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《三槐堂銘》詩(shī)詞鑒賞
三槐堂銘（蘇軾） ◇原文 天可必乎？賢者不必貴，仁者不必壽。天不可必乎？仁者必有后。二者將安取衷哉①？
吾聞之申包胥曰：“人定者勝天，天定亦能勝人�！笔乐撎煺撸圆淮涠ǘ笾�，故以天為茫茫。善者以怠，惡者以肆。盜跖之壽，孔、顏之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其終也，貫四時(shí)、閱千歲而不改者，其天定也。善惡之報(bào)，至于子孫，則其定也久矣。吾以所見所聞考之，而其可必也審矣。
國(guó)之將興，必有世德之臣，厚施而不食其報(bào)，然后其子孫能與守文太平之主共天下之福。故兵部侍郎晉國(guó)王公，顯于漢、周之際，歷事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以為相，而公卒以直道不容于時(shí)②。蓋嘗手植三槐于庭，曰：“吾子孫必有為三公者�！币讯渥游簢�(guó)文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之間，朝廷清明、天下無(wú)事之時(shí)，享其福祿榮名者十有八年③。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否。而晉公修德于身，責(zé)報(bào)于天，取必于數(shù)十年之后，如持左契，交手相付，吾是以知天之果可必也。
吾不及見魏公，而見其子懿敏公④。以直諫事仁宗皇帝，出入侍從將帥三十馀年，位不滿其德。天將復(fù)興王氏也歟？何其子孫之多賢也？世有以晉公比李棲筠者，其雄才直氣，真不相上下⑤。而棲筠之子吉甫、其孫德裕，功名富貴略與王氏等，而忠恕仁厚，不及魏公父子。由此觀之，王氏之福，蓋未艾也⑥。
懿敏公之子鞏與吾游，好德而文，以世其家，吾以是銘之。銘曰：?jiǎn)韬粜菰眨∥汗畼I(yè)，與槐俱萌。封植之勤，必世乃成。既相真宗，四方砥平⑦。歸視其家，槐蔭滿庭。吾儕小人，朝不及夕，相時(shí)射利，皇恤厥德⑧？庶幾僥幸，不種而獲。不有君子，其何能國(guó)？王城之東，晉公所廬，郁郁三槐，惟德之符。嗚呼休哉！
◇注釋
�、僦裕和爸小�，此為正確之意。
�、跁x國(guó)王公：即王祜，字景叔。
�、畚簢�(guó)文正公：即王旦，字子明。王祜次子。
�、苘裁艄杭赐跛兀种賰x，王旦之子。死后謚懿敏。
�、堇顥蓿禾瞥蟪迹重懸�。
�、薨褐梗^。
�、唔破剑合衲サ妒粯幼臃�(wěn)。這里指國(guó)家安定。
�、鄡姡侯悾�。皇恤：皇，同“遑”，怎能。
◇鑒賞
“三槐堂”是北宋初期大官僚世家王祜家的堂號(hào)，因主人在庭院中植三株槐樹而得名，三槐象征朝廷中的三公。作者在文中贊頌了王祜的功業(yè)、品格及子孫的賢德，只是把王家的功名富貴歸結(jié)為世代積累而得上天報(bào)答的天命觀還有其不足之處。不過(guò)，本文善于剖析事例，烘托陪襯，娓娓而談，文風(fēng)通暢，在寫作方面頗值得借鑒。
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