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[推薦]巴蜀文化作文15篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家整理的巴蜀文化作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
![[推薦]巴蜀文化作文15篇](/pic/00/l/d7f7cec4007_5fbf7ec1360d3.jpg)
巴蜀文化作文1
從“蜀景風(fēng)遲，浣花溪旁，誰(shuí)種芬芳，天與薔薇，露華勻臉”到“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”，歷史的光影湮滅了“胡騎羌兵入巴蜀，前飛禿鹙后鴻鵠”的傷痛。
一提到巴蜀文化各位第一反應(yīng)就是想到火鍋吧，這火鍋便是巴蜀文化中的“辣”文化�；疱伒膩�(lái)源有這樣一段歷史：道光年間，重慶江北碼頭上每天急切需要補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)和體力的巴奴們驚喜地發(fā)現(xiàn)了一種美味：毛肚。節(jié)儉的巴奴們?yōu)榱斯�，每天去江邊找尋人們�(cè)讱⑺：罅粝碌呐６堑葍?nèi)臟，再用江邊石塊支起殘鍋，配上辣椒、花椒等煮食，頓時(shí)麻辣翻滾，幾經(jīng)流傳，竟成巴蜀一絕---毛肚火鍋�；疱佋从谥貞c，在四川改良，歷經(jīng)百年才成為如今風(fēng)靡全球的美食。重慶的火鍋以香辣為主，四川則是麻辣為主。誰(shuí)是火鍋之王的爭(zhēng)議至今仍是甚囂塵上，不絕與耳，但卻都是巴蜀飲食文化的代表，不僅國(guó)人愛(ài)辣，許多外國(guó)友人也愛(ài)上了這辣文化。
其次就是這名揚(yáng)四海的川劇文化，它距今已經(jīng)有兩百多年的歷史，它以獨(dú)特的風(fēng)格和濃郁文化的地方特色，倍受巴蜀人民的喜愛(ài)“三五步走遍天下，七八人百萬(wàn)雄兵，咫尺地五湖四海，幾更時(shí)萬(wàn)古千秋�！闭敲枥L川劇。人們?cè)谟邢薜膭∨_(tái)上穿這五彩的戲服，手握兵器道具，時(shí)不時(shí)念叨幾句，便鼓聲響起，臺(tái)下觀眾拍手叫好。川劇打破時(shí)空限制，在狹小的戲臺(tái)上演繹這豐富的.故事。作為中國(guó)國(guó)粹，這應(yīng)該流傳，更應(yīng)該讓全世界都來(lái)了解。
巴蜀還有許多璀璨文化。你聽(tīng)，武侯祠的諸葛亮先生為我們講述了蜀國(guó)的鼎盛；青城山依舊發(fā)揚(yáng)這道教文化；都江堰刻滿(mǎn)了李冰父子的偉績(jī)；樂(lè)山大佛在平靜的江水前保佑巴蜀人民……
我們這了不起的巴蜀文化！應(yīng)當(dāng)走向世界！
巴蜀文化作文2
談起巴蜀文化，當(dāng)然要數(shù)天府之國(guó)了。成都是古蜀文明發(fā)祥地，錦江乃文化的搖籃。如今自然而然地?fù)碛?600萬(wàn)人口的特大成都，蓋碗茶是成都人休閑娛樂(lè)的方式，反映了巴蜀人悠久的文明和禮儀。每當(dāng)夜幕降臨，一家老小和親朋好友走上大街，飽經(jīng)火鍋的麻辣鮮香。要是周末，一家人自駕車(chē)到周邊的農(nóng)家樂(lè)游玩，品嘗回鍋肉、辣子雞、酸菜魚(yú)、麻婆豆腐、宮保雞丁等家常菜。
成都的車(chē)廂文化頗具特色。古成都就有999條大街，老人們也喜歡城中旅游觀光，公交車(chē)上擠滿(mǎn)了人，人們樂(lè)意傾聽(tīng)老奶奶們拉家常。閑暇之余，一家老少來(lái)到天府廣場(chǎng)，沐浴明媚的陽(yáng)光，觀賞那珍珠般的噴泉，在龍騰燈柱和太陽(yáng)神鳥(niǎo)下合影留念。再去看看川劇長(zhǎng)廓上一幅幅生動(dòng)有趣的臉譜畫(huà)卷；要么索性購(gòu)一張川劇戲票，欣賞一場(chǎng)妙趣橫生的川劇。
春熙路是成都最繁華的商業(yè)中心。寬闊的大街上人山人海，張飛一定叫你買(mǎi)閬中牛肉，熊貓歡迎光臨名品店，步行街的鮮花與雕像成了照相的好去處，人們排隊(duì)購(gòu)買(mǎi)成都名小吃：鐘水餃、賴(lài)湯圓、龍抄手、麻辣燒烤和串串香讓你大飽口福，你可以到成都人自創(chuàng)的“一畝園”皮具店購(gòu)買(mǎi)皮夾、公文包、皮鞋呢！
每年春節(jié)，成都武侯祠大廟會(huì)張燈結(jié)彩、喜氣洋洋。彩燈展現(xiàn)蜀國(guó)劉備成都稱(chēng)帝的歷史，可以游三國(guó)博物館，錦里是西蜀最古老的`商業(yè)街，你可以目睹蠶繭煮絲織成小錦繡，古玩古飾更具巴蜀風(fēng)味。我在這里看到了朝鮮、巴西美女的舞蹈、新疆小伙兒走鋼絲的絕活、河南兒童的獅子搶寶、空中飛人的雜技、鐵籠五人騎摩托的狂野、外國(guó)老虎做體操、巴蜀笑星王寶器的小品。這里也成了游客過(guò)年的美食天堂，擔(dān)擔(dān)面、狗不理包子、三打炮、珍珠丸子、竹燒雞讓你吃個(gè)夠。塔子山公園的燈會(huì)也勾住游人的腳步，海棠花開(kāi)得十分嬌艷，登樓遙望天府之國(guó)，石人像的形態(tài)逼真可以想見(jiàn)到巴蜀古人的勤勞和智慧，一進(jìn)鳥(niǎo)語(yǔ)林大門(mén)，孔雀翩翩起舞，可以騎著馬兒、牦牛、鴕鳥(niǎo)溜達(dá)幾圈，體驗(yàn)一下大自然美妙的樂(lè)趣。
金沙遺址、杜甫草堂、永陵博物館也有更有趣的探索，暑假里的張大千博物館、美術(shù)館、圖書(shū)館還會(huì)對(duì)外開(kāi)放呢！小朋友別忘了去動(dòng)物園、夢(mèng)幻島、海洋公園游玩！我談的不足之處，請(qǐng)多多包涵，這就是了不起的巴蜀文化吧！
巴蜀文化作文3
一帶一路是現(xiàn)在最火的話(huà)題，古代張騫不懼匈奴，災(zāi)害，出使西域，成功開(kāi)鑿絲綢之路。今天“絲綢之路”是國(guó)與國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)樞紐。南方絲綢之路以巴蜀為中心。那么請(qǐng)跟隨我一起來(lái)了解一下我們的巴蜀文化吧！
巴蜀文化的典型代表就是三星堆，早在夏商時(shí)期，人們就開(kāi)始鑄青銅器，他們用青銅器鑄一個(gè)個(gè)面具。這就是震驚世界的三星堆文化。這些面具形態(tài)各異，眼睛突出，耳朵巨大，嘴呈笑狀，容貌夸張?jiān)幃�。早在半個(gè)世紀(jì)前，就有世界各地的考古學(xué)家不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)共討，研究這些文物卻爭(zhēng)議巨大。當(dāng)然他們也以這些面具破解了許多塵封與時(shí)間的秘密。海外人士和留學(xué)青年們，請(qǐng)你們將三星堆的'文化大白于天下吧，他是四川的驕傲，他是寶貴的歷史載體。
其次就是‘辣’文化，隨即想到的便是火鍋�；疱伒膩�(lái)源有這樣一段歷史：道光年間，重慶江北碼頭上每天急切需要補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)和體力的巴奴們驚喜地發(fā)現(xiàn)了一種美味：毛肚。節(jié)儉的巴奴們?yōu)榱斯�，每天去江邊找尋人們�(cè)讱⑺：罅粝碌呐６堑葍?nèi)臟，再用江邊石塊支起殘鍋，配上辣椒、花椒等煮食，頓時(shí)麻辣翻滾，幾經(jīng)流傳，竟成巴蜀一絕---毛肚火鍋�；疱佋从谥貞c，在四川改良，歷經(jīng)百年才成為如今風(fēng)靡全球的美食。重慶的火鍋以香辣為主，四川則是麻辣為主。誰(shuí)是火鍋之王的爭(zhēng)議至今仍是甚囂塵上，不絕與耳，但卻都是巴蜀飲食文化的代表，不僅國(guó)人愛(ài)辣，許多外國(guó)友人也愛(ài)上了這辣文化。
再來(lái)看看名揚(yáng)四海的川劇文化，它距今已經(jīng)有兩百多年的歷史，它以獨(dú)特的風(fēng)格和濃郁文化的地方特色，倍受巴蜀人民的喜愛(ài)“三五步走遍天下，七八人百萬(wàn)雄兵，咫尺地五湖四海，幾更時(shí)萬(wàn)古千秋。”正是描繪川劇。人們?cè)谟邢薜膭∨_(tái)上穿這五彩的戲服，手握兵器道具，時(shí)不時(shí)念叨幾句，便鼓聲響起，臺(tái)下觀眾拍手叫好。川劇打破時(shí)空限制，在狹小的戲臺(tái)上演繹這豐富的故事。作為中國(guó)國(guó)粹，這應(yīng)該流傳，更應(yīng)該讓全世界都來(lái)了解。
巴蜀還有璀璨文化。你聽(tīng)，武侯祠的諸葛亮先生為我們講述了蜀國(guó)的鼎盛；青城山依舊發(fā)揚(yáng)這道教文化；都江堰刻滿(mǎn)了李冰父子的偉績(jī)；樂(lè)山大佛在平靜的江水前保佑巴蜀人民……
厲害了，我的巴蜀文化！你應(yīng)當(dāng)走向世界……
巴蜀文化作文4
遠(yuǎn)方的朋友，如果你來(lái)了，一定不要錯(cuò)過(guò)這里秀美的山川，豐富的歷史，璀璨的文化。這里，是南方絲綢之路的中心；這里，是國(guó)與國(guó)之間經(jīng)濟(jì)的樞紐；這里，是巴蜀之地！長(zhǎng)久以來(lái)，由于巴蜀一帶封閉式的地形，本應(yīng)為世人所稱(chēng)頌的巴蜀文化一直被蒙上神秘的面紗，不能雋永于史書(shū)之中而曾一度沒(méi)落。從李白“蜀道之難，難于上青天”的千古慨嘆到如今巴蜀之地的繁榮昌盛，巴蜀人民引以為傲的巴蜀文化也得以展現(xiàn)于世人面前。
巴蜀文化具有神秘燦爛、綿長(zhǎng)久遠(yuǎn)的特點(diǎn)，既是巴蜀山川雄險(xiǎn)幽秀之景的創(chuàng)造物，也是得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件的杰作，是智慧而堅(jiān)毅的巴蜀人民代代守護(hù)的根基。它具有強(qiáng)大的包容力，既能將中原、楚、秦文化兼收并蓄，又能以自己獨(dú)特的文化風(fēng)格揚(yáng)名世界。
神奇瑰麗的景觀文化
巴蜀之地的山川美景不知已獲得古今多少文人墨客的贊頌。詩(shī)仙李白曾登頂峨眉，留下了“蜀國(guó)多仙山，峨眉邈難匹”的贊嘆；搖青聳翠的青城山，妙如仙境的九寨溝，“東方瑞士”仙女山，雄奇壯麗的三峽……游覽瀘沽湖，能充分體會(huì)到“母系王國(guó)”的文化風(fēng)韻；武侯祠、劍門(mén)蜀道體現(xiàn)出豐富的三國(guó)蜀漢文化內(nèi)涵；三星堆文化更是古蜀文化的典型代表……巴蜀秀麗的自然景觀與人杰文昌的文化底蘊(yùn)是密不可分的。
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的宗教文化
道教是世界上幾大宗教中唯一在中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，但你可知它的創(chuàng)教之地就在巴蜀？你若有興趣去四川都江堰青城山領(lǐng)略其獨(dú)特風(fēng)采，或許還能一睹道教名觀——“古常道觀”的風(fēng)光。道觀后一巖洞內(nèi)有張?zhí)鞄熓滔�。�?jù)說(shuō)此地為東漢道教天師張道陵結(jié)廬傳道之處，后世遂稱(chēng)此觀為“天師洞”。
除了道教，佛教早在東漢時(shí)期也已傳入巴蜀。眾多禪林古剎中草木葳蕤，郁郁蔥蔥，不少已作為著名景點(diǎn)被應(yīng)用在了旅游業(yè)中；搖錢(qián)樹(shù)、佛像等宗教氣息濃厚的事物在生活中也處處可見(jiàn)。
異彩紛呈的川劇文化
早在唐代就有“蜀戲冠天下”的說(shuō)法，川劇以它獨(dú)特的風(fēng)格和濃郁的地方特色備受巴蜀人民的喜愛(ài)。川劇藝術(shù)家化著精致的妝容、身著五彩的戲服，手握道具兵器，伴隨著鼓鑼聲在臺(tái)上演繹著一個(gè)個(gè)精彩的故事，臺(tái)下觀眾拍手叫好，聽(tīng)得如癡如醉。川劇中的變臉?biāo)囆g(shù)更是川劇的神秘莫測(cè)之所在，一張張繽紛斑斕的臉譜變幻多端，令人不禁沉醉于一片色彩紛紜之中。因此川劇被世人喜愛(ài)并名揚(yáng)世界，變臉?biāo)囆g(shù)也被列為國(guó)家二級(jí)機(jī)密，這是全體川渝人民的.驕傲。
令人垂涎的飲食文化
巴蜀之地有著得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和良好的人文因素，河流中蘊(yùn)藏著豐富的水產(chǎn)，群山上生長(zhǎng)著各種野味山珍，原材料豐富多樣。巴蜀兒女以喜“辣”聞名，與其潮濕的自然環(huán)境有關(guān)，麻辣菜品不僅可以御寒，還可以抵擋風(fēng)濕等疾病的侵襲。最有名的當(dāng)屬麻辣燙，辣則剛而不壓柔，柔則香而不抑剛，剛?cè)岵⒅亍＜壤鼻蚁�，香中帶辣，辣中有香，同時(shí)還有一股麻味，三種味道混合在銅鍋里慢煮，令人垂涎欲滴！“川菜”作為中國(guó)八大菜系之一，以麻辣享譽(yù)中外，特定的地理位置發(fā)明獨(dú)特的烹飪技巧，使巴蜀飲食文化成為中華飲食文化的一顆熠熠生輝的明星。
悠遠(yuǎn)而燦爛的巴蜀文化是巴蜀人民用勤勞與智慧共同開(kāi)發(fā)創(chuàng)造的，文化的種子在人民心中扎下根，使人們不斷鑄就中華文化的新輝煌。隨著“一帶一路”建設(shè)與改革開(kāi)放的深入推進(jìn)，我們的巴蜀文化勢(shì)必會(huì)永續(xù)地傳承下去，散發(fā)出更加璀璨奪目的光彩。
巴蜀文化作文5
巴蜀，這個(gè)古國(guó)神秘的文化使我如癡如醉，我希望更多人了解巴蜀文化。很多古國(guó)都有過(guò)燦爛的文化，都有難解的秘密，都有燦爛的文明。那么巴蜀，這個(gè)不少人都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的文明，憑什么讓人花時(shí)間去琢磨呢？
很多人都不知道“巴蜀”是什么東西，神秘的初學(xué)者甚至?xí)阉莆弧度龂?guó)志》中的蜀國(guó)。確實(shí)，“巴蜀”在人類(lèi)五千多年的歷史中對(duì)人類(lèi)并沒(méi)有什么顯赫的功績(jī)，但沒(méi)有人會(huì)否認(rèn)他們的智慧。
巴人認(rèn)為他們最早的祖先是廩君。據(jù)說(shuō)巴人有五個(gè)姓氏，居住在武落鐘離山。山上有赤、黑二穴，巴氏住赤穴，其余四姓住黑穴。他們決定選出一個(gè)首領(lǐng)，把五姓人統(tǒng)一起來(lái)，便于生存。怎么選法呢？先比賽投劍，誰(shuí)能中穴，誰(shuí)為首領(lǐng)。結(jié)果，巴人務(wù)相投中，其余不中；又比賽乘船，船是泥土做的，那四姓人上去都沉沒(méi)了，唯獨(dú)務(wù)相的漂浮水面。大家決議立巴人之子務(wù)相為首領(lǐng)，號(hào)曰“廩君”。
早期的巴人，以捕獵、捕魚(yú)為主，和猛獸打交道，居石穴，以虎為圖騰。他們的首領(lǐng)廩君，不僅武藝超強(qiáng)，而且不為聲色所惑。當(dāng)他帶領(lǐng)部落經(jīng)過(guò)鹽陽(yáng)的時(shí)候，當(dāng)?shù)氐摹吧衽鼻Х桨儆?jì)想把他留下，結(jié)為夫妻共同統(tǒng)治那個(gè)地區(qū)，他不為所動(dòng)，射殺了愛(ài)他的神女，帶領(lǐng)部落繼續(xù)前進(jìn)。廩君率領(lǐng)五姓人組成的部落，乘船歷經(jīng)艱險(xiǎn)來(lái)到西南地區(qū)，以后，他們的子孫遍及重慶、川東、湖北西部及貴州東北一帶，春秋時(shí)期建立以江州為中心的巴國(guó)。他和后來(lái)那個(gè)“割頭保主”的巴蔓了，都是巴人的民族英雄，反映了巴人標(biāo)悍好義的`性格特征，
巴蜀文化的標(biāo)志——巴蜀符號(hào)。巴蜀符號(hào)指古巴蜀土著民族鑄印或刻劃在器物或印章上的一種定型化的象形文字，是古巴蜀文化體系的一種表現(xiàn)。巴蜀地區(qū)發(fā)現(xiàn)的古文字可分為兩種：一種是圖像性的符號(hào)，以手掌、花蒂、水波、房屋、人頭和虎、鳥(niǎo)蟬等；另一種是文字性的符號(hào)，少數(shù)與中原文字一致，多數(shù)迄今未能釋讀�！鞍褪穹�(hào)”即使指前者，而“巴蜀文字”則是在“巴蜀符號(hào)”的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的，所以，“巴蜀符號(hào)”比“巴蜀文字”更加古老。
它們是文字？是族徽？是圖畫(huà)？或是某種特定的標(biāo)志即地域性宗教符號(hào)？或者，其中某些部分具有文字意味？人們眾說(shuō)紛紛，莫衷一是。
怎么樣，我喜愛(ài)的巴蜀文化是否引起你對(duì)巴蜀的好奇心呢？我所講的只是巴蜀的一部分，如果你想要更透徹地了解巴蜀，那么，歡迎你來(lái)找我。
巴蜀文化作文6
我國(guó)作為一個(gè)有著5000多年發(fā)展歷史的大國(guó)，有著博大精深的歷史文化，巴蜀，這個(gè)古國(guó)的神秘文化使我如癡如醉，想必大家對(duì)山城重慶的麻辣火鍋不是很陌生吧，但你們可曾細(xì)細(xì)了解與品味過(guò)重慶火鍋的故事呢？
在每年的寒假期間，我都會(huì)隨父母回到我的故鄉(xiāng)重慶。由于天氣寒冷，我們每次都會(huì)光顧一家擠滿(mǎn)了顧客的重慶火鍋店來(lái)溫暖自己冰冷的心。重慶火鍋以麻辣為主，鍋湯上漂滿(mǎn)了紅辣椒，可謂是色味鮮美，無(wú)不讓顧客們口水流下三千尺，常常使外來(lái)游客望而生畏。
當(dāng)我吃得正在興頭上時(shí)，火鍋店的老板向我們走了過(guò)來(lái)，熱情地對(duì)我們說(shuō)：“你們覺(jué)得這火鍋怎么樣？”只見(jiàn)坐在旁邊的顧客一律拍手稱(chēng)贊，我好奇地從位子上站起來(lái)對(duì)老板說(shuō)：“叔叔，我十分好奇，你們到底是怎么將這火鍋?zhàn)龅眠@么好吃，令這么多人垂涎三尺的？”只見(jiàn)老板笑了笑，拍拍我滿(mǎn)是疑惑的小腦瓜說(shuō)：“小朋友，你這就有所不知了，我們重慶的火鍋素以麻、辣著稱(chēng)，我們便要緊緊抓住麻、辣二字進(jìn)行鉆研，讓顧客能夠深刻體會(huì)到那種又麻又辣的感覺(jué)�！�
我又問(wèn)：“那重慶火鍋有什么絕妙之處嗎？”他回答說(shuō)：“只要品嘗過(guò)重慶火鍋的文人墨客都用麻、辣、燙、鮮、香、嫩、脆這七個(gè)字來(lái)概括，形象鮮明。”
這時(shí)坐在我對(duì)面的一個(gè)阿姨說(shuō)：“那火鍋有什么好處呢？”老板想了想，回答說(shuō)：“好處有很多，比如：
一、干凈，只要把食材放進(jìn)火鍋里涮一涮，經(jīng)過(guò)高溫消毒，食物就衛(wèi)生了；
二、節(jié)約，吃火鍋可以吃多少涮多少，不浪費(fèi)；
三、方便，家里來(lái)了客人，就不用在廚房里忙前忙后，弄得汗流浹背，火鍋就很方便，只要把食材選好、洗凈，再放進(jìn)那滾紅的`湯料里來(lái)回涮一涮就可以品嘗其鮮美了；
四、美味，即使在重慶的七、八月，氣溫高達(dá)三、四十度，而火鍋生意依然火爆，最重要的是：這火鍋的特點(diǎn)體現(xiàn)出我們重慶辣妹子的特點(diǎn)，還有一個(gè)重慶男人強(qiáng)壯、健美，重慶妹兒苗條、標(biāo)致都離不開(kāi)重慶火鍋的功效的說(shuō)法呢。”老板惹得食客們呵呵直笑。
伴著黑夜，我們一家人走出了那家火鍋店，看著這些布滿(mǎn)了大街小巷的火鍋店，聽(tīng)著店里的人們品味火鍋時(shí)發(fā)出的會(huì)心的笑聲，回想起店主的話(huà)，不驚讓我感嘆。
回到家后，我上網(wǎng)查找了關(guān)于火鍋的由來(lái)，答案也許讓你感到意外，也可能讓你感到撇一撇嘴不足為奇，大約是在清代道光年間，最初一些挑擔(dān)子零賣(mài)販子將水牛內(nèi)臟洗凈切塊放入大洋盆煮著吃，后來(lái)到民國(guó)二十三年重慶城內(nèi)才有飯店將它高尚化，將它從挑擔(dān)移到餐桌上。
我不得不感嘆：正是因?yàn)槟切┨魮?dān)零賣(mài)販子的偶然發(fā)現(xiàn)與現(xiàn)代手工匠人對(duì)火鍋的精益求精與傳承，才造就了重慶不怕辣的稱(chēng)號(hào)，這可真是我們巴蜀文化突出的一點(diǎn)。
巴蜀文化作文7
成都可以算是為數(shù)不多的“好脾氣”的城市了，終年溫和，四季如春，那些一年四季都郁郁蔥蔥的植物有時(shí)不得不讓你懷疑此時(shí)的季節(jié)。就連風(fēng)都是柔柔的，如低聲絮語(yǔ)一般，輕卷起一片落葉，和著風(fēng)舞著，旋著，悠悠飄下，心頭涌起一股靜謐的美好。成都的生活是悠閑，令人舒心的，不比北京那些城市的快節(jié)奏生活，人們行色匆匆，這里的人們基本上都是很閑適放松的，小區(qū)里常有獨(dú)自靜坐的人，也有鍛煉身體，散步的，當(dāng)然，尋一靜謐之處品茶談天之人也不在少數(shù)。
初來(lái)成都，這里的慢生活會(huì)讓你沉醉，那慵懶的氣息總會(huì)讓人不由自主地坐下，閉上眼，仔細(xì)感受身邊的一切，聆聽(tīng)每一聲?shū)B(niǎo)鳴，觀察每一片葉子的飄落。而在這淡然的背后，還隱藏著一片火熱。提起成都，最先想到的'就是吃，而四川人又喜歡吃辣，自然缺不了辣椒，火紅的一片。于是，成都給人的第一印象就是一片火辣。川味的風(fēng)情濃烈迷人，一把串串香，一杯五糧液，入肚，激起一陣熱情與火辣，暢談人生的豪情；一杯竹葉青，清冽的茶香幽幽飄出，隨著尾部輕卷的茶葉輕輕打著旋，陪伴你從清晨到黃昏。這是成都，亦是四川。
背上行囊，走進(jìn)自然，蜀山俊秀，蜀水多情，大自然在這里灑下神奇和靈秀。心懷一份虔誠(chéng)，踏上青城山的階梯，一步步，探索“道”的真諦；登上劍門(mén)關(guān)，感受古代兵家必爭(zhēng)之地，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)之勢(shì)；游一游九寨溝，看人間仙境，流連忘返。蜀地文明，星河燦爛，長(zhǎng)江文明之源三星堆；造福人類(lèi)的都江堰水利工程。窮工極巧的蜀繡，一針一線(xiàn)，繡出的是生命；腔調(diào)悠長(zhǎng)的川劇，一字一句，唱出的是熱情�！按蠼瓥|逝水，萬(wàn)古競(jìng)風(fēng)流。巴蜀多驕子，一脈耀千秋�！比龂�(guó)時(shí)期，蜀國(guó)丞相諸葛亮為蜀盡忠“鞠躬盡瘁，死而后已”；唐代最負(fù)盛名的詩(shī)人，李白和杜甫，亦與蜀地結(jié)下不解之緣。
這里，是大熊貓的故鄉(xiāng)，這里，是一帶一路的重要節(jié)點(diǎn)，這里，有著鮮紅深刻的革命記憶。這里，是四川。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的爭(zhēng)取民族解放的斗爭(zhēng)中，四川數(shù)千黨員獻(xiàn)身革命。中共中央和紅軍三大主力在四川的戰(zhàn)斗歷程，以及全國(guó)著名的川藉革命家，積淀了深厚的文化底蘊(yùn)，構(gòu)成了川中紅色文化的四大特點(diǎn)。感悟紅色文化的無(wú)限氣魄，是鞭策今人、激勵(lì)后人的強(qiáng)大精神動(dòng)力�！按ㄈ双I(xiàn)身革命路,青山綠水慰忠魂；浩蕩嘉陵譜新曲,巍峨巴山石上魂；紅軍征程萬(wàn)里長(zhǎng),巴山蜀水留英跡；地靈人杰贊巴蜀,千秋萬(wàn)代頌英名�！�
這是一個(gè)風(fēng)情萬(wàn)種的城市，蜀地萬(wàn)里不重樣，總有一種生活哲理適合你。蜀地的文化豐富多樣，是恬淡，亦是火熱。而在我看來(lái)，蜀地的文化，就是尋個(gè)寧?kù)o的小巷坐下，品一碗蓋碗茶，瓷白的茶蓋與茶杯碰撞，聲音清脆，輕拂過(guò)水面，泛起點(diǎn)點(diǎn)水暈。幾片茶葉飄在水面，尾部還略帶一絲枯卷，輕輕一吹，如小船般蕩漾，香醇而帶清冽的茶香幽幽升起，如云般被風(fēng)吹散，深遠(yuǎn)綿長(zhǎng)，夾著閑適，夾著一顆火熱的心，夾著人們口中所述的蜀地文化，傳遞著，傳承著……
巴蜀文化作文8
四川歷史悠久，地大物博，自古以來(lái)就享有“天府之國(guó)”的美譽(yù)。在這片神奇的土地上，一代又一代巴蜀兒女用智慧與心血沉淀了輝煌燦爛、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的巴蜀文化，它在中國(guó)歷史的各個(gè)時(shí)期都煥發(fā)著耀眼奪目的璀璨光輝，直至今日，巴蜀文化仍是中華文化寶庫(kù)中的一支厚重而富有活力的重要組成部分。
巴蜀首府——成都，在中華五千年的古代文化歷史中曾為蜀漢國(guó)都，歸功于它得天獨(dú)厚的自然條件，城市境內(nèi)地勢(shì)平坦、河網(wǎng)縱橫、非常適合各類(lèi)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。在北宋年間這里就催生了繁榮的商貿(mào)業(yè)，出現(xiàn)了中國(guó)乃至世界最早的紙幣——交子，官府在成都設(shè)立了世界最早管理銀行的“交子務(wù)”。這里都表明了當(dāng)時(shí)巴蜀的繁榮程度。到今天，成都仍是中國(guó)西南地區(qū)經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化中心，在中國(guó)城市發(fā)展史上起著非常重要的`作用，更是一帶一路的重要連接城市。并且過(guò)去巴蜀還留下了許多寶貴的文化遺產(chǎn)，比如美麗的九寨溝、峨眉山、青城山、都江堰等等，是我國(guó)擁有世界自然文化遺產(chǎn)和國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)最多的省區(qū)，其中大部分都被列入了《世界自然文化遺產(chǎn)名錄》。這些成就都展示了巴蜀文化的巨大影響力。
過(guò)去的巴蜀留下的輝煌文化，不但在中華五千年歷史文化的畫(huà)卷上活靈活現(xiàn)，躍然紙上，也在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，大力倡導(dǎo)一帶一路的今天書(shū)寫(xiě)著巴蜀傳奇。
就在前不久20xx年世界文化名城——天府論壇在成都舉辦。22個(gè)成員城市和9個(gè)一帶一路沿線(xiàn)重要節(jié)點(diǎn)城市共同發(fā)起《成都共識(shí)》。這更加推動(dòng)了巴蜀乃至世界各地區(qū)城市的文化交流和合作，共同推動(dòng)一帶一路的繁榮穩(wěn)定發(fā)展。并且，在這次論壇中，各參與代表都把成都作為世界新晉城市的帶頭力量，成都已經(jīng)具備了包涵巴蜀文化的新興城市應(yīng)有的文化自信，也認(rèn)可了巴蜀文化是中國(guó)改革開(kāi)放背景下的一種突出力量。
綜上所述，四川是中國(guó)西部經(jīng)濟(jì)文化的領(lǐng)頭羊，是西部開(kāi)放合作的重要樞紐，是西部創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的策源地，是西部綠色發(fā)展的核心區(qū)。我們作為四川的一員，作為巴蜀的一份子，作為新時(shí)代傳承和發(fā)揚(yáng)巴蜀文化的希望，應(yīng)該從現(xiàn)在做起，不忘初心、牢記囑托、繼續(xù)前行，在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的偉大征程中書(shū)寫(xiě)更美好的新篇章。
我為自己是中國(guó)人而自豪，為自己是一名巴蜀人而驕傲。
巴蜀文化作文9
坐在長(zhǎng)滿(mǎn)青苔的石板上，看清風(fēng)搖動(dòng)竹葉，斜陽(yáng)從縫隙透過(guò)；走在翠竹掩映的小道上，享受安靜溫暖的午后，聽(tīng)鳥(niǎo)兒歡快的歌唱；走在巴蜀文化的長(zhǎng)河中，感受歷史的變遷，聆聽(tīng)巴蜀文化的脈搏。
午后，走在成都的街頭，不難看見(jiàn)精美的瓷碗放在古樸的茶桌上，周?chē)胖鴮挻蟮奶僖危藗冏谝紊�，手持一碗，碗中有翠綠的茶葉，散發(fā)出清苦的味道，或順勢(shì)一躺，任由陽(yáng)光灑在臉上，就這樣度過(guò)一個(gè)下午，好不閑適。
燈火闌珊時(shí)，走在成都的街頭，聞到最多的是麻椒、辣椒的味道。不麻不辣則不歡，漸漸成了巴蜀的飲食特點(diǎn)之一。
清苦與麻辣，看似相對(duì)，確在巴蜀之地融合，你中有我，而又各具其色，這是巴蜀的包容。
走在人物長(zhǎng)河之中，廣為流傳的是司馬相如與卓文君的《鳳求凰》，蘇軾的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，由此也就成就了杜甫草堂；薛濤的傳奇一生；花蕊夫人的亡國(guó)沉痛；李冰父子主持修建的都江堰水利工程……。出生于巴蜀之地的十大元帥之首朱德，“中國(guó)人民的兒子”鄧小平，人民作家巴金老先生更是我們的驕傲。
酸甜苦辣咸的五味生活是巴蜀的蘊(yùn)味。
走在巴蜀的土地上，所見(jiàn)的是“碧玉一般澄澈”的岷江；蒼翠巍峨的青城山；奔流而去的.大渡河……�！笆窠淌裆角唷敝半S處可見(jiàn)。最為有名的不過(guò)“涴花溪”。鐘惺為其寫(xiě)《涴花溪記》，無(wú)不傳神，用細(xì)膩的筆觸寫(xiě)了碗花溪“水木清華，神膚洞達(dá)”的景色。杜甫對(duì)巴蜀亦有“曉看紅濕處，花重錦官城”的喜悅之情。
自然的風(fēng)景送來(lái)清新的氣息，這是巴蜀的魅力。
走在巴蜀的特色之中，不可錯(cuò)過(guò)的是川劇。美妙的唱腔，優(yōu)美的步伐，活靈活現(xiàn)的表演，不愧“蜀劇冠天下”的說(shuō)法；亦不可錯(cuò)過(guò)“蜀繡”，獨(dú)特的刺繡技法，每一幅蜀繡都是一幅藝術(shù)品，美容美奐。而以上兩者，哪一個(gè)不是付出了幾年甚至幾十年才得來(lái)的收獲呢？
一路走下去，越走越光明。這是巴蜀的堅(jiān)守。
走在巴蜀文化的長(zhǎng)河里，我聽(tīng)到她對(duì)我說(shuō)她又將開(kāi)啟新的征程。
巴蜀文化作文10
在我們所了解的巴蜀文化中，有一種有名的水果———芒果。
芒果成熟了的，大多都是黃皮，吃起來(lái)甜入心口，口感也好極了。也有一部分是青皮，酸酸甜甜的，也是別有一番滋味。
還記得那一次，我一個(gè)人去芒果園幫外婆照看芒果園的生意。每天看著人們提著自己的勞動(dòng)成果心滿(mǎn)意足的走出來(lái)時(shí)，心里便油然而生了一種喜悅感。
但是，那一次，卻讓我感受到了無(wú)盡的自責(zé)感。
那天，我懷著喜悅的心情又來(lái)到了果園。沒(méi)過(guò)一會(huì)兒，便看見(jiàn)一個(gè)小女孩走了進(jìn)去。我感到很疑惑，一個(gè)小女孩怎么會(huì)獨(dú)自一人來(lái)果園呢？我跟著小女孩走了進(jìn)去。小女孩在這棵樹(shù)下望望，又在那棵樹(shù)下望望，最后找了一棵最高大最茂盛的芒果樹(shù)，拿起一旁的網(wǎng)，奮力抬起來(lái)，她臉都漲紅了，卻仍然沒(méi)有放棄。最后，經(jīng)過(guò)她的奮力一搏，成功地網(wǎng)下了兩個(gè)又大又黃的芒果。小女孩開(kāi)心的放下網(wǎng)，把兩個(gè)芒果放進(jìn)了包里，轉(zhuǎn)身便走了。直到走到了果園門(mén)口，小女孩都還沒(méi)有付錢(qián)。
我氣憤地沖過(guò)去，抓住小女孩，說(shuō)：等等，你還沒(méi)有付錢(qián)呢！小女孩愣了愣，說(shuō)：我沒(méi)有錢(qián)。我一下子怒氣達(dá)到了頂峰，沖小女孩吼道：沒(méi)有錢(qián)！沒(méi)有錢(qián)你還拿我們的芒果，你這叫偷東西，你知道嗎！小女孩委屈巴巴地看著我，眼淚如小雨滴一般一滴滴落下，抽噎著說(shuō)：姐姐，你不要生氣了，我不想偷東西，我只是想把芒果帶回去給媽媽看一看，媽媽生病了，爸爸告訴我，媽媽陪不了我多久了。媽媽說(shuō)她想看一看芒果。我就想帶兩個(gè)芒果回去給媽媽看一看，媽媽看完我就拿回來(lái)。
我愣了愣，被小女孩天真爛漫的想法，以及對(duì)媽媽的孝心給打動(dòng)了。我征求了外婆的`意見(jiàn)后，把兩個(gè)芒果送給了小女孩。
我看著小女孩的背影漸行漸遠(yuǎn)，眼淚早已模糊了視線(xiàn)。
這就是我們巴蜀文化的魅力，里面蘊(yùn)含了濃濃的親情，濃濃的中華美德———孝。
巴蜀文化作文11
致“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)的留學(xué)生們：
你們好！
歡迎來(lái)到我們美麗的“天府之國(guó)”——四川！今天，將由我?guī)ьI(lǐng)大家一起了解這塊神奇的土地。
眾所周知，我們的主席提出了“一帶一路”方針，讓我們用開(kāi)放的姿態(tài)加強(qiáng)與各國(guó)的合作。而我們四川，作為陸上與海上絲綢之路的`連接點(diǎn)，更是積極響應(yīng)了的號(hào)召，與多個(gè)國(guó)家和地區(qū)達(dá)成了合作，這也是促成今天我為大家介紹這里的原因。
我們四川，古稱(chēng)蜀國(guó)，是中華文明的發(fā)源地之一。這里歷史悠久，文化底蘊(yùn)厚重，也是曾經(jīng)被三條古絲綢之路穿過(guò)的“天府之國(guó)”。這里有極富盛名的蜀錦、蜀繡，它們都位列我國(guó)四大名錦和名秀之首，有著幾千年的歷史，因此，它們也是絲綢之路的重要交易產(chǎn)品。
我們四川出了很多名人，如“斗酒詩(shī)白篇”的唐代大詩(shī)人“詩(shī)仙”李白，寫(xiě)下“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”的蘇軾，還有被稱(chēng)為是“僅次于魯迅的文學(xué)戰(zhàn)士”郭沫若，等等等等，舉不勝數(shù)。能孕育如此多的文化名人，往往離不開(kāi)堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。而我們四川的美食就從這里慢慢發(fā)展起來(lái)了。川菜，全國(guó)八大菜系之一，豐富、麻辣鮮香是其特色，吃過(guò)的絕對(duì)不會(huì)忘記這種特別的味蕾體驗(yàn)！
最后，歡迎來(lái)四川，來(lái)到巴蜀大地，來(lái)到一帶一路經(jīng)濟(jì)帶，延續(xù)前人的絲綢之路，讓我們串起一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)文化交流平臺(tái)。
你們的朋友XXX
20xx年XX月XX日
巴蜀文化作文12
巴蜀文化是中國(guó)文化群星中璀璨的一顆星，它與齊魯文化、三晉文化等構(gòu)成了今天燦爛輝煌的中國(guó)文明。它是巴蜀地區(qū)從古至今的文化。更是東亞大陸文化起源最早的地區(qū)。
新中國(guó)還未成立時(shí)。人們忙著抗日，忙著內(nèi)戰(zhàn)。那時(shí)的`人民缺衣少食流離失所，生產(chǎn)被破壞。日本卻以華北為訓(xùn)練基地，將東北淪為殖民地。當(dāng)時(shí)不少文人寫(xiě)了許多憤慨的文章來(lái)激發(fā)自己的豪情壯志。能造成今天這樣的結(jié)果，其中最主要的原因是我國(guó)落后了，其他國(guó)家遠(yuǎn)超于中國(guó)。那段時(shí)間，巴蜀文化卻得到空前的大發(fā)展，它為中華民族和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利發(fā)揮了很大作用。使中國(guó)人民得解放。
而絲綢之路是在幾千年前沿著古絲綢之路傳向歐洲，帶到歐洲的。那不僅僅，是一件件華美的服飾，更是東方古老燦爛的文明。因?yàn)橹袊?guó)先人開(kāi)通了絲綢之路，促使現(xiàn)在中國(guó)與西方文化交流成為了東西方文化交流的橋梁。現(xiàn)在我們?nèi)ヅc我國(guó)相鄰的國(guó)家，都可以在一天內(nèi)到達(dá)，因?yàn)橛辛私z綢之路。
現(xiàn)在因?yàn)槿A夏子孫們努力奮斗，不懈的努力。使中國(guó)文化傳出國(guó)外。使絲綢以其卓越的品質(zhì)聞名于世。中國(guó)不再落后于世。這就是中國(guó)人民共同團(tuán)結(jié)而來(lái)的結(jié)果。希望中國(guó)可以在我們民族文化的帶領(lǐng)下，領(lǐng)先于世。使中國(guó)的明天更好，更輝煌！
巴蜀文化作文13
巴蜀原本就是我國(guó)文明的發(fā)源地，這里有著了不起的巴蜀文化，它以成都為中心向外伸展。古往今來(lái)四川已經(jīng)通過(guò)“一帶一路”在各個(gè)領(lǐng)域向著各國(guó)開(kāi)展合作，一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家，隨著四川企業(yè)“走出去”，“中國(guó)制造”和“中國(guó)建造”帶去的“中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)”也逐步被市場(chǎng)接受。
了不起的巴蜀文化！巍峨的高山，浩蕩的流水，高樹(shù)蔥郁，猿鳴凄厲。所有的一切都可以給予人們馳騁飄逸的想象。巴蜀幾乎具備了所有產(chǎn)生神秘奇幻想象的條件？，在這里的神話(huà)故事中誕生了無(wú)數(shù)高人一籌的神人。《山海經(jīng)》以奇詭、怪誕、夸張的筆調(diào)、淋漓盡致的展開(kāi)想象和幻想？，表現(xiàn)了巴蜀先民渴望超越人類(lèi)生理極限的焦灼。巴蜀山川，自古有雄險(xiǎn)幽秀之稱(chēng)：峨眉天下秀，青城天下幽，劍閣天下險(xiǎn)，夔門(mén)天下雄。經(jīng)過(guò)當(dāng)代的開(kāi)發(fā)，今天更增加了“神奇瑰麗”的特色。巴蜀旅游線(xiàn)最大的特色是雄險(xiǎn)幽秀的自然景觀，往往包含著人杰文昌的深厚的文化內(nèi)涵。如：劍門(mén)蜀道具有豐富的三國(guó)蜀漢文化和梓潼文昌文化以及女皇武則天故里的文化內(nèi)涵；九寨黃龍一線(xiàn)，具有羌族石碉文化、夏禹文化、古蜀岷山文化、三國(guó)蜀漢文化的`內(nèi)涵；瀘沽湖具有“母系王國(guó)”的文化內(nèi)涵；三峽一線(xiàn)則更是一個(gè)古代文化的寶庫(kù)。這是巴蜀旅游具有經(jīng)久不衰的魅力之所在。
了不起的巴蜀風(fēng)景！都江堰、劍門(mén)蜀道則是人工改造自然的輝煌成果。樂(lè)山大佛（位于四川樂(lè)山東面凌云山西壁），是世界最大的石刻佛像，"山是一尊佛，佛是一座山"。我獨(dú)愛(ài)九寨溝，九寨溝之美在水。這里湖泊很多，當(dāng)?shù)厝私泻Ｗ�，�?jù)說(shuō)大大小小的海子共有108個(gè)，最小的面積不到半畝，最長(zhǎng)的長(zhǎng)海長(zhǎng)7公里斗，長(zhǎng)海的景色最為動(dòng)人。近處綠水，清澈見(jiàn)底；遠(yuǎn)方蔚藍(lán)，平靜無(wú)波；兩岸山樹(shù)，映入海中。以綠為主調(diào)的色彩和周?chē)鷮庫(kù)o的環(huán)境，使游人恍如踏入仙境。
了不起的巴蜀戲��！在這之中我獨(dú)愛(ài)變臉。變臉是運(yùn)用在川劇藝術(shù)中塑造人物的一種特技，是揭示劇中人物內(nèi)心思想感情的一種浪漫主義手法。相傳變臉是古代人類(lèi)在面對(duì)兇猛野獸的時(shí)候，為了生存把自己臉部用不同的方式勾畫(huà)出不同形態(tài)，以嚇跑入侵的野獸。川劇把變臉搬上舞臺(tái)，用絕妙的技巧使它成為一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)。
了不起的巴蜀！了不起的文化！直到深夜我腦海里都是巴蜀，它們?cè)谖夷X海中旋轉(zhuǎn)、旋轉(zhuǎn)
巴蜀文化作文14
——帶的是傳統(tǒng)文化，鋪的是交往之路
漢代張騫奉命出使西域，他不懼匈奴，不畏艱險(xiǎn)，成功開(kāi)鑿絲綢之路。歲月飛逝，如今的“一帶一路”猶如萬(wàn)丈光芒，照耀在與各個(gè)國(guó)家的樞紐上。而作為我國(guó)文明發(fā)源地之一的四川，巴蜀文化無(wú)疑是其中一顆璀璨的明星，閃爍于世界。
“信步三百米甬道，閱歷五千年滄桑。”發(fā)掘遺址眾多的四川，古文化舉世矚目。早在夏商時(shí)期，智慧團(tuán)結(jié)的人們就開(kāi)始鑄各式各樣的青銅器，這便產(chǎn)生了震驚中外的三星堆文化。著名的“千里眼、順風(fēng)耳”造型，體型龐大，造型夸張，別具匠心；“青銅神樹(shù)”，“九日居下枝，一日居上枝”的象征寫(xiě)照，稱(chēng)得上絕無(wú)僅有。它像一只強(qiáng)有力的手臂，在萬(wàn)千好奇探索的目光下，緩緩撥開(kāi)神秘的人類(lèi)起源的大門(mén)。
“變臉吐火驚看客，翻身滾燈開(kāi)笑顏�！泵麚P(yáng)四海的川劇文化，距今已經(jīng)有兩百多年的歷史。獨(dú)特的風(fēng)格，濃郁的地方特色，不僅是巴蜀人民，它更是受到各地人們的青睞。觀“三五步走遍天下”，驚“七八人百萬(wàn)雄兵”，嘆“咫尺地五湖四�！保瑦�(ài)“幾更時(shí)萬(wàn)古千秋”。這正是川劇的魅力所在。狹小的戲臺(tái)上演繹著豐富的`故事，悠揚(yáng)的吆喝聲飄過(guò)了大洋，跨出了亞洲，向世界人們宣揚(yáng)著博大精深的中國(guó)國(guó)粹。
“蜀酒美無(wú)敵，江魚(yú)美可求�！眰ゴ蟮摹霸�(shī)圣”杜甫也為巴蜀的飲食文化深深著迷。川菜在我國(guó)烹飪史上占有重要地位，它取材廣泛，菜式多樣，以善用麻辣著稱(chēng)。既可端上高貴的餐席，又可作為平常百姓的喝酒佐伴。而提起“辣”，又不得不說(shuō)火鍋�；疱亖�(lái)源于重慶，得于辛苦勞作的纖夫們的偶然發(fā)現(xiàn)，又改良于四川，亦麻亦辣，亦香亦絕。不僅國(guó)人愛(ài)辣，許多外國(guó)友人也愛(ài)上了這巴蜀飲食文化。它如一陣陣颶風(fēng)，在地球的每一個(gè)角落彌漫，并掀起一場(chǎng)飲食文化。
你聽(tīng)，幽深的青城山上，鏗鏘的鐘聲綿綿不絕，發(fā)揚(yáng)著獨(dú)有的道教文化；你瞧，都江堰巧奪天工的設(shè)計(jì)，敘說(shuō)著李冰父子的豐功偉績(jī)；你看，武侯祠的諸葛先生正滔滔不絕地向我們講述三國(guó)的故事；你摸，平靜的江水前，樂(lè)山大佛依舊聳立，記錄著歲月的滄�！�
了不起的巴蜀文化！你邁開(kāi)矯健的步伐，挺起自信的脊背，走向了世界之巔！越來(lái)越多的人能深入的了解，越來(lái)越多的人會(huì)為你震撼！
巴蜀文化作文15
相傳在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就有了古蜀國(guó)。古蜀國(guó)的望帝死后，他的臣子及子孫遷都到成都。后來(lái)，古蜀國(guó)被強(qiáng)大的秦國(guó)吞并，望帝的魂靈含恨化作杜鵑，聲聲啼血。一年又一年春天，杜鵑的啼鳴，不僅訴說(shuō)著這段歷史，還催促著農(nóng)民耕作，也一次又一次地催促著，巴蜀千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)春天的到來(lái)。
這是巴蜀的第一個(gè)春天，從這個(gè)春天開(kāi)始，巴蜀就表現(xiàn)出無(wú)與倫比的活力、希望、更多的，是浪漫色彩與詩(shī)情。他在一次又一次，走進(jìn)了中國(guó)歷史上，那些了不起的春天。也影響了，中國(guó)五千年的盛世之春。
唐代的薛濤，在浣花溪寄居，留下了“蒙頂茶畦千點(diǎn)露，浣花箋紙一溪春”這樣一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意的春天。五代的后蜀國(guó)主孟昶，癡情萬(wàn)種，偏愛(ài)芙蓉。為花蕊夫人，種下樹(shù)樹(shù)繁花，滿(mǎn)城錦繡。如是之秋，其中相思之意，更若那樣一個(gè)永恒的.暖春。隨著半入江風(fēng)半入云的絲管聲，巴蜀走進(jìn)了商業(yè)繁華的宋代，交子，世界上最早的貨幣，在繁華的成都發(fā)行。歷史永遠(yuǎn)記住了，巴蜀這個(gè)人潮熙攘的春天。年復(fù)一年，巴蜀的一些春天消逝了，卻總有一些春天蘇醒。清朝創(chuàng)辦尊經(jīng)書(shū)院，為巴蜀喚醒了一個(gè)個(gè)希望的春天。
也許，在兩千多個(gè)春天里，最讓每個(gè)巴蜀人族自豪的對(duì)外交往的歷史，莫過(guò)于錦繡成都，作為南方絲綢之路的起點(diǎn)，中國(guó)歷史上唯一一個(gè)與海上絲綢之路、北方絲綢之路都有聯(lián)系的城市，那個(gè)代表了巴蜀實(shí)力，一直到今年都沒(méi)有消失的春天。
這三條絲綢之路，在如今的巴蜀，乃至于整個(gè)世界，意義都不同了�！敖z綢之路經(jīng)濟(jì)帶”“21世紀(jì)海上絲綢之路”是他們的新名字。這幾條大路上，為其他國(guó)家，源源不斷分享著來(lái)自于巴蜀和全中國(guó)的永恒之春，以及經(jīng)濟(jì)共榮。
通過(guò)一帶一路，為正值春天的巴蜀，再一次帶來(lái)了新文化，新理念。創(chuàng)新，兼容并包，春熙路，錦里，在歷史的春天里，第一次大量涌入留學(xué)生�？崭�，天府新區(qū)，在歷史的春天里，第一次涌動(dòng)著科技磅礴的力量。進(jìn)步！進(jìn)步！巴蜀在世界的春天里，再一次百尺竿頭！
這是一個(gè)巴蜀的春天，一個(gè)科技之春，文化之春，歷史與現(xiàn)實(shí)兼容之春，夢(mèng)想之春，這更是一個(gè)比以往任何時(shí)期都了不起的盛世春天。
“一帶一路”上，承載了巴蜀文化幾千年的春天，更鑄就了，巴蜀文化永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的春天。
聽(tīng)——那是杜鵑鳴春。
一聲一聲，傳遍巴蜀大地，傳遍大江南北，傳遍異國(guó)他鄉(xiāng)。
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