屈原的作文

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編精心整理的屈原的作文，歡迎閱讀與收藏。

屈原的作文1

　　何處照魂，香草還身三戶地；當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識(shí)九歌心。

　　——題記

　　淚，無(wú)悔的淚，永恒的淚，隨著釋然地縱身一躍，從一代文豪屈原的眼中奪眶而出。融入這條波濤洶涌的汩羅江中。就這樣，澎湃的歷史長(zhǎng)河中從此激流著他的血液，輝煌的歷史典冊(cè)里也流溢著他的英名。

　　他，明于治理。年幼的他資質(zhì)聰穎，博聞強(qiáng)記，被公認(rèn)是王族子弟中的佼佼者。他德才兼?zhèn)�，深明治�?guó)安邦之道，18歲就被選入了王室，到了20歲那年，他已被任為左徒，參與懷王內(nèi)政外交的重大決策。他不辱使命，出色完成了六國(guó)聯(lián)盟的重任。他，還積極主張明王法度，舉賢薦能，聯(lián)齊抗秦，統(tǒng)一中國(guó)，成功實(shí)現(xiàn)“美政“。

　　他，仕途坎坷。職位和他相持的上官大夫內(nèi)心總是嫉妒屈原的才能，與他爭(zhēng)寵奪信，還借機(jī)污陷屈原，沒(méi)想到，這一污陷不要緊，懷王竟輕信了上官大夫的讒言，從此疏遠(yuǎn)了屈原，甚而將他流放到了邊遠(yuǎn)的荒原之上……至此屈原本來(lái)得意的仕途慘遭崎嶇，最終，他還是沒(méi)能實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)。

　　他，守身如玉。面對(duì)他人的污陷和排擠，他沒(méi)有奮起辯駁。他深知：跟污濁不堪的人叫勁簡(jiǎn)直就是徒勞。他沒(méi)有隨世俗濁流推波助瀾。他至死也不肯為世俗所容，他在污泥濁水之中自我洗滌，像蟬脫殼那樣擺脫污穢，而游離于塵埃之外，不沾染世俗的污垢，清白高潔如蓮花白藕出淤泥而不染。

　　他，以身殉國(guó)，盡管流放邊遠(yuǎn)荒原，但他仍然眷念楚國(guó)，一心想為國(guó)效忠，可是，昏庸的'國(guó)君并沒(méi)有覺(jué)悟。在農(nóng)歷五月初五的那天，浩浩蕩蕩的汩羅江面上籠罩著似乎要讓人窒息的煙霧。一望無(wú)際的荒原上到處充斥著肅殺的寒氣，屈原來(lái)江邊，披頭散發(fā)的在水邊邊走邊呤，容貌憔悴，形體枯瘦。

　　一位漁翁見(jiàn)了他便問(wèn)：“你不就是三閭大夫嗎？怎么來(lái)到這里來(lái)了？“

　　屈原道：“整個(gè)世道都是污濁的，唯獨(dú)的清白，眾人都昏醉，唯獨(dú)我清醒，所以我被放逐了�！�

　　漁翁又道：“作為圣人，不拘泥于事物，而能隨著世道的轉(zhuǎn)移。整個(gè)世道都混濁了，你為何不隨世俗的濁流而推波助瀾呢？為何不也跟著吃佳肴喝醇酒？為何要守身如玉而弄德被放逐呢？“

　　屈原笑道：“我寧愿投身長(zhǎng)流的江水葬身江魚之腹，也不能讓高潔的品行去蒙受世俗的污垢。“說(shuō)罷，便懷抱頭石頭，縱身躍進(jìn)汩羅江中，激起的層層波浪，猶如一條潔白的哈達(dá)，一塵不染；猶如一絲如煙的飄帶，隨風(fēng)飄揚(yáng)；猶如一滴水彩，染綠大地。他滿腹的憂愁隨著上下的波濤在水中滌蕩，道不盡的感慨在汩羅江面上久久回絕………悲哉！悲哉！

　　“深思高舉潔白清忠，汩羅江上萬(wàn)古悲風(fēng)“。

　　屈原的軀體已經(jīng)隨洶涌的波濤悄然飄入浩瀚的大海但他的靈魂卻永遠(yuǎn)留駐在了后人的心田。一顆坦蕩釋然的赤子之心，一顆與日月齊輝的耿耿丹心在茫茫宇宙中璀璨生輝，一身正氣浩然長(zhǎng)存宇宙之間，他用生命詮釋了忠貞和清廉，他……

　　“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索“鏗鏘有力的聲音在耳畔索繞，仿佛一切猶在昨天，仿佛先人屈原就在眼前。

　　古人不會(huì)走遠(yuǎn)，也不能走遠(yuǎn)——先人屈原沒(méi)有離去，先人屈原永遠(yuǎn)留在后人的心中。

　　——后記

屈原的作文2

　　端午節(jié)，是紀(jì)念屈原的節(jié)日。

　　與詩(shī)人有關(guān)的而且是全民族的節(jié)日，恐怕也只有屈原了。如今我們對(duì)于屈原的理解或已離歷史上真正的屈原很遠(yuǎn)，我們所能記錄的也只是他生平事跡中支離破碎的一角，但是他的精神卻被許多人懷念著。

　　不同的人眼中有不同的屈原，屈原的意義也因?yàn)橛羞@些理解，而越來(lái)越豐富，其影響也越來(lái)越深遠(yuǎn)。傳說(shuō)端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)詩(shī)人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國(guó)。屈原并不是一個(gè)成功的政治家，但屈原之所以如此深刻地影響歷史，也許正是因?yàn)樗�的失敗。這是理想對(duì)現(xiàn)實(shí)的失敗。我們每一個(gè)人都有面臨質(zhì)疑和失敗的時(shí)候，當(dāng)我們的獨(dú)特個(gè)性與大多數(shù)人發(fā)生沖突時(shí)，堅(jiān)持自己的意見(jiàn)和觀點(diǎn)本身就不是一件容易的事情，所以我們往往會(huì)選擇避免發(fā)生沖突。唯獨(dú)屈原，既要堅(jiān)持個(gè)性，又要堅(jiān)持以自己的個(gè)性去改變世界，以個(gè)性去融化冰冷的現(xiàn)實(shí)。他以古代的圣賢作為自己的榜樣，但是卻感受到了無(wú)限的委屈和孤獨(dú)，他的.作品大多數(shù)都是在訴說(shuō)這種委屈和孤獨(dú)，甚至覺(jué)得沒(méi)有一個(gè)人能理解他。他為大多數(shù)人謀福利，但大多數(shù)人都不能理解他，甚至他的親人都罵他、不支持他，還要他屈服。在別人的眼中，他太固執(zhí)、太鉆牛角尖，不容易溝通，屈原就只能死在孤獨(dú)之中。而在他逝后，卻被人們懷念和追悼，正是因?yàn)樗�的這種無(wú)所畏懼的勇氣和永不妥協(xié)的執(zhí)著。

　　端午節(jié)對(duì)屈原的紀(jì)念使我們永遠(yuǎn)記住了這個(gè)悲劇而光輝的英雄，也鑄就了我們國(guó)家和民族珍貴的文化傳統(tǒng)。鮑鵬山說(shuō)：“是我們以血肉之軀支撐著真理與正義，而不是真理與正義在支持著我們的事業(yè)！”端午時(shí)節(jié)憶屈原，我要學(xué)習(xí)這種固執(zhí)和倔強(qiáng)，也要學(xué)習(xí)他作為詩(shī)人的溫暖和善良，讓他激勵(lì)著我，陪伴著我，一路前行。

屈原的作文3

　　汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。 題記薄暮冥冥，我在昏黃的燈下一遍又一遍地閱讀您的《離騷》，琢磨著該如何評(píng)價(jià)您這個(gè)流傳千古的偉大歷史人物�？墒牵�您的《離騷》卻未能帶給我共鳴，反而在我的心底蒙上了一層薄紗，想要撩開(kāi)它，又談何容易啊？對(duì)于您死，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，在眾人的心中仍是一個(gè)謎，那神秘的色彩帶給我們的只是無(wú)限的遐想。

　　我多想親身來(lái)到汨羅江旁，傾聽(tīng)那流水的訴說(shuō)，尋找一切有關(guān)您的足跡，好讓我對(duì)您的了解更加深刻。生于２１世紀(jì)的我，可以說(shuō)到目前為止我的生活都是幸福的。我沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、饑餓，沒(méi)有美政興國(guó)的偉大抱負(fù)和雄心壯志，也沒(méi)有深厚的文學(xué)功底，與我朝夕相處的是高科技。我只需要輕輕地動(dòng)幾下手指，便可以瀏覽到您生平的事跡。也許正是因?yàn)檫@樣，我只能從表面上了解您的作品，粗略地分析，卻無(wú)法體會(huì)到其中深刻的哲理，更不用說(shuō)您靈魂深處的感受了。晚輩沒(méi)有資格去評(píng)論您，只是想發(fā)表自己的想法，抒發(fā)抒發(fā)感情而已，還望您多多包涵。您對(duì)國(guó)家的忠心耿耿，深厚的愛(ài)，讓我感之落淚。然而您卻一再地被小人禍害，一再地被誤會(huì)，一再地被貶。您眼看自己的祖國(guó)將被秦國(guó)吞滅，心里無(wú)比悲憤，但自己再無(wú)機(jī)會(huì)為朝廷效力，這種心如刀割的感覺(jué)，我懂。

　　您的一生都在同舊貴族腐朽勢(shì)力作斗爭(zhēng)，您的愿望是實(shí)現(xiàn)美政興國(guó)。可世道很渾濁，這點(diǎn)您清楚得很，所以您將那悲憤的血淚和自己遠(yuǎn)大的理想都凝聚在文字中，化為一篇篇優(yōu)美綺麗的文章，流芳千古......要讀懂您，首先就要讀懂您的.詩(shī)。您在《離騷》中寫道：汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與......由此可見(jiàn)，您是一個(gè)珍惜時(shí)間的人，您想在有生之年有所作為。然而您最終卻選擇了跳江自殺。我不明白，為什么一個(gè)珍愛(ài)時(shí)間的人會(huì)去自殺呢？也許您是對(duì)這個(gè)世界徹底失望了，也許您是覺(jué)得自己一人太孤獨(dú)了，也許......可我看來(lái)，您是過(guò)于自負(fù)了。您覺(jué)得世上沒(méi)有了解您的人，自己救不了祖國(guó)，不如死了干脆。

　　您認(rèn)為自己是最不幸的人，對(duì)周圍的人群都抱有深刻的敵意，想以死來(lái)解脫。我覺(jué)得您應(yīng)該學(xué)學(xué)李白、蘇東坡和陶淵明這些詩(shī)人，遠(yuǎn)離官場(chǎng)的喧囂，隱居田園之中，欣賞自己以前冷落了的美好風(fēng)景，或許您會(huì)領(lǐng)略到另一番滋味。如果您認(rèn)識(shí)魯迅，那該有多好�。∧敲茨�也許就能夠像他一樣，用文字去打動(dòng)別人，用文字去和舊勢(shì)力作斗爭(zhēng)，最終也不用落得個(gè)跳江自殺的下場(chǎng)。晚輩愚鈍，未能全面地思考問(wèn)題，也并非有意冒犯您。無(wú)可否認(rèn)，您是文學(xué)史上的一顆閃亮的星星，您將會(huì)永遠(yuǎn)銘記在眾人心中。

屈原的作文4

　　薺是甜的，荼是苦的，薺和荼不可能成長(zhǎng)在一塊。蘭花要保有我們的幽香，它只能成長(zhǎng)在幽深的山谷中。一個(gè)人想要維持自己高貴的人格，他這一輩子，注定要走上一條不歸路。

　　我敬佩屈原，由于他是一個(gè)偉大的精靈，身上綴著鮮花、披掛香草，寬大的衣袂，在風(fēng)中獵獵作響，而那頎長(zhǎng)的身軀，卻紋絲不動(dòng)，他渾身散發(fā)著蘭花的芬香，即便是在兩千兩百八十年后的今天，仍然散發(fā)著千古的清香。屈原被評(píng)為世界四大文化偉人之一，但我懷疑他是不是想和但丁、莎士比亞、歌德同坐在一個(gè)國(guó)際殿堂里受大伙的崇拜。很多人一說(shuō)到屈原就會(huì)想到他的《離騷》、他的《九章》、他的《天問(wèn)》，然后才會(huì)感嘆他是個(gè)愛(ài)國(guó)而又不能志的詩(shī)人。其實(shí)屈原不是詩(shī)人，他是一個(gè)政治家，一個(gè)力圖使國(guó)家政治修明，興盛強(qiáng)盛，大家過(guò)著“大同”生活的愛(ài)國(guó)政治家。他的一生是在追求國(guó)家強(qiáng)盛的道路上輾轉(zhuǎn)奔波，但他遭受更多的是猜疑，妒忌、排擠，最后得到的確實(shí)流放在外的結(jié)局。我想那是在絕望的狀況下，他才拿起沉重的筆，寫下自己那無(wú)聲的哭訴，一個(gè)愛(ài)國(guó)的政治家，卻不可以在為官上有所作為，而在文字探尋寄托，而目前的大家只記住了他的文筆，卻忽視了他的愛(ài)國(guó)情操，對(duì)他而言，那該是什么樣的一種悲哀？

　　“高山流水，知音何在？弦聲已絕，怎么樣獨(dú)生？”這是俞伯牙的絕唱，失去鐘子期這個(gè)知音，他選擇了絕弦。屈原在從政路上，一直一個(gè)人蹣跚獨(dú)行，沒(méi)朋友，沒(méi)知音，只有敵人，但他從沒(méi)選擇絕弦。我曾無(wú)數(shù)次的想象，假如有佛家所說(shuō)的“輪回”，我多么想我曾成長(zhǎng)在那個(gè)年代，我肯定會(huì)跟伴隨醫(yī)生的腳步，在背后默默支持他，成為這個(gè)偉大孤獨(dú)者的摯友，讓他知曉，他不是孤單的，他的高潔明志是有人了解的。在眾人皆醉，而“我”獨(dú)醒的年代，他為何要那樣執(zhí)著呢？“良禽擇木而棲，良臣擇主而事”他沒(méi)必要抱著懷王這個(gè)剛愎自用的“空木頭”，他大可選擇到他國(guó)探尋其他圣明的國(guó)君，但他沒(méi)，“歷九州而相其君兮，何必懷此都也”，“夫圣人者，不凝滯于物方能與世推移”這是賈誼與司馬遷對(duì)他的勸說(shuō)，但他仍固執(zhí)地選擇了留下來(lái)。我想那是他對(duì)楚國(guó)最真摯的愛(ài)，他義無(wú)反顧的精神讓他最后走上了一條不歸路，但他從來(lái)沒(méi)后悔，在投入汨羅江的那一刻，我想他應(yīng)該是笑著的，由于即便是死，他也要選擇在我們的國(guó)度里。

　　在我心目中，屈原是孤獨(dú)的。為了心目中那個(gè)美好的楚國(guó)，為了我們的不悔追求，他寧愿選擇結(jié)束我們的一生，也不離開(kāi)楚國(guó)，去茍且偷生，由于他對(duì)這個(gè)國(guó)家愛(ài)得熱切，愛(ài)得深沉。相比他的敢愛(ài)敢做，我感覺(jué)自己卻是一個(gè)可悲的人。我既追求獨(dú)立不羈，卻又跳不出現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的框框條條，我患得患失，自由于可以做到不少事情都以冷眼相看，卻發(fā)現(xiàn)自己早已“當(dāng)局者迷”。我常常對(duì)自己產(chǎn)生懷疑：是不是我想得太多了？是不是現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)，容不下我太多幼稚無(wú)知的想法？面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我無(wú)從適從，只能隨波逐流，人云亦云。而屈原，他是一個(gè)明智的勇敢者。他以他的獨(dú)具匠心經(jīng)營(yíng)著我們的精神世界，盡管其他人不理解，但他一直堅(jiān)持著，他漠視孤獨(dú)，漠視自己，可能他曾揚(yáng)天大笑：其他人笑我太癡狂，我看其他人看不穿。

　　我常常會(huì)想起屈原的《悲回風(fēng)》，在夜深人靜的晚上，靜靜地?fù)崦�著那古老的文字，心里不禁涌起一陣莫名�?感動(dòng)�？赡芩�不是屈原最好的作品，但卻是他最悲傷的作品。那是屈原在心里最灰暗的時(shí)候?qū)懙模�每一句都是心里血淚的哭訴，純?nèi)皇且唤z悲哀，一片絕望�！翱靶Τ�江空渺渺，不可以洗得直臣冤�！甭芬炎叩奖M頭，他選擇了在同樣的5月五，跟隨伍子胥的腳步，縱身跳進(jìn)滾滾汨羅江。那濺起的雪白而有冰冷的水花，濺滿了楚國(guó)大地，也濺滿了兩千多年的華夏文明史，也一直濺滿到我的心里。

　　在我心目中，屈原是山，他有著山的堅(jiān)定與傲然；在我心目中，屈原是海，他有著海的胸懷和坦然，我想只須大家這個(gè)民族存在，屈原的思想和精神就會(huì)綿亙不絕地傳下去。由于如此一個(gè)愛(ài)國(guó)之人，大家不敢忘，大家也不可以忘。

屈原的作文5

　　伴著那一排排青銅質(zhì)地的編鐘，在遙遠(yuǎn)的歷史盡頭，某一個(gè)時(shí)刻敲響，渾厚而高雅的左音右韻，由遠(yuǎn)至近穿越滄桑的纖塵，在一脈脈古音的漣漪層層疊起中，我仿佛置身在戰(zhàn)火紛爭(zhēng)的楚地，夜空有飛鳥掠過(guò)的痕跡，細(xì)碎的月光伴隨一顆閃亮的星辰隕落，風(fēng)陳毫無(wú)顧忌地一波浪襲來(lái)，眼前的畫面在沙漏的漸遠(yuǎn)聲里一幕幕切換，一縷揉碎的清香拂過(guò)我滾燙的臉頰，在這斷續(xù)的梔子花的暗香里，我終于望見(jiàn)了你。

　　在汩羅河搖動(dòng)的水波里，早汩羅河吐蕾的睡蓮里，在汩羅河一槳一槳的漁歌聲里。

　　那是不是你？

　　帶長(zhǎng)狹陸齋，冠切云崔巍，被著明月佩著長(zhǎng)劍，離開(kāi)渾濁的朝堂，放逐在祖國(guó)的山水件，一人獨(dú)醒。

　　那是不是你？

　　朝飲欄墜露，夕餐秋菊落黃，自顧高馳在黑白的世道，是非的人世間，只由于心之所善，而雖九死其猶未悔。

　　那是不是你？

　　質(zhì)問(wèn)天地萬(wàn)象只理，尋覓存之興廢之端，不屑賢兇善惡之報(bào)，不惜假借神奇鬼怪之說(shuō)，用沙啞的喉嚨，追求一個(gè)人神共知的真理。

　　那是不是你？

　　問(wèn)天，黑了嗎？涉講，累了嗎？你寬大的衣衫可沾滿了荊棘，你高抬的雙腳可泥濘難提，你猶豫了嗎？你退縮了嗎？

　　不！

　　雖然你曾長(zhǎng)太息以掩涕，但你是哀民生之多艱，雖然你曾嘆日月忽淹惜草木零落，但你操吳戈，被犀甲，帶長(zhǎng)劍攜秦弓，雖然你也曾恐懼美人遲暮，吶喊無(wú)人旁聽(tīng)，但你依舊在車交錯(cuò)中奮勇?tīng)?zhēng)先，即便身首相離，也要讓魂魄為鬼雄。

　　這就是你，一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)執(zhí)著的你，一個(gè)憤怨的你，一個(gè)上下求索的你，一個(gè)堅(jiān)貞不屈的你，正是如此的你，是支離破碎的祖國(guó)，是饑寒交錯(cuò)的百姓所需要的你��！

　　屈醫(yī)生！

　　然而，你終于沒(méi)機(jī)會(huì)在旗蔽日的戰(zhàn)場(chǎng)，在槍林矢雨的搏斗中完成你熱血最后的噴濺，當(dāng)國(guó)被踐踏，當(dāng)生靈被涂炭，無(wú)助的你無(wú)奈地選擇的縱身一躍。

　　是的！

　　就是如此震驚世人，撼動(dòng)朝綱的縱身一躍，就如此被定格成所有中國(guó)人兩萬(wàn)五百年前的最揪心的一次感動(dòng)，而你也把自己定格成為了歷史長(zhǎng)冊(cè)最孤獨(dú)的一帶風(fēng)景。

　　兩千多年了，棕香飄遍了大江南北，兩千多年了，龍舟的蒿子也震徹了五湖四海，屈醫(yī)生，我想扶一扶你高峨的冠帶，在這偉大復(fù)興的號(hào)角聲里，屈醫(yī)生，我想解下你的'長(zhǎng)劍，凌空一指，讓劍峰刺透黑夜，光耀出一道眩目的閃電，屈醫(yī)生，叫你的真誠(chéng)和執(zhí)著給龍舟上的鼓點(diǎn)增添力量吧。叫你的愛(ài)國(guó)和愛(ài)民給糯米上增添粘度吧。叫你的激憤和無(wú)奈門頭的苦艾增添靈光吧。同為大家曾同你而疼痛，更要緊的是，大家同為你而滿腔豪氣。

　　是的，屈醫(yī)生，大家記住了你。

　　是的，屈醫(yī)生，大家記住了你，大家也記住了端午。

　　由于，你是中華民族的歷史高峰里最惹眼的突起！

屈原的作文6

　　歷史的波濤，會(huì)卷走河底的沙塵，但深沉巨大的磐石卻穩(wěn)穩(wěn)地沉淀下來(lái)供后世瞻仰。

　　我似乎又聽(tīng)到屈原在吟誦著《漁父》向我走來(lái)……——題記

　　“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。

　　在《漁父》中，屈原這樣向漁父也向我們解釋著他被無(wú)情流放的原因。

　　此時(shí)他已顛沛流離多時(shí)，身心潦倒不堪，卻仍然驕傲地訴說(shuō)著自己的“清”、“醒”。

　　他難道還不明白正是自己孤行到底的“清醒”把他推向了潦倒的邊緣嗎？他當(dāng)然知道！面對(duì)漁父的善告，他再次激昂憤慨地大呼：安能身之察察而受物之汶汶者乎？安能以皓皓之白而蒙世之溫蠖乎？實(shí)際上，這是堅(jiān)守理想的他在告誡疲憊不堪的自己，在鼓勵(lì)幾近崩潰的'自己！

　　這不能不讓人以之動(dòng)容��！屈原，他的一生都在為實(shí)現(xiàn)“美政”的理想奔走呼喊，即使遭人排擠，即使被貶流放，即使失意一生，也不改初衷。

　　也許有人會(huì)像“漁父”一樣，認(rèn)為他這樣做有些不值。

　　可是，如果人人都為了享樂(lè)茍活而放棄自己的理想，這世界將變成怎樣？

屈原的作文7

　　“舉世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒�！币痪湓�(shī)，你的哀愁盡在其中。不知道為什么，每次想到你，你的哀愁便浮上我的心頭，這就是所謂的心靈感應(yīng)嗎？不是！因?yàn)閺男〉酱竽銓?duì)我的影響最大！

　　雖然很想寫出你的名字，但現(xiàn)在不行，你對(duì)我的影響早已超越了你的名字的分量。我尊敬您，敬仰您，佩服您！你，能聽(tīng)到嗎？

　　少時(shí)，逢認(rèn)識(shí)的人必問(wèn)我最崇拜的人是誰(shuí)？我總是回答你的'名字。當(dāng)我在萌動(dòng)的青春里迷茫徘徊之時(shí)，一句：舉世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒，讓我從濃霧之中撲向光明，躺在光明的懷抱之中。記得那一天，正是端午。我站在家門口朝天瘋狂地呼喚著你的名字，直到夕陽(yáng)躺在我的腳邊才停止。又看著自己身上的最后一縷陽(yáng)光漸漸遠(yuǎn)去，心情方能平靜。

　　暑假，來(lái)到你的紀(jì)念館。五個(gè)金色的字在陽(yáng)光下熠熠生輝，推開(kāi)大門，辛酸爬上心頭，那一刻感到自己好渺小。望著你的畫像：蒼白的臉龐，腰里出鞘的劍已在你手中，目中的寒光。那是你嗎？看到你，心早已穿越時(shí)空來(lái)到你身邊，你正要墜江，我急忙說(shuō)：“等等”。你驚異地回頭和畫中一摸一樣，我繼續(xù)說(shuō)：“既然大家都污濁你何必獨(dú)自清白；既然大家都已醉你又非要清醒呢？”你搖撼著我說(shuō)：“朋友，你要做我的眼睛，替我看到楚國(guó)的富強(qiáng)！”我點(diǎn)頭。你毅然墜入江中。我感到了疲倦，便睡在江邊。一睡，幾千年已過(guò)，醒來(lái)時(shí)金色的陽(yáng)光鋪在我身邊，孩子在嬉戲，我看到了楚國(guó)富強(qiáng)。我毅然墜入江中，給你帶去這個(gè)消息，因?yàn)檫@是你我的約定。

　　為人剛正不阿，做事深思熟慮，談吐高雅，舉止光明磊落……您對(duì)我的影響穿越時(shí)空，穿越了幾千年；您對(duì)我的影響勝過(guò)了父母；您對(duì)我的教育讓我受用一生，謝謝您！不管您是否聽(tīng)到。謝謝，我敬愛(ài)的三閭大夫；我最愛(ài)的長(zhǎng)詩(shī)《離騷》的主人——屈原！

屈原的作文8

　　學(xué)生們可能知道端午節(jié)包括吃褐色水果和劃龍舟，但是你知道端午節(jié)的起源與屈原有關(guān)嗎？

　　屈原是我國(guó)第一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，不與壞人為伍。為了喚起楚人的愛(ài)國(guó)熱情，他向河里扔石頭，并決心用自己的生命去警告賣國(guó)的小人。人們相信愛(ài)國(guó)詩(shī)人不會(huì)死去。因此，每年5月5日，人們都會(huì)搖龍舟，到處尋找詩(shī)人。屈原的愛(ài)國(guó)精神已經(jīng)在中國(guó)人民心中扎根。

　　我們應(yīng)該向他的愛(ài)國(guó)主義學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)，天天向上，以優(yōu)異的成績(jī)向祖國(guó)匯報(bào)。

　　還有很長(zhǎng)的路要走。修遠(yuǎn)在這里。我會(huì)上下尋找它。屈原從未放棄他的理想，從未改變他的道德操守，也從未敢于戰(zhàn)斗。雖然他死了九次，但他仍然沒(méi)有悔改。雖然他理解我，但他仍然沒(méi)有改變。也就是說(shuō)，只要這是我熱愛(ài)和追求的真理，即使我死了九次或多次，我也不會(huì)后悔。即使我害怕分手，我也不會(huì)改變。正是他的九次不悔改的.精神，激勵(lì)著我們的革命先烈們一個(gè)接一個(gè)地流著血，給我們帶來(lái)了今天的幸福生活。

　　今天，我們?cè)S多小學(xué)生都是獨(dú)生子女。他們就像家里的小皇帝。他們傲慢且放縱。他們不能吃一點(diǎn)苦。當(dāng)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，他們也會(huì)退縮，而不是前進(jìn)。因此，他們的學(xué)習(xí)不能提高。我們必須學(xué)習(xí)屈原不屈不撓的精神，學(xué)好真正的本領(lǐng)，長(zhǎng)大后為祖國(guó)服務(wù)。

屈原的作文9

　　屈原，一個(gè)可與日月?tīng)?zhēng)光的人，一個(gè)為國(guó)為民的英雄，也是一部悲壯的史詩(shī)。

　　亂世

　　天地不仁。當(dāng)春秋戰(zhàn)國(guó)天下大亂之時(shí)，才人輩出，百家爭(zhēng)鳴。而屈原，就在這么一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)紛紛的年代出生。是上天設(shè)計(jì)好的命運(yùn)？還是他自己注定得承受這痛苦：空有一身的理想，卻不能得到施展；一身正直，卻被小人陷害；一顆愛(ài)國(guó)之心，卻最終只能看著國(guó)家滅亡……然而他在不斷奮斗，奮斗，他堅(jiān)信自己一定能夠幫助國(guó)家興旺起來(lái)……

　　詩(shī)

　　一句離騷，讓天下人知道了帝王權(quán)貴的丑陋；一句天問(wèn)，喚醒了天下人沉睡的良知；一曲九歌，傳唱了世間一切可傳唱之事。他的詩(shī)詞，沒(méi)有李白的灑脫，沒(méi)有李清照的婉約，沒(méi)有辛棄疾的豪放，但正是他那脫俗的詩(shī)詞，讓人領(lǐng)略到了語(yǔ)言的精妙�！办罕稳召鈹橙粼疲�矢交墜兮土爭(zhēng)先�！蔽曳路鸶惺艿缴泶�戰(zhàn)甲手拿武器的戰(zhàn)士，抖落厚重的征塵，把戰(zhàn)友的頭顱擱置頸項(xiàng)的慘烈。這是屈原在悲歌，在祈禱。

　　愛(ài)國(guó)英雄

　　他，懷著報(bào)國(guó)的理想，帶著滿腹經(jīng)綸來(lái)到政治舞臺(tái)。這是英雄展示自己的舞臺(tái)。他勵(lì)精圖治，大整朝綱，然而，正是他的正直，也給他帶來(lái)了災(zāi)禍：蒙受小人禍害，被2次流放，親友相繼被迫害……但正是在這樣的情況下，才造就了這么一位舉世無(wú)雙的'英雄。

　　結(jié)局

　　然而，他也是人，即使他有卓越的貢獻(xiàn)，脫俗的才華，還是擺脫不了世俗的結(jié)局：他走到汨羅河邊，望著那滔滔的江水，“舉世渾濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒……”蒼涼的聲音刺破了黑夜，彌散在風(fēng)雨中。萬(wàn)聲寂靜，星光早已隱藏起來(lái)。夜，更加幽寂；風(fēng)，更加放肆；雨，更加張狂。屈原抱著一塊石頭，縱然跳到水里�！奥仿�漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索……”這聲音，在大地上空，久久盤旋。

　　這難道就是英雄的結(jié)局。

　　日月輪回，斗轉(zhuǎn)星移。

　　每年端午，屈原，你又可曾看見(jiàn)，中華兒女，從你身上繼承的精神和對(duì)你深深的追念呢？

屈原的作文10

　　汨羅江畔，浩蕩水前，狂風(fēng)吹動(dòng)，一襲白衣上下翻飛。一位憔悴的老人凝視郢都方向，口中念念有詞：“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱……”

　　千年后的我，透過(guò)厚重的歷史看見(jiàn)的你是孤獨(dú)的。你站在汨羅江畔，面對(duì)山河破碎，獨(dú)愴然而涕下：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒�！苯�風(fēng)吹拂，大浪滔天，你仰天長(zhǎng)嘆、悲憤欲絕的身影永存天地之間!

　　千年后的多情女子，透過(guò)迷蒙的煙雨看見(jiàn)的你是凄苦的。你先后輔佐楚懷王、楚成王及頃襄王，一生忠心不二，為楚國(guó)立下赫赫功勛。然而，你得到的回報(bào)卻是前被楚懷王逐出郢都，后遭頃襄王流放江南。你身似浮萍，心在郢都，最終卻落得個(gè)葬身汨羅江的下場(chǎng)。

　　千年后的.愛(ài)國(guó)志士，透過(guò)你的一生看見(jiàn)的你是堅(jiān)貞的。在那個(gè)朝秦暮楚的動(dòng)蕩年代，在這國(guó)不得意就跑到他國(guó)建功立業(yè)、揚(yáng)名立萬(wàn)的大有人在。而你卻一條道兒走到黑，全心效忠楚國(guó)。你雖有心報(bào)國(guó)，卻無(wú)力回天，直到秦將白起攻破楚國(guó)都城，你才懷石投江，以死明志，不僅為中華民族留下了一個(gè)千古節(jié)日，更為世人留下了一顆滾燙、赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)心。

　　千年后的文人墨客，透過(guò)你那流傳千年的文字看見(jiàn)的你是才華橫溢的。你的一生雖短暫，但你留下的文字是字字珠璣。“屈平詞賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘”，姑且不說(shuō)你的代表作《離騷》，即便是《九章》、《九歌》、《天問(wèn)》，又有哪一篇不是與山河同在，與日月同輝?你是我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌第一人，也是詩(shī)歌天空中最為璀璨奪目的明星!

　　“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工�！鄙�瑟江風(fēng)吹拂著你蒼涼的背影，浩浩江水激蕩著你的苦悶、憂愁，可你那衣袂翻飛的身形隨同你那優(yōu)美的文字、不屈的愛(ài)國(guó)精神卻凝聚成了一座豐碑，永遠(yuǎn)矗立在中華民族乃至世界人民的心中!

屈原的作文11

　　汩羅江上，陰風(fēng)怒號(hào)，大浪滾滾。

　　江畔，一位衣著華麗的詩(shī)人，頂著風(fēng)，灌著酒在徒步行吟。

　　是你，屈原，那個(gè)“舉世渾濁我獨(dú)清，眾人皆醉吾獨(dú)醒”的屈原。

　　面對(duì)國(guó)家你盡職盡忠，面對(duì)世事你正氣凜然，面對(duì)天下你一身坦蕩！

　　你，對(duì)奸臣感到不滿；對(duì)楚懷王感到失望；對(duì)自己感到羞愧。

　　楚懷王那冷俊的目光還在腦中徘徊，讓你感到陣陣心寒……

　　你也曾想使楚國(guó)走向光輝，可混亂的世事讓你空有抱國(guó)之心，卻無(wú)報(bào)國(guó)之門。

　　罷了，罷了，足矣，受辱不如歸去。

　　你看到百姓竭力挽留你的神情，卻絲毫不為之所動(dòng)。

　　于是縱身跳入江中，風(fēng)，在拉扯你的衣袍，仿佛不愿你就這么走了。

　　這時(shí)，你笑了，那是一種諷刺的`笑。

　　你是在笑國(guó)君昏庸，奸臣當(dāng)?shù)烂�？還是在笑自己這一跳將名垂青史？

　　忠臣兮，烈士兮，你走了，但你的精神長(zhǎng)存，品質(zhì)長(zhǎng)存，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)長(zhǎng)存。

　　你的生命雖然結(jié)束了，但我記著你，百姓記著你，歷史記著你。

　　屈原我在端午節(jié)會(huì)向你致敬！

屈原的作文12

　　你死了，在滾滾的汨羅江中，殷紅的血色在江中渲染，在碧波中漸漸淡去。

　　時(shí)至今日有多少人還記得你，還記得你為何而死？我們不禁要問(wèn)，是仕途的失意，亦或是別的什么呢？

　　想當(dāng)年二十弱冠，意氣風(fēng)發(fā)，濃墨而作《橘頌》時(shí)是何等儒雅恬淡，那時(shí)的你一塵不染，純潔的心好似無(wú)暇的碧玉。

　　時(shí)間不疾不徐的前進(jìn)著，二十年了，當(dāng)年的朝堂已不再，當(dāng)年的賞識(shí)已被棄若敝履，仕途失意，你渴望得到重用，得到的'卻是更大的冷漠，更大的羞辱。你不曾有，你何曾有過(guò)這樣的經(jīng)歷，從小你被灌輸圣賢之道，如何體會(huì)卑賤的意味。你不是墨子，不是孔子，從卑賤中走來(lái)登上了巔峰，他們能寵辱不驚，他們能風(fēng)輕云淡。而你依舊是那個(gè)一塵不染的你，你死了，那么堅(jiān)定決絕，你死了，在理想的領(lǐng)土上，你寸步不讓也寸土未失。干凈的來(lái)了，也干凈的去了……

　　歲月流逝，曾經(jīng)的記憶早被沖淡，曾經(jīng)的精神也被磨蝕，但我們依然記得，不屈之士——屈原！

屈原的作文13

　　屈原，你聽(tīng)好，我要感激的人——是你。

　　不辱使命，終身奉行，為了這些人格的尊嚴(yán)，你不惜縱然一躍，投身汨羅江，上天把富有詩(shī)性的河流給了你，也把楚國(guó)國(guó)民的眾人之心留給了你。是什么讓你不屈使節(jié)放棄生命，是什么？噢，我懂了，那是尊嚴(yán)，生命的尊嚴(yán)，對(duì)上官百姓的尊嚴(yán)。你將臣心喻為指南針，不知南邊不罷休，這是你終身奉行的.吧！可這又是什么？是忠誠(chéng)的心。啊，是的，因?yàn)槟愕淖饑?yán)與忠臣的心。感動(dòng)了上蒼，感動(dòng)了楚國(guó)國(guó)民，也感動(dòng)了我。雖被流放，依然執(zhí)著，那被石頭所壓的身軀啊，是一種精神，一種永垂不朽的精神！

　　很小的時(shí)候，我便知道了屈原，那時(shí)的我，僅僅只是惋惜于他的投江逝去；現(xiàn)在的我，理解了，生命的本質(zhì)——尊嚴(yán)，為了尊嚴(yán)逝去，這是壯舉，在于日本人的抗戰(zhàn)中也有人為尊嚴(yán)逝去，屈原，他不愧為民族英雄，每一分尊嚴(yán)都因?yàn)樗�的逝去而增加了重量。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我時(shí)常思考，當(dāng)時(shí)，是否有其他方法來(lái)保全性命與尊嚴(yán)，但我沒(méi)有找到。是的，屈原是用生命詮釋了這尊嚴(yán)。他——是第一個(gè)讓我恍悟尊嚴(yán)是什么的人。

　　生活中，我可能為了個(gè)人的小尊嚴(yán)而不低頭，為了自己的尊嚴(yán)，我也可能會(huì)與別人爭(zhēng)辯。尊嚴(yán)，到底是什么？我的理解是：尊嚴(yán)是在正義面前的不低頭，在坎坷面前的坦然，在風(fēng)雨當(dāng)中的執(zhí)著。

　　屈原，你那深層的精神，不知是我還不夠成熟，還是沒(méi)有思考透徹，我還沒(méi)有完全懂得，或許當(dāng)我正確理解時(shí)，我會(huì)再次感嘆與你的那種精神。

　　你讓我明白了尊嚴(yán)是什么，怎么維護(hù)尊嚴(yán)，我很感激你。不愧為中華英雄，你用生命詮釋了完美的尊嚴(yán)，用執(zhí)著完成了艱苦的使命，用信念鑄造了美好的精神。

　　我很感激他——屈原。

屈原的作文14

　　一年一度地端午節(jié)快到了，家里開(kāi)始置辦節(jié)料。媽媽買了許許多多的艾葉，準(zhǔn)備包粽子。我和弟弟情不自禁地歡呼起來(lái)。

　　只見(jiàn)媽媽把艾葉折成漏斗的形狀，用勺子把餡兒放進(jìn)漏斗里，用一葉艾葉把囗包住，一個(gè)粽子就包好了。我學(xué)著媽媽的樣子包起粽子，果然又容易又好看。

　　到了端午節(jié)那天的早上，我們一家人早早地起床，一起圍著桌子吃粽子。弟弟嬉皮笑臉地問(wèn)爸爸：“為什么端午節(jié)要吃粽子？”爸爸說(shuō)：“因?yàn)槿藗円�紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，在五月五日愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原投江自盡，人們?yōu)榱�？讓他的尸體被吃了，所以人們把米飯裝進(jìn)竹筒里扔下江，這樣魚就不會(huì)吃屈原。而且端午節(jié)還有佩香囊的習(xí)俗�！甭�(tīng)了爸爸的話，我和弟弟受益匪淺。

　　吃完了，我們?nèi)�家人打開(kāi)電視，看起了賽龍舟。大家津津有味、聚精會(huì)神地看著開(kāi)幕儀式。來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)看賽龍舟的人絡(luò)繹不絕，會(huì)場(chǎng)上人山人海。賽龍舟活動(dòng)開(kāi)始了，一艘艘龍舟上，龍的眼睛雕刻得炯炯有神、栩栩如生、惟妙惟肖，坐在龍舟上的人穿著一樣的衣服，頭上系著一條彩帶，像一群威風(fēng)凜凜的大將軍，吸引著人們的眼球，大家伙都目不轉(zhuǎn)睛。只聽(tīng)裁判一聲令下，領(lǐng)頭的人擂起大鼓，后面的.人劃著船漿，大家都你追我趕，不分上下。只見(jiàn)啦啦隊(duì)在一旁加油，場(chǎng)上聲勢(shì)浩大。最后，3號(hào)龍舟以絕對(duì)地優(yōu)勢(shì)贏得本次比賽。3號(hào)龍舟的人領(lǐng)了獎(jiǎng)勵(lì)，高興地走下臺(tái)，市民們用熱烈地掌聲結(jié)束了本次比賽。

　　在這個(gè)端午節(jié)里，我感觸頗多，感受到了人們對(duì)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的敬佩和懷念以及端午節(jié)對(duì)人們深刻的影響。

屈原的作文15

　　端午節(jié)要來(lái)了，我們紀(jì)念屈原。

　　但我們紀(jì)念的應(yīng)該是詩(shī)人屈原，而不是愛(ài)國(guó)者屈原。屈原是偉大詩(shī)人，但不是真正的愛(ài)國(guó)者。因?yàn)榍�原所�?ài)的“國(guó)”是楚國(guó)，楚國(guó)是周天子分封的諸侯國(guó)，嚴(yán)格地說(shuō)相當(dāng)于現(xiàn)在的一個(gè)省。愛(ài)一個(gè)省怎么叫愛(ài)國(guó)呢？愛(ài)國(guó)那就要愛(ài)周天下。雖然周室既衰，尾大不掉，但這也不是不愛(ài)天下，只愛(ài)一個(gè)諸侯國(guó)的理由。

　　或許有人說(shuō)，屈原是想讓楚國(guó)強(qiáng)大起來(lái)后統(tǒng)一中國(guó)，這種說(shuō)法顯然是一種臆測(cè)，屈原的詩(shī)文里沒(méi)有流露統(tǒng)一天下的心跡，史書也無(wú)記載。司馬遷也只說(shuō)他是“睠懷楚國(guó)，系心懷王”，是楚國(guó)的忠臣�？梢�(jiàn)屈原并沒(méi)有心系天下的雄心壯志。

　　魯迅先生對(duì)屈原愛(ài)國(guó)也并不認(rèn)可。他在《漢文學(xué)史綱要》里，盛贊屈原的詩(shī)，“其思甚幻，其文甚麗，其旨甚明”，并認(rèn)為“其影響于后來(lái)之文章，乃甚或在三百篇之上”，但對(duì)屈原愛(ài)國(guó)之事，則只字不提，只說(shuō)他是“睠懷宗國(guó)”。“宗”子用得極妙，把周天下和諸侯國(guó)區(qū)分開(kāi)來(lái)。這說(shuō)明，在屈原愛(ài)國(guó)這個(gè)問(wèn)題上，魯迅是相當(dāng)清醒的。

　　如果硬是要說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的愛(ài)國(guó)者，我看應(yīng)該是秦國(guó)的.一些國(guó)君和大臣。是他們?cè)谥苁掖髣?shì)已去，天下四分五裂的局面下，胸懷天下之大志，堅(jiān)持不懈地努力，才使得華夏一統(tǒng)。他們所愛(ài)的絕不是僅僅是秦國(guó)，而是天下，也就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的中國(guó)。

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