秋分手抄報(bào)簡(jiǎn)單漂亮（精選15張）
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秋分手抄報(bào)簡(jiǎn)單漂亮
秋分的來(lái)歷
秋分在每年公歷的9月22日，23日或24日，為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中的二十四節(jié)氣之一，此時(shí)太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)180度。秋分的含義《月令七十二候集解》：“八月中……解見(jiàn)春分”�！胺帧笔緯円蛊椒种�，同春分一樣，此日陽(yáng)光直射地球赤道，晝夜相等。此后，陽(yáng)光直射位置更向南移，北半球漸趨晝短夜長(zhǎng)，氣溫降低，在全國(guó)具有普遍意義。秋分，“分”即為“半”。秋分時(shí)，全球晝夜等長(zhǎng)。秋分之后，北半球各地晝漸短夜?jié)u長(zhǎng)，南半球各地晝漸長(zhǎng)夜?jié)u短。”秋分的特點(diǎn)秋分節(jié)氣是二十四節(jié)氣中比較特殊的。
秋分是運(yùn)行到180度的位置，時(shí)間在每年公歷9月23號(hào)前后。象冬至、立秋一樣也有一些民俗，比如立雞蛋之類的，但又不像清明一樣形成一個(gè)正式的大節(jié)日。春分秋分，晝夜平分（太陽(yáng)直射赤道，秋分之后日漸南移，北半球晝短夜長(zhǎng)，真正的涼秋也漸漸來(lái)臨，適當(dāng)吃些藕、紅薯、梨、柿子、桔子等當(dāng)季佳食。
秋分的含義
晝夜、秋季均分。一是按我國(guó)古代以立春、立夏、立秋、立冬為四季開(kāi)始劃分四季，秋分日居于秋季90天之中，平分了秋季。二是此時(shí)一天24小時(shí)晝夜均分，各12小時(shí)。此日同“春分”日一樣，“秋分”日，陽(yáng)光幾乎直射赤道，此日后，陽(yáng)光直射位置南移，北半球晝短夜長(zhǎng)。
秋分節(jié)氣的傳說(shuō)
秋分三候。我國(guó)古代將秋分分為三候：“一候雷始收聲；二候蟄蟲(chóng)坯戶；三候水始涸”。古人認(rèn)為雷是因?yàn)殛?yáng)氣盛而發(fā)聲，秋分后陰氣開(kāi)始旺盛，所以不再打雷了。第二候中的“坯”字是細(xì)土的意思，就是說(shuō)由于天氣變冷，蟄居的小蟲(chóng)開(kāi)始藏人穴中，并且用細(xì)土將洞口封起來(lái)以防寒氣侵入�！八己浴笔钦f(shuō)此時(shí)降雨量開(kāi)始減少，由于天氣干燥，水氣蒸發(fā)快，所以湖泊與河流中的水量變少，一些沼澤及水洼處便處于干涸之中。
秋分的習(xí)俗
秋分食新：秋收時(shí)，農(nóng)家割新稻，一般稱之為開(kāi)稻門，凡是初次所做的新米飯，都要先祭獻(xiàn)過(guò)祖宗和土地之神，然后招集家人，共同食用，稱之為食新或者獻(xiàn)新。考究的人，還會(huì)選擇吉日，焚香設(shè)酒以祭獻(xiàn)。有些地區(qū)的少數(shù)民族也是這樣。四川省西部和西藏自治區(qū)東部的少數(shù)民族嘗新多在六月二十四日，以蕎麥成熟作為嘗新之日；而冕寧、越雟一帶，則在七月十五，以稻米成熟之期為嘗新。遇到閏月，應(yīng)提前一個(gè)月。嘗新之日，采收新蕎麥或者新米制成米飯，另用當(dāng)年的母雞一只，富裕人家還要宰羊，祭獻(xiàn)在祖靈之前，以示珍視米谷，報(bào)答恩德，絕不忘本。
秋分走社：農(nóng)家以土地為其唯一的資源。沒(méi)有土地。就沒(méi)有農(nóng)業(yè)，而且人口稀疏，住所固定，環(huán)聚一處，守望相助，彼此之間的感情極其深厚。鄉(xiāng)鄰之間的關(guān)系異常親密，有時(shí)因?yàn)檗r(nóng)事上的關(guān)系，如耕地整理，病蟲(chóng)害的驅(qū)除與預(yù)防等，都不得不互幫互助，協(xié)力完成。
秋社之時(shí)，一年的辛勞，已經(jīng)得到回報(bào)，彼此愉快的心情無(wú)以復(fù)加，因此男女走社，總是要比春社還要盛大。各家經(jīng)常拿出最豐收的土產(chǎn)食品招待客人，以相互展示夸耀，如此也促進(jìn)了人們的進(jìn)取之心。有民諺道：“雞豚秋社，芋栗園收，李四張三，來(lái)而便留�！�
秋分投壺：投壺是古代秋分節(jié)氣期間賓主宴飲時(shí)盛行的游戲。方法是：設(shè)一壺，使賓主依次向壺內(nèi)投矢，勝者倒酒給敗者喝，大致與鄉(xiāng)射相同。所不同的是，投壺用手?jǐn)S，不是以弓射。投擲的是標(biāo)而不是箭，命中的是壺而不是靶。
投壺技巧嫻熟的，往往心手相應(yīng)。如：“王胡閉目投壺，賀徽隔著障礙投壺，石崇家妓隔著屏風(fēng)相投，薛奮惑背坐反投卻無(wú)所不中�！蓖秹氐幕臃倍�，其名稱種類有春睡、聽(tīng)琴、倒擂、卷簾、雁銜、蘆翻、蝴蜂等項(xiàng)，不下三十余種。明代西北各省，一般又有天壺，高八尺有余，賓主都坐在地上，仰面投擲。宋代呂大臨的《禮記傳》中記載：“投壺，射之細(xì)也。燕飲有射以樂(lè)賓，以習(xí)容而講藝也。或庭之修廣，不足以張侯置鴿：賓客之眾，不足以備弓比藕，則用是禮也。雖弧矢之事不能行，而比禮比樂(lè)，志正體直，所以觀德者猶在，此先王所以不廢也。”
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