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漢字的小故事匯編15篇
漢字的小故事1
最早的文字出現(xiàn)于商代。
當(dāng)時(shí)人們尊尚鬼神，遇事占卜。他們把卜辭刻在龜甲和獸骨的平坦面上，涂上紅色標(biāo)示吉利，黑色標(biāo)示兇險(xiǎn)。這些文字都是用刀刻上去的，大字約一寸見(jiàn)方，小字如谷粒，或繁或簡(jiǎn)，非常精致。
它們經(jīng)過(guò)幾千年的沉睡，直到清代光緒二十五年（1899）才被發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)地是河南省安陽(yáng)城西北五里處的一個(gè)村子，那里是當(dāng)年殷商（第二十代國(guó)君盤(pán)庚）的故都。由于洹水決堤，沖出許多甲骨，人們以為是龍骨，用來(lái)當(dāng)藥材治病。翌年，一個(gè)叫王懿榮的商人對(duì)這些甲骨發(fā)生了興趣，他趕到河南收集了許多，帶回去研究。后來(lái)，劉鄂又繼續(xù)收集，達(dá)到五千多塊。于是，便有一些學(xué)者將其定名為“甲骨文”。
古文字學(xué)家對(duì)十萬(wàn)余片中的文字進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)骨甲文字的.結(jié)構(gòu)已由獨(dú)體走向合體，有了形聲字，已是相當(dāng)成熟的文字了。在四千六百多個(gè)甲骨文單字中，已經(jīng)辨識(shí)了一千七百多個(gè)。
漢字是我們中國(guó)的表意文字，從古到今，已經(jīng)有許多年的歷史了。
我的事例有兩個(gè)，一個(gè)是寫(xiě)錯(cuò)字，一個(gè)是寫(xiě)漏字。一天，我吃完飯，就開(kāi)始做作業(yè)。做作業(yè)的時(shí)候。我有很多字不是寫(xiě)得不工整，就是寫(xiě)漏；不是寫(xiě)的不好，就是寫(xiě)得不工整；我不是做作業(yè)時(shí)候去上廁所，就是做作業(yè)時(shí)看電視，我從不把漢字放在眼里。
后來(lái)我才知道我們一定要把漢字寫(xiě)好，媽媽總是說(shuō)不寫(xiě)好漢字就不是中國(guó)人，我聽(tīng)到這句話，立刻把漢字寫(xiě)好。
直到上四年級(jí)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我的字沒(méi)有以前那么漂亮了，我想：如果我把漢字寫(xiě)好，要花很多力氣和時(shí)間，不寫(xiě)好字就不這么辛苦。但是，每當(dāng)我把漢字寫(xiě)得不工整時(shí)，媽媽就批評(píng)我，嚴(yán)厲地說(shuō)：“你要把漢字寫(xiě)好，不可以半途而廢！”我卻左耳進(jìn)右耳出，把媽媽的話全忘了。直到今天，我才領(lǐng)悟到寫(xiě)好漢字是多么重要�。�
如果怕一點(diǎn)辛苦而不去把漢字寫(xiě)好，那么漢字這幾千年的歷史不就荒廢了嗎？我們一定要寫(xiě)好漢字，把寫(xiě)漢字放到學(xué)習(xí)的第一位，這樣就不會(huì)寫(xiě)不好漢字了。
漢字的小故事2
1、籌
清初，名人徐韜給一位朋友寫(xiě)信，最后的祝頌語(yǔ)獨(dú)出心裁地用上“籌安”一詞。友人初讀不解，經(jīng)反復(fù)琢磨，才恍然大悟，乃為“個(gè)個(gè)壽安”的意思。
“籌”字拆開(kāi)，是“個(gè)個(gè)壽”，用法十分絕妙。
2、午
有個(gè)叫李安義的去拜訪富人鄭生，鄭生推說(shuō)外出不肯迎客，李安義便在他家門(mén)上寫(xiě)了個(gè)大大的“午”字，就離去了。
別人問(wèn)這是為何，李安義答道：“牛不出頭罷了。”
這里以“午”字寓“牛不出頭”，來(lái)嘲諷富人不肯出面迎客，拆字如此巧妙！
3、勤
我國(guó)清代著名詩(shī)人、書(shū)法家何紹基，在得知女兒備辦嫁妝后，便特地從京城捎回一只箱子。大喜之日，女兒春梅打開(kāi)箱子一看，全家愕然。原來(lái)箱內(nèi)空空如也，只是箱底工工整整地寫(xiě)著一個(gè)大字——“勤”。小夫妻很快領(lǐng)會(huì)了父親的良苦用心，于是，一字嫁妝便成了治家的座右銘。
4、肉、婆
肉說(shuō)：“瞧見(jiàn)沒(méi)？我是內(nèi)字加個(gè)人字，就是內(nèi)人的意思。有方言為證，有的地方，男人會(huì)管自己的.妻子親昵的稱(chēng)做‘肉肉兒’�！�
婆說(shuō)：“如此說(shuō)來(lái)，我是女字上邊一個(gè)波字，就是說(shuō)我是個(gè)波霸女子，身材超正點(diǎn)。有典雅詞匯為證，人們常說(shuō)婆娑，就是夸我曲線玲瓏曼妙呢�！�
5、火
傳說(shuō)有一天，烏云密布，電閃雷鳴，有一個(gè)叫伏羲的人拿起一根木棍扔向天空。這時(shí)，一道閃電打在了木棍上，木棍就這樣燃燒了起來(lái)。于是伏羲就從天上給人們帶來(lái)了火種。
后來(lái)又有一個(gè)叫燧人氏的人發(fā)明了鉆木取火，于是人們用火更方便了。有了火，人們可以吃到熟的食物，可以照明，可以取暖，可以驅(qū)趕動(dòng)物，于是人們的生活發(fā)生了很大的變化，越來(lái)越美好了。
漢字的小故事3
關(guān)于漢字的故事：中國(guó)歷史上的唯一的`女皇武則天取名字
話說(shuō)中國(guó)歷史上的唯一女皇武則天登基后，她想給自己取一個(gè)非常適合自己的名字，中國(guó)要名字要表達(dá)出自己的獨(dú)特之處，并且把自己的光輝也展現(xiàn)出來(lái)�？墒侨∈裁醋植拍茏屪约猴@得與眾不同呢？如果用一些熟悉的漢字肯定不能體現(xiàn)，于是武則天想自己造一個(gè)從來(lái)沒(méi)有的.字出來(lái)，這樣肯定就沒(méi)有重復(fù)了。說(shuō)造就造當(dāng)時(shí)對(duì)日月有一種封建迷信，都覺(jué)得日月是神圣的，武則天就把自己比喻成了日月，想讓自己和日月一樣永遠(yuǎn)高掛在天空，所以就有了那個(gè)字，日月在天空上面：曌[zhào]。
曌字的意思：大概有日月當(dāng)空、明亮闊大的意思吧。
2 關(guān)于漢字的故事：漢字詞語(yǔ)"竹竿"和漢字詞語(yǔ)"豬肝"的搞笑故事
新上任的知縣是山東人,因?yàn)橐獟鞄ぷ?他對(duì)師爺說(shuō):"你給我去買(mǎi)兩根竹竿來(lái)." 師爺把山東腔的"竹竿"聽(tīng)成了"豬肝",連忙答應(yīng)著,急急地跑到肉店去,對(duì)店主說(shuō):"新來(lái)的縣太爺要買(mǎi)兩個(gè)豬肝,你是明白人,心里該有數(shù)吧!" 店主是個(gè)聰明人,一聽(tīng)就懂了,馬上割了兩個(gè)豬肝,另外奉送了一副豬耳朵. 離開(kāi)肉鋪后,師爺心想:"老爺叫我買(mǎi)的是豬肝,這豬耳朵當(dāng)然是我的了……"于是便將獵耳包好,塞進(jìn)口袋里.回到縣衙,向知縣稟道:"回稟太爺,豬肝買(mǎi)來(lái)了!" 知縣見(jiàn)師爺買(mǎi)回的是豬肝,生氣道:"你的耳朵哪里去了!"師爺一聽(tīng),嚇得面如土色,慌忙答道: "耳……耳朵……在此……在我……我的口袋里!"
3 關(guān)于漢字的`故事：四漢字的詞語(yǔ)“天心取米“帶來(lái)的小故事
有一次，北方匈奴要進(jìn)攻中原，遣人先送來(lái)一張“戰(zhàn)表”。皇上拆開(kāi)一看，原來(lái)是“天心取米”四個(gè)大字。滿朝文武大臣，沒(méi)有一個(gè)解得此謎�；噬蠠o(wú)法可想，只得張榜招賢。這時(shí)，宮中一個(gè)名叫何瑭的官說(shuō)，他有退兵之計(jì)，皇上急宣何瑭上殿。 何瑭指著“戰(zhàn)表”上的四個(gè)字對(duì)皇上說(shuō)：“天者，吾國(guó)也；心者，中原也：米者，圣上也。天心取米，就是要奪我國(guó)江山，取君王之位。”皇上急道：“那怎么辦呢？”何瑭說(shuō)：“無(wú)妨，我自有退兵辦法�！闭f(shuō)著，提筆在手，在四個(gè)字上各添了一筆，原信退給了來(lái)人。 匈奴的'領(lǐng)兵元帥，以為是中原不敢應(yīng)戰(zhàn)，可是拆開(kāi)一看，頓時(shí)大驚失色，急令退兵。 原來(lái)，何瑭在“天心取米”四個(gè)字上各加一筆后，變成了“未必敢來(lái)”。
4 關(guān)于漢字的故事：因?yàn)殄e(cuò)誤字鬧出的笑話
從前，有個(gè)紈袴子弟，自幼好吃懶做，不好好念書(shū)。長(zhǎng)大以后，常因?qū)戝e(cuò)別字鬧笑話。 有一天他妻子說(shuō)想吃枇杷。他從桌子上隨手拿出一張紙，揮筆在上面寫(xiě)了幾個(gè)字。寫(xiě)完后便招呼仆人去買(mǎi)枇杷。他妻子接過(guò)紙來(lái)一看，噗哧一聲笑了。原來(lái)上面寫(xiě)的是“買(mǎi)琵琶五斤”。五個(gè)字寫(xiě)錯(cuò)了兩個(gè)，將“枇杷”誤寫(xiě)成“琵琶”。他妻子看過(guò)后，在后面題了一首打油詩(shī)： 枇杷并非此琵琶， 只怪當(dāng)年識(shí)字差。 倘若琵琶能結(jié)果， 滿城簫鼓盡飛花。 這個(gè)紈袴子弟看過(guò)妻子的'題詩(shī)，羞了個(gè)大紅臉�！拌凌恕焙汀芭谩弊x音相同，都讀pípa，是同音詞。但“枇杷”是一種水果，而“琵琶”則是一種弦樂(lè)器，意義和寫(xiě)法完全不同。
5 關(guān)于漢字的故事：因?yàn)闈h字而被打了板子
一文書(shū)寫(xiě)字常把筆畫(huà)寫(xiě)錯(cuò)。一次造名冊(cè)，將“陳”字的“阝”寫(xiě)在了右邊，被長(zhǎng)官打了二十大板。書(shū)生從此記住“阝”是應(yīng)該寫(xiě)在左邊的，結(jié)果不幸又寫(xiě)錯(cuò)了“鄭”字，又挨了二十大板。一日，一姓聶之人托他寫(xiě)張狀子，文書(shū)大驚失色：“我寫(xiě)了兩個(gè)‘耳’字，挨了四十大板，你又弄來(lái)三個(gè)‘耳’，要我命啊？！”
6 關(guān)于漢字的`故事：萬(wàn)字難寫(xiě)
有一年，老翁聘請(qǐng)了一位楚國(guó)的讀書(shū)人教他的兒子認(rèn)字。第一天上學(xué)，老師用毛筆在白紙上寫(xiě)了一筆，告訴他兒子說(shuō)：“這是個(gè)‘一’字�！彼麅鹤訉W(xué)得很認(rèn)真，牢牢地記住了，回去后就寫(xiě)給老翁看：“我學(xué)了一個(gè)字——‘一’�！崩衔桃�(jiàn)兒子學(xué)得用功，看在眼里，喜在心里。 第二天上學(xué)，老師又用毛筆在紙上寫(xiě)了兩筆，說(shuō)：“這是個(gè)‘二’字�！边@回，兒子不覺(jué)得有什么新鮮了，記住了就回家了。到了第三天，老師用毛筆在紙上寫(xiě)了三筆，說(shuō)：“這是個(gè)‘三’字�！眱鹤友壑橐晦D(zhuǎn)，仿佛悟到了什么，學(xué)也不上了，扔下筆就興高采烈地奔回去找到父親說(shuō)：“認(rèn)字實(shí)在簡(jiǎn)單，孩兒已經(jīng)學(xué)成了�，F(xiàn)在不用麻煩先生了，免得花費(fèi)這么多的聘金請(qǐng)先生，請(qǐng)父親把先生辭退了吧。”見(jiàn)到兒子這么聰明，老翁高興地準(zhǔn)備了酬金辭退了老師。 過(guò)了幾天，老翁想請(qǐng)一位姓萬(wàn)的'朋友來(lái)喝酒，就吩咐兒子一大早起來(lái)寫(xiě)個(gè)請(qǐng)?zhí)�。兒子滿口答應(yīng)了：“行，這還不容易嗎？看我的吧�！� 老翁看兒子滿有把握，就放心地去做其他的事情了。時(shí)間慢慢地過(guò)去，眼看太陽(yáng)都快偏西了，還不見(jiàn)兒子寫(xiě)好，老翁不禁有些急了：“兒子這是怎么了？”等了又等，老翁終于不耐煩了，親自到兒子房里去催促。 進(jìn)得門(mén)來(lái)，老翁見(jiàn)兒子愁眉苦臉地坐在桌邊，紙?jiān)诘厣贤系美祥L(zhǎng)，上面盡是黑道道。兒子正拿著一把沾滿墨的木梳在紙上畫(huà)著，一見(jiàn)父親進(jìn)來(lái)便埋怨道：“天下的姓氏那么多，他為什么偏偏姓萬(wàn)呢？我借來(lái)了母親的木梳，一次可以寫(xiě)20多劃，從一大早寫(xiě)到現(xiàn)在，手都酸了，也才寫(xiě)了不到3000劃！萬(wàn)字真難寫(xiě)呀！”
漢字的小故事4
漢字的有趣小故事1
從前，有位姓張的私塾先生，聰明絕頂。有一次，有個(gè)財(cái)主為兒子請(qǐng)老師，寫(xiě)了張布告：“本宅欲請(qǐng)一位教書(shū)先生，但伙食簡(jiǎn)單，酬金微薄�！痹S多先生看了看，搖搖頭走了，他們知道這家財(cái)主是本地出了名的吝嗇鬼。哪知這位張先生持了布告，卻笑著點(diǎn)點(diǎn)，應(yīng)聘云了。大伙都說(shuō)先生“鬼迷心竅”。張先生只說(shuō)了句：“等著瞧吧!”便來(lái)到財(cái)主家。
財(cái)主見(jiàn)“上鉤”暗自慶幸。在談到待遇時(shí)，他擔(dān)心先生變卦，便要求行生立下文約，親手畫(huà)押。
先生毫不猶豫地立下字據(jù)，寫(xiě)道：
“無(wú)米面亦可無(wú)雞鴨亦可無(wú)魚(yú)肉亦可無(wú)銀錢(qián)亦可�！�
財(cái)主看后滿心歡喜，認(rèn)為占了大便宜，于是就和先生各自在字據(jù)上按了指印，笑瞇瞇地離開(kāi)了。
十幾天過(guò)去了，先生的'飯桌上，頓頓只有雜糧、小菜。先生實(shí)在難以下咽，便叫來(lái)財(cái)主。財(cái)主意識(shí)到先生要說(shuō)什么，笑著說(shuō)：“你看，這協(xié)議書(shū)上有您的手印!”先生假裝吃驚，嚴(yán)肅地說(shuō)：“哦，給我看看�！必�(cái)主遞過(guò)文約，先生說(shuō)：“你聽(tīng)好了——‘無(wú)米，面亦可;無(wú)雞，鴨亦可;無(wú)魚(yú)，肉亦可’。”財(cái)主聽(tīng)得目瞪口呆，睜大眼睛看清上面的第一字。的確，一字未改呀!財(cái)主扳起面孔，但又無(wú)可奈何，只好自認(rèn)倒霉。飯桌上加了幾道葷菜，仍然暗自慶幸，吃飯雖講究些，不用付學(xué)費(fèi)也不錯(cuò)。
不料到了年底，先生找財(cái)主算帳，要求付學(xué)費(fèi)。財(cái)主哪里肯給，二人爭(zhēng)執(zhí)不下，便帶上字據(jù)，一同到縣衙評(píng)理。縣官問(wèn)明了情由，讓先生拿出字據(jù)念了一遍，聽(tīng)完最后一句，縣官驚木拍案，向財(cái)主大喝：“你這刁民，字據(jù)立得清清楚楚你怎敢賴先生的學(xué)費(fèi)!”責(zé)令財(cái)主當(dāng)面付給先生學(xué)費(fèi)。
“氽”、“汆”和“糴”“氽”、“汆”和“糴”
“氽”、“汆”和“糴”字形十分相近，又不常用，所以極容易混淆。其中的“氽”和“汆”簡(jiǎn)直像雙胞胎那樣難以分辨。不過(guò)，如果懂得它們都是會(huì)意字，認(rèn)真分析一下它們的“成字原理”，也就不難辨清了。
“氽”字念 tǔn ，上面是“人”下面是“水”，合起來(lái)是人浮在水上�！叭烁≡谒稀笔瞧〉囊环N情況，所以“氽”的本義是“漂浮”，如木板在水上“氽”、“尸體氽上來(lái)了”。又引申為“用油炸”(因?yàn)橛驼ㄊ称窌r(shí)大多食物都浮在油面上)，如“氽油條'、“氽蝦片”、“油氽饅頭”、“油氽花生米”。
“汆”字念 cuān ，上面是“入”，下面是“水”，合起來(lái)表示“(把東西)放入(沸)水中”。“汆”字的常用義是一種“烹調(diào)方法，把食物放到沸水里稍微一煮，”如“汆湯”、“汆丸子”“汆黃瓜片”。
“糴”念 dí ，，上面是“入”，下面是“米”，合起來(lái)就是買(mǎi)進(jìn)米�！懊住笨山璐Z食，所以“糴”泛指“買(mǎi)進(jìn)(糧食)”，如“糴米”、“糴麥子”。跟“糴”相對(duì)的“糶” tiào ，則是“賣(mài)出(糧食)”。
最后，讓我們把上面的辨析編成口訣，以便記憶：人( rén )浮水上讀作 tǔn ，入( rù )水煮炸念作 cuān ，出米為 tiào 入( rù )米( dí )，拆字會(huì)意不難判。
漢字的有趣小故事2
有一次，北方匈奴要進(jìn)攻中原，遣人先送來(lái)一張“戰(zhàn)表”。皇上拆開(kāi)一看，原來(lái)是“”四個(gè)大字。滿朝文武大臣，沒(méi)有一個(gè)解得此謎。皇上無(wú)法可想，只得張榜招賢。這時(shí)，宮中一個(gè)名叫何瑭的官說(shuō)，他有退兵之計(jì)，皇上急宣何瑭上殿。
何瑭指著“戰(zhàn)表”上的.四個(gè)字對(duì)皇上說(shuō)：“，吾國(guó)也；心者，中原也：米者，圣上也。，就是要奪我國(guó)江山，取君王之位�！被噬霞钡溃骸澳窃趺崔k呢？”何瑭說(shuō)：“無(wú)妨，我自有退兵辦法�！闭f(shuō)著，提筆在手，在四個(gè)字上各添了一筆，原信退給了來(lái)人。
匈奴的領(lǐng)兵元帥，以為是中原不敢應(yīng)戰(zhàn)，可是拆開(kāi)一看，頓時(shí)大驚失色，急令退兵。
原來(lái)，何瑭在“”四個(gè)字上各加一筆后，變成了“未必敢來(lái)”。
漢字的小故事5
從倉(cāng)頡造字的古老傳說(shuō)到100多年前甲骨文的發(fā)現(xiàn)，歷代中國(guó)學(xué)者一直致力于揭開(kāi)漢字起源之謎。
關(guān)于漢字的起源，中國(guó)古代文獻(xiàn)上有種種說(shuō)法，如“結(jié)繩”、“八卦”、“圖畫(huà)”、“書(shū)契”等，古書(shū)上還普遍記載有黃帝史官倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)�，F(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為，成系統(tǒng)的文字工具不可能完全由一個(gè)人創(chuàng)造出來(lái)，倉(cāng)頡如果確有其人，應(yīng)該是文字整理者或頒布者。
漢字的起源有種種傳說(shuō)，中國(guó)古書(shū)里都說(shuō)文字是倉(cāng)頡創(chuàng)造的。說(shuō)倉(cāng)頡看見(jiàn)一名天神，相貌奇特，面孔長(zhǎng)得好像是一幅繪有文字的畫(huà)，倉(cāng)頡便描摹他的形象，創(chuàng)造了文字。有的古書(shū)說(shuō)，倉(cāng)頡創(chuàng)造出文字后，由于泄漏了天機(jī)，天落下了小米，鬼神夜夜啼哭。還有一種傳說(shuō)，說(shuō)倉(cāng)頡觀察了鳥(niǎo)獸印在泥土上的腳跡，啟發(fā)了他發(fā)明文字的靈感。這種種傳說(shuō)都是靠不住的。文字是廣大勞動(dòng)人民根據(jù)實(shí)際生活的需要，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐才慢慢地豐富和發(fā)展起來(lái)的。
從1954年秋至1957年夏，中國(guó)考古工作者多次發(fā)掘了半坡遺址（今西安市東郊半坡村北），發(fā)現(xiàn)了早在6000年左右半坡人在長(zhǎng)期的生活和生產(chǎn)實(shí)踐中，創(chuàng)造了具有文字性質(zhì)的劾劃符號(hào)和繪畫(huà)、雕塑、裝飾品等藝術(shù)作品。半坡人的刻劃符號(hào)多保留在彩陶上，這可以看作是原始的中國(guó)文字。
近年來(lái)，中國(guó)在山東莒縣陵陽(yáng)河大汶口文化晚期的一處遺址里發(fā)現(xiàn)了一批墓葬（距今已有4500多年），出土了大量的文物。在一些陶尊上各刻有一個(gè)圖象文字，共發(fā)現(xiàn)了10多個(gè)單字。這些文字是按照實(shí)物的形狀描繪出來(lái)的，所以稱(chēng)為“象形字”。字體的結(jié)構(gòu)與甲骨文上的象形字十分相似，但比甲骨文要早1000多年。因此，“象形字”是中國(guó)最早的文字，它已具有了文字的特征。
最早刻劃符號(hào)距今8000多年
最近幾十年，中國(guó)考古界先后發(fā)布了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關(guān)的出土資料。這些資料主要是指原始社會(huì)晚期及有史社會(huì)早期出現(xiàn)在陶器上面的.刻畫(huà)或彩繪符號(hào)，另外還包括少量的刻寫(xiě)在甲骨、玉器、石器等上面的符號(hào)�？梢哉f(shuō)，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據(jù)。
通過(guò)系統(tǒng)考察、對(duì)比遍布中國(guó)各地的19種考古學(xué)文化的100多個(gè)遺址里出土的陶片上的刻劃符號(hào)，鄭州大學(xué)博士生導(dǎo)師王蘊(yùn)智認(rèn)為，中國(guó)最早的刻劃符號(hào)出現(xiàn)在河南舞陽(yáng)賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。
作為專(zhuān)業(yè)工作者，他試圖通過(guò)科學(xué)的途徑比如綜合運(yùn)用考古學(xué)、古文字構(gòu)形學(xué)、比較文字學(xué)、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，進(jìn)一步對(duì)這些原始材料做一番全面的整理，從而爬梳排比出商代文字之前漢字發(fā)生、發(fā)展的一些頭緒。
然而情況并不那么簡(jiǎn)單，除了已有鄭州商城遺址、小雙橋遺址(該遺址近年先后發(fā)現(xiàn)10余例商代早期朱書(shū)陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符號(hào)則零星分散，彼此缺環(huán)較多，大多數(shù)符號(hào)且與商代文字構(gòu)形不合。還有一些符號(hào)地域色彩較重、背景復(fù)雜。
漢字體系正式形成于中原地區(qū)
王蘊(yùn)智認(rèn)為，漢字體系的正式形成應(yīng)該是在中原地區(qū)。漢字是獨(dú)立起源的一種文字體系，不依存于任何一種外族文字而存在，但它的起源不是單一的，經(jīng)過(guò)了多元的、長(zhǎng)期的磨合，大概在進(jìn)入夏紀(jì)年之際，先民們?cè)趶V泛吸收、運(yùn)用早期符號(hào)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地發(fā)明了用來(lái)記錄語(yǔ)言的文字符號(hào)系統(tǒng)，在那個(gè)時(shí)代，漢字體系較快地成熟起來(lái)。
據(jù)悉，從考古發(fā)掘的出土文字資料來(lái)看，中國(guó)至少在虞夏時(shí)期已經(jīng)有了正式的文字。如近年考古工作者曾經(jīng)在山西襄汾陶寺遺址所出的一件扁陶壺上，發(fā)現(xiàn)有毛筆朱書(shū)的“文”字。這些符號(hào)都屬于早期文字系統(tǒng)中的基本構(gòu)形，可惜這樣的出土文字信息迄今仍然稀少。
文字最早成熟于商代
就目前所知和所見(jiàn)到的殷商文字資料來(lái)說(shuō)，文字載體的門(mén)類(lèi)已經(jīng)很多。當(dāng)時(shí)的文字除了用毛筆書(shū)寫(xiě)在簡(jiǎn)冊(cè)上之外，其他的主要手段就是刻寫(xiě)在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及陶鑄在青銅器上。商代文字資料以殷墟卜用甲骨和青銅禮器為主要載體，是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的成熟文字。
殷墟時(shí)期所反映出來(lái)的商代文字不僅表現(xiàn)在字的數(shù)量多，材料豐富，還突出地表現(xiàn)在文字的造字方式已經(jīng)形成了自己的特點(diǎn)和規(guī)律。商代文字基本字的結(jié)體特征可分為四大類(lèi):取人體和人的某一部分形體特征為構(gòu)字的基礎(chǔ);以勞動(dòng)創(chuàng)造物和勞動(dòng)對(duì)象為構(gòu)字的基礎(chǔ);取禽獸和家畜類(lèi)形象為構(gòu)字的基礎(chǔ);取自然物象為構(gòu)字的基礎(chǔ)。從構(gòu)形的文化內(nèi)涵上來(lái)考察，這些成熟較早的字形所取裁的對(duì)象與當(dāng)初先民們的社會(huì)生活相當(dāng)貼近，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性的特征。同時(shí)，這些字形所描寫(xiě)的內(nèi)容涉及到了人和自然的各個(gè)層面，因而還具有構(gòu)形來(lái)源廣泛性的特征。
漢字的小故事6
“木”字是個(gè)象形字。最早時(shí)這個(gè)字就像是一棵枝干完整的大樹(shù)，上半部分很像樹(shù)枝和樹(shù)葉，下面就像是樹(shù)根。這個(gè)字在古代被用來(lái)作木本植物的統(tǒng)稱(chēng)�，F(xiàn)在的意思是“樹(shù)木”“木材”。
公元383年，前秦大王率領(lǐng)百萬(wàn)大軍南下攻打東晉，大軍駐扎在淝水北岸。前秦大王聽(tīng)聞東晉士兵不堪一擊，于是派使者帶八千士兵到南岸的東晉城下去勸降。
東晉知道秦軍來(lái)了，派出了大將謝石、謝玄帶領(lǐng)五千精兵出城偷襲了秦軍的先頭部隊(duì)。
前秦大王得知秦軍戰(zhàn)敗，大驚失色，馬上登上城樓向淝水對(duì)岸觀看。當(dāng)時(shí)正是隆冬時(shí)節(jié)，又陰天，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，淝水上空灰蒙蒙一片。
再仔細(xì)看，淝水上桅桿林立，戰(zhàn)船密布，東晉士兵陣容整齊，手握刀槍。前秦大王不禁心生寒意，又回頭望向八公山，山上地勢(shì)險(xiǎn)要，東晉士兵的大本營(yíng)就駐扎在山下，一陣風(fēng)吹過(guò)，山上晃動(dòng)的草木遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像無(wú)數(shù)正在行動(dòng)的'東晉士兵。前秦大王頓時(shí)面如土色，下令撤退。
結(jié)果秦軍在后退時(shí)自相踐踏，潰不成軍，打了個(gè)打敗仗。這一站后，前秦瓦解，北方再一次分裂。
這一站就是我國(guó)歷史上著名的淝水之戰(zhàn)，是以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的典型戰(zhàn)例。此戰(zhàn)后便有了“風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵”這個(gè)典故，意思是聽(tīng)到風(fēng)的呼嘯聲和鶴的鳴叫聲都以為是有敵軍在追趕，看到晃動(dòng)的草木都以為是敵人的士兵在行動(dòng)。形容人在非�？只艜r(shí)，稍有一點(diǎn)兒風(fēng)吹草動(dòng)，就十分緊張害怕。
漢字的小故事7
相傳倉(cāng)頡在黃帝手下當(dāng)官。黃帝分派他專(zhuān)門(mén)管理圈里牲口的數(shù)目、屯里食物的多少�？陕模�、食物的儲(chǔ)藏在逐漸增加、變化，光憑腦袋記不住了。倉(cāng)頡犯難了。
倉(cāng)頡整日整夜地想辦法，先是在繩子上打結(jié)，用各種不同顏色的繩子，表示各種不同的'牲口。但時(shí)間一長(zhǎng)久，就不奏效了。這增加的數(shù)目在繩子上打個(gè)結(jié)很便當(dāng)，而減少數(shù)目時(shí)，在繩子上解個(gè)結(jié)就麻煩了。倉(cāng)頡又想到了在繩子上打圈圈，在圈子里掛上各式各樣的貝殼，來(lái)代替他所管的東西。增加了就添一個(gè)貝殼，減少了就去掉一個(gè)貝殼。這法子頂管用，一連用了好幾年。
黃帝見(jiàn)倉(cāng)頡這樣能干，叫他管的事情愈來(lái)愈多，年年祭祀的次數(shù)，回回狩獵的分配，部落人丁的增減，也統(tǒng)統(tǒng)叫倉(cāng)頡管。倉(cāng)頡又犯悉了，憑著添繩子、掛貝殼已不抵事了。怎么才能不出差錯(cuò)呢？
這天，他參加集體狩獵，走到一個(gè)三岔路口時(shí)，幾個(gè)老人為往哪條路走爭(zhēng)辯起來(lái)。一個(gè)老人堅(jiān)持要往東，說(shuō)有羚羊；一個(gè)老人要往北，說(shuō)前面不遠(yuǎn)可以追到鹿群；一個(gè)老人偏要往西，說(shuō)有兩只老虎，不及時(shí)打死，就會(huì)錯(cuò)過(guò)了機(jī)會(huì)。倉(cāng)頡一問(wèn)，原來(lái)他們都是看著地下野獸的腳印才認(rèn)定的。倉(cāng)頡心中猛然一喜：既然一個(gè)腳印代表一種野獸，我為什么不能用一種符號(hào)來(lái)表示我所管的東西呢？他高興地拔腿奔回家，開(kāi)始創(chuàng)造各種符號(hào)來(lái)表示事物。果然，把事情管理得井井有條。
黃帝知道后，大加贊賞，命令倉(cāng)頡到各個(gè)部落去傳授這種方法。漸漸地，這些符號(hào)的用法，全推廣開(kāi)了。就這樣形成了文字。
倉(cāng)頡造了字，黃帝十分器重他，人人都稱(chēng)贊他，他的名聲越來(lái)越大。倉(cāng)頡頭腦就有點(diǎn)發(fā)熱了，眼睛慢慢向上移，移到頭頂心里去了，什么人也看不起，造的字也馬虎起來(lái)。
這話傳到黃帝耳朵里，黃帝很惱火。他眼里容不得一個(gè)臣子變壞。怎么叫倉(cāng)頡認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤呢？黃帝召來(lái)了身邊最年長(zhǎng)的老人商量。這老人長(zhǎng)長(zhǎng)的胡子上打了一百二十多個(gè)結(jié)，表示他已是一百二十多歲的人了。老人沉吟了一會(huì)，獨(dú)自去找倉(cāng)頡了。
倉(cāng)頡正在教各個(gè)部落的人識(shí)字，老人默默地坐在最后，和別人一樣認(rèn)真地聽(tīng)著。倉(cāng)頡講完，別人都散去了，唯獨(dú)這老人不走，還坐在老地方。倉(cāng)頡有點(diǎn)好奇，上前問(wèn)他為什么不走。
老人說(shuō)：“倉(cāng)頡啊，你造的字已經(jīng)家喻戶曉，可我人老眼花，有幾個(gè)字至今還糊涂著呢，你肯不肯再教教我？”
漢字的小故事8
常見(jiàn)字
眾(zhòng)，本義是眾人、大家�！氨姟睆娜�。“三”表示眾多�！氨姟北硎颈娙苏玖ⅰ！氨姟�，甲骨文字形。像許多人在烈日下勞動(dòng)。
人：“一撇一捺易寫(xiě)難做”是說(shuō)“人”字好寫(xiě)難做，做人難。一個(gè)人是自己管自己，自我控制。
從：兩個(gè)人就涉及到領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題，后面的人跟隨前面人的腳步。所以“從”的本義是隨行、跟隨。
眾：三個(gè)人就涉及到管理和分工協(xié)作了。
品(pǐn)，本義是眾多。“品”從三口�？诖砣耍齻�(gè)表多數(shù)，意即眾多的人。
一個(gè)口：口
兩個(gè)口：呂，甲骨文字形，象脊骨形，是“膂”的本字。本義：脊梁骨
三個(gè)口：品
附：品字結(jié)構(gòu)漢字表
鑫(xīn)，森(sēn)，淼(miǎo)，焱(yàn)，垚(yáo)，犇(bēn)，骉(biāo)，羴(shān)，猋(biāo)，麤(cū)，鱻(xiān)，蟲(chóng)(chóng)，赑(bì)，眾(zhòng)，品(pǐn)，掱(pá)，劦(xié)，晶(jīng)，磊(lěi)，姦(jiān)，聶(niè)，轟(hōng)，毳(cuì)，矗(chù)，飝、孨、刕、厽、歮、叒、惢、皛、畾、嚞、舙、譶、雥、灥、飍、馫、厵、靐、龘
“風(fēng)”———風(fēng)月無(wú)邊
“風(fēng)”在甲骨文中看上去像一只傳說(shuō)中的鳳凰。此字實(shí)為鳳凰的鳳的本字，象形。而“風(fēng)”這種摸不著，看不見(jiàn)的東西，既難以用一個(gè)符號(hào)來(lái)表示，又難以描畫(huà)出具體的形狀，因而將“鳳”字借用為“風(fēng)”。如甲骨文中的“大風(fēng)”就是“大鳳”，“小鳳”就是“小風(fēng)”，“不鳳”就是今天不刮風(fēng)。
到了小篆時(shí)代，人們將“鳳”字還給了“鳳凰”，而造了一個(gè)“風(fēng)”字，“風(fēng)”為“風(fēng)”的繁體字。《說(shuō)文解字?風(fēng)部》：“風(fēng)，八風(fēng)也�！L(fēng)動(dòng)蟲(chóng)生，故蟲(chóng)八日而化。從蟲(chóng)，凡聲。”《六書(shū)故?動(dòng)物四》：“天地八方之氣吹噓鼓動(dòng)者命之曰風(fēng)。”可見(jiàn)“風(fēng)”的本義就是指自然界空氣流動(dòng)的現(xiàn)象。古人認(rèn)為“風(fēng)”動(dòng)而蟲(chóng)生，因此用“蟲(chóng)”作“風(fēng)”字的意符，“凡”字作聲符，新造“風(fēng)”字�！肚f子?齊物論》：“大塊噫氣，其名為風(fēng)。”其意思是大地發(fā)出來(lái)的氣叫做風(fēng)。
由于“風(fēng)”與“空氣”關(guān)系密切，因而引申出“風(fēng)氣”、“風(fēng)俗”的意思。如《呂氏春秋?音初》：“是故聞其聲而知其風(fēng)，察其風(fēng)而知其志�！备哒T注：“風(fēng)，風(fēng)俗�！逼湟馑际牵阂虼寺�(tīng)到那個(gè)地方的音樂(lè)就可以了解那里的風(fēng)俗，考察那個(gè)地方的風(fēng)俗，就可知道那里人的`志趣。由于“風(fēng)”指“風(fēng)俗”，因此引申指“民間歌謠”。如《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三類(lèi)。自《周南》至《豳風(fēng)》合稱(chēng)為十五國(guó)風(fēng)，收詩(shī)160篇。宋朱熹《詩(shī)集傳?國(guó)風(fēng)一》：“風(fēng)者，民俗歌謠之詩(shī)也�！薄帮L(fēng)”指民歌、民謠。
歷史上關(guān)于“風(fēng)”字的故事也不少。宋代大散文家范仲淹在浙江做地方官時(shí)，在富春山上的鉤臺(tái)上造了一座嚴(yán)子陵的祠堂。祠堂落成后，范仲淹為之寫(xiě)了《嚴(yán)先生祠堂記》一文。記中寫(xiě)道：“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之德，山高水長(zhǎng)�！蔽恼聦�(xiě)好后，將此文送給友人李泰伯看，李看后贊不絕口，隨后對(duì)范仲淹說(shuō)：“如果詩(shī)中改動(dòng)一個(gè)字，那就更完美了�！狈吨傺瓦B忙請(qǐng)教。李泰伯說(shuō)：“詩(shī)中寫(xiě)云山江水的話，意境很大，后面用一‘德’字來(lái)承接，便覺(jué)得有些局小，而且太呆板。把‘德’字改成‘風(fēng)’字，你看如何?”范仲淹聽(tīng)了，連聲說(shuō)好，馬上就把“德”字改成了“風(fēng)”字，并且尊稱(chēng)李泰伯為一字之師。
清代著名畫(huà)家李方膺有一次到朋友家里做客。席間話題突然轉(zhuǎn)到繪畫(huà)上來(lái)，有人說(shuō)：“世上什么東西都好畫(huà)，就是有一種東西畫(huà)不了!”另一個(gè)人問(wèn)他是什么東西難畫(huà)，那個(gè)人只回答了一個(gè)字：“風(fēng)!”
在場(chǎng)的人聽(tīng)后都默不做聲，心里都承認(rèn)風(fēng)確確實(shí)實(shí)是一種難畫(huà)的東西。
這時(shí)李方膺站起來(lái)說(shuō)：“能!風(fēng)也能畫(huà)�！�
在座的人愕然。李方膺當(dāng)場(chǎng)揮筆作畫(huà)，一會(huì)兒，他果然把“風(fēng)”畫(huà)出來(lái)了。這就是我們今日所見(jiàn)到的《風(fēng)竹圖》�？戳死罘解叩摹讹L(fēng)竹圖》，有人評(píng)價(jià)說(shuō)：“李方膺不僅把風(fēng)畫(huà)出來(lái)了，而且把風(fēng)聲也畫(huà)出來(lái)了�！�
游泰山的享受，除了自然風(fēng)景之外，便是登泰山途中的歷代文人墨客的題字石刻。20世紀(jì)50年代末期，有幾位日本學(xué)者到中國(guó)來(lái)訪問(wèn)。一天，他們登臨泰山時(shí)，見(jiàn)盤(pán)山路一側(cè)的石壁上刻著“二”兩個(gè)字，這兩個(gè)字引起了這些日本客人的極大興趣，卻不解其中的意思。于是便詢問(wèn)陪同的中國(guó)學(xué)者。不料，陪同的人也被這兩個(gè)古怪的字難住了，他們只好答應(yīng)客人回去查詢。
游山歸來(lái)，日本學(xué)者追問(wèn)“二”的讀法和意義，于是陪同者翻遍典籍，多處走訪專(zhuān)家學(xué)者，都沒(méi)有解開(kāi)此謎。
不久，此事傳到北京。有人帶著臨寫(xiě)的這兩個(gè)字到中國(guó)科學(xué)院去請(qǐng)教郭沫若。郭老看了這兩個(gè)字，沉思了一會(huì)兒，提筆在“二”兩個(gè)字的外邊各添上兩筆，于是便成了“風(fēng)月”二字。然后郭老笑著說(shuō)：“這兩個(gè)怪字的意思是‘風(fēng)月無(wú)邊’。這不過(guò)是古代名士的文字游戲而已�！焙髞�(lái)，當(dāng)代書(shū)法家謝逢松以“二”二字為上聯(lián)，并題寫(xiě)了下聯(lián)。他的下聯(lián)是“年華”，并在“年”和“華”兩個(gè)字上各加了一個(gè)方框，其意思是“有限年華”。這種文字游戲確實(shí)玩得很有水平。
漢字的小故事9
《紅樓夢(mèng)》里賈寶玉吟過(guò)一首描寫(xiě)竹子的詩(shī)，其中兩句是：“竿竿清欲滴，個(gè)個(gè)綠生涼”。后人修訂翻印時(shí)曾將“個(gè)個(gè)”字改掉，有人對(duì)此提出非議，意見(jiàn)是說(shuō)“個(gè)個(gè)”多么像清翠欲滴的竹葉啊，觸字生景，為什么要改呢！
象形字為數(shù)不多，卻是漢字造字的基礎(chǔ)，后來(lái)的合體字有相當(dāng)一部分是用象形字構(gòu)成的。由于漢字的字形變化是漸進(jìn)的，十分有趣的是，至今許多漢字還留有象形的尾，仔細(xì)琢磨就可以看出它的原形來(lái)。魯迅先生說(shuō)，漢字的基礎(chǔ)是象形。象形字就是畫(huà)物像它的形狀，以此形狀表達(dá)它的含義。“烏”與“鳥(niǎo)”字相比，正好切去鳥(niǎo)頭上表示眼睛的一短橫。畫(huà)鳥(niǎo)不點(diǎn)睛，這是為什么？我們知道，古人在造字時(shí)，對(duì)于象形字，需要抓住形象的特征。烏通體黑色（頸下有一些白羽毛的，古人稱(chēng)鴉）。烏的黑眼睛因和羽毛的顏色相同，看上去就不分明了。所以“鳥(niǎo)”字點(diǎn)睛，“烏”則不見(jiàn)其睛。
據(jù)說(shuō)在南北朝時(shí)，有一位畫(huà)家張僧繇，在墻上畫(huà)了四條龍，后來(lái)經(jīng)人多番要求，給其中兩條畫(huà)了眼睛，這兩條龍便騰飛升天了。成語(yǔ)“畫(huà)龍點(diǎn)睛”即來(lái)源于此�！盀酢弊帜腿藢の叮≡谶@不點(diǎn)睛上。以上所述雖然是兩件事，但道理是一樣的。據(jù)說(shuō)，小烏雛出生后，其母要喂養(yǎng)它六十天，待羽毛豐滿可以獨(dú)立覓食時(shí)，它要叼食六十天報(bào)養(yǎng)其母。這叫反哺。因此烏在古詩(shī)文中成為孝道的象征。在傳說(shuō)中也有許多與它有關(guān)的。浙江省有個(gè)義烏縣（現(xiàn)為義烏市），在漢代稱(chēng)烏傷縣。相傳有個(gè)叫顏烏的孝子，當(dāng)父親去世后，獨(dú)個(gè)兒一筐一筐地背來(lái)黃土，為父親壘墳。這時(shí)群烏也趕來(lái)相助。試想烏的'嘴能叼多少土呢？結(jié)果烏的嘴都受了傷。人們便將這個(gè)縣取名為烏傷。到唐武德年間，改為義烏縣，名字顯得更為典雅含蓄。
烏是一種喜歡群居的鳥(niǎo)類(lèi)，它們?cè)谔镆爸猩�。有這樣的一故事：春秋時(shí)代鄭國(guó)和楚國(guó)交戰(zhàn)，楚國(guó)在夜里偷偷撤了兵，故意留下軍帳沒(méi)有拆除，以便迷惑鄭軍。鄭國(guó)并不了解楚軍的底細(xì)。這時(shí)鄭軍中有個(gè)士兵遠(yuǎn)遠(yuǎn)了望一下，便肯定地說(shuō)：楚軍撤走了。別人問(wèn)他：楚國(guó)的軍帳尚在，何以見(jiàn)得楚軍退走了？（當(dāng)時(shí)沒(méi)有望遠(yuǎn)鏡，肉眼是無(wú)法看清楚的。）他說(shuō)：楚軍帳幕上落滿了烏鴉，如軍隊(duì)尚在，是不可能有這種現(xiàn)象的。由此可見(jiàn)，古人對(duì)烏的生活習(xí)性是觀察得何等細(xì)微。
漢字里象形字不多�！墩f(shuō)文解字》里象形字只有364個(gè)。漢代以后，一千多年來(lái)只造了“傘、凹、凸”等少數(shù)幾個(gè)象形字，現(xiàn)在已不再用這種方法造字了。象形字為數(shù)不多，卻是漢字造字的基礎(chǔ)，后來(lái)的合體字有相當(dāng)一部分是用象形字構(gòu)成的。例如“人”是“企、伐、侄、儉、仙”等字的構(gòu)字成分，“貝”是“財(cái)、購(gòu)、貿(mào)、狽、敗”等字的構(gòu)字成分，“馬”是“驢、馱、駕、媽、罵”等字的構(gòu)字成分。因此，從字源上了解象形字的形、義、音，可以幫助我們掌握一大批現(xiàn)代通用漢字的字義和讀音。
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期變化，很多象形字都變得不象形了，可是，漢字從產(chǎn)生到現(xiàn)在還沒(méi)有發(fā)生文字體系的大變動(dòng)。在同一文字體系中，字形的變化是漸進(jìn)的。因此至今有些漢字還留著一條象形的尾巴，仔細(xì)琢磨一下就可以看出它的影子來(lái)，例如口、身、耳、手、山、田、井、水、火、云、電、雨、傘、門(mén)等。
前邊談的象形字是就字的來(lái)源來(lái)說(shuō)的。有些字不管它的來(lái)源，單就它現(xiàn)在的字形來(lái)說(shuō)，也有很強(qiáng)的象形性。例如“笑”，不管東漢許慎說(shuō)什么“打竹板奏樂(lè)使人笑得直不起腰（夭）來(lái)”也好，也不管宋朝蘇東坡說(shuō)什么“用竹子打犬不可理解”也好，人們?cè)蕉嗽斔接X(jué)得它喜眉笑臉的。“哭”字，不管有人說(shuō)它是“犬的叫聲像人哭”也好，人們?cè)蕉嗽斔接X(jué)得它像個(gè)頑童在張口大哭。新興漢字“乒乓”，不但像聲，而且像形。后起漢字“甩”不是很像一只手用力往外扔?xùn)|西嗎？簡(jiǎn)化字“風(fēng)”不是很像橫掃落葉的狂飆嗎？“喜”字不是很像人們張口喜樂(lè)的樣子嗎？
古老的象形字是一種表形的文字�！跋笪镏巍保@種方法具有很大的局限性。且不說(shuō)抽象的意義無(wú)形可象，就是具體的東西，也不是都可以“象形”出來(lái)的。用這種方法構(gòu)造漢字沒(méi)法滿足記錄語(yǔ)言的需要，漢字由表形向表意發(fā)展，于是指事字和會(huì)意字應(yīng)運(yùn)而生。
漢字的小故事10
“天”字屬于象形字。因?yàn)槿说念^頂上就是天空，所以最早的“天”字是個(gè)突出人物頭部的`人形。后來(lái)表示人物頭頂?shù)膱A形或方形被簡(jiǎn)化成了一橫，慢慢變成了我們現(xiàn)在所寫(xiě)的“天”字。
古時(shí)候杞國(guó)有個(gè)人，看到天就擔(dān)心天會(huì)掉下來(lái)，看到地就擔(dān)心地會(huì)塌下去。整天愁眉不展，提心吊膽的。
有個(gè)智慧的老人就跑去跟他解釋說(shuō)：“天不過(guò)是積累起來(lái)的氣體，到處都有。你一舉一動(dòng)、一呼一吸都離不開(kāi)它，我們整天都在空氣里活動(dòng)，為什么還會(huì)怕天掉下來(lái)呢?”
那個(gè)杞人聽(tīng)了，狐疑地問(wèn)：“天如果真的是氣體堆起來(lái)的，那日月星辰掛在上面，就不會(huì)掉下來(lái)嗎?”老人笑笑說(shuō)：“日月星辰也是氣體聚集而成的啊，不過(guò)是它們能發(fā)光罷了�！辫饺顺了剂艘幌掠謫�(wèn)：“那要是地塌下去又怎么辦呢?”那個(gè)老人又解釋道：“地不過(guò)是堆積起來(lái)的土，你整天在地上走來(lái)走去，踩踏著泥土，不是很牢固嗎?又為什么要擔(dān)心它會(huì)塌下去呢?”經(jīng)過(guò)了這一番解釋?zhuān)饺私K于明白了，心頭的千斤重?fù)?dān)也放了下來(lái)。以后就過(guò)上了輕松安逸的日子。
漢字的小故事11
那是大清乾隆年間的事。我們低田的四個(gè)秀才相約進(jìn)城，從低田到金華縣城要走幾十里路，實(shí)在無(wú)聊，甲秀才提議：我們四人一路走一路做詩(shī)豈不有趣。這樣，我們每人拆一字，做一首詩(shī)，詩(shī)中要有物有色。誰(shuí)的不合規(guī)格，到城里誰(shuí)請(qǐng)客。
其他三位秀才都說(shuō)：好！ 甲秀才當(dāng)仁不讓?zhuān)猿鲎譃樵?shī)： ‘出’字拆開(kāi)兩座山，顏色一樣煤和炭。 不知哪座山出煤，哪座山出炭！ 乙秀才不甘示弱，以朋字為詩(shī)： ‘朋’字拆開(kāi)來(lái)兩個(gè)月，顏色一樣霜和雪。 不知哪個(gè)月下霜，哪個(gè)月下雪！ 丙秀才靈機(jī)一動(dòng)，一呂字為詩(shī)：
‘呂’字拆開(kāi)兩張口，顏色一樣茶和酒。 不知哪張口喝茶，哪張口喝酒！ 丁秀才抬頭一看，天上紅日當(dāng)空，已是中午，便以昊字為詩(shī)：
‘昊’字拆開(kāi)日和天，顏色一樣云和煙。 天上天天飄白云，地上日日冒炊煙。
前三個(gè)秀才異口同聲地說(shuō)：不行！不行！你的`詩(shī)不符合規(guī)格，你輸了，你請(qǐng)客！ 丁秀才本是富家子弟，自知理虧，欣然同意，進(jìn)城后大家就樂(lè)呵呵地歡飲了一餐。
漢字的小故事12
團(tuán)字和圓字的漢字故事一天上午，“團(tuán)”在逛街，突然見(jiàn)到了“員”，他熱情地上去打招呼：“你好�。A！”“員”說(shuō)：“我不認(rèn)識(shí)你啊？”
“團(tuán)”說(shuō)：“我們之前還在一起去給人家拜年，祝人家合家團(tuán)圓，怎么天氣一熱，你把外套脫掉了，就不認(rèn)識(shí)我了？”
漢字的小故事13
漢字小故事【一】
有一次，北方匈奴要進(jìn)攻中原，遣人先送來(lái)一張“戰(zhàn)表”。皇上拆開(kāi)一看，原來(lái)是“天心取米”四個(gè)大字。滿朝文武大臣，沒(méi)有一個(gè)解得此謎�；噬蠠o(wú)法可想，只得張榜招賢。這時(shí)，宮中一個(gè)名叫何瑭的.官說(shuō)，他有退兵之計(jì)，皇上急宣何瑭上殿。
何瑭指著“戰(zhàn)表”上的四個(gè)字對(duì)皇上說(shuō)：“天者，吾國(guó)也;心者，中原也：米者，圣上也。天心取米，就是要奪我國(guó)江山，取君王之位�！被噬霞钡溃骸澳窃趺崔k呢?”何瑭說(shuō)：“無(wú)妨，我自有退兵辦法�！闭f(shuō)著，提筆在手，在四個(gè)字上各添了一筆，原信退給了來(lái)人。
匈奴的領(lǐng)兵元帥，以為是中原不敢應(yīng)戰(zhàn)，可是拆開(kāi)一看，頓時(shí)大驚失色，急令退兵。
原來(lái)，何瑭在“天心取米”四個(gè)字上各加一筆后，變成了“未必敢來(lái)”。
漢字小故事【二】
一天，蘇東坡到妹夫家走親戚。妹夫秦少游舉辦酒席，宴會(huì)上舉杯祝酒，順口吟出一首絕句詩(shī)，一則字謎：“我有一物生得巧，半邊鱗甲半邊毛，半邊離水難活命，半邊入水命難保�！毕g，蘇東坡一聽(tīng)就附和，微笑著說(shuō)：“我有一物分兩旁，一邊好吃一邊香，一邊上山吃青草，一邊入海把身藏。”這時(shí)，蘇小妹文思敏捷，脫口而出：“我有一物生得奇，半身生雙翅，半身長(zhǎng)四蹄。長(zhǎng)蹄跑不快，長(zhǎng)翅飛不起�！彼麄�?nèi)苏f(shuō)的都是同一字，你猜到了嗎?
漢字小故事【三】
楊修是東漢相國(guó)曹操的謀士。有一次，曹操造了一所后花園。落成時(shí)，操去觀看，在園中轉(zhuǎn)了一圈，臨走時(shí)在園門(mén)上寫(xiě)了一個(gè)“活”字。工匠們不了解其意，就去請(qǐng)教楊修。楊修對(duì)工匠們說(shuō)，門(mén)內(nèi)添活字，乃闊字也，丞相嫌你們把園門(mén)造得太寬大了。工匠們恍然大悟，于是重新建造園門(mén)。完工后再請(qǐng)曹操驗(yàn)收。操大喜，問(wèn)道：“誰(shuí)領(lǐng)會(huì)了我的意思?”左右回答：“多虧楊主簿賜教!”
漢字小故事【四】
洲是古今字。“州”是“川”加三個(gè)點(diǎn)新造的形意字：川是河流;“、”是河流當(dāng)中的沙地，即現(xiàn)在的洲，如：沙漠中的綠洲。因?yàn)槿司幼〉牡胤剿拼ㄖ嘘懙�，所以把某一聚集居住的地方叫做“州”。為了區(qū)別人住的聚集地點(diǎn)與水中的陸地，又加“氵”另造“洲”。
這樣，州、洲二字大體分工如下：州表示人聚集居住地，后來(lái)作行政區(qū)劃，如：九州、自治州、州府。洲表示水中的.小塊陸地，如：湘江橘子洲。地球多數(shù)地方被水覆蓋著，所以大塊陸地也叫洲，如：亞洲、歐洲。
州(洲)是水中陸地，是人可居住的地方;舟(船)也是人在水中可居住的地方。舟與州、洲音同義近，三字同源。
漢字的小故事14
新任縣長(zhǎng)來(lái)自山東。因?yàn)樗仨殥鞌噘~戶，他對(duì)主人說(shuō)：“給我買(mǎi)兩根竹竿�！�
師傅聽(tīng)了山東口音的“竹竿”是“豬肝”，很快答應(yīng)了，趕緊跑到肉店對(duì)店主說(shuō)：“新縣長(zhǎng)要買(mǎi)兩個(gè)豬肝�！薄！澳阒滥銘�(yīng)該知道什么”那店主是個(gè)聰明人。他一聽(tīng)到就明白了。他立刻切了兩個(gè)豬肝，給了一對(duì)豬耳
離開(kāi)肉店后，師傅想：“師傅讓我買(mǎi)豬肝，當(dāng)然這豬耳是我的”嘿嘿嘿嘿”于是他把獵耳包好，塞進(jìn)口袋，帶回縣衙門(mén)，他向縣長(zhǎng)報(bào)告：“向上帝報(bào)告，豬肝已經(jīng)買(mǎi)了�！笨h長(zhǎng)看到主人買(mǎi)了豬肝，憤怒地說(shuō)：“你的耳朵在哪里？”，大師嚇得連忙回答：“我的耳朵里有一只耳朵，我的.口袋里有一只耳朵，我的口袋里有一只耳朵，我的口袋里有一只耳朵，我的口袋里有一只耳朵，我的口袋里有一只耳朵，我的口袋里有一只耳朵，我的口袋里有一只耳朵�！保袊�(guó)歷史上唯一的女皇登基，她想給自己取一個(gè)非常合適的名字。中文名字應(yīng)該表達(dá)我的獨(dú)特性，顯示她的榮耀。但是你能用什么詞使自己與眾不同呢？如果你使用一些熟悉的漢字，它就無(wú)法反映出來(lái)，所以武則天想創(chuàng)造一個(gè)她以前從未有過(guò)的詞，所以不能重復(fù)。當(dāng)時(shí)，她對(duì)太陽(yáng)和月亮有一種封建迷信，他們都認(rèn)為太陽(yáng)和月亮是神圣的。武則天把自己比作太陽(yáng)和月亮，想像太陽(yáng)和月亮一樣高高地掛在天空中。因此，有一個(gè)詞，太陽(yáng)和月亮在天空：胡。
鞘：“趙
鞘”一詞的意思是太陽(yáng)和月亮在天空中，明亮而寬闊。
漢字的小故事15
漢字，又稱(chēng)中文字、中國(guó)字、方塊字，屬于表意文字的詞素音節(jié)文字。你了解漢字小故事么？下面是小編整理的有關(guān)漢字的小故事，歡迎閱讀！
有關(guān)漢字的小故事篇一
說(shuō)一個(gè)人和夫人在家里招待兩位朋友，朋友甲對(duì)女主人敬酒，說(shuō)“醉翁之意不在酒”，這個(gè)很不禮貌了；女主人指了說(shuō)“醉酒之意不在翁”，說(shuō)朋友偏離了和男主人敘舊喝酒的本意；男主人也有些不快，似批評(píng)的說(shuō)朋友甲“醉酒之翁不在意”，胡來(lái)了；朋友乙在旁邊偷著樂(lè)，暗指主人“在意之翁不醉灑”。我看了很生感嘆，這就是漢語(yǔ)的魅力。換了別的任何一種語(yǔ)言，恐怕也難找了如此精澌的例子了。只可惜讀書(shū)至今，漢語(yǔ)還是學(xué)的不好，真是慚愧�。�
且不從愛(ài)國(guó)的角度來(lái)說(shuō)，我也認(rèn)為，漢語(yǔ)是世界上最美的一種語(yǔ)言。更不要說(shuō)漢語(yǔ)本來(lái)就是目前世界上已知文字中，詞匯最豐富，表情達(dá)意最淋漓盡致的了。
有關(guān)漢字的小故事篇二
有一次，北方匈奴要進(jìn)攻中原，遣人先送來(lái)一張“戰(zhàn)表”。皇上拆開(kāi)一看，原來(lái)是“天心取米”四個(gè)大字。滿朝文武大臣，沒(méi)有一個(gè)解得此謎�；噬蠠o(wú)法可想，只得張榜招賢。這時(shí)，宮中一個(gè)名叫何瑭的官說(shuō)，他有退兵之計(jì)，皇上急宣何瑭上殿。
何瑭指著“戰(zhàn)表”上的四個(gè)字對(duì)皇上說(shuō)：“天者，吾國(guó)也；心者，中原也：米者，圣上也。天心取米，就是要奪我國(guó)江山，取君王之位�！被噬霞钡溃骸澳窃趺崔k呢？”何瑭說(shuō)：“無(wú)妨，我自有退兵辦法�！闭f(shuō)著，提筆在手，在四個(gè)字上各添了一筆，原信退給了來(lái)人。
匈奴的領(lǐng)兵元帥，以為是中原不敢應(yīng)戰(zhàn)，可是拆開(kāi)一看，頓時(shí)大驚失色，急令退兵。
原來(lái)，何瑭在“天心取米”四個(gè)字上各加一筆后，變成了“未必敢來(lái)”。
有關(guān)漢字的小故事篇三
相傳很久很久以前，蒼頡是皇帝的史官，他長(zhǎng)著跟龍一樣的面貌，四只炯炯有神的眼睛。
他特別喜歡觀察身邊和周?chē)氖挛铮卜浅?ài)動(dòng)腦筋或者是想問(wèn)題。他每天抬頭觀察天上星星的變化，看烏龜背上的花紋、雀鳥(niǎo)羽毛的色彩和山川起伏的.樣子和形象，經(jīng)常在自己的手上描畫(huà)事物的形體和特征。久而久之就創(chuàng)造丁文字。蒼頡在創(chuàng)造文字的時(shí)候，上天下起魚(yú)點(diǎn)一樣的粟米，怕人們光顧寫(xiě)字。將來(lái)人們餓肚子。
鬼在黑夜里偷偷的哭泣，龍也藏躲起來(lái)，是因?yàn)榕挛淖职阉麄兊某髳盒袨橛涗浧饋?lái)，昭告天下，使他們遺臭萬(wàn)年。
這就是漢字的來(lái)歷。一個(gè)偉大的蒼頡，我特別佩服他。
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