專(zhuān)人)

　　2、每個(gè)同學(xué)要有自己的體會(huì)，并能表達(dá)出來(lái)(1-2分鐘)

　　3、從主題、內(nèi)容、寫(xiě)法、情感等角度進(jìn)行比較

　　4、教師巡查、指導(dǎo)，注意傾聽(tīng)學(xué)生們發(fā)言，給予適當(dāng)啟發(fā)誘導(dǎo)，充分肯定

　　5、討論情況記入平時(shí)成績(jī)

　　二、明確討論題目

　　普希金的《致大海》是借大海的'形象抒發(fā)詩(shī)人對(duì)自由的熱烈追求，意象雖不多樣，但卻負(fù)載著作者沉重?zé)崃业那楦�，�?yīng)在教學(xué)中組織學(xué)生充分討論理解詩(shī)歌中能突出表現(xiàn)大海特點(diǎn)的語(yǔ)句，并體會(huì)其中寄托著的作者的情感，明晰詩(shī)人的抒情思路。

　　舒婷的《致大海》是詩(shī)人把大海作為一面鏡子來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)社會(huì)人生的理解。

　　兩首詩(shī)在題材上有相同之處，都是詩(shī)人借相同的意象(大海)來(lái)表情達(dá)意的作品。這就成為了比較教學(xué)的基礎(chǔ)。讓學(xué)生充分展開(kāi)討論，比較兩首詩(shī)的異同點(diǎn)。

　　三、學(xué)生討論

　　四、討論發(fā)言

　　明確：大海常被世人寄予感情，表達(dá)詩(shī)人的思想，傳達(dá)詩(shī)人的心意，此課比較閱讀普希金和舒婷的作品。

　　先分析一下二者的結(jié)構(gòu)：

　　普希金詩(shī)

　　舒婷的詩(shī)：

　　聯(lián)想—人們對(duì)大海的一席感觸

　　回憶—兒時(shí)的生活

　　思考—引入對(duì)現(xiàn)實(shí)之思考

　　抒情—積極向上，熱情洋溢。

　　意象及意象的象征意義:

　　普把大海人格化，大海是自由的象征。作者直接同大海對(duì)話，給人一種親切感。普的大海自由奔放，任性不羈，它是天使頭上的光環(huán)，閃閃發(fā)光，不染纖塵。這是完美的海，夢(mèng)中的海。表達(dá)了作者對(duì)自由的贊美及憧憬。但現(xiàn)實(shí)使他傷心，他雖失望但不絕望，他要把大海永記心中，把自由傳播到四面八方。

　　舒所表達(dá)的是對(duì)生活的感悟，“大�！�—變幻的生活，生活——洶涌的海洋”。她的大海不是完美的化身，而是變幻的生活。大海有漲有落，有風(fēng)暴，有平靜;它多變，并不完美，但它真實(shí)。望著大海起起伏伏，就像在觀望生活的戲——有悲有喜，包羅萬(wàn)象。感受著大海的寬廣與靜寂，就像在感受自己。大海是社會(huì)，是生活，是朋友，是自己的心。舒婷自己則像海燕一樣，堅(jiān)強(qiáng)地在生活風(fēng)浪中自由飛翔，對(duì)生活充滿了自信，充滿了積極向上的精神。

　　高一上冊(cè)語(yǔ)文教案 25

　　教學(xué)目的：

　�。保�了解文中所寫(xiě)人物的性格特點(diǎn)，注意人物個(gè)性化的語(yǔ)言、行動(dòng)，學(xué)習(xí)作者運(yùn)用對(duì)照的方法和在矛盾中寫(xiě)人的`表現(xiàn)手法；

　�。玻�認(rèn)識(shí)“鴻門(mén)宴”這一斗爭(zhēng)的性質(zhì)，注意本文情節(jié)起伏的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，正確評(píng)價(jià)有關(guān)人物；

　�。常�重點(diǎn)學(xué)習(xí)“軍、擊、內(nèi)、如”等實(shí)詞和“其、而、則、乃”等虛詞，了解課文詞類(lèi)活用、成分省略等語(yǔ)言現(xiàn)象。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　�。保�了解文中人物性格特點(diǎn)，注意人物個(gè)性化的語(yǔ)言行動(dòng)。

　�。玻�掌握“軍、擊、如、信、謝”等文言實(shí)詞和“因”、“為”等詞的意義和用法。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　�。保�做到讀文為主而兼顧讀史，二者做到相輔相成。

　�。玻�注意作者運(yùn)用對(duì)比方法和在矛盾中寫(xiě)人物性格的表現(xiàn)手法。

　　教學(xué)設(shè)想：根據(jù)本文重點(diǎn)、難點(diǎn)，總體上采用誦讀法。

　　教學(xué)步驟：

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　從介紹當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景導(dǎo)入課文。

　　二、讓學(xué)生自己整理有關(guān)《史記》的知識(shí)，快速讀課文，做到整體感知。

　　三、問(wèn)題設(shè)計(jì)：

　�、偃�文按鴻門(mén)宴的前的前后過(guò)程分為幾部分？

　�、谘缜肮矊�(xiě)了哪幾件事？用精煉的詞語(yǔ)概括。哪件事是“導(dǎo)火線”，這一部分在情節(jié)發(fā)展上有什么作用？

　　四、學(xué)生帶著問(wèn)題②誦讀（１─２）節(jié)，教師指導(dǎo)學(xué)生不懂之處。

　　五、作業(yè)布置：請(qǐng)學(xué)生在理解（１─２）節(jié)的基礎(chǔ)上誦讀（３─４）節(jié)。

　　第二課時(shí)

　　六、學(xué)習(xí)（３─４）節(jié)

　　七、問(wèn)題設(shè)計(jì)：

　�、傺缰羞@部分共寫(xiě)了哪幾件事？它圍繞對(duì)劉邦的態(tài)度反映了項(xiàng)羽、范增之間什么矛盾？

　�、谖闹械捻�(xiàng)羽、劉邦、范增、張良、項(xiàng)伯、樊噲分別具有什么性格的特點(diǎn)？通過(guò)他們的哪些言行表現(xiàn)出來(lái)的？

　　八、學(xué)生帶著問(wèn)題①②讀（３─４）節(jié)，并讓同學(xué)自己指出自已不理解的地方。

　　九、布置作業(yè)：⑴背誦（３─４）節(jié)⑵完成練習(xí)（二）P91

　　第三課時(shí)

　　十、先檢查學(xué)生背誦（３─４）節(jié)情況。

　　十一、先齊讀（５─５）節(jié)，然后和學(xué)生一起解決其中問(wèn)題。

　　十二、再齊讀（５─７）節(jié)。

　　十三、問(wèn)題設(shè)計(jì)：文中運(yùn)用了對(duì)比手法刻畫(huà)人物性格，具體表現(xiàn)在什么地方？

　　十四、整體把握全文的寫(xiě)作特色，并要學(xué)生自己分析項(xiàng)羽、劉邦的形象。

　　十五、作業(yè)布置：

　　①背誦（３─４）節(jié)，完成練習(xí)（三）P91

　�、谡�理文言實(shí)詞及特殊句式等。

　　高一上冊(cè)語(yǔ)文教案 26

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、分析《燕歌行》表達(dá)的多重主題。

　　2、分析《燕歌行》一詩(shī)的層次結(jié)構(gòu)和主要的藝術(shù)特色——對(duì)比。（重點(diǎn)）

　　課時(shí)安排：

　　一課時(shí)

　　授課過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。

　　群燕辭歸雁南翔，念君客游思斷腸。

　　慊慊思?xì)w戀故鄉(xiāng)，君何淹留寄他方？

　　賤妾煢煢守空房，憂來(lái)思君不敢忘，不覺(jué)淚下沾衣裳。

　　援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長(zhǎng)。

　　明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。

　　牽�？椗�遙相望，爾獨(dú)何辜限河梁？

　　――曹丕《燕歌行》

　�。ê�(jiǎn)單比較兩首詩(shī)）

　　二、作者與背景

　　1、原序：開(kāi)元二十六年，客有從御史大夫張公出塞而還者，作《燕歌行》以示適，感征戍之事，因而和焉。

　　2、高適字達(dá)夫；世稱(chēng)高常侍；唐代邊塞詩(shī)派的主要代表；“高、岑”；其邊塞詩(shī)感情激昂，意境雄渾，氣勢(shì)奔放；長(zhǎng)于七古。

　　三、課文欣賞：

　　唐之韻05邊塞詩(shī)人（下）。

　　四、課文分析

　　1、“感征戍之事”的三方面

　　所“感”唐家聲威。

　　所“感”思鄉(xiāng)盼歸之情。

　　所“感”軍中苦樂(lè)不均。

　　2、此詩(shī)構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，圍繞一次戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)景來(lái)寫(xiě)。全篇共二十八句，分為四層：

　　第一層八句寫(xiě)出師，著力烘托氣氛；

　　第二層八句寫(xiě)戰(zhàn)敗，揭示其原因；

　　第三層八句寫(xiě)被圍，刻畫(huà)相思之苦；

　　第四層四句寫(xiě)死斗，突出壯志豪情。

　　3、本文中心思想

　　此詩(shī)通過(guò)邊塞戰(zhàn)場(chǎng)各種尖銳矛盾的深刻反映，熱情歌頌了愛(ài)國(guó)將士勇往直前、不怕?tīng)奚�的英雄主義精神，揭露了封建時(shí)代軍隊(duì)中殘酷的階級(jí)壓迫。對(duì)“將軍”的腐敗導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)的失利予以有力的`鞭笞，對(duì)廣大士卒的悲慘遭遇表達(dá)了深刻的同情。

　　4、藝術(shù)賞析

　　第一、詩(shī)作善于描繪邊塞風(fēng)光，渲染戰(zhàn)地氣氛；

　　第二、充分運(yùn)用對(duì)比手法

　　漢將（男兒）：重橫行——半生死——斗兵稀——空回首——死節(jié)不顧勛。

　　將軍：美人帳下猶歌舞——身當(dāng)恩遇常輕敵——力盡關(guān)山未解圍。

　　四組對(duì)比

　　唐軍——敵軍

　　戰(zhàn)士——將軍

　　征人——思婦

　　古將軍—今將軍

　　第三、借景抒情，情景交融。

　　第四、句式整散相間，語(yǔ)言鏗鏘有力。

　　五、根據(jù)以下提示，鑒賞<<燕歌行>>。

　　1、《燕歌行》表達(dá)了多重主題，請(qǐng)作出你的概括。

　　2、請(qǐng)分析高適《燕歌行》一詩(shī)的層次結(jié)構(gòu)和和主要的表現(xiàn)特色。

　　3、 《燕歌行》是一首歌行體的古體詩(shī)，但又包含了近體詩(shī)的一些特色。

　　高一上冊(cè)語(yǔ)文教案 27

　　教學(xué)目標(biāo)

　　根據(jù)教學(xué)大綱,結(jié)合我們學(xué)生的實(shí)際情況,分析本文的特點(diǎn),我確定如下教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)與能力目標(biāo)：

　　(1)欣賞作者所描繪的荷塘月色的美景，領(lǐng)悟情景交融的寫(xiě)作手法。

　　(2)體會(huì)語(yǔ)言的抒情性，學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語(yǔ)言的技巧。

　　(3)了解比喻、擬人、通感等修辭手法。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：

　　1、讓學(xué)生走進(jìn)作品的情感世界，理解作者在動(dòng)蕩的年頭彷徨于苦悶中的心境和作者在特殊年代潔身自好、向往自由美好生活的情懷。

　　2、重點(diǎn)品讀第4、5段，欣賞荷塘月色的幽美，品味文章語(yǔ)言美，畫(huà)面美，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)審美教育。

　　難點(diǎn)

　　1、理解作者在文章中流露的復(fù)雜的感情。

　　2、理解文章寫(xiě)江南采蓮舊俗的'作用。

　　說(shuō)教法

　　對(duì)于教師的作用,新的課程標(biāo)準(zhǔn)在“教學(xué)建議”中指出：“教師既是與學(xué)生平等的對(duì)話者之一,又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者,學(xué)生閱讀的促進(jìn)者�！薄敖處煹狞c(diǎn)撥是必要的,但不能以自己的分析講解代替學(xué)生的獨(dú)立閱讀。”倡導(dǎo)教師由必要的牽引到放手,到學(xué)生的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,真正體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生的主體地位。

　　因此,這一堂課，我準(zhǔn)備采用講解式、啟發(fā)式、朗讀式結(jié)合的教學(xué)方法。理由是：本文是一篇很重要的課文，高一的學(xué)生對(duì)知識(shí)領(lǐng)悟力較低，所以采用講解式的教學(xué)方法;進(jìn)入高中階段，要重視學(xué)生思維品質(zhì)的訓(xùn)練和培養(yǎng)，要重視學(xué)生思維方法的訓(xùn)練，尤其是要重視學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，因此采用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)自己的思考解決問(wèn)題。本文語(yǔ)言優(yōu)美，從培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的角度，本文采用朗讀式的教學(xué)方法。

　　說(shuō)學(xué)法

　　新課程改革的一個(gè)重要理念，就是要培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力，為此，我設(shè)計(jì)如下學(xué)習(xí)方法：

　　1、朗讀法：形式多樣的讀,大量的讀

　　2、討論法：通過(guò)提問(wèn)思考討論,引導(dǎo)學(xué)生自己思考,自己得出正確答案。

　　3、質(zhì)疑法：引導(dǎo)學(xué)生從無(wú)疑處發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,提出問(wèn)題。

　　4、查閱資料法：課前布置學(xué)生查閱本文的寫(xiě)作背景以及作者的情況，可以幫助學(xué)生更好的理解作者復(fù)雜的情感。

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