簡(jiǎn)與豐_高一議論文作文800字
無(wú)論在學(xué)習(xí)或是工作中，說(shuō)到論文，大家肯定都不陌生吧，論文是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得論文很難寫(xiě)吧，下面是小編精心整理的簡(jiǎn)與豐_高一議論文作文800字，歡迎閱讀與收藏。
若把“豐”比作色彩濃烈、飽滿厚重的油彩畫(huà)，飽滿熾烈，嬌艷欲滴；那么“簡(jiǎn)”就是清白明澈、余韻空靈的水墨丹青，潔凈清澈，道骨仙風(fēng)。無(wú)論修身還是治國(guó)，“豐”與“簡(jiǎn)”都是相依相生，缺一不可的。
要想修身，必先有“簡(jiǎn)”的精神，這種“簡(jiǎn)”絕不是匱乏，而是一種潔凈，一種專一，一種擯除諸多雜念后的本真，潔凈而純粹的境界，因簡(jiǎn)而彌堅(jiān)，一任風(fēng)吹雨打，我自巋然不動(dòng)。這是佛家“眼觀鼻，鼻觀心”所提倡的專注，也是梭羅隱居瓦爾登湖孜孜以求的境界。
有了精神的“簡(jiǎn)”，才能誕生思想的“豐”。“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物�！睆臉O致的“簡(jiǎn)”中，可以孕育出令人難以想象的絢麗豐滿的世界。達(dá)摩祖師面壁七年，終于悟出了“禪”，開(kāi)創(chuàng)了“禪宗”；而老莊那有著扶搖九千里的旋風(fēng)，洋洋如雷霆奔馬的江海，翼若垂天之云的大鵬和嬌嬈嫵媚的蝴蝶的奇幻瑰麗的世界，也是構(gòu)筑在“道”這樣一個(gè)簡(jiǎn)潔概念的基礎(chǔ)上。思想的`“豐”越發(fā)堅(jiān)定精神“豐”的本心，“簡(jiǎn)”又孕育出“豐”，使人向更完善的境界進(jìn)發(fā)。
至于治國(guó)，則以物質(zhì)的“豐”為基礎(chǔ)，沒(méi)有物質(zhì)的“豐”，一切都是空口說(shuō)白話。孟子心目中的理想社會(huì)是“五畝之宅，樹(shù)之以�！C白者不負(fù)戴于道路”，務(wù)農(nóng)蓄養(yǎng)都“無(wú)失其時(shí)”，行王道，施仁政，因?yàn)橛教煜�，必須要有足夠的物質(zhì)基礎(chǔ)，倉(cāng)廩積實(shí)，衣帛食肉，百姓才會(huì)心安，百姓安了心，才可能平定天下。
物質(zhì)的“豐”帶來(lái)欲念的“簡(jiǎn)”，豐年足食，兇年維生，家家戶戶才會(huì)各安其身�！秴问洗呵铩分姓f(shuō)：“古之易財(cái)者，為財(cái)多也�！币共婚]戶，路不拾遺，是因?yàn)槿藗兾镔|(zhì)豐足而無(wú)貪念，只有欲念“簡(jiǎn)”，為惡少，才能鄰里和睦，社會(huì)大同，讓君主“王天下”。
欲念的“簡(jiǎn)”助長(zhǎng)了物質(zhì)的“豐”，物質(zhì)愈“豐”，欲念愈“簡(jiǎn)”，使國(guó)家日益強(qiáng)盛。
“豐”是簡(jiǎn)的前提，沒(méi)有了“豐”，簡(jiǎn)便不再是簡(jiǎn)，而是“貧”，真正的“簡(jiǎn)”是包含著無(wú)數(shù)“豐”的可能性的事物；“簡(jiǎn)”是豐的基礎(chǔ)，沒(méi)有了“簡(jiǎn)”，豐便不再是豐，而是“雜”，真正的“豐”是由無(wú)數(shù)純凈的“簡(jiǎn)”的元素組合起來(lái)的多姿多彩。
“簡(jiǎn)”與“豐”缺一不可，只有兩者共存，相依相生的時(shí)候，無(wú)論社會(huì)還是個(gè)人，才能向前進(jìn)發(fā)。
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