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經(jīng)典電影《百鳥(niǎo)朝鳳》觀后感范文（通用16篇）
在看完一部作品以后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，為此就要認(rèn)真思考觀后感如何寫(xiě)了。你想知道觀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編整理的經(jīng)典電影《百鳥(niǎo)朝鳳》觀后感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
經(jīng)典電影《百鳥(niǎo)朝鳳》觀后感 1
在三亞大菠蘿影城，我們倆陪女兒看了一場(chǎng)吳天明導(dǎo)演的遺作《百鳥(niǎo)朝鳳》，片花里張藝謀對(duì)吳導(dǎo)本人的藝術(shù)造詣和為人以及影片大加贊賞，我們也是懷著無(wú)比崇敬的心情觀影的。大師不愧為大師，無(wú)論從選材到拍攝還是主演陶澤如的精彩演繹，都無(wú)不彰顯出一代宗師的獨(dú)特匠心和高超水準(zhǔn)，自然就心甘情愿心悅誠(chéng)服的`在心里為大師的作品點(diǎn)贊!
電影主題思想是要表達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)文化逐漸被人淡漠冷落的一個(gè)殘酷現(xiàn)實(shí)，借嗩吶王焦三與游天鳴等徒弟們?yōu)閱顓却底嗨囆g(shù)的傳承發(fā)展，展現(xiàn)了"一日為師終生為父"的師徒情誼，他們付出了自己的青春和汗水，為了祖宗留下的東西不流失，他們用青春乃至生命維護(hù)自己的信念和追求，當(dāng)焦三用生命和鮮血吹揍《百鳥(niǎo)朝鳳》時(shí)，我為老藝人的精神流淚，為民族文化遺產(chǎn)的后繼乏人流淚!婚禮現(xiàn)場(chǎng)西洋樂(lè)器大戰(zhàn)嗩吶其實(shí)也是西洋文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的入侵和挑戰(zhàn)，如何守住中國(guó)傳統(tǒng)文化這塊陣地并發(fā)揚(yáng)廣大，已經(jīng)成為每個(gè)中國(guó)人必須面對(duì)的問(wèn)題。
影片開(kāi)頭父親帶兒子去拜師的場(chǎng)景滑稽又悲戚，天鳴父子那個(gè)虔誠(chéng)，那個(gè)低三下四，焦三爺譜擺的那叫一個(gè)拽!我們可以看到當(dāng)時(shí)的焦三爺是何等的風(fēng)光;可以看到鄉(xiāng)下人想出人頭地、混個(gè)飯碗時(shí)的急切心情;可以看到嗩吶受到洋玩意沖擊鄉(xiāng)下藝人不吃香時(shí)那種窘迫和無(wú)奈;可以看到師娘對(duì)師傅樸素的愛(ài)，特別是當(dāng)嗩吶吹起時(shí)師娘崇拜而又深情的目光令我感動(dòng)，為之動(dòng)容。
焦三爺賣(mài)了耕牛不為自己看病，只為心中的嗩吶能永遠(yuǎn)傳承;游天鳴放棄掙大錢(qián)的機(jī)會(huì)，窮的娶不起媳婦，也依然堅(jiān)守陣地不放棄;這不正是我們遠(yuǎn)古至今文化與文明代代相傳的根源所在嗎!正是有了他們的執(zhí)著與堅(jiān)持，正是有了他們畢生精力的奉獻(xiàn)乃至生命的付出，才有了我們中華民族五千年文明與燦爛的生生不息!我們每個(gè)中國(guó)人都有責(zé)任有義務(wù)，為祖國(guó)古老文明與燦爛文化的傳承與發(fā)展盡自己應(yīng)盡義務(wù)，老祖宗的東西絕不能也不允許在我們手里丟掉!
經(jīng)典電影《百鳥(niǎo)朝鳳》觀后感 2
我去看了《百鳥(niǎo)朝鳳》，期間哭的稀里嘩啦，這并不是我一個(gè)人的表達(dá)方式，周?chē)檠事暰鸵恢蔽丛袛噙^(guò)。能賺取人們眼淚的片子雖不一定是好片子，但一定是觸及心靈的片子，一定是令人若有所思的片子。
6號(hào)上映那天就想去看的，可在我們這樣的三線城市有些電影是不給排片的，昨日在朋友圈里看到有人提到看了此片，我便向其詢問(wèn)觀影場(chǎng)所，在得知周末有兩個(gè)影院每日有一場(chǎng)后我果斷購(gòu)票，放棄了之前的一些安排。
我不想在這里評(píng)說(shuō)這部影片，更不想劇透，故事是簡(jiǎn)單的，但鏡頭傳達(dá)出來(lái)的情感卻那樣真實(shí)以及震撼人心。能放棄各式商業(yè)大片而選擇排片率如此之低且時(shí)間又不大合理的人，他們大抵也是有些文藝氣息的，或者喜歡文藝一些的生活方式，文藝的人呢，通常是感性的，所以整個(gè)影廳哭聲一片也不足為奇。
人們?yōu)槭裁匆措娪?有些人當(dāng)作娛樂(lè)，有些人是無(wú)事可做，選一部文藝片來(lái)看，娛樂(lè)性幾乎沒(méi)有，話題性卻十足，只是我又一個(gè)人去看的，無(wú)人談起，故此才要寫(xiě)這一篇，算是推薦，希望有朝一日，我們相見(jiàn)，坐在一起聊聊傳統(tǒng)與革新的話題。
如果不考慮盈利的話，我有許多想法，可實(shí)際上都無(wú)法實(shí)現(xiàn)，一旦想到生存的問(wèn)題，那真是一點(diǎn)辦法都沒(méi)有，時(shí)代在變，而且變得那么快，稍不留神，就成了落后分子，就成了文盲。想想以前，一個(gè)嗩吶匠人，他可能就是個(gè)文盲，可這不耽誤人們對(duì)于他的尊敬，每當(dāng)誰(shuí)家有個(gè)紅白喜事，東家是要行迎師禮的，一把太師椅至于堂前，匠人獨(dú)坐其中，那是何等威風(fēng)。一般家請(qǐng)個(gè)四臺(tái)，富裕戶請(qǐng)八臺(tái)，若是德高望重之輩，可奏百鳥(niǎo)朝鳳。您說(shuō)您出錢(qián)請(qǐng)奏百鳥(niǎo)朝鳳，對(duì)不起，這個(gè)真不行，祖上的規(guī)矩，能享用百鳥(niǎo)朝鳳者必是德行兼?zhèn)渲恕?/p>
人們常說(shuō)“人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡”，匠人不為財(cái)，他們還是人嗎?此人非彼人，意為君子，誰(shuí)說(shuō)君子不能是文盲呢?品行一致，即為君子，這話是我說(shuō)的，我也就讀了個(gè)大學(xué)本科，在不遠(yuǎn)的將來(lái)，我也得算文盲一個(gè)，那天在千山書(shū)院參加活動(dòng)，一排坐了四個(gè)人，其中倆碩士，另一個(gè)北京地質(zhì)大學(xué)畢業(yè)的90后美女創(chuàng)業(yè)者，致力于將中國(guó)傳統(tǒng)文化出口到海外。其實(shí)，她也口口聲聲說(shuō)要錢(qián)，如果沒(méi)有盈利點(diǎn)這個(gè)事情壓根做不下去，就像辦了四期的文藝小咖秀，壓根沒(méi)設(shè)計(jì)盈利模式，那今天會(huì)有這樣的狀況也不足為奇。
我呀，沒(méi)有賺錢(qián)的腦子，也沒(méi)賺過(guò)錢(qián)，更不懂商業(yè)經(jīng)營(yíng)，賠錢(qián)的事情倒是做了不少，一個(gè)人在沒(méi)有任何人帶的情況就獨(dú)闖古玩市場(chǎng)，結(jié)果呢，全軍覆沒(méi)，工作幾年的積蓄全部付之東流；一個(gè)人沒(méi)把事情干成，那參與眾籌吧，跟著一伙陌生人做起書(shū)吧生意，錢(qián)雖然沒(méi)有投入多少，但花費(fèi)的時(shí)間和精力卻是大把大把的，結(jié)果呢，大老板說(shuō)我這半年變化最大，得請(qǐng)他吃飯，得感謝發(fā)起人。的確是這樣，我真是要好好感謝他們搭建的'平臺(tái)，不過(guò)，我更要感謝自己，若是沒(méi)有連續(xù)十個(gè)晚上的堅(jiān)守，我哪里會(huì)參與這次眾籌，而且我也真的為這次眾籌做了許多外在的事情，我一連跑了幾趟北京，還特意休了年假在北京住了幾日，去了中關(guān)村的車(chē)庫(kù)咖啡、3W咖啡等，去了兩家單向空間，去了雕刻時(shí)光和三聯(lián)書(shū)店，去了宋莊蜂蜜書(shū)店，去了國(guó)貿(mào)必幫咖啡。從12月16日塔羅社開(kāi)張，一共做了20場(chǎng)活動(dòng)，服務(wù)人次100有余，服務(wù)時(shí)長(zhǎng)約50小時(shí)。除了給趁早讀書(shū)會(huì)做活動(dòng)和塔羅茶館那兩期有要求消費(fèi)，其余均未達(dá)成有效盈利。
還有兩周，眾籌就徹底結(jié)束了，真是不到最后都不知道會(huì)發(fā)生什么事情。做事情，累是必然的，若是有意義，那是值得的，我覺(jué)得這就是匠人精神，不在乎身體上的勞累，那一曲百鳥(niǎo)朝鳳不是吹給人們聽(tīng)的，真正的欣賞者只有自己。周三我還會(huì)照常去，只是我再不做牌了。
小演員的演技真的好好啊，第一次沒(méi)拿到嗩吶的失落，委屈，不甘，和拿到嗩吶時(shí)掉的眼淚，眼里閃著的光芒，太打動(dòng)人了。
經(jīng)典電影《百鳥(niǎo)朝鳳》觀后感 3
在一聲聲如泣如訴的嗩吶聲中，影片結(jié)束了，可是大多數(shù)人并沒(méi)有立即起身，仿佛還沉浸在影片那讓人無(wú)法言說(shuō)的情緒里。我想這就是好的影片的特點(diǎn)吧，它總會(huì)給觀者留下思索體會(huì)的空間，讓人從中感悟到靈魂深處的一種東西！
我亦毛發(fā)挺立，久久沉浸其中。片中焦師傅那句“秦川大地不能沒(méi)有嗩吶”振聾發(fā)聵。嗩吶是本土樂(lè)器，它本是先民們?cè)谌粘Ｉa(chǎn)生活中創(chuàng)造的能抒發(fā)自身情懷的工具，與那土地上的人們精神息息相通，見(jiàn)證表達(dá)著那塊土地上人們的喜怒哀樂(lè)，更是人們精神價(jià)值的一片守護(hù)地。如影片中所言，“百鳥(niǎo)朝鳳”是德高望重的逝者才配聽(tīng)的，所以當(dāng)查家子孫用高價(jià)請(qǐng)求焦師傅給其當(dāng)了四十年的村支書(shū)父親吹“百鳥(niǎo)朝鳳”時(shí)，焦師傅斷然拒絕了，原因是其父在位期間將村里其他四個(gè)姓氏人家全擠走了，德性不夠。而當(dāng)竇家請(qǐng)嗩吶班時(shí)，焦師傅主動(dòng)提出要給竇老爺子吹“百鳥(niǎo)朝鳳”，原因是老爺子生前“抗過(guò)日，打過(guò)土匪，領(lǐng)人修大壩時(shí)被砸斷四根肋骨，稱(chēng)得上德高望重”，所以在一定程度上嗩吶班已是那土地上傳統(tǒng)價(jià)值體系的堅(jiān)守者——以德為重，而不以金錢(qián)權(quán)勢(shì)論英雄。而學(xué)習(xí)“百鳥(niǎo)朝鳳”的人也必須是人品好。從另一意義上說(shuō)，嗩吶若在，那塊土地上的精神就還在，嗩吶若亡，那塊土地上的精神也就消亡了。
基于這樣的認(rèn)識(shí)，焦師傅最想做的是把代表嗩吶精神的“百鳥(niǎo)朝鳳”傳承下去。他那句“只有把嗩吶吹到骨頭縫里的人，才能把嗩吶傳承下去，才會(huì)有把嗩吶傳下去的責(zé)任感”的話深入骨髓，道盡了文化傳承的精髓。我想“把嗩吶吹到骨頭縫里的人”的生命已和嗩吶融為一體，不分彼此，才會(huì)有內(nèi)在的一種真正的堅(jiān)守。如焦師傅，如游天鳴，他們是被嗩吶精神化了的人，因?yàn)閷?duì)嗩吶的熱愛(ài)，讓他們有了一種強(qiáng)大的內(nèi)心力量，當(dāng)外在誘惑撲面而來(lái)時(shí)，他們能高貴地選擇說(shuō)不！
可是時(shí)代的洪流滾滾，現(xiàn)代化的進(jìn)程，西式樂(lè)隊(duì)的.涌入和流行歌曲的興起強(qiáng)烈地刺激著人們的感觀，使很多人都迷失了方向，人們拋下自家家當(dāng)，迅速地?fù)硐蚰俏魇綐?lè)隊(duì)，現(xiàn)在那個(gè)場(chǎng)面還刺得我心疼：人們用迷戀地眼神看著臺(tái)上穿著超短裙的唱歌女郎，滿是艷羨之色。欲望的閘門(mén)一開(kāi)，不可遏制，這是一次東西方文明的沖撞，如同一聲響雷，擊得游天鳴魂差點(diǎn)都飛了，是焦師傅一聲大喝，讓他又振作了起來(lái)。結(jié)果被打得鼻青臉腫的嗩吶班黯然而歸。更要命的是，人們紅白喜事已很少請(qǐng)嗩吶班了，轉(zhuǎn)而請(qǐng)西式樂(lè)隊(duì)了，生存都成問(wèn)題的嗩吶班人心喚散也在情理之中了，游天鳴的幾個(gè)師兄都進(jìn)城打工了。
為了嗩吶班能延續(xù)，焦師傅不顧重病在身，強(qiáng)吹嗩吶，口噴鮮血，臨命終前，念念不忘的是把嗩吶班重建，并把家里的牛賣(mài)掉為游天鳴籌建資金。
影片最后，游天鳴站在師傅墳前獨(dú)自吹“百鳥(niǎo)朝鳳”給師傅聽(tīng)，仿佛看到師傅那獨(dú)自遠(yuǎn)行的背影漸行漸遠(yuǎn)，只有一聲聲嗩吶泣血泣淚。
嗩吶班到底能否重建，片中沒(méi)有交待，只是游天鳴在城市的一角看到一個(gè)吹瑣吶的人，已淪為街邊乞丐，讓人無(wú)限感傷。其實(shí)何止嗩吶，多少傳統(tǒng)工藝，傳統(tǒng)匠人，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化都面臨和嗩吶同樣的命運(yùn)，在西方物質(zhì)文明的`強(qiáng)勢(shì)沖擊下，我們丟下了自家寶藏去跟風(fēng)，可是沒(méi)了自家精神領(lǐng)地的人們真的幸福了嗎?答案是沒(méi)有！出去打工的二師兄一年時(shí)間里頭發(fā)已花白，手指被機(jī)器碾掉一個(gè)；三師兄一年時(shí)間里在棉瓦廠里務(wù)工便得了肺�。凰{(lán)玉只能把希望寄托在更遙遠(yuǎn)的未來(lái)。嗩吶班從地位受人尊崇到淪為街邊乞丐，這其中巨大變遷誰(shuí)之過(guò)?讓人難過(guò)的是，朋支圈里傳《百鳥(niǎo)朝鳳》的導(dǎo)演跪求大家進(jìn)影院的微信，這樣好的影片要跪求，片內(nèi)片外的境遇何其相似！答案不言自明，若果我們每個(gè)人珍視自己的寶貝，重視我們的傳統(tǒng)，嗩吶匠人是不會(huì)消失的，好的影片也不會(huì)沒(méi)有的！我們輕易能讓外國(guó)大片賺得腦滿缽肥，為什么不能讓自己土地上的好東西也能有個(gè)稍微好點(diǎn)的生存環(huán)境?
焦師傅如同一個(gè)智者，說(shuō)出了那句“要有把嗩吶傳下去的責(zé)任感！”你有嗎?
北宋張載的話在我耳邊激蕩：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平！”
共勉！
經(jīng)典電影《百鳥(niǎo)朝鳳》觀后感 4
“你拿上這根蘆葦，去把河里的水吸上來(lái)，吸不上來(lái)就別回家�！蹦泻⒖戳丝词种械奶J葦，又望了望師傅遠(yuǎn)去的背影，默默地把蘆葦?shù)囊活^放入水中，用勁的吸了起來(lái)。一次、兩次、三次，臉已經(jīng)憋紅，“撲通”一聲摔倒在了地上。緊接著，男孩又站了起來(lái)，手里握著蘆葦桿。
從烈日高照到明月高照，已經(jīng)過(guò)去了一天，男孩也吸了一天，肚子也餓的是饑腸轆轆，急忙跑回了家。在師傅追問(wèn)下，男孩——天鳴嚇的是一動(dòng)也不敢動(dòng)，當(dāng)師傅得知給他的任務(wù)沒(méi)有完成，更是火冒三丈，一把就拿走了師娘給天鳴的飯，把一半的飯都倒在自己的碗里……
此后，天鳴每天都早早地跑到河邊用蘆葦桿吸水，就這樣不停地練習(xí)。與往常一樣，第三天他依然在練習(xí)著吸水。突然！他似乎吸上來(lái)了水，嘴里憋著一大口，他吐了出來(lái)，是水！是水！是水！“我吸上水了，我吸上水了！”只見(jiàn)天鳴手舞足蹈的，以最快的速度跑向家……
那一瞬間，我的心里也為他松了一口氣，心想的：他終于可以不用被師傅罵了。從這之中也讓我明白了一個(gè)道理，沒(méi)有哪個(gè)本領(lǐng)，在練成的背后是沒(méi)有付出艱辛和努力的，看了這部電影，更是詮釋出了，“臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功”。
雖然過(guò)程很困難，但他們知道這是必須經(jīng)歷的，他們毫無(wú)怨言，一直在默默的努力。一復(fù)一年，日復(fù)一日的學(xué)習(xí)吸水，終于有所成就。師傅也教他們吹起了嗩吶，這更是對(duì)她們進(jìn)步的最大肯定��！
這是我感觸最深的鏡頭之一，因?yàn)樗嬖V了我，當(dāng)面對(duì)任何未知的阻礙時(shí)，都應(yīng)該知難而上，不退縮，堅(jiān)持不懈，一步步的推倒它！雖然過(guò)程十分困難，但當(dāng)嘗到自己努力的成果時(shí)，內(nèi)心絕對(duì)比吃了蜜還要甜的`多得多。
成功，即達(dá)到自己的夢(mèng)想這并不容易，但固然是要付出努力才可以得到的，所以為了自己的夢(mèng)想，為了自己的目標(biāo)，不管過(guò)程多么的艱難，都要努力去克服，加油吧！
百鳥(niǎo)朝鳳觀后感13
看《百鳥(niǎo)朝鳳》，自始至終，一種沉痛的感覺(jué)，出了影院，廣場(chǎng)上的廣場(chǎng)舞音樂(lè)更顯得格外刺耳，有一種想馬上逃離的感覺(jué)。片中的影像歷歷在目，回家路上分享感悟和收獲，我說(shuō):“天鳴不如藍(lán)玉聰明，但割麥子很認(rèn)真，失火了他先想的是嗩吶，他的師傅收他做徒弟是因?yàn)樗职诸^磕流血了他心疼的哭了，他很孝順�！�
爸爸分享說(shuō):“我們爺爺也是嗩吶匠那時(shí)候可是很高貴的職業(yè)，村里沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)的，村里人很尊重，現(xiàn)在都被遺忘了�！�
早上到學(xué)校，跟老師說(shuō):老師，你會(huì)不會(huì)吹嗩吶？我想學(xué)。么非這小子想傳承這門(mén)藝術(shù)？影片展現(xiàn)出一種傳承，師道和孝道的傳承，主人翁游天鳴開(kāi)始不愿吹嗩吶，為了爸爸的一個(gè)愿望，去學(xué)吹，為了師傅的，一句誓言，去傳承嗩吶。焦師傅，挑徒弟也是觀人的根基，是否有孝道有擔(dān)當(dāng)，都是做人做事的方面去觀察一個(gè)人，包括是否能耐的住。
父親帶天鳴去拜師的畫(huà)面，父親對(duì)師傅的尊重敬仰是百分百的，表拜師的決心。焦師傅一句:“磕什么頭？這頭不是誰(shuí)都能磕的�！闭f(shuō)明了傳承的嚴(yán)謹(jǐn)。徒弟收七八個(gè)，其中有天資聰穎的藍(lán)玉，卻未曾教授嗩吶的頂尖作品《百鳥(niǎo)朝鳳》，要挑選什么樣的人，是為中華文化的負(fù)責(zé)任。焦師傅的智慧是我們老師該具備的，識(shí)人。
隨著時(shí)代的發(fā)展，人人為了利益，或者生活所迫，曾經(jīng)的信仰都移情別戀了，曾經(jīng)的嗩吶匠們都更改了行業(yè)，連天鳴的父親也要求兒子改行，但是焦師傅在最后時(shí)刻想的是嗩吶的傳承，而游天鳴一直守著信念不改，《百鳥(niǎo)朝鳳》只吹給德行高的人。焦師傅的德行受得住《百鳥(niǎo)朝鳳》
沉重之余，也萬(wàn)分慶幸，慶幸我們伏羲教育正是從根本出發(fā)，教人倫，順人性，培養(yǎng)孩子做人做事的能力，和學(xué)習(xí)的態(tài)度，只有根本好才能做傳承，將來(lái)會(huì)有千萬(wàn)個(gè)游天鳴來(lái)改變社會(huì)，那就是我們的伏羲娃。
經(jīng)典電影《百鳥(niǎo)朝鳳》觀后感 5
有一種力量能讓生命短暫的夏蟬歌唱整個(gè)夏天，只為創(chuàng)造生命中的第一次輝煌；有一種力量能讓平凡的蠶蛹掙脫繭的束縛，只為開(kāi)始生命中的第一次飛翔；有一種力量能讓嫩綠的小草頂開(kāi)頭上的巨大石塊，只為迎接生命里的第一縷陽(yáng)光，這種力量便是——信念。
百鳥(niǎo)朝鳳里的焦三爺堅(jiān)守信念，傳承技藝，讓我深深為之觸動(dòng)。堅(jiān)守信念是一種奮斗更是一種追求。我們每一天都在幻想著信念能很容易就成為現(xiàn)實(shí)，但是白日夢(mèng)永遠(yuǎn)不會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。許多人有著自己豐富的人生信念，但他們并未因此創(chuàng)造出人生輝煌，反而一步步墜入陰霾的深谷。因?yàn)樾拍畈环葱枰孟�，更需要�?mèng)想。只有靠自己真實(shí)的奮斗，信念才會(huì)一步步向現(xiàn)實(shí)逼進(jìn)，只有靠自己的不斷追求，信念才會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地走向輝煌。
堅(jiān)守信念是一種確信更是一種自信。在人生之路上，我們的信念也許很渺小，也許很偉岸，但不論它多么不值一提，只要你努力，它一定會(huì)縮綻放出燦爛的光芒�？墒侨绻阕咤e(cuò)了方向，那么無(wú)論你多么努力，多么堅(jiān)持，它只會(huì)是一種不切實(shí)際的狂想。因此，我們要確信自己所追求的是正確的.信念，自信自己的信念能通向成功的殿堂。
堅(jiān)守信念是一種堅(jiān)持更是一種信仰。我們的人生之所以豐富多彩，是因?yàn)槲覀冇凶非�，有渴望。這一個(gè)個(gè)小小的夢(mèng)想便組成了我們的信念。于是我們苦苦尋覓，也許是命運(yùn)之神在故意刁難我們，因而我們找不到信念的光芒。此時(shí)千萬(wàn)不要中途放棄，因?yàn)槌晒驮谇胺�。只有�?jiān)守住自己的`信念，成功才會(huì)出現(xiàn)在你的身旁；只有堅(jiān)持為自己的信念?yuàn)^斗，美好的未來(lái)才會(huì)呈現(xiàn)在你的眼前。
堅(jiān)守信念豐富我們的人生，讓我們看到人生的希望，堅(jiān)守信念創(chuàng)造我們的人生，讓我們擁有人生的快樂(lè)；堅(jiān)守信念成就我們的人生，讓我們享受人生的輝煌。
信念是立身的法寶，誘惑是現(xiàn)實(shí)和成功之間一道紙糊的門(mén)，只要你肯穿破，要相信即使山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明也會(huì)有一村！
人的一生不可能總是一帆風(fēng)順，總是充滿了坎坷與荊棘……萬(wàn)事如意、心想事成都只是人們美好的愿望，人生路漫漫，現(xiàn)實(shí)生活中的困難、挫折、失敗……都在所難免。懦弱者在“挫折”面前，喪失信心，失去勇氣，眼前一片黑暗，最終被“挫折”壓倒，堅(jiān)強(qiáng)者在“挫折”面前，勇敢?jiàn)^起，將“挫折”當(dāng)作“動(dòng)力”，最終贏得了成功的喜悅。正如英國(guó)富勒所說(shuō)的那樣：“挫折磨練一些人，也毀滅一些人�！�
經(jīng)典電影《百鳥(niǎo)朝鳳》觀后感 6
“如果你能夠在這個(gè)周末給我們排一場(chǎng)黃金場(chǎng)，老方立馬給你磕頭，給你下跪，你信不信？……為了吳天明導(dǎo)演的心愿，為了觀眾，我愿意跪求你們�！�5月12日晚8點(diǎn)，近期上映的電影《百鳥(niǎo)朝鳳》志愿者、著名制片人方勵(lì)在微博開(kāi)啟直播，下跪磕頭懇求院線經(jīng)理在接下來(lái)的周末為吳天明導(dǎo)演遺作《百鳥(niǎo)朝鳳》增加排片。已有白發(fā)的人跪在視頻前，一時(shí)令看者心中五味雜陳。
《百鳥(niǎo)朝鳳》是一部感情電影，由吳天明導(dǎo)演，陶澤如、鄭偉、李岷城主演。影片講述了老一代嗩吶藝人焦三爺是個(gè)外冷內(nèi)熱的老人，看起來(lái)嚴(yán)肅古板，其實(shí)心懷熱血。影片表現(xiàn)了在社會(huì)變革、民心浮躁的年代里，新老兩代嗩吶藝人為了信念的堅(jiān)守所產(chǎn)生的真摯的師徒情、父子情、兄弟情。
這幾日關(guān)于《百鳥(niǎo)朝鳳》的話題討論可以說(shuō)是一波未平一波又起。先是制片人方勵(lì)的下跪求拍片，再是所謂的“道德綁架”問(wèn)題，真是“你方唱罷我登臺(tái)”��！在各種輿論的渲染下《百鳥(niǎo)朝鳳》的票房單日突破700萬(wàn)，成為了文藝片小眾市場(chǎng)里的“黑馬”。對(duì)于小眾市場(chǎng)的文藝片而言，很多時(shí)候并不是影片質(zhì)量不高、情懷不夠而是在一定程度上被商業(yè)片擠去了犄角旮旯，只能是“自古多情空余恨”了。不得不說(shuō)此次制片人方勵(lì)的動(dòng)情與決絕讓電影市場(chǎng)為之一振，且不說(shuō)他的營(yíng)銷(xiāo)手段如何，也不說(shuō)他是不是道德綁架，只說(shuō)他為了讓吳天明導(dǎo)演的遺世之作為大家所知做出的犧牲和努力就值得所有電影人敬佩。
單單是別具一格的營(yíng)銷(xiāo)手段不至于讓所有的觀影人失去理智沖進(jìn)電影院觀看�！栋嬴B(niǎo)朝鳳》的'票房其實(shí)也說(shuō)明了它所具有的價(jià)值�？催^(guò)《百鳥(niǎo)朝鳳》的大部分觀眾都還是從電影中有所感觸的。就像觀眾說(shuō)的：“傳承是一種堅(jiān)守的信念，需要付出毅力與決心�！栋嬴B(niǎo)朝鳳》整個(gè)故事情節(jié)都帶著情感，到最后渲染著一種沉重的惋惜�！币徊亢玫碾娪翱倳�(huì)讓人有所收獲。
經(jīng)典電影《百鳥(niǎo)朝鳳》觀后感 7
《百鳥(niǎo)朝鳳》一部關(guān)于嗩吶和傳承的電影，這部電影里貯滿溫厚而樸實(shí)的真情之美，飽含濃郁又醇烈的鄉(xiāng)土情懷，承載欣慰與悲愴的現(xiàn)實(shí)刺痛。片子的內(nèi)容并不復(fù)雜，也沒(méi)有使用那些讓人眼花繚亂的攝影技巧和構(gòu)圖。充滿質(zhì)感和柔情的角度，平凡的生活畫(huà)面，老一輩純粹的語(yǔ)言文化及妙趣的肢體表達(dá)都很好的融入到了劇情。
影片前三分之二部分都是在講天鳴刻苦學(xué)藝的磨難，以及他與藍(lán)玉之間的競(jìng)爭(zhēng)。師傅對(duì)待二人的態(tài)度截然不同。資質(zhì)平平的天鳴受盡冷落，終日用蘆葦稈來(lái)吸取河水來(lái)練功；天賦極高的藍(lán)玉倍受抬愛(ài)，時(shí)常跟隨師兄弟外出觀摩表演。但是“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，天鳴勤加苦練的持之以恒最終讓其勝出，被焦三欽定為《百鳥(niǎo)朝鳳》的傳人。
“八方該地澤，威鳳忽來(lái)賓。向日朱光動(dòng)，迎風(fēng)翠羽新。”百鳥(niǎo)朝鳳，有鳳儀來(lái)。影片中嗩吶吹出的《百鳥(niǎo)朝鳳》慟天坼地，時(shí)而婉轉(zhuǎn)幽怨，時(shí)而是清澈激越，就像是嗩吶的時(shí)代一般。在電影中，最讓人感動(dòng)的有兩個(gè)場(chǎng)景，一個(gè)是師父焦三爺救場(chǎng)時(shí)用盡全力吹響《百鳥(niǎo)朝鳳》，那順著嗩吶碗口流出的殷虹血滴真可謂是“一聲聲是一點(diǎn)血”啊，足以叫觀眾心碎不已。還有就是影片的結(jié)尾，“智者無(wú)言宿儒淚，余音繞梁青松心”，瓦解分散的嗩吶班再也無(wú)法重組，天鳴孤獨(dú)一人流淚在恩師焦三的墳前吹響《百鳥(niǎo)朝鳳》，那嗩吶聲繞墳悲鳴，令人不能不為之動(dòng)容。
也許《百鳥(niǎo)朝鳳》沒(méi)有《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)》那樣跌宕起伏的劇情，沒(méi)有《滿城盡帶黃金甲》那樣奢華大氣的場(chǎng)面，更沒(méi)有《復(fù)仇者聯(lián)盟》那樣嘆為觀止的'特效。但有“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的情感、樸素的人性寫(xiě)實(shí)以及對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)、民族文化的深刻理解。因此，吳天明導(dǎo)演的遺世之作還是值得我們?nèi)ビ^看，去思考的。不要僅僅是“昆山玉碎嗩吶鳴，鳳去盡留是悲歌”的空遺恨！
經(jīng)典電影《百鳥(niǎo)朝鳳》觀后感 8
......天鳴挺立在師傅的墳?zāi)骨�，吹起了一首�?zhí)著而又悲愴的曲子。那首曲子中似乎飽含著天鳴對(duì)師傅的思念與不舍。但，師傅走了�；貞�(yīng)他嗩吶聲的，只有一片寂靜......這就是《百鳥(niǎo)朝鳳》，一部勵(lì)志中透著傷感，又使人深深感動(dòng)的電影。
在游天鳴小時(shí)候，父親就拉他去焦三爺那里學(xué)嗩吶，想讓天鳴完成他未圓的夢(mèng)想 ——當(dāng)一名嗩吶匠，并學(xué)會(huì)“百鳥(niǎo)朝鳳”。
焦三爺看他天分不好，不肯收他。后來(lái)天鳴父親摔倒，天鳴的那滴眼淚感動(dòng)了焦三爺，勉強(qiáng)收下了天鳴。之后，天鳴每天刻苦訓(xùn)練，十分勤奮。但讓他苦惱的是，為什么還不學(xué)吹嗩吶？
過(guò)了些時(shí)日，一個(gè)孩子也來(lái)學(xué)吹嗩吶，他叫藍(lán)玉。天鳴與藍(lán)玉很快成了好友，他倆天天一起訓(xùn)練，后來(lái)又一起吹嗩吶，儼然一對(duì)親兄弟。
時(shí)光飛逝，他們已經(jīng)學(xué)了幾年嗩吶，焦三爺在傳聲儀式上鄭重地將天鳴選為了自己的“接班人”，并準(zhǔn)備教他“百鳥(niǎo)朝鳳”——那是一首無(wú)比尊貴的曲子，嗩吶匠在每代徒弟中只能教一個(gè)人，天資最好，德行最好的一個(gè)人。學(xué)會(huì)它，是嗩吶匠的最高目標(biāo)！天鳴非常興奮，這意味著他可以實(shí)現(xiàn)父親的夢(mèng)想了。
天鳴一直在焦三爺那里學(xué)到了二十五歲，正式成立了“游家班”。但一些事令天鳴與師傅十分苦惱：人們對(duì)他們?cè)絹?lái)越不尊重，出活的機(jī)會(huì)越來(lái)越少，人們給的錢(qián)只是原來(lái)的三分之一……令他最為擔(dān)心的是，師傅得了肺癌，只能活一兩個(gè)月了！天鳴當(dāng)時(shí)聽(tīng)到這個(gè)消息時(shí)悲痛萬(wàn)分，天天照顧著他師傅，但仍然沒(méi)有留住焦三爺……面對(duì)著親朋好友的勸阻，面對(duì)著中國(guó)民族樂(lè)器逐漸衰落的趨勢(shì)，他還是執(zhí)著而堅(jiān)定地拿著嗩吶，決心要把嗩吶傳承下去……
看完這部影片，我對(duì)影片最后天鳴的堅(jiān)持十分贊賞。他明知吹嗩吶賺的錢(qián)越來(lái)越少，他也明白現(xiàn)在大家在紅白喜事上都請(qǐng)“洋樂(lè)隊(duì)”，但他仍然堅(jiān)持吹嗩吶。當(dāng)別人勸他找個(gè)工作時(shí)，他只是平靜地答道“我給師傅發(fā)過(guò)誓了�！边@句話不僅包含著天鳴對(duì)嗩吶的熱愛(ài)，更是表達(dá)了他對(duì)師傅的敬重！天鳴這種永不放棄的精神值得我們深深學(xué)習(xí)！
天鳴與藍(lán)玉睡的稻草著火后，天鳴先把藍(lán)玉的嗩吶搶了出來(lái)，而自己的嗩吶卻因離火太近而遺落在火中，后來(lái)還挨了師傅一巴掌。你們也許會(huì)不以為然：不就一支嗩吶嘛，能有多貴，何必扇巴掌？天鳴先搶出藍(lán)玉的嗩吶也可能只是偶然呀！
但，你們想想，一支嗩吶在嗩吶匠心中中的價(jià)值有多高？焦三爺在天鳴小時(shí)候就說(shuō)過(guò)：記住，嗩吶離口不離手!這句話就是要表達(dá)嗩吶十分重要，要認(rèn)真地保護(hù)。這點(diǎn)從影片中游家班打架，焦三爺望著地上摔碎的嗩吶時(shí)的神情就能看出來(lái)了。而天鳴的舉動(dòng)屬于偶然嗎？不是。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的物品對(duì)人越重要，人們的思維相對(duì)越清晰。可以確定，天鳴當(dāng)時(shí)選擇藍(lán)玉的`嗩吶是經(jīng)過(guò)短時(shí)間思考的，而不是偶然的。那就說(shuō)明，天鳴在危急時(shí)刻，有著舍己為人的高尚品質(zhì)。在對(duì)他那么重要的嗩吶面前，他卻仍然可以做到舍己為人，讓我十分敬佩！
天鳴在剛開(kāi)始訓(xùn)練時(shí)苦練吸水。日復(fù)一日地面對(duì)著陽(yáng)光的暴曬，他仍然堅(jiān)持蹲在河邊，嘴中含著一根蘆葦桿，臉因用力而通紅……看著他這么勤奮，我不禁略帶羞愧地想著我自己：上個(gè)月買(mǎi)了一只塤。拿回來(lái)吹了吹，覺(jué)得難學(xué)，就擱在角落里攢灰了，也不肯用功……現(xiàn)在轉(zhuǎn)念一想：人家學(xué)吹嗩吶都得吸幾個(gè)月的河水呢！無(wú)論是哪種樂(lè)器都得努力，哪有一學(xué)就會(huì)的道理呢？ 于是，我決定以后多學(xué)學(xué)天鳴那種刻苦的精神，認(rèn)真鉆研塤吧！
嗩吶為什么衰落了？這是因?yàn)橐M(jìn)了外國(guó)的樂(lè)器，從而輕視了民族樂(lè)器。這有錯(cuò)嗎？引進(jìn)外國(guó)樂(lè)器當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)，甚至可以說(shuō)是一種進(jìn)步，但是不能因此而拋棄了傳統(tǒng)文化。我們要在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上添加一些新元素，這才是均衡發(fā)展，這才是真正的進(jìn)步！
經(jīng)典電影《百鳥(niǎo)朝鳳》觀后感 9
最近，我看了《百鳥(niǎo)朝鳳》這部電影，這部電影講述了一個(gè)關(guān)于文化傳承的故事。其中，我被這兩代手藝人的感情深深打動(dòng)了。
在無(wú)雙鎮(zhèn)，吹嗩吶這種傳統(tǒng)的民間藝術(shù)不僅是一種娛樂(lè)，更是對(duì)逝者的`一種人生評(píng)價(jià)：道德平庸者只吹兩臺(tái)，中等的吹四臺(tái)，上等的吹八臺(tái)，德高望重者才可以吹《百鳥(niǎo)朝鳳》。
《百鳥(niǎo)朝鳳》這首高難度的曲子只有領(lǐng)軍的嗩吶高手才能勝任。整個(gè)無(wú)雙鎮(zhèn)，也只有四方文明的焦家班班主焦三爺才能吹《百鳥(niǎo)朝鳳》。
焦三爺老了，急需培養(yǎng)接班人。
徒弟游天鳴初進(jìn)焦家班時(shí)年由稚嫩，對(duì)焦三爺十分敬畏，雖然對(duì)父親的行為有所偏見(jiàn)（被父親拋棄在焦家班學(xué)藝），但仍有為爭(zhēng)家門(mén)光榮光權(quán)力博取師父贊許的信心。能夠進(jìn)入焦家班的學(xué)子必須人品端正，從骨子里做到嗩吶離手不離口，為了考驗(yàn)徒弟是否符合標(biāo)準(zhǔn)，焦三爺想盡了一切辦法。
經(jīng)過(guò)游天鳴的不斷努力，他最終成為了游家班的班主。
經(jīng)典電影《百鳥(niǎo)朝鳳》觀后感 10
很久沒(méi)有去電影院看過(guò)電影了，更是第一次在電影院里看文藝片，在看之前，我雖然買(mǎi)過(guò)票了，但也總不想去看，我很害怕看到悲傷的部分，但我現(xiàn)在真的很慶幸，我去看了!
嗩吶從一開(kāi)始人人都尊重的東西變成了，人人都看不上的東西，焦師傅是嗩吶的最后一代幸運(yùn)兒，他是有眼光的，他挑選了天分一般但非常刻苦努力的游天明，因?yàn)樗浪{(lán)玉性子野，對(duì)嗩吶沒(méi)有從一而終的堅(jiān)持，事實(shí)最后也證明了，師傅的選擇是正確的。
從開(kāi)頭嗩吶匠們的`演出遇到的`盛況到最后只有天明一個(gè)人孤零零的為師傅吹《百鳥(niǎo)朝鳳》送行，反映出了傳統(tǒng)匠活的落寞，從演出的跪下來(lái)謝恩;到只給每位嗩吶匠一條煙一個(gè)紅包，而不再行接師禮;最后嗩吶班子都沒(méi)了。焦師傅在喝多后即興吹的嗩吶發(fā)出的感想，可以想象焦師傅對(duì)這樣的行為有多無(wú)奈，他一邊告訴天明“不要只盯著手里的票子，要盯著手中的嗩吶”到失望的表示“規(guī)矩沒(méi)了，規(guī)矩沒(méi)了”，在與人打完架后拾起損壞的嗩吶，心中的悲憤。
焦師傅在自己彌留之際還把自己的牛賣(mài)了，不是為了給自己治病，而是想再給天明置辦一套新裝備，其實(shí)他明白，現(xiàn)在的人已經(jīng)不愛(ài)聽(tīng)嗩吶了，置不置辦新裝備已經(jīng)沒(méi)有用了，但他還是想為天明做些什么，為嗩吶再做些什么。
天明的師兄們都出去打工，不是因?yàn)樗麄儾粣?ài)嗩吶了，而是因?yàn)樗麄冃枰B(yǎng)家糊口，焦師傅把他師兄的行李全扔了，他師兄只是看著焦師傅，連一句辯解的話都沒(méi)有，最后焦師傅親自上陣吹嗩吶，吹出了血，都還不停，最后他吐了一大口血，還不讓停，讓天明吹主調(diào)，他幫忙伴奏，因?yàn)閱顓纫呀?jīng)沒(méi)有人了，他必須自己挺起來(lái)。
德高望重的焦師傅，死后連四臺(tái)大戲都沒(méi)有，只有他最驕傲的徒弟天明獨(dú)自為他吹嗩吶送行，最后焦師傅放心的轉(zhuǎn)身離去，因?yàn)樗嘈盘烀鲿?huì)繼續(xù)吹嗩吶的，哪怕天明是最后一個(gè)嗩吶匠。
經(jīng)典電影《百鳥(niǎo)朝鳳》觀后感 11
電影《百鳥(niǎo)朝鳳》說(shuō)的是傳統(tǒng)手藝吹嗩吶傳承的故事，今天看完，寫(xiě)寫(xiě)感想。
1，這是一部注定不賣(mài)座的電影，它缺少了吸引眼球的噱頭，缺少激情碰撞的場(chǎng)景，一個(gè)電影院一天就安排一兩個(gè)場(chǎng)次，它，可能不適合在電影院中用銀幕表達(dá)，在燈光下捧著紙書(shū)細(xì)品應(yīng)該是它更合適的欣賞形式。
2，一個(gè)擁有嗩吶匠夢(mèng)想但無(wú)法實(shí)現(xiàn)的父親，把嗩吶匠的夢(mèng)全寄托在了孩子身上，這段讓我莫名想起來(lái)前幾天看過(guò)的《無(wú)聲告白》這本書(shū)，只不過(guò)游天鳴比莉迪亞幸運(yùn)而已。希望所有的孩子都能走上自己喜歡的人生道路，希望所有的父母真是按照孩子的特點(diǎn)去助力他們的人生。
3，焦三爺?shù)牡滤囯p馨、師娘的勤勉慈善皆令我欽佩。一對(duì)老實(shí)樸素又有傲骨的鄉(xiāng)下老人，有自己的生活準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)，以德品人，以德律己。嗩吶匠，在別人眼中只是一段可有可無(wú)的背景音樂(lè)，而在他們眼中，那是一生的驕傲和守候，值得用鮮血乃至生命去捍衛(wèi)。這，可能就是我們這個(gè)時(shí)代最最缺乏的匠人精神吧。還好，他們有了游天鳴去傳承這份精神。
4，洋樂(lè)隊(duì)慢慢搶了嗩吶班的飯碗，大家舉步維艱。從坐太師椅到?jīng)]了拜師禮，再到另謀生路打工斷指的、打工肺癆的，在悲情背后其實(shí)是一個(gè)普世性的沉重問(wèn)題：傳統(tǒng)的如何與時(shí)俱進(jìn)?何為時(shí)，如何進(jìn)?時(shí)，就是時(shí)代的車(chē)輪帶動(dòng)的.大勢(shì)，代表著生產(chǎn)力的進(jìn)步，代表著思想的進(jìn)步，代表著生活習(xí)慣的變化。隨著信息的流動(dòng)越來(lái)越順暢，任何行業(yè)任何角色都被引入了競(jìng)爭(zhēng)，今天是洋樂(lè)隊(duì)，明天就是錄音機(jī)，后天就是在線音樂(lè)，如逆水行舟不進(jìn)則退。那么如何進(jìn)呢?有時(shí)候，有些老物件就會(huì)慢慢沉淀在歷史長(zhǎng)河里吧，這就是事實(shí)，因?yàn)樗L(zhǎng)的土壤已經(jīng)變了(紅白喜事的形式已經(jīng)徹底變化了)。如果說(shuō)轉(zhuǎn)機(jī)，那就是用這份“德”，守住這份“藝”，換塊土壤(非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也好，民俗民樂(lè)也罷)再去慢慢發(fā)芽吧。
5，總體而言，這是洗滌內(nèi)心的一部片子，當(dāng)我們習(xí)慣在喧鬧的街市中大步急奔，當(dāng)我們習(xí)慣在快餐式和碎片式文化中汲取信息，偶爾停下來(lái)，想想為什么也是好的。
經(jīng)典電影《百鳥(niǎo)朝鳳》觀后感 12
一個(gè)事物能流傳很久是因?yàn)樗鼡碛袃r(jià)值，歷史的迭代中它沒(méi)有被時(shí)間與空間淹沒(méi)，所以能流傳至今這是時(shí)間選擇。講到這，不得不說(shuō)一部電影，這部電影的導(dǎo)演，還沒(méi)等他的片子上映，就以去世了。一部以“仿古”手法拍攝的電影，其實(shí)在13年這部片子就拍完了，可是最近才在電影院上映，之前它一直找不到投資方，因?yàn)檫@部片子被他們認(rèn)為沒(méi)有所謂的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，時(shí)下社會(huì)庸俗化嚴(yán)重，還好后來(lái)有一些比較有審美能力的投資方贊助，本片才得以公映，此片就是《百鳥(niǎo)朝鳳》。
人是愛(ài)貼標(biāo)簽的動(dòng)物，動(dòng)不動(dòng)就給這部片子貼上，“大師的絕唱”，“吳天明——電影真正的巨人”等等這樣的標(biāo)簽，我不針對(duì)吳天明，他或許是好導(dǎo)演，這部片子不管從取景，還是構(gòu)圖，以及演員都體現(xiàn)了導(dǎo)演的獨(dú)到的，我也很喜歡這種拍攝手法，這部片子站在拍攝水平和演員的角度上來(lái)看，簡(jiǎn)直是無(wú)可挑剔。
影片所表達(dá)的價(jià)值觀，和思想意識(shí)，和我們所理解的，以及一些無(wú)法回避的價(jià)值觀中還是有一些出入的，(希望讀者你是看過(guò)此影片的)“嗩吶”作為一種民間樂(lè)器，也是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，或許是應(yīng)該得到傳承，可它畢竟還是太過(guò)小眾了，不是大眾皆喜歡的，尤其是這個(gè)時(shí)代。你可以試試，如果聽(tīng)一遍嗩吶曲你興許還能接受，那讓你聽(tīng)十遍二十遍呢?你愿意嗎，反正我不愿意，讓我聽(tīng)一遍也不愿意，而相反如果是代表純正中原文化的古琴，我就十分愿意，因?yàn)樗衔业�，也符合大眾的�?tīng)覺(jué)習(xí)慣。
因?yàn)椤皢顓取彼旧砭驼Q生在黃河流域，大多描述著黃土高坡的凄涼與悲傷，與純正的中原文化的“雅言正聲”有所區(qū)別。到今天世界音樂(lè)的廣泛交流，使它漸漸的在被人遺忘，這也是無(wú)法避免的，這點(diǎn)有點(diǎn)像西域的樂(lè)器“箜篌”失傳一樣，是歷史作出的選擇，如“箜篌”一類(lèi)的樂(lè)器，有專(zhuān)家這樣說(shuō)道幾乎沒(méi)有恢復(fù)的必要，這與嗩吶的命運(yùn)如出一轍。在歷史的潮流中，它沒(méi)有用了所以漸漸的就被遺忘，試想現(xiàn)在婚禮還會(huì)請(qǐng)嗩吶戲班子嗎，就算喪禮也被現(xiàn)代化，即便是在殯儀館里，都用的是管弦樂(lè)。因?yàn)榈@然是符合現(xiàn)代社會(huì)的生活習(xí)慣。
在中國(guó)，也是有很好聽(tīng)的`樂(lè)器，例如古琴，現(xiàn)在學(xué)古琴的學(xué)生越來(lái)越多了，甚至在很多婚禮上漢式婚禮上都會(huì)出現(xiàn)古琴，它也是符合當(dāng)代審美價(jià)值觀念的，也是符合大眾視聽(tīng)習(xí)慣的�？傆幸惶爝�有許多事物也會(huì)消失，因?yàn)殡S著人們的審美水平提高、生活方式的變遷......
其實(shí)這部電影的優(yōu)點(diǎn)在于導(dǎo)演的鏡頭感好，拍的很民俗化，視覺(jué)很接地氣，體現(xiàn)了八十年代的風(fēng)情，熱烈、變遷和當(dāng)時(shí)人們的執(zhí)著，以及無(wú)知，也揭露了以前和當(dāng)今社會(huì)的矛盾，父母老是強(qiáng)加于自己的孩子，干自己想干的事，讓孩子替代自己去他未完成的理想。這部電影拍出來(lái)注定就是褒貶不一的，說(shuō)它好的人會(huì)把他頂上天，說(shuō)它不好的人會(huì)把他說(shuō)的跟爛泥一樣。而以上內(nèi)容只是我主觀所認(rèn)為的，我并不能說(shuō)它好或不好，也不能說(shuō)他好看或不好看。反正一部好的影片肯定是透過(guò)故事，透過(guò)鏡頭讓觀眾看到導(dǎo)演的立意，猶如文章沒(méi)有了立意，即便是花團(tuán)錦簇的文字也是膚淺的。
總之我總結(jié)一下我看完電影的感受是：“隨著時(shí)間的流逝，和過(guò)濾，人們便會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看清，經(jīng)典的人和事或物，任何事物除非有什么無(wú)法避免的客觀因素，好的都會(huì)流傳下去，該逝去注定也會(huì)逝去......”
經(jīng)典電影《百鳥(niǎo)朝鳳》觀后感 13
陜西一個(gè)叫做無(wú)雙鎮(zhèn)的小村落里，吹嗩吶這個(gè)傳之久遠(yuǎn)的民間藝術(shù)，不止于娛樂(lè)，更具意味的是它在辦喪事時(shí)是對(duì)遠(yuǎn)行故去者的一種人生評(píng)價(jià)道德平庸者只吹兩臺(tái)，中等的吹四臺(tái)，上等者吹八臺(tái)，德高望重者才有資格吹百鳥(niǎo)朝鳳。百鳥(niǎo)朝鳳這支高難度的曲子，整個(gè)無(wú)雙鎮(zhèn)，只有四方聞名的焦家班班主焦三爺能吹奏。但是焦三爺老了，他急需培養(yǎng)接班人。徒弟游天鳴初進(jìn)焦家班時(shí)年幼稚嫩，雖然心有不甘被父親拋棄在焦家班學(xué)藝，但仍有為爭(zhēng)家門(mén)榮光全力博取師父贊許的信心。而焦三爺看重游天鳴誠(chéng)實(shí)、孝順、肯吃苦的德行，選他做接班人，并傳他百鳥(niǎo)朝鳳這個(gè)每代只傳一人的嗩吶曲。然而，隨著社會(huì)潮流變化，人們婚喪嫁娶不再請(qǐng)嗩吶班子，吹嗩吶這門(mén)技藝行將就木。焦三爺帶病吹一曲百鳥(niǎo)朝鳳，最終帶著遺憾過(guò)世。
不得不說(shuō)導(dǎo)演吳天明作為中國(guó)第四代導(dǎo)演的領(lǐng)軍人物，看到了中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的風(fēng)云變幻，極富文化傳承使命感，用無(wú)聲的鏡頭表達(dá)了最樸素的價(jià)值觀。焦三爺?shù)囊簧菃顓冗@種民間藝術(shù)由盛到衰的縮影，人民們對(duì)嗩吶藝術(shù)的態(tài)度的變化更是整個(gè)社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術(shù)的.態(tài)度變化的一種縮影。
長(zhǎng)久以來(lái)就有像吳天明導(dǎo)演這樣極富文化使命感的人，為保護(hù)中華傳統(tǒng)文化做出了種種努力。為了能夠讓《百鳥(niǎo)朝鳳》這部電影有更多的排片，制片人更是不惜當(dāng)眾下跪。很慶幸現(xiàn)代中國(guó)還有這樣一批人為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化做出了種種努力，但是讓我們應(yīng)該看到的是隨著時(shí)代的變化發(fā)展，傳統(tǒng)文化也要有所發(fā)展，固守自封必然走向毀滅。我始終認(rèn)為，許多中國(guó)傳統(tǒng)文化并沒(méi)有真正消失，只是大多數(shù)現(xiàn)代人無(wú)法真正理解，發(fā)生了斷層而已。傳統(tǒng)文化在時(shí)間的長(zhǎng)河里逆流掙扎，最終能否實(shí)現(xiàn)突圍的關(guān)鍵就在于創(chuàng)新。有人曾說(shuō)：沒(méi)落了的傳統(tǒng)技藝，不是僅憑幾個(gè)人的堅(jiān)持就能堅(jiān)持下去，緣起緣滅有定時(shí)，若是社會(huì)的潮流大勢(shì)已去，勉強(qiáng)堅(jiān)持也是枉然的，而社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，愛(ài)情與面包自古不變的抉擇。我認(rèn)為說(shuō)的很對(duì)。
許多日漸式微的文化需要?jiǎng)?chuàng)新，值得慶幸的是現(xiàn)在越來(lái)越多的人加入了文化傳承創(chuàng)新的行列中，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，《百鳥(niǎo)朝鳳》也許是一個(gè)很好的警告，讓我們思考，處于文化斷層一代的我們能夠做什么？
經(jīng)典電影《百鳥(niǎo)朝鳳》觀后感 14
《百鳥(niǎo)朝鳳》講的是嗩吶匠的故事。嗩吶作為一種中國(guó)樂(lè)器，是古時(shí)候的禮制的延續(xù)。紅白喜事，不同場(chǎng)合、不同社會(huì)地位，排場(chǎng)和所奏曲目也不同。普通人家過(guò)世，吹四臺(tái)，富貴人家吹八臺(tái)，而德高望重者過(guò)世才可吹奏“百鳥(niǎo)朝鳳”——一首難度高、氣勢(shì)渾厚的大悲之樂(lè)。
電影開(kāi)始時(shí)的1983年，還是嗩吶匠備受尊重的年代。但與其說(shuō)尊重的嗩吶匠，不如說(shuō)尊重的是“禮”。那時(shí)候的婚禮請(qǐng)嗩吶班來(lái)演奏，是要對(duì)嗩吶師行迎師禮的。主角焦三，就是這樣一位備受尊重的嗩吶匠。因?yàn)樵跓o(wú)雙鎮(zhèn)，只有他的焦家班會(huì)吹“百鳥(niǎo)朝鳳”。
但焦師傅逐漸老去，他需要把手藝傳給一個(gè)“把嗩吶吹進(jìn)骨頭縫兒”里的人。這個(gè)人就是他剛收的小徒弟，游天鳴。游天鳴十幾歲到焦師傅家，從吸水學(xué)起，到學(xué)會(huì)用嗩吶惟妙惟肖地模仿各種鳥(niǎo)叫，最終二十幾歲學(xué)成“百鳥(niǎo)朝鳳”，從師傅手中接過(guò)焦家班，自立門(mén)戶為游家班。
游天鳴自立門(mén)戶應(yīng)該是在1995年左右，那時(shí)候改革開(kāi)放已經(jīng)十幾年了，全國(guó)都在搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，大家一致向“錢(qián)”看。老輩兒的規(guī)矩，婚禮喪禮的禮制，都沒(méi)人在意了。嗩吶匠作為禮制產(chǎn)物，自然也不再有當(dāng)初的江湖地位。游鴻明自立門(mén)戶后的第一次活兒，是小學(xué)同學(xué)的婚禮。演奏時(shí)的太師椅變成了長(zhǎng)板凳，入門(mén)時(shí)的迎師禮變成了大紅包。導(dǎo)演用鈔票，展現(xiàn)了物質(zhì)對(duì)精神的侵蝕。
有人看過(guò)電影后說(shuō)備受鼓勵(lì)，要開(kāi)始保護(hù)民族文化，復(fù)興民族文化。我當(dāng)然不否認(rèn)這點(diǎn)，嗩吶是非常有特色的中國(guó)民俗樂(lè)器，更不用說(shuō)背后的.禮制曾經(jīng)是非常先進(jìn)的國(guó)家、社會(huì)制度。但看過(guò)電影中令我感觸頗深，幾次落淚的不是因?yàn)檫@是中國(guó)的文化，而是我看到當(dāng)一個(gè)人心中有了“應(yīng)該怎樣”的信念的時(shí)候他的人生狀態(tài)有什么不同。
如果你準(zhǔn)備去看這部電影，你不要想著這是一部拍中國(guó)嗩吶匠的電影。你可以把嗩吶換成小提琴，換成油畫(huà)筆，甚至換成壽司。不要去挖掘“民族”的東西，不要去從嗩吶中找“中國(guó)人”的文化認(rèn)同感，就僅僅是看一個(gè)人喜歡一個(gè)東西喜歡到極致，是一種什么狀態(tài)。
電影中兩個(gè)場(chǎng)景觸動(dòng)我最深，恰好體現(xiàn)了這種匠人和個(gè)人的精神。
第一個(gè)場(chǎng)景，是游天鳴和小師弟藍(lán)玉在草房里睡著了不慎失火。天鳴從火中搶出了師弟的嗩吶，但火勢(shì)太大，天鳴來(lái)不及拿自己的嗩吶。焦師傅聞聲趕來(lái)，看到天鳴手中空無(wú)一物，藍(lán)玉手里的嗩吶完好無(wú)損，憤怒難忍給了天鳴一個(gè)耳光，厲聲說(shuō)道：“告訴你的嗩吶離口不離手，嗩吶呢!”天鳴老實(shí)不敢說(shuō)話，藍(lán)玉見(jiàn)狀向師傅解釋到，自己的嗩吶是天鳴從火力搶回來(lái)的。焦師傅聽(tīng)完便消了氣。
經(jīng)典電影《百鳥(niǎo)朝鳳》觀后感 15
作為一種表演技藝，嗩吶是吹給別人的，作為一種個(gè)人志趣，嗩吶是吹給自己的，而技藝的精湛終究是根源于志趣的迷戀，所以嗩吶歸根結(jié)底是吹給自己的。如此，才能當(dāng)它紅火時(shí)不得意，當(dāng)它冷落時(shí)不消沉。在喧囂之外獨(dú)自享受自己的樂(lè)趣，氣定神閑并精益求精，這也才是一種匠活的傳承之道。
文藝，不應(yīng)把它的保留寄托于市場(chǎng)，也不應(yīng)把它的'衰落歸咎于社會(huì)。社會(huì)是有主流有時(shí)尚的，而思想文化的潮流意識(shí)本質(zhì)上是一種市場(chǎng)專(zhuān)制，是泯滅藝術(shù)個(gè)性的屠刀。當(dāng)一種文化把大轟大嗡視為成功的時(shí)候，離它的衰亡也就不遠(yuǎn)了。
因而，要想保護(hù)某種文化遺產(chǎn)，與其呼吁社會(huì)的扶危救困，不如呼吁社會(huì)的思想自由、多元寬容，摒棄在文化領(lǐng)域泛濫簡(jiǎn)單的成功哲學(xué)（即以多數(shù)人喜歡為成功、以能掙錢(qián)為成功），在價(jià)值多元的社會(huì)里，自然會(huì)有人把那些小眾文化玩到極致并贏得掌聲。
焦三爺?shù)谋瘎≌谟冢粌H僅是一位嗩吶愛(ài)好者，還是無(wú)雙鎮(zhèn)的精神導(dǎo)師和道德審判師，他要像百鳥(niǎo)朝鳳一樣的引領(lǐng)社會(huì)，因而他太注重嗩吶的社會(huì)意義了，而問(wèn)題是，社會(huì)的嬗變豈能是由你來(lái)說(shuō)了算呢？
經(jīng)典電影《百鳥(niǎo)朝鳳》觀后感 16
今年寒假，我隨媽媽又重溫觀看了吳天明導(dǎo)演的電影—《百鳥(niǎo)朝鳳》。記得初次觀看是在上學(xué)期音樂(lè)課上，老師和我們講述了我國(guó)最古老的民樂(lè)—嗩吶。這部電影令我感觸很深，它講述了民間嗩吶的傳承。
無(wú)雙鎮(zhèn)民間藝人焦三爺是位吹嗩吶的高手，方圓幾百里只有他會(huì)吹百鳥(niǎo)朝鳳，只有德高望重的逝者才配的嗩吶曲。但焦三爺老了，他需要一位出色的年輕人將嗩吶傳承下去，而淳樸踏實(shí)的徒弟游天鳴在歷經(jīng)辛苦，努力學(xué)藝之后，繼承了師傅衣缽�？珊镁安婚L(zhǎng)，隨著西洋樂(lè)器的出現(xiàn)，嗩吶逐漸被取代，讓人心中十分酸楚。游天鳴在饑不可食、寒不可衣的艱難生活中仍然堅(jiān)守著嗩吶，強(qiáng)悍得令人心碎，又脆弱得讓人心疼。
在時(shí)代的變遷下，傳統(tǒng)藝術(shù)似乎已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，更多的人選擇了西洋音樂(lè)。時(shí)代的年輪下，越來(lái)越多的傳統(tǒng)文化沉淀在歷史長(zhǎng)河中，像焦三爺這樣的.匠人漸漸走遠(yuǎn)，這樣樸素有傲骨的傳承文明之人，如今又有多少？嗩吶，也許現(xiàn)在已無(wú)人愿為它奉獻(xiàn)了，那些死死守住這份藝術(shù)的人，也只能隨波逐流，或跟隨他們心中的傳統(tǒng)和傲骨，被新的潮流，漸漸沖遠(yuǎn)。
電影的最后，焦三爺臨終前對(duì)游天鳴說(shuō)無(wú)雙鎮(zhèn)不能沒(méi)有嗩吶，我死后吹四臺(tái)就足夠了。但是，最后，在焦三爺墳前吹嗩吶的竟只有游天鳴一人了，百鳥(niǎo)朝鳳凄婉的聲音伴著嗚咽的風(fēng)聲，飄飄渺渺，悲傷與凄涼，在嗩吶的笛眼中潮起潮落。百鳥(niǎo)朝鳳，帶給我的不僅僅是一部電影，更讓我理解一個(gè)老匠人的執(zhí)著和精神的傳承。
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