利他主義散文

　　古人云；“人不為己，天誅地滅�！泵總�人生下來都有自己的欲念，利己主義是人的本能，特別是在人面臨生死考驗(yàn)的時候，利己主義表現(xiàn)的淋漓盡致，而利他主義者則一直不被時代所認(rèn)可。

　　中國傳統(tǒng)的儒家文化圈里講君子社會，講知識分子的擔(dān)當(dāng)意識，講國家利益高于個人利益，這便是利他主義有了存活下去的土壤，而且隨著時間的推移，人慢慢的接受了這一價值取向，封建統(tǒng)治階級也在極力地推崇，這從而導(dǎo)致利他主義成為一種新時尚，也成為文人知識分子追著的一種時尚。

　　到了新中國建國前期，我們強(qiáng)調(diào)主權(quán)高于人權(quán)，國家利益高于個人利益，以集體利益為原則，并且宣揚(yáng)了一部分英雄人物，他們幾乎都是高大上的典型，而且這種教育已經(jīng)深入我們的骨髓，因此我們漸漸的行成了利他主義。

　　但改革開放之后，外國東西一哄而上，泥沙俱下，一方面我們看到老一輩人還在堅(jiān)守利他主義這一信條，但另一方面大量的西方私生活因傳媒的興起而到處流傳，利己主義又開始泛濫，同時隨著人們生活條件的改善，物質(zhì)財(cái)富的極度豐富，人的思想發(fā)生巨大變化，官方所提倡的道德體系被人們所瓦解，人們開始重新反思這個社會。

　　社會主義市場經(jīng)濟(jì)在富裕人們物質(zhì)的同時又在消融人們的精神世界，我們的物質(zhì)世界豐富了，GDP上去了，但人的精神世界卻荒蕪了，拜金主義盛行，衡量一個人的成功與否直接和金錢掛鉤，各種成功學(xué)書刊泛濫，各種教人謀生的秘籍層出不窮，人與人之間的信仰漸漸消失殆盡，各種“小人哲學(xué)”峰擁而至，所有這一切都會扭曲人的價值觀，一個人的思想發(fā)生了變化，將會影響一群人的思想走向，更為重要的是這個苗頭已經(jīng)慢慢的在擴(kuò)大。

　　現(xiàn)在社會。如果單純的實(shí)行利他主義，為他人利益著想，則被周圍人認(rèn)為是蠢才，默默的付出的人則被認(rèn)為是傻瓜，謀取個人利益不擇手段的人則被認(rèn)為是成功人士，“人不為己，天誅地滅”的說法有大肆橫行起來。

　　利他主義者陷入迷茫期，沒想到自己一心為他人利益著想，不僅沒有得到周圍人的認(rèn)可，而且遭到周圍人群的打擊和嘲笑，自己的委屈無處訴說，自己內(nèi)心的痛苦無法表達(dá)，自己不僅在為人處事方面處于吃虧狀況，而且周圍親近的人則認(rèn)為自己不成熟，自己無法和這個社會相融合，而這個矛盾一直存在，這樣利他主義者就處在迷茫期，不知所云。

　　其實(shí)利己主義和利他主義都是人正常情況下的兩種價值選擇和價值判斷，利己主義者和利他主義同時有統(tǒng)一于每一個人的個體之中，只不過看人的哪一個主義占主導(dǎo)罷了，利他主義的路走的艱辛，但仍然有人去選擇，去堅(jiān)守，這就是一種時代的進(jìn)步。

　　人活一世，草木一秋，所謂人為財(cái)死，鳥為食亡，這本沒有什么過錯，但問題是人來到這個世界上，可否留下些痕跡？可否做出一兩件值得別人回憶的事情？可否活出人生的價值？這確實(shí)是一個值得思考的問題。

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