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浣溪沙·端午賞析
浣溪沙·端午賞析1
浣溪沙·端午原文
宋代：蘇軾
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。
譯文
微微小汗?jié)裢噶吮躺【I，明日端午節(jié)一定要浴蘭湯。參與者人山人海，梳洗后剩下的香粉胭脂隨水流入河中，布滿河面。
你將那五彩花線輕輕地纏在玉色手臂上，小小的符篆斜掛在發(fā)髻上。只祈愿能與相愛(ài)的人天長(zhǎng)地久，白頭偕老。
注釋
浣溪沙：唐教坊曲，后用為詞牌名。分平仄兩體，字?jǐn)?shù)以四十二字居多，還有四十四字和四十六字兩種。
端午：民間節(jié)日，在舊歷五月初五。
碧紈（wán）：綠色薄綢。
芳蘭：芳香的蘭花。端午節(jié)有浴蘭湯的風(fēng)俗。
流香漲膩：指女子梳洗時(shí)，用剩下的香粉胭脂隨水流入河中。
云鬟（huán）：女子的發(fā)髻。
賞析
這首詞主要描寫婦女歡度端午佳節(jié)的情景。上片描述她們節(jié)日前進(jìn)行的各種準(zhǔn)備，下片刻畫她們按照民間風(fēng)俗，彩線纏玉臂，小符掛云鬟，互致節(jié)日的祝賀。全詞采用對(duì)偶句式，從中能依稀看到一直盡職盡忠地陪伴在詞人左右的侍妾朝云的影子。
上片，預(yù)示端午節(jié)日，將開(kāi)展浴蘭活動(dòng)，氣氛十分濃郁。端午，處于初夏季節(jié)。穿著自然華麗，以襯托參與者的身份。于朝云來(lái)說(shuō)，最好是綠色細(xì)絹——“碧紈”，正好與她的雅靜性格相符。天氣稍熱，易出“輕汗”，“微透”著“碧紈”�！巴浮弊钟玫觅N切，將半明半暗的膚體朦朧美襯托出來(lái)了。“明朝端午浴芳蘭”，顯得有愉悅的審美性。它不僅體現(xiàn)了朝云由芳體而及蘭心的純潔高貴的情操美，而且反映了浴蘭令節(jié)俗的`淳樸純真美。朝云浴處，余香猶存。沐芳浴蘭，遍及社會(huì)。參與者人山人海，氣氛熱烈，正如詞人詞中所寫：“流香漲膩滿晴川”。這正是古老節(jié)日文化發(fā)揚(yáng)光大的表現(xiàn)。
下片，寫詞人偕朝云參與具體的端午節(jié)俗活動(dòng)。詞人著重寫了兩項(xiàng)端午節(jié)俗健身活動(dòng)。其一，“彩線輕纏紅玉臂”，“以五彩絲系臂”。它辟邪驅(qū)鬼，使朝云“玉臂”“紅”而長(zhǎng)命。與用五色花線纏粽子投江以吊屈原之魂有同等意義。其二，“小符斜掛綠云鬟”，以“赤靈符著心前”。它能通神明，使朝云“云鬟”“綠”而身健。與小孩穿老虎腰肚，門上掛蒲劍以辟邪護(hù)身有同等意義。詞人著重描寫纏線、掛符活動(dòng)，且用對(duì)偶句式，為的是“佳人相見(jiàn)一千年”，愿靈驗(yàn)得到應(yīng)證。真是一語(yǔ)中的，畫龍點(diǎn)睛。
全詞是篇民俗詩(shī)，充滿了濃郁的古老民俗氣息，是研究端午民俗最形象而珍貴的資料。
浣溪沙·端午賞析2
浣溪沙·端午原文：
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。
浣溪沙·端午注釋
�、俦碳w（wàn）：綠色薄綢。
�、诜继m：芳香的蘭花，這里指婦女。
�、哿飨銤q膩：指女子梳洗時(shí)，用剩下的香粉胭脂隨水流入河中。杜牧《阿房宮賦》：“棄脂水也”。
�、苓@句指婦女們?cè)诎l(fā)髻上掛著祛邪驅(qū)鬼、保佑平安的符錄。
⑤再少：重又年輕。（該詞沒(méi)有“再少”句）
浣溪沙·端午賞析
端午（農(nóng)歷五月初五），我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。本名“端五”�！短接[》卷31引《風(fēng)土記》：“仲夏端午、端、初也”。亦名“端午”、“重五”、“重午”。民間有端午吃粽子、賽龍舟、吊屈原等風(fēng)俗。
本篇描寫婦女歡度端午佳節(jié)的情景。上篇描述她們節(jié)日前進(jìn)行的.各種準(zhǔn)備，下篇刻畫她們按照民間風(fēng)俗，彩線纏玉臂，小符掛云鬟，互致節(jié)日的祝賀。
浣溪沙·端午賞析3
浣溪沙·端午
宋代：蘇軾
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。
譯文
微微小汗?jié)裢噶吮躺募?xì)絹，明日端午節(jié)用芳蘭草沐浴。流香酒般的浴水、油膩布滿大晴的江面。
五彩花線輕輕地纏在紅玉色手臂上，小小的符篆（或赤靈符）斜掛在耳下的黑色發(fā)髻上。與朝云同過(guò)端午節(jié)，天長(zhǎng)地久，白頭偕老。
注釋
�、配较常禾平谭磺笥脼樵~牌名。分平仄兩體，字?jǐn)?shù)以四十二字居多，還有四十四字和四十六字兩種。
�、贫宋纾好耖g節(jié)日，在舊歷五月初五。
�、潜碳w（wàn）：綠色薄綢。
�、确继m：芳香的蘭花。端午節(jié)有浴蘭湯的風(fēng)俗。
�、闪飨銤q膩： 指的是女子梳洗時(shí)，用剩下的香粉胭脂隨水流入河中。杜牧《阿房宮賦》：“棄脂水也”。
�、省靶》本洌哼@句 指的是婦女們?cè)诎l(fā)髻上掛著祛邪驅(qū)鬼、保佑平安的符錄。云鬟（huán）：女子的發(fā)髻。
賞析
上闕，預(yù)示端午節(jié)日，將開(kāi)展浴蘭活動(dòng)，氣氛十分濃郁。端午，處于初夏季節(jié)。穿著自然華麗，以襯托參與者的身份。于朝云來(lái)說(shuō)，最好是綠色細(xì)絹——“碧紈”，正好與她的雅靜性格相符。天氣稍熱，易出“輕汗”，“微透”著“碧紈”。“透”字用得貼切，將半明半暗的膚體朦朧美襯托出來(lái)了�！懊鞒宋缭》继m”，顯得有愉悅的審美性。它不僅體現(xiàn)了朝云由芳體而及蘭心的純潔高貴的`情操美，而且反映了浴蘭令節(jié)俗的淳樸純真美。朝云浴處，余香猶存。沐芳浴蘭，遍及社會(huì)。參與者人山人海，氣氛熱烈，正如詞人詞中所寫：“流香漲膩滿晴川”。這正是古老節(jié)日文化發(fā)揚(yáng)光大的表現(xiàn)。
下闕，寫詞人偕朝云參與具體的端午節(jié)俗活動(dòng)。詞人著重寫了兩項(xiàng)端午節(jié)俗健身活動(dòng)。其一，“彩線輕纏紅玉臂”，“以五彩絲系臂”。它辟邪驅(qū)鬼，使朝云“玉臂”“紅”而長(zhǎng)命。與用五色花線纏粽子投江以吊屈原之魂有同等意義。其二，“小符斜掛綠云鬟”，以“赤靈符著心前”。它能通神明，使朝云“云鬟”“綠”而身健。與小孩穿老虎腰肚，門上掛蒲劍以辟邪護(hù)身有同等意義。詞人著重描寫纏線、掛符活動(dòng)，且用對(duì)偶句式，為的是“佳人相見(jiàn)一千年”，愿靈驗(yàn)得到應(yīng)證。真是一語(yǔ)中的，畫龍點(diǎn)睛。
全詞是篇民俗詩(shī)，充滿了濃郁的古老民俗氣息，是研究端午民俗最形象而珍貴的資料。
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