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揠苗助長文言文翻譯及原文
在我們的學(xué)習(xí)時代,我們總免不了跟文言文打交道,其實(shí),文言文是相對現(xiàn)今新文化運(yùn)動之后白話文而講的,古代并無文言文這一說法。相信還是有很多人看不懂文言文,下面是小編精心整理的揠苗助長文言文翻譯及原文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

原文
宋人有閔(1)其苗之不長(2)而揠(3)之者,芒芒然(4)歸,謂(5)其人(6)曰:“今日病(7)矣!予(8)助苗長矣!”其子趨(9)而往(10)視之,苗則槁(11)矣。
天下之(12)不助苗長者寡(13)矣!以為無益而舍之者,不耘苗(14)者也;助之長者,揠苗者也;非徒(15)無益(16),而又害之。
注釋
1、閔(mǐn)--同“憫”,擔(dān)心,憂慮。
2、長(zhǎng)--生長,成長。
3、揠(yà)--拔。
4、芒芒然--露出疲憊但十分滿足的樣子。
5、謂:對…說
6、其人--他家里的人。
7、病--疲勞,困苦,精疲力盡,文中是引申義
8、予--我,第一人稱代詞.
9、趨--快步走。
10、往--去,到..去。
11、槁(gǎo)--草木干枯,枯萎。
12、之:取消句子獨(dú)立性,無實(shí)義,不譯
13、寡:少
14、耘苗:給苗鋤草
15、非徒--非但。徒,只是。
16、益:好處。
譯文
有個擔(dān)憂他的禾苗長不高而把禾苗往上拔的宋國人,一天下來十分疲勞但很滿足,回到家對他的家人說:“今天可把我累壞了,我?guī)椭堂玳L高了!”他兒子聽說后急忙到地里去看苗(的情況),然而苗都枯萎了。
天下不希望自己禾苗長得快一些的人很少啊!以為禾苗長大沒有用處而放棄的人,就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長的人,就像這個拔苗助長的人,不但沒有好處,反而害了它。
啟示
1、客觀事物的發(fā)展自有它的規(guī)律,純靠良好的愿望和熱情是不夠的,很可能效果還會與主觀愿望相反。這一寓言還告知一具體道理:"欲速則不達(dá)"。
2、人們對于一切事物都必須按照客觀規(guī)律去發(fā)揮自己的主觀能動性,才能把事情做好。反之,單憑自己的主觀愿望去做,即使有善良的愿望,美好的動機(jī),結(jié)果也只能是適得其反。
成語故事
拔苗助長
古時候有個人,希望自己田里的禾苗長的快點(diǎn),天天到田邊去看?墒,一天、兩天、三天,禾苗好像一點(diǎn)也沒有長高。他就在田邊焦急的轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,自言自語的說:“我得想個辦法幫他們長!耙惶,他終于想到了辦法,就急忙跑到田里,把禾苗一棵一棵往高里拔。從中午一直忙到太陽落山,弄得精疲力盡。當(dāng)他回到家里時,一邊喘氣一邊對兒子說:“今天可把我累壞了,力氣沒白費(fèi),禾苗都長了一大截!彼膬鹤硬幻靼资窃趺椿厥,跑到田里一看,發(fā)現(xiàn)禾苗都枯死了。
成語啟示
1、人們對于一切事物都必須按照客觀規(guī)律去發(fā)揮自己的主觀能動性,才能把事情做好。反之,單憑自己的主觀愿望去做,即使有善良的愿望,美好的動機(jī),結(jié)果也只能是適得其反。
2、客觀事物的發(fā)展自有它的規(guī)律,純靠良好的愿望和熱情是不夠的,很可能效果還會與主觀愿望相反。這一寓言還告知一具體道理:"欲速則不達(dá)。"
詞語辨析
【感情色彩】貶義詞
【近義詞】欲速不達(dá)
【同義詞】拔苗助長
【反義詞】順其自然、循序漸進(jìn)、放任自流。
【燈謎】揠苗助長(打三字口語一)謎底:貪快活
作者介紹
孟子(約公元前372~公元前289),名軻,字子輿,鄒國(現(xiàn)山東省鄒城市)人。有人認(rèn)為鄒國是魯國的附屬國,也有人說孟子是魯國人。戰(zhàn)國時期偉大的思想家、政治家、文學(xué)家、散文家,民主思想的先驅(qū)。儒家的主要代表之一,是儒家的思想主義流派。在政治上主張法先王、行仁政;在學(xué)說上推崇孔子,反對楊朱、墨翟。孟子相傳為魯國貴族孟孫氏的后裔。父名激,母鄒氏。中國古代偉大的思想家,文學(xué)家(政治家)。戰(zhàn)國時期儒家代表人物之一,孟子繼承并發(fā)展了孔子的思想,被后世尊稱為亞圣。其弟子將孟子的言行記錄成《孟子》一書,屬語錄體散文集,是孟子的言論匯編,由孟子及其弟子共同編寫完成。他提倡仁政,提出“民貴君輕”的民本思想,游歷于齊、宋、滕、魏、魯?shù)戎T國,希望追隨孔子推行自己的政治主張,前后歷時二十多年。但孟子的仁政學(xué)說被認(rèn)為是“迂遠(yuǎn)而闊于事情”,而沒有得到實(shí)行的機(jī)會。最后他退居講學(xué),和他的學(xué)生一起,“序《詩》、《書》,述仲尼之意,作《孟子》七篇”。
人物介紹:
孟子(約公元前372年—公元前289年),名軻,字子輿,鄒國(今山東鄒城東南)人。戰(zhàn)國時期哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家,是孔子之后、荀子之前的儒家學(xué)派的代表人物,與孔子并稱“孔孟”。
文言現(xiàn)象梳理:
古今異義:“病”(古:勞累;今:疾。;
通假字:“閔” 通 “憫”(擔(dān)心)、“芒芒” 通 “茫!保ㄆv的樣子);
詞類活用:“長”(動詞,生長,此處 “不長” 指 “生長緩慢”);
特殊句式:
、 判斷句:“苗則槁矣”(“矣” 表判斷語氣,譯為 “…… 了”);
、 省略句:“謂其人曰”(省略主語 “宋人”,完整為 “宋人謂其人曰”)。
文化內(nèi)涵與影響:
衍生成語:“揠苗助長”(亦作 “拔苗助長”),比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律,急于求成,反而會把事情辦壞;
說理特點(diǎn):孟子善用寓言(“譬喻”)說理,以淺近生動的故事寄寓深刻道理,增強(qiáng)文章的說服力和感染力,這也是《孟子》散文的典型風(fēng)格。
拓展思考:與 “循序漸進(jìn)”“順其自然” 等理念相對,常用來警示教育、管理、學(xué)習(xí)等領(lǐng)域中 “急功近利” 的行為(如家長過度補(bǔ)課、管理者急于求成等)。
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