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細品文化之韻散文

時間:2024-08-17 18:58:58 散文 我要投稿
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細品文化之韻散文

  在人類發(fā)展的歷史長河中,歲月留下了他的足跡——文化。

細品文化之韻散文

  文化石數(shù)千年來,每一個探索者汗水的匯集,心靈的凝聚,智慧的結(jié)晶。

  一代代人的創(chuàng)造,發(fā)展,傳承、發(fā)揚才鑄就了今日博大精深的文化。

  文化所展現(xiàn)的魅力表現(xiàn)在它的博大,也表現(xiàn)在它所包含的感情。古往今來,不只有多少文人墨客借助詩詞、歌賦來抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。陶淵明借“采菊東籬下,悠然見南山”來表達生活的安逸、閑適,表現(xiàn)他對世俗、名利的淡泊;李白借“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”表達對權(quán)貴的宣戰(zhàn),蘇軾借“人生如夢,一尊還酹江月”表達對政敵的抗爭,對人生失意的排遣;毛澤東借“到中流擊水,浪遏飛舟”表達對軍閥的蔑視,流露革命家的豪情……這些情感無不讓我們感動,他們的作品中所展現(xiàn)的或浪漫、或悠閑、或淡泊、或悲愁、或豪邁的情感,每一字,每一句都深入人心。

  那么,在數(shù)千年的歷史積淀中,表達情感的又何止唐詩宋詞、詩詞歌賦呢?音樂又何嘗不是情感的最好表達方式呢?伯牙絕弦的故事眾所周知,那是什么原因讓他做出如此行為呢?相傳伯牙善鼓琴,鐘子期善聽,伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期說:“善哉,峨峨兮泰山”;志在流水,鐘子期說:“善哉,洋洋兮江河”。鐘子期所以能聽出伯牙彈琴的意蘊,除了古往今來人們常說的“知音難覓”外,更因伯牙的情感借琴聲毫無保留的表達出來了,后來鐘子期死后,伯牙因再無人能體會自己琴聲中所抒發(fā)的情感,同時也為失去知音而悲傷,自此破了琴,終生不再彈奏。

  貝多芬雙耳失聰后,他并不因此而放棄音樂,他將自己的情感凝聚于音樂之中,用心靈去感知音樂,手指敲擊的是琴鍵,傳遞給聽眾的是豐富的內(nèi)心世界,《命運交響曲》的橫空出世,讓他獲得了偉大藝術(shù)家的稱號,登上了音樂藝術(shù)的巔峰!跋胂肽愕谋秤埃腋惺芰藞皂g;撫摸你的雙手我摸到了艱辛……”,劉和剛歌唱父親,傳達的是感恩之情,“孝”之真諦在此體現(xiàn),其現(xiàn)實意義在此彰顯。

  文化所涉及的領(lǐng)域遠不止這些,文化是一種精神力量,是人類情感的表達方式,人創(chuàng)造了文化,文化也在塑造人,它是人們對真善美的追求。

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