國慶愛國古詩《題鄭所南蘭》

　　《題鄭所南蘭》

　　作者： 倪瓚

　　秋風(fēng)蘭蕙化為茅!南國凄涼氣已消。

　　只有所南心不改，淚泉和墨寫《離騷》。

　　【拓展】

　　倪瓚(1301～1374)，元代畫家、詩人。初名珽，字泰宇，后字元鎮(zhèn)，號(hào)云林子、荊蠻民、幻霞子等。江蘇無錫人。家富，博學(xué)好古，四方名士常至其門。元順帝至正初忽散盡家財(cái)，浪跡太湖一帶。擅畫山水、墨竹，師法董源，受趙孟頫影響。早年畫風(fēng)清潤，晚年變法，平淡天真。疏林坡岸，幽秀曠逸，筆簡(jiǎn)意遠(yuǎn)，惜墨如金。以側(cè)鋒干筆作皴，名為“折帶皴”。墨竹偃仰有姿，寥寥數(shù)筆，逸氣橫生。書法從隸入，有晉人風(fēng)度，亦擅詩文。與黃公望、王蒙、吳鎮(zhèn)合稱"元四家"。存世作品有《漁莊秋霽圖》《六君子圖》《容膝齋圖》等。著有《清閟閣集》。

　　倪瓚，原名珽，字元鎮(zhèn)，號(hào)云林。世為無錫富豪，以巨款廣造園林，招徠賓客。性情孤傲清高，不附權(quán)貴。他是元末詩人、畫家，繪畫以水墨居多，簡(jiǎn)淡幽雅，主張寫胸中逸氣，不求形似。其詩多詠山水景物，抒寫閑適性情，間有隱寓現(xiàn)實(shí)之作�！额}鄭所南蘭》：秋風(fēng)蘭蕙化為茅，南國凄涼氣已消。只有所南心不解，淚泉和墨寫《離騷》。

　　鄭所南，即南宋末年詩人、畫家鄭思肖。所南是他在南宋亡后的自號(hào)。終身未娶，孑然一身。隱居平江，扁其室曰“本穴世界”，以“本”字之“十”置“穴”中，即大宋。自號(hào)三外野人，精墨蘭，亦工墨竹。但入元后所畫蘭皆不畫土根，以示國土被奪。詩多懷念宋室，深沉而悲涼。蕙，芳草名�！峨x騷》，戰(zhàn)國時(shí)愛國詩人屈原的作品，詩中抒發(fā)了詩人的愛國深情。

　　鄭所南善畫墨蘭，南宋亡后，他畫蘭不畫土根，別人問他何故，他說“土已被番人奪去”。表現(xiàn)出極其強(qiáng)烈的故國深情和民族氣節(jié)。倪瓚的這首題畫詩，正是對(duì)鄭思肖在畫蘭中表現(xiàn)出的這種思想感情的稱頌，曲折隱晦地表達(dá)了詩人的民族意識(shí)。

　　屈原在《離騷》中寫道：“蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也?”以芳草之變?yōu)槠胀�茅草，比喻中道變�?jié)之人。倪瓚在詩中的首句化用其意，暗諷變節(jié)之小人。同時(shí)也是緊扣畫中之蘭，借題發(fā)揮，構(gòu)思可謂十分巧妙。次句寫南國清冷凄涼毫無生氣。這好似對(duì)畫面的描述，卻是詩人因畫而發(fā)的感慨。

　　前兩句寫變，自然之物在變，世事在變。后兩句則說大變之中亦有不變的。畫家鄭思肖不忘故國之心就沒有變。你看他畫的蘭，簡(jiǎn)直是以如泉涌的淚水和墨畫出的，好似屈原的《離騷》中所表達(dá)的強(qiáng)烈愛國之情。這兩句飽含了詩人對(duì)鄭思肖的崇敬之情，以及對(duì)畫中表現(xiàn)的民族氣節(jié)的贊美。雖是議論語句，仍然緊扣詩題。

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