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唐詩(shī)三百首之《同題仙游觀》
《同題仙游觀》是唐代詩(shī)人韓翃創(chuàng)作的一首七律。此詩(shī)通過(guò)對(duì)景物的藝術(shù)再現(xiàn)，表達(dá)了詩(shī)人心境的空靈和出世之念。以下是小編整理的唐詩(shī)三百首之《同題仙游觀》，歡迎閱讀。
《同題仙游觀》
作者：韓翃
仙臺(tái)初見(jiàn)五城樓，風(fēng)物凄凄宿雨收。
山色遙連秦樹(shù)晚，砧聲近報(bào)漢宮秋。
疏松影落空壇靜，細(xì)草香閑小洞幽。
何用別尋方外去，人間亦自有丹丘。
【注解】：
1、五城樓：《史記·封禪書(shū)》記方士曾言：“黃帝時(shí)為五層十二樓，以候神人于執(zhí)期，命曰迎年”，這里借指仙游觀。
2、宿雨：隔宿的雨。
3、丹丘：指神仙居處，晝夜長(zhǎng)明。
【韻譯】：
在仙臺(tái)初見(jiàn)，迎候仙人的五城十二樓;
正是風(fēng)物凄凄，一夜滴答的秋雨才休。
山色空，和遠(yuǎn)處的秦地樹(shù)叢相連接;
近處傳來(lái)?yè)v衣聲，報(bào)告漢宮已經(jīng)深秋。
稀疏的松影撒落神壇，更顯道觀清靜;
小草鈴芳撲鼻，猶襯出山洞小徑深幽。
不用再到別處去尋找，世外仙境所在;
人間也有神仙居住的地方，名曰丹丘。
【評(píng)析】：
此詩(shī)寫(xiě)道士的樓觀，是一首游覽題詠之作。首聯(lián)點(diǎn)明時(shí)地，切中題目“仙游觀”。頷聯(lián)寫(xiě)觀外景物，先是“見(jiàn)”“秦樹(shù)”，后是“聞”“砧聲”。頸聯(lián)寫(xiě)觀內(nèi)景物，先寫(xiě)高處“空壇”的靜，后寫(xiě)低處“小洞”的幽，點(diǎn)明是道士居處。末聯(lián)引用《遠(yuǎn)游》之語(yǔ)，稱(chēng)贊這地方是神仙居處的丹丘妙地，不用再去尋覓他方了。全詩(shī)語(yǔ)言工美秀麗，音調(diào)宛轉(zhuǎn)和鳴。但內(nèi)容卻是空泛而無(wú)多大深意，只可吟詠，不可玩味。
點(diǎn)評(píng)
《批點(diǎn)唐詩(shī)正聲》：氣格近逸，吾節(jié)亦雅，佳佳。
《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：周珽曰：韻致亦自楚楚。
《唐風(fēng)定》：高華整煉，絕近李頎，中唐之極盛也。
《貫華堂選批唐才子詩(shī)》：讀此五、六兩句，便勝讀全部《道經(jīng)》，不謂先生眼光至此！
《增訂唐詩(shī)摘鈔》：若非次句，中聯(lián)如何承接？若非七句，全首如何結(jié)合？真可味。
《唐詩(shī)箋要》：頷聯(lián)極精警之致，此二語(yǔ)接得勻稱(chēng)，格意又不犯重，甚妙。
《精選評(píng)注五朝詩(shī)學(xué)津梁》：氣息沉雄，筆下有蕭散之氣。
《詩(shī)式》：落句兩句如一句，上句略作開(kāi)勢(shì)，下句合而意義愈顯愈深，蓋謂人間自有妙境，何用托之于仙！
《山滿(mǎn)樓箋注唐詩(shī)七言律》：既登山以后，未入觀以前，所見(jiàn)所聞如此，風(fēng)物凄清已隱然有個(gè)“晚”字、“秋”字在內(nèi)，非但以宿雨初收之故�！扒貥�(shù)”、“漢宮”須活著，妙處全在“遠(yuǎn)連”、“近報(bào)”之四虛字。
《唐三體詩(shī)評(píng)》：何焯云：“初”字乃與“何用別尋”呼應(yīng)。三、四臺(tái)上遠(yuǎn)望之大觀，五、六觀中歷覽之幽致，皆一高一下，乃盡見(jiàn)五城十二樓也。
《刪訂唐詩(shī)解》：三、四言其地之所近，五、六以境之幽起結(jié)語(yǔ)。次句似脫，然是秋晚意。
《大歷詩(shī)略》：詩(shī)格乎正忽湔，去佻小之習(xí)。
《唐詩(shī)選勝直解》：此篇全是賦體，首句出題，后寫(xiě)觀中之景。
《唐詩(shī)近體》：收合仙游意。
《白話(huà)唐詩(shī)三百首》：描繪了觀外高遠(yuǎn)開(kāi)闊的景象，觀內(nèi)寂靜清幽的景色。對(duì)習(xí)靜向道表示欽慕之情。
作者簡(jiǎn)介
韓翃，唐代詩(shī)人。字君平，南陽(yáng)（今河南南陽(yáng)）人。是“大歷十才子”之一。天寶13年（754）考中進(jìn)士，寶應(yīng)年間在淄青節(jié)度使侯希逸幕府中任從事，后隨侯希逸回朝，閑居長(zhǎng)安十年。建中年間，因作《寒食》詩(shī)被唐德宗所賞識(shí)，因而被提拔為中書(shū)舍人。韓翃詩(shī)筆法輕巧，寫(xiě)景別致，在當(dāng)時(shí)傳誦很廣。
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