- 分析李白詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格 推薦度：
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詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌是按照一定的音節(jié)、韻律的要求，表現(xiàn)社會(huì)生活和人的精神世界的文學(xué)體裁。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的詩(shī)歌嗎？下面是小編為大家整理的詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格，希望能夠幫助到大家。
詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格1
一、導(dǎo)入新課
全班齊讀：
1、如夢(mèng)令（李清照）
昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。
2、念奴嬌·赤壁懷古（蘇軾）
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。
第一首語(yǔ)言風(fēng)格：委婉含蓄－－像一位懷春的名門(mén)淑女。
第二首語(yǔ)言風(fēng)格：奔放豪壯——像一個(gè)威風(fēng)凜然的將軍。
二、自主學(xué)習(xí)
1、什么是詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格？
是指詩(shī)人在長(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐中逐漸形成的獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)個(gè)性，是詩(shī)人的個(gè)人氣質(zhì)、詩(shī)歌美學(xué)觀念在作品中的凝結(jié)，是具有恒定的，區(qū)別于其他詩(shī)人的藝術(shù)特色。
2、常見(jiàn)詩(shī)人的語(yǔ)言風(fēng)格：
陶淵明的樸素自然 杜甫的沉郁頓挫
白居易的通俗易懂 李白的豪邁飄逸
王昌齡的雄健高昂 杜牧的清健俊爽
李商隱的朦朧隱晦 王維的詩(shī)畫(huà)一體
溫庭筠的綺麗香艷 高適的悲壯蒼涼
李清照的婉約悱惻 陸游的悲壯愛(ài)國(guó)
3、常見(jiàn)的概述語(yǔ)言特色風(fēng)格的詞語(yǔ)：
1）清新生動(dòng)——像一朵別具風(fēng)采的小花。
其特點(diǎn)是用語(yǔ)新穎，不落俗套。一般用在寫(xiě)景詩(shī)中，詩(shī)風(fēng)比較亮麗，語(yǔ)言比較通俗，比喻新穎獨(dú)到，包含著作者的喜悅之情。大部分山水田園詩(shī)人：王維、孟浩然的詩(shī)相對(duì)比較清新。而陶潛的詩(shī)特點(diǎn)雖不乏清新，但主體風(fēng)格是平淡。
2）平淡質(zhì)樸——像一條靜靜流淌的小溪。
其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接敘述，全用白描，不加修飾，顯得真切深刻，又平易近人。平淡不等于簡(jiǎn)陋和寒傖，它是用語(yǔ)上的返璞歸真，體現(xiàn)了詩(shī)人的真功夫，如陶淵明的詩(shī)，李煜的詞。
3）華美絢麗－－像一朵富麗堂皇的牡丹；明凈絢麗－－像一株靜靜開(kāi)放的月季；絢麗雄奇。 其特點(diǎn)是有富麗的詞藻、絢爛的色彩，奇幻的情思。如李商隱的詩(shī)。
4）明白曉暢－－像一杯透明潔凈的礦泉水；簡(jiǎn)潔明快——像一幅線條簡(jiǎn)潔的淡墨山水。 其特點(diǎn)是直接的.，明朗的，爽快的，潑辣的，往往是斬釘截鐵，一語(yǔ)破的。如白居易的新樂(lè)府詩(shī)。
5）委婉含蓄－－像一位懷春的名門(mén)淑女。
其特點(diǎn)是意在言外，常常不是直接敘述，而是曲曲折折的傾訴，言在此而意在彼，或引而不發(fā)，或欲說(shuō)還休，讓讀者去體味。如杜牧的絕句，李清照后期的詞。
6）奔放豪壯——像一個(gè)威風(fēng)凜然的將軍。
其特點(diǎn)是直率而有氣勢(shì)。如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人
物”的詞句，將滾滾長(zhǎng)江與歷史長(zhǎng)河融于一體，凸現(xiàn)出了歷史蕩滌千古風(fēng)流的奔放氣勢(shì)，使讀者體味到作者兀立江岸對(duì)景抒情的壯懷氣魄。
7）慷慨悲涼、悲慨蒼涼——像一只孤單離群的大雁。
即悲壯慷慨、寂寥蒼勁的藝術(shù)風(fēng)格。此風(fēng)格的作品，含思悲壯，出語(yǔ)高昂，充滿(mǎn)著對(duì)時(shí)代的感慨，或雄才不得志于時(shí)，或感時(shí)傷亂，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，心中郁結(jié)，憤慨不平。如陳子昂《登幽州臺(tái)歌》“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而泣下”。詩(shī)歌以蒼茫原野為背景，勾勒出一位胸懷大志卻因報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)而孤獨(dú)悲傷的詩(shī)人形象，蒼涼悲壯，慷慨激昂。
4、常見(jiàn)的概述語(yǔ)言特色風(fēng)格的詞語(yǔ)：
清新、樸素、平實(shí)、華麗、絢麗、幽默、詼諧、莊重、簡(jiǎn)約、簡(jiǎn)潔、精練、精當(dāng)、生動(dòng)、凝練、洗練、含蓄、明快、通俗、口語(yǔ)化、明白如話(huà)、豪放、雄奇、直率、婉約、婉轉(zhuǎn)、風(fēng)趣、工麗、蒼涼雄健、委婉蘊(yùn)藉、飄逸灑脫、蒼涼悲壯、自然流暢、沉郁頓挫、清新典雅、婉約凄切、新鮮活潑、氣勢(shì)磅礴、奇特新穎等。
5、不同題材詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格：
邊塞詩(shī)：悲涼慷慨；諷喻詩(shī)：沉郁激憤；詠史詩(shī)：雄渾壯闊；
田園詩(shī)：恬淡寧謐；山水詩(shī)：清新優(yōu)美；宮廷詩(shī)：纏綿宛轉(zhuǎn)。
三、提問(wèn)方式
1、鑒賞語(yǔ)言風(fēng)格的題型有何特點(diǎn)？
2、這首詩(shī)歌在語(yǔ)言上有何特色？
3、這首詩(shī)歌具有怎樣的語(yǔ)言風(fēng)格？
4、談?wù)勥@首詩(shī)歌的語(yǔ)言藝術(shù)。（此題有時(shí)要結(jié)合煉字或句式等特點(diǎn)來(lái)回答。）
四、答題步驟
1、用一兩個(gè)四字詞語(yǔ)準(zhǔn)確點(diǎn)明語(yǔ)言特色。
2、結(jié)合有關(guān)詩(shī)句具體分析這種特色。
3、表現(xiàn)了作者怎樣的感情。
五、感受風(fēng)格 1、絕句（杜甫）
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
1）請(qǐng)翻譯這首詩(shī)歌。
2）這首詩(shī)歌在語(yǔ)言上有何特色？
答：這首詩(shī)_________________________；四句分別寫(xiě)了四種景色，有動(dòng)景，有靜景，有近景，有遠(yuǎn)景，有實(shí)景，有虛景；表達(dá)了詩(shī)人對(duì)早春的喜愛(ài)之情。
2、春 怨（唐·金昌緒）
打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。
1）請(qǐng)翻譯這首小詩(shī)。
2）談?wù)劥嗽?shī)的語(yǔ)言藝術(shù)。
答：此詩(shī)語(yǔ)言特點(diǎn)是_____________________；“黃鶯兒”是兒化音，顯出女子的純真嬌憨，“啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西”用質(zhì)樸的語(yǔ)言表明了打黃鶯是因?yàn)樗@擾了自己思念丈夫的美夢(mèng)；這樣非常自然地表現(xiàn)了女子對(duì)丈夫的思念之情。
3、尋隱者不遇（賈島）
松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。
1）請(qǐng)翻譯這首小詩(shī)。
2）這首詩(shī)的語(yǔ)言有何特點(diǎn)？
答：本詩(shī)語(yǔ)言________________________；這首小詩(shī)，無(wú)華麗的詞藻，以平常用語(yǔ)入詩(shī)，不著一色，寓問(wèn)于答，簡(jiǎn)煉 而自然，寓深沉于平淡之中；全詩(shī)景中寓情，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)隱者欽慕而不遇的惆悵之情。
4、宮詞（朱慶馀）
寂寂花時(shí)閉院門(mén)，美人相并立瓊軒。含情欲說(shuō)宮中事，鸚鵡前頭不敢言。
1）請(qǐng)翻譯這首詩(shī)歌。
2）從語(yǔ)言風(fēng)格角度賞析這首詩(shī)。
答：語(yǔ)言風(fēng)格________________；詩(shī)中宮女含情不吐，欲說(shuō)還休，她們不說(shuō)宮廷中的黑暗恐怖，不說(shuō)被關(guān)鎖在宮中的痛苦，詩(shī)人只寫(xiě)她們?cè)跁?huì)學(xué)舌的鸚鵡面前不敢說(shuō)話(huà)；從而表達(dá)了宮女們幽怨暗恨和如履薄冰的恐懼心理。
六、課堂演練
長(zhǎng)干曲四首（其一） 崔顥
君家何處��？妾住在橫塘。
停舟暫借問(wèn)，或恐是同鄉(xiāng)。
問(wèn)：品評(píng)這首詩(shī)歌語(yǔ)言上的特色。
七、高考真題
1﹒20xx【北京卷】12﹒讀下面這首詞，完成①—③題。（10分）
西江月?黃陵廟（又題阻風(fēng)三峰下） 張孝祥①
滿(mǎn)載一船秋色，平鋪十里湖光。波神②留我看斜陽(yáng)，喚起鱗鱗細(xì)浪。
明日風(fēng)回更好，今宵露宿何妨？水晶宮里奏《霓裳》，準(zhǔn)擬③岳陽(yáng)樓上。
注：①?gòu)埿⑾椋耗纤纬踉~人。這首詞，因船行洞庭湖畔黃陵廟下為風(fēng)浪所阻而作。作者與友人信中提到：“某離長(zhǎng)沙且十日，尚在黃陵廟下，波臣風(fēng)伯亦善戲矣。”②波神：水神。 ③準(zhǔn)擬：準(zhǔn)定。問(wèn)題：② 這首詞的風(fēng)格與宋代哪兩位詞人比較接近？這種風(fēng)格的詞人屬于哪
一流派？
2﹒20xx【重慶卷】12﹒閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。（6分）
卜算子?送鮑浩然之浙東 王觀
水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問(wèn)行人去那邊？眉眼盈盈處。
才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住。
（2）宋人王灼《碧雞漫志》評(píng)王觀詞是“新麗處與輕狂處皆足驚人”。這首詞“新麗”的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（4分）
3﹒20xx【北京卷】12﹒讀下面這首詩(shī)，完成①－③題。（10分）
酬王處士九日見(jiàn)懷之作 顧炎武①
是日驚秋老，相望各一涯。離懷銷(xiāo)濁酒，愁眼見(jiàn)黃花。
天地存肝膽，江山閱鬢華。多蒙千里訊，逐客已無(wú)家。
注釋?zhuān)侯櫻孜洌好髑逯H著名學(xué)者、詩(shī)人。明末，投身反宦官、權(quán)貴斗爭(zhēng)，清兵南下，參加人民抗清起義。入清后，多次拒絕清廷征召，流亡北方，考察山川形勢(shì)，志存恢復(fù)。
問(wèn)題：③一般認(rèn)為顧炎武的詩(shī)風(fēng)接近杜甫，請(qǐng)指出顧炎武這首詩(shī)的風(fēng)格特征，并作簡(jiǎn)要分析。
答案：
《絕句》杜甫————色彩絢麗，語(yǔ)言清新生動(dòng)。
《春怨》————樸素自然，口語(yǔ)化。
《尋隱者不遇》————清淡樸素。
《宮詞》————含蓄深沉。
《長(zhǎng)干曲四首》——這首詩(shī)歌的的語(yǔ)言樸素自然，明快清新，有如民歌。 (步驟一)何處住，在橫塘，通過(guò)自問(wèn)自答的對(duì)話(huà)形式，采用樸素的口頭語(yǔ)言，不加雕琢。 (步驟二)烘托出一個(gè)素樸真率的船家女形象。 (步驟三)
1﹒20xx【北京卷】12﹒讀下面這首詞，完成①—③題。（10分）
西江月?黃陵廟（又題阻風(fēng)三峰下） 張孝祥①
問(wèn)題：② 這首詞的風(fēng)格與宋代哪兩位詞人比較接近？這種風(fēng)格的詞人屬于哪一流派？ 答案： ② 蘇軾、辛棄疾。豪放派。
2﹒20xx【重慶卷】12﹒閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。（6分）
卜算子?送鮑浩然之浙東 王觀
�。�2）宋人王灼《碧雞漫志》評(píng)王觀詞是“新麗處與輕狂處皆足驚人”。這首詞“新麗”的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（4分）
答案：（2）修辭巧妙，用語(yǔ)綺麗，如“水是眼波橫，山是眉峰聚�！薄八痛簹w”“和春住”。想象別致，意蘊(yùn)生動(dòng)，如“眉眼盈盈處”“若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住。”
3﹒20xx【北京卷】12﹒讀下面這首詩(shī)，完成①－③題。（10分）
酬王處士九日見(jiàn)懷之作 顧炎武①
問(wèn)題：③一般認(rèn)為顧炎武的詩(shī)風(fēng)接近杜甫，請(qǐng)指出顧炎武這首詩(shī)的風(fēng)格特征，并作簡(jiǎn)要分析。
【答案】（1）風(fēng)格特征：沉郁悲愴或深沉凝重。（2）簡(jiǎn)要分析：這首詩(shī)把深沉的愛(ài)國(guó)情懷與自己的人生遭際、眼前的具體情境緊密結(jié)合在一起，融鑄為凝練精純的詩(shī)句，形成了沉郁、凝重的風(fēng)格。（意思接近即可）
詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格2
1．豪邁雄奇。此類(lèi)風(fēng)格的詩(shī)，多用具有氣勢(shì)和節(jié)奏強(qiáng)烈的語(yǔ)言來(lái)塑造博大新奇的形象，營(yíng)造恢宏闊遠(yuǎn)的意境，表現(xiàn)積極向上的思想感情。
如：“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。”(岑參《白雪歌送武判官歸京》)描寫(xiě)八月塞外飛雪的奇觀，以春花喻冬雪，取喻新、設(shè)想奇，頗為豪邁雄奇。
2．悲壯慷慨。此類(lèi)風(fēng)格的作品，感情悲壯，語(yǔ)出高昂，充滿(mǎn)著對(duì)時(shí)代的感慨，或雄才不得志于時(shí)，或感時(shí)傷亂，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，心中郁結(jié)，憤慨不平。
如：“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下�！�(陳子昂《登幽州臺(tái)歌》)
3．生動(dòng)形象。詩(shī)歌的`語(yǔ)言往往以其生動(dòng)形象而感人至深，其中，巧妙使用動(dòng)詞能取得獨(dú)特的效果。
如蘇軾的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”(《念奴嬌·赤壁懷古》)，“穿”“拍”“卷”等動(dòng)詞生動(dòng)地展現(xiàn)了赤壁的壯麗景色，氣勢(shì)雄偉，境界開(kāi)闊。
4．絢麗飄逸。詩(shī)歌辭藻華麗，色彩繁多，景象綺麗、變幻莫測(cè)。
如李白的《望廬山瀑布》“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”就呈現(xiàn)出俊逸秀美的特色，具有絢麗飄逸的特點(diǎn)。
5．沉郁頓挫。沉郁就是深沉蘊(yùn)藉。詩(shī)人似乎有千言萬(wàn)語(yǔ)積壓在胸，而后沉吟再三，勃發(fā)于筆端。頓挫，一般為音節(jié)、音韻有節(jié)奏，有力量。
杜甫的《登高》和《蜀相》二詩(shī)，就是沉郁頓挫的典型代表。
圖片
6．幽默諷刺。在詩(shī)中多指詼諧、風(fēng)趣或辛辣的筆調(diào)和趣味。
如：“竹帛煙銷(xiāo)帝業(yè)虛，關(guān)河空鎖祖龍居。坑灰未冷山東亂，劉項(xiàng)原來(lái)不讀書(shū)�！�(章碣《焚書(shū)坑》)
7．樸素自然。其語(yǔ)言力求平淡，不追求辭藻的華麗，顯現(xiàn)出質(zhì)樸無(wú)華的特點(diǎn)，但于平淡中蘊(yùn)含著深意。
如陶淵明《飲酒》中“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”兩句的語(yǔ)言非常樸素自然，而蘊(yùn)含了淡泊名利、隱居田園的意蘊(yùn)。
8．清新明麗。這種風(fēng)格往往用清麗的語(yǔ)言來(lái)營(yíng)造優(yōu)美的意境，表達(dá)怡然喜悅的感情。其藝術(shù)境界多如大雨過(guò)后的青青柳色、荷葉上顫動(dòng)著的晶瑩水珠。
如：“葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉�！�(周邦彥《蘇幕遮》)
9．通俗明快。其特點(diǎn)是直接、明朗、爽快、潑辣，語(yǔ)言明白而流暢，往往一語(yǔ)道破，一語(yǔ)中的。
如：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西�！�(金昌緒《春怨》)
10．婉約細(xì)膩。這種風(fēng)格往往體現(xiàn)出“曲、細(xì)、柔”的特點(diǎn)，曲徑通幽，情調(diào)纏綿，表達(dá)感情細(xì)如抽絲。
如：“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁�！�(李清照《武陵春》)
11．含蓄委婉。含有深意，藏而不露。這種風(fēng)格往往不把意思直接說(shuō)出來(lái)，而是藏在形象中，讓讀者自己展開(kāi)想象，思而得之。
詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格3
第四講詩(shī)歌的語(yǔ)言與風(fēng)格流派
文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，詩(shī)歌當(dāng)然也是語(yǔ)言的藝術(shù)。詩(shī)歌藝術(shù)分析的依據(jù)首先就是語(yǔ)言。嚴(yán)羽說(shuō)“詩(shī)有別材”，其實(shí)，詩(shī)也有“別語(yǔ)”。詩(shī)歌語(yǔ)言與其他文學(xué)樣式的語(yǔ)言相比，詩(shī)歌的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，更具抒情性、含蓄性、精煉性、跳躍性，又富有韻律。因而鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言，首先要抓住對(duì)詞語(yǔ)句子的理解，抓住詩(shī)人運(yùn)用的富有表現(xiàn)力的妙字佳句。這些妙字佳句是詩(shī)人從“幾千噸語(yǔ)言的礦藏”中提煉出的足以表達(dá)詩(shī)歌內(nèi)容的詞句，對(duì)表達(dá)主題、深化意境、突出形象都起著至關(guān)重要的作用。
一、詩(shī)歌的語(yǔ)言變形
中國(guó)詩(shī)歌多半是短小的抒情詩(shī)，一首詩(shī)里面的詞語(yǔ)數(shù)量并不多，蘊(yùn)含的意象卻非常豐富。要借助非常儉省的語(yǔ)言外殼來(lái)表達(dá)豐富的思想感情，還要符合音韻的需要，詩(shī)歌非對(duì)語(yǔ)言作出變形不可。實(shí)際上，很少有人用平常說(shuō)話(huà)的語(yǔ)言來(lái)做詩(shī)，如果有的話(huà)，也是可笑的打油詩(shī)。（靜夜思是個(gè)例外吧�。�
進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞，首先要了解詩(shī)歌語(yǔ)言的特征，即要懂得“詩(shī)家語(yǔ)”，懂得詩(shī)歌對(duì)語(yǔ)言的變形。這是詩(shī)詞鑒賞的基礎(chǔ)。同時(shí)，也是高考詩(shī)歌鑒賞考查的重點(diǎn)內(nèi)容之一。中國(guó)詩(shī)歌對(duì)語(yǔ)言的變形，在語(yǔ)法上主要表現(xiàn)為：改變?cè)~性、顛倒詞序、省略句子成分等等，主要目的是建立格律以造成音樂(lè)美，給讀者留下藝術(shù)想象和再創(chuàng)造的空間。而這些地方，往往也是高考考查的重點(diǎn)。了解詩(shī)歌語(yǔ)言組織的規(guī)律，就能迅速進(jìn)入詩(shī)歌的語(yǔ)境。
1、把握詞性的改變，體會(huì)詩(shī)人所煉之“意”。
中國(guó)古代詩(shī)人為了煉字、煉意的需要，常常改變了詩(shī)詞中某些詞語(yǔ)的詞性，這些地方，往往就是一首詩(shī)的“詩(shī)眼”或一首詞的“詞眼”，要詳加分辨。
例a：何遜“夜雨滴空階，曉燈暗離室”（前兩句：復(fù)如東注水，未有西歸日。）本篇描寫(xiě)與友人惜別的情景�！耙褂辍倍滗秩九c友人話(huà)別時(shí)的環(huán)境氣氛，是歷來(lái)傳誦的名句。前一句寫(xiě)室外：夜已深沉，一片寂靜，唯有雨點(diǎn)滴落在臺(tái)階上，發(fā)出單調(diào)的音響。詩(shī)中雖然沒(méi)有寫(xiě)人的活動(dòng)和感受，但是通過(guò)“夜雨滴階”的情景可以體察到離人心中的凄涼，冰冷的雨點(diǎn)仿佛滴在他們的心上。后一句寫(xiě)室內(nèi)：天已破曉，油燈將要燃盡，充滿(mǎn)離愁的屋子顯得一片昏暗。破曉之際屋子感覺(jué)上比較暗，夜間與白天則不然，觀察何其細(xì)致！從“夜雨”到“曉燈”，暗示一個(gè)不眠之夜過(guò)去了，“空階”和“離室”，則渲染出人們心境的凄惶。
例b：王維“下馬飲君酒”（《送別》王維：下馬飲君酒，問(wèn)君何所之。君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)。這首詩(shī)寫(xiě)送友人歸隱，看似語(yǔ)句平淡無(wú)奇，細(xì)細(xì)讀來(lái)，卻是詞淺情深，含著悠然不盡的意味）王維筆下的隱士，有自己的影子，至于為什么不得意，放在老杜等人那里一定有許多牢騷，可在這里只是一語(yǔ)帶過(guò)，更見(jiàn)人物的飄逸性情，對(duì)俗世的厭棄以及對(duì)隱居生活的向往。
例c：“日色冷青松”（《過(guò)香積寺》王維：不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無(wú)人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。這是一首寫(xiě)游覽的詩(shī)，主要在于描寫(xiě)景物。題意在寫(xiě)山寺，但并不正面描摹，而用側(cè)寫(xiě)環(huán)境，來(lái)表現(xiàn)山寺之幽勝。“云峰”、“古木”、“深山”、“危石”、“青松”、“空潭”，字字扣合寺院身分。最后看到深潭已空，想到《涅盤(pán)經(jīng)》中所說(shuō)的其性暴烈的毒龍已經(jīng)制服，喻指僧人之機(jī)心妄想已被制服，不覺(jué)又悟到禪理的高深。全詩(shī)不寫(xiě)寺院，而寺院已在其中。構(gòu)思奇妙、煉字精巧�！叭曆饰Ｊ�，日色冷青松，”歷代被譽(yù)為煉字典范。）
例d：常健“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心�！保ā镀粕剿潞蠖U院》常建：清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。萬(wàn)籟此俱寂，惟余鐘磬音。）詩(shī)旨在贊美后禪院景色之幽靜，抒發(fā)寄情山水之胸懷。詩(shī)人清晨登常熟縣的破山，入破山寺（即興福寺），在旭日初升、光照山林的景色中，表露禮贊佛宇之情。然后走到幽靜的后院，面對(duì)美妙的佳境，忘情地欣賞，寄托自己遁世情懷�！扒鷱酵ㄓ奶�，禪房花木深”，意境尤其靜凈。起句對(duì)偶，頷聯(lián)反而對(duì)得不工整，雖屬五律，卻有古體詩(shī)的風(fēng)韻。
例e：王昌齡“清輝淡水木，演漾在窗戶(hù)”
例f：王安石“春風(fēng)又綠江南岸”（京口瓜州一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？）其中“春風(fēng)又綠江南岸”一句中的“綠”字，最初用“到”，后改為“過(guò)”，又改為“入”，再改為“滿(mǎn)”，凡如是十許字，始定為“綠”。“綠”字為什么好呢？這里把形容詞用作動(dòng)詞，在表達(dá)上就會(huì)更豐富，可從三方來(lái)看：（1）“到”、“過(guò)”、“入”等字只能狀出春天來(lái)到江南，但寫(xiě)不出春到的景象。而“綠”卻能讓人感到一片春意盎然的勃勃生機(jī)。（2）“滿(mǎn)”字較前三字為好，因它寫(xiě)出了范圍，但卻沒(méi)有寫(xiě)出春季特有的顏色。而“綠”卻從春風(fēng)吹過(guò)以后產(chǎn)生的奇妙的效果著想，從而把看不見(jiàn)的春風(fēng)轉(zhuǎn)換成鮮明的視覺(jué)形象。（3）查背景可知此時(shí)詩(shī)人正值奉召回京，重施變法之際，詩(shī)句用“綠”描繪的生機(jī)盎然的景色與詩(shī)人喜悅的心情相諧和。
例g：蔣捷“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”
例h：周邦彥“風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子”風(fēng)已老，鶯正年輕。梅子熟了，果肉鮮圓（“風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子”。雖然是描寫(xiě)江南的初夏，但實(shí)在抵不了這一“老”一“肥”的誘惑，把它放到春天來(lái)了。風(fēng)“老”鶯雛，雨“肥”梅子。我們的古人慣于活用詞語(yǔ)，形容詞，名詞，都可作動(dòng)詞，且一作就作的鮮活生動(dòng)，呼之欲出。想那黃口雛鳥(niǎo)從昂首待哺的嬌憨，慢慢豐了一身羽毛，再到展翅離巢，不是一天一日的時(shí)光，更待其中親鳥(niǎo)的艱勞，形態(tài)種種，時(shí)日漫漫，到后來(lái)只得了一個(gè)“老”字，當(dāng)真濃釅醉人。我們的思想就在“老”字中徜徉，不留神便過(guò)足了幾月的時(shí)光。又一個(gè)雨“肥”梅子。又經(jīng)了幾場(chǎng)雨呢？那該是從“小雨纖纖風(fēng)細(xì)細(xì)”，到“拂堤楊柳醉春煙”，到“一枝紅杏出墻來(lái)”，再到“花褪殘紅青杏小”，最后還是在雨里豐肥。寫(xiě)出了動(dòng)態(tài)，寫(xiě)出了形態(tài)，想那梅子從青青小小的羞澀，到黃黃肥肥的圓甜，那黃中暈紅的豐潤(rùn)，怎不叫人垂涎�。�
以上各句中的“暗”、“飲”、“冷”、“悅”、“空”、“淡”、“綠”、“紅”、“綠”、“老”、“肥”，均為形容詞的使動(dòng)用法，這些詞語(yǔ)各有妙用，但有一點(diǎn)是共同的，那就是化腐朽為神奇，增強(qiáng)了詩(shī)詞的表現(xiàn)力、感染力。
2、還原顛倒的語(yǔ)序，把握詩(shī)人的真實(shí)意圖與情感側(cè)重點(diǎn)。
古典詩(shī)歌的創(chuàng)作與欣賞都強(qiáng)調(diào)聯(lián)想與想象，又由于古典詩(shī)歌的押韻、平仄、對(duì)仗等方面的要求，使得詩(shī)歌語(yǔ)言具有一些語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上的難點(diǎn)。因此，我們要關(guān)注那些體現(xiàn)詩(shī)人語(yǔ)言功力和藝術(shù)用心的詩(shī)句，即關(guān)注那些在顛倒、跳躍、省略等方面顯示了詩(shī)歌內(nèi)在邏輯性的.詩(shī)句。
例a：主語(yǔ)后置。崔顥《黃鶴樓》詩(shī)：“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲�！币饧础扒绱ǎㄇ缋实脑吧希h陽(yáng)樹(shù)歷歷（可數(shù)），鸚鵡洲芳草萋萋”，“漢陽(yáng)樹(shù)”和“鸚鵡洲”置于“歷歷”、“萋萋”之后，看起來(lái)好象是賓語(yǔ)，實(shí)際上卻是被陳述的對(duì)象。
例b：賓語(yǔ)前置。杜甫《月夜》詩(shī)：“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。”實(shí)即“香霧濕云鬟，清輝寒玉臂”。詩(shī)人想象他遠(yuǎn)在鄜州的妻子也正好在閨中望月，那散發(fā)著幽香的蒙蒙霧氣仿佛沾濕了她的頭發(fā)，清朗的月光也使得她潔白的雙臂感到寒意。這里的“濕”和“寒”都是所謂使動(dòng)用法，“云鬟”“玉臂”本是它們所支配的對(duì)象，結(jié)果被放在前面，似乎成了主語(yǔ).辛棄疾《賀新郎》詞：“把酒長(zhǎng)亭說(shuō)�？礈Y明、風(fēng)流酷似，臥龍諸葛。”晉代的陶淵明怎么會(huì)酷似三國(guó)時(shí)的諸葛亮呢？原來(lái)作者是把他們二人都用來(lái)比喻友人陳亮的，分別說(shuō)明陳亮的文才和武略，按句意實(shí)為“看風(fēng)流酷似淵明、臥龍諸葛”。賓語(yǔ)“淵明”跑到了主語(yǔ)的位置上。另如錢(qián)起《谷口書(shū)齋寄楊補(bǔ)闕》詩(shī)：“竹憐新雨后，山愛(ài)夕陽(yáng)時(shí)�！保☉z新雨后之竹，愛(ài)夕陽(yáng)時(shí)之山。）
例c：主、賓換位。葉夢(mèng)得《賀新郎》詞：“秋色漸將晚，霜信報(bào)黃花。”也顯然是“黃花報(bào)霜信”的意思。這種主賓換位的詞序表面上仍是“主——?jiǎng)印e”的格式，但在意義上必須將它倒過(guò)來(lái)理解。再如白居易《長(zhǎng)恨歌》“姊妹兄弟皆列土，可憐光彩生門(mén)戶(hù)”（門(mén)戶(hù)生光彩），盧綸《塞下曲》詩(shī)“林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓”（林暗風(fēng)驚草）等。又如蘇軾《浣溪沙》詞中有”簌簌衣巾落棗花”一句，實(shí)為”棗花簌簌落衣巾”的倒文；杜甫《秋興》一詩(shī)中有”香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”原意為：鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝。主賓倒置的同時(shí)，賓語(yǔ)”香稻�！薄ⅰ北涛嘀Α边�被拆開(kāi)分屬主賓位置。對(duì)于古典詩(shī)歌詩(shī)句的倒置，清人洪亮吉說(shuō)：”詩(shī)家例用倒句法，方覺(jué)奇峭生動(dòng)”。
例d：定語(yǔ)挪前。王昌齡《從軍行》詩(shī)：“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)�！毕戮涞摹肮鲁恰奔粗赣耖T(mén)關(guān)，為“玉門(mén)關(guān)”的同位性定語(yǔ)，現(xiàn)卻被挪在動(dòng)詞“遙望”之前，很容易使人誤解為站在另一座孤城上遙望玉門(mén)。劉叉《從軍行》詩(shī)：“橫笛聞聲不見(jiàn)人，紅旗直上天山雪�！保剻M笛聲）都是同類(lèi)的例子。陸游《晝臥》詩(shī)：“香生帳里霧，書(shū)積枕邊山�！保◣だ锷沆F，枕邊積書(shū)山。）
例e：定語(yǔ)挪后。李白《夢(mèng)游天姥吟留別》詩(shī)：“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月。”意即“一月夜飛渡鏡湖”�！霸乱埂边@個(gè)偏正詞組本為句首的時(shí)間狀語(yǔ)，現(xiàn)被分拆為二，定語(yǔ)“月”遠(yuǎn)離中心語(yǔ)而居于句末，仿佛成了賓語(yǔ)的中心部分，但作者“飛渡”的顯然只能是“鏡湖”，而不可能是“月”。又《春夜喜雨》詩(shī)：“曉看紅濕處，花重錦官城�！保ㄥ\官城花重）
例f：以賓語(yǔ)面貌出現(xiàn)的狀語(yǔ)。“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”“笑春風(fēng)”表面上是動(dòng)賓詞組，實(shí)際上“春風(fēng)”都不受“笑”的支配，而是表示“在春風(fēng)中笑”的意思。這類(lèi)情況在詩(shī)詞中比較常見(jiàn)，例如：杜甫《秋興》八首之二：“千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微。”（朝暉中千家山郭靜，日日于江樓翠微中坐。）李商隱《安定城樓》詩(shī)：“永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟。”（永憶江湖白發(fā)時(shí)歸。）都是同類(lèi)的例子。其他：蘇軾《念奴嬌》詞：“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)�！保☉�(yīng)笑我多情。）如毛澤東詞“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭”，我們可以很快重排為“寒秋，（我）獨(dú)立（于）橘子洲頭，（看到）湘江北去”；更為典型的、我們?cè)偈煜げ贿^(guò)的“欲窮千里目，更上一層樓”，亦能很快重排為“欲目窮千里”。
這樣做的原因是：
第一、是聲律的要求。初盛唐成熟的“近體詩(shī)”和后來(lái)的詞曲，除押韻和字?jǐn)?shù)限制外，還要講究平仄的調(diào)配和對(duì)仗的工穩(wěn)。為了符合聲律的要求，詩(shī)人便不得不在詞序安排上作些變通。上舉晁無(wú)咎《臨江仙》詞“水窮行到處，云起坐看時(shí)”二句，本是套用王維《終南別業(yè)》詩(shī)的成句。王詩(shī)正作“行到水窮處，坐看云起時(shí)，
第二、出于修辭上的特殊需要。王維《山居秋暝》詩(shī)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”一聯(lián)時(shí)說(shuō)：“按客觀環(huán)境中的動(dòng)作順序，原是‘浣女’之歸造成‘竹喧’；漁舟之下導(dǎo)致‘蓮動(dòng)’。但如果就這樣呆板地鋪敘直陳為‘浣女歸喧竹，漁舟下動(dòng)蓮’，那么畫(huà)面中心就歸結(jié)于被動(dòng)因素‘竹’和‘蓮’——這是動(dòng)作過(guò)程的終點(diǎn)。由于動(dòng)作至此終結(jié)，畫(huà)面也便歸于靜止�！爆F(xiàn)按詩(shī)中順序的安排，“‘竹喧’、‘蓮動(dòng)’便成為‘浣女’、‘漁舟’入畫(huà)的引子。于是畫(huà)面中心移到了動(dòng)作的主動(dòng)因素‘浣女’、‘漁舟’上�！脚�、‘漁舟’之動(dòng)，不僅遠(yuǎn)比‘竹’、‘蓮’之動(dòng)鮮明可見(jiàn)，而且它們作為動(dòng)作的起點(diǎn)和動(dòng)力，使過(guò)程得以不斷持續(xù)。這就大大增強(qiáng)了畫(huà)面的動(dòng)作性、鮮明性�！�
其實(shí)，詩(shī)詞曲中特殊詞序的出現(xiàn)，聲律的要求和修辭的需要往往是兼而有之的。如王昌齡《從軍行》、杜甫《春夜喜雨》二例，定語(yǔ)“孤城”挪前而“錦官城”移后，除了為符合七絕和五律的平仄格式外，目的還在于突出和強(qiáng)調(diào)玉門(mén)關(guān)所處孤立突兀的地勢(shì)以及春雨后詩(shī)人想象中繁花墜落的景象。
3、注意詩(shī)詞中的省略，用想象和聯(lián)想去填補(bǔ)詩(shī)人留下的空白。
古典詩(shī)歌常常省略某些語(yǔ)法成分，使句式更為濃縮，這樣精煉的句子亦比比皆是。如溫庭筠《商山早行》詩(shī)中”雞聲茅店月，人跡板橋霜”一句按句意應(yīng)為：聞雞聲出茅店但見(jiàn)殘?jiān)乱惠�；上板橋已�?jiàn)踏秋霜留下一行足跡。而該句省略了表方位、處所、關(guān)系的虛詞以及多個(gè)動(dòng)詞，減少了作者的直接說(shuō)明，而給讀者留下了更大的藝術(shù)想象空間。
金開(kāi)誠(chéng)先生指出：詩(shī)詞賞析始終離不開(kāi)一個(gè)“想”字。吳世昌先生也說(shuō)，讀詞須有想象。在詩(shī)詞鑒賞中，根據(jù)詩(shī)詞所規(guī)定的“再造條件”進(jìn)行再造想象，可以補(bǔ)充詩(shī)人有意留下的空白，還原詩(shī)歌的場(chǎng)景，獲得更高的審美享受。這是詩(shī)詞欣賞的必要環(huán)節(jié)。詩(shī)詞的省略跟意象的組合有關(guān)。所以要求利用想象填充省略的部分，也是可能考到的一種題目。如賈島的《訪隱者不遇》：“松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處�！泵髅魇侨瑔�(wèn)答，至少要六句才能完成對(duì)話(huà)，作者采用答話(huà)包孕問(wèn)話(huà)的方法，精簡(jiǎn)為二十個(gè)字。這就有如電影里蒙太奇手法，一個(gè)意象接一個(gè)意象，一個(gè)畫(huà)面接一個(gè)畫(huà)面，鏡頭之間留下大量的空白，讓我們的讀者根據(jù)生活的邏輯、經(jīng)驗(yàn)的積累、自身的修養(yǎng)去補(bǔ)充完善。
其實(shí)，中國(guó)古典詩(shī)詞意象的組合，借助了漢語(yǔ)語(yǔ)法意合的特點(diǎn)，詞語(yǔ)與詞語(yǔ)之間、意象與意象之間可以直接拼合，甚至可以省略起連接作用的詞語(yǔ)。例如辛棄疾“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”，（用的是“明月”、“清風(fēng)”這樣慣熟的詞語(yǔ)，但是，當(dāng)它們與“別枝驚鵲”和“半夜鳴蟬”結(jié)合在一起之后，便構(gòu)成了一個(gè)聲色兼?zhèn)�、�?dòng)靜咸宜的深幽意境，人們甚至忽略了這兩句的平仄和對(duì)仗的工穩(wěn)了�！霸隆焙汀绑@鵲”，“風(fēng)”和”鳴蟬”并非事物的簡(jiǎn)單羅列，而是有著內(nèi)在的聯(lián)系和因果關(guān)系的。）“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”、“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”上句追憶京城相聚之樂(lè)，下句抒寫(xiě)別后相思之深。詩(shī)人擺脫常境，不用“我們兩人當(dāng)年相會(huì)”之類(lèi)的一般說(shuō)法，卻拈出“一杯酒”三字�！耙槐啤�，這太常見(jiàn)了！但惟其常見(jiàn)，正可給人以豐富的暗示。沈約《別范安成》云：“勿言一樽酒，明日難重持。”王維《送元二使安西》云：“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人�！倍鸥Α洞喝諔浝畎住吩疲骸昂螘r(shí)一樽酒，重與細(xì)論文？”故人相見(jiàn)，或談心，或論文，總是要吃酒的。僅用“一杯酒”，就寫(xiě)出了兩人相會(huì)的情景。詩(shī)人還選了“桃李”、“春風(fēng)”兩個(gè)詞。這兩個(gè)詞，也很陳熟，但正因?yàn)槭欤軌虬殃?yáng)春煙景一下子喚到讀者面前，用這兩個(gè)詞給“一杯酒”以良辰美景的烘托，就把朋友相會(huì)之樂(lè)表現(xiàn)出來(lái)了。
再試想，要用七個(gè)字寫(xiě)出兩人離別和別后思念之殷，也不那么容易。詩(shī)人卻選了“江湖”、”夜雨”、“十年燈”，作了動(dòng)人的抒寫(xiě)�！敖币辉~，能使人想到流轉(zhuǎn)和飄泊，杜甫《夢(mèng)李白》云：“江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜�！薄耙褂辍�，能引起懷人之情，李商隱《夜雨寄北》云：“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池�！痹凇敖倍�(tīng)”夜雨”，就更增加蕭索之感。“夜雨”之時(shí)，需要點(diǎn)燈，所以接著選了“燈”字。”燈”，這是一個(gè)常用詞，而“十年燈”，則是作者的首創(chuàng)，用以和“江湖夜雨”相聯(lián)綴，就能激發(fā)讀者的一連串想象：兩個(gè)朋友，各自飄泊江湖，每逢夜雨，獨(dú)對(duì)孤燈，互相思念，深宵不寐。而這般情景，已延續(xù)了十年之久！、陸游的《書(shū)憤》“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，又如溫庭筠“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，全部是名詞的連綴，“象”的方面看好像是孤立的，“意”的方面卻有一種內(nèi)在的深沉的聯(lián)系，似離實(shí)合，似斷實(shí)連，給讀者留下了想象的余地和再創(chuàng)造的可能。杜牧《過(guò)華清宮》后兩句：“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)�！薄耙或T紅塵”和“妃子笑”之間沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)詞，直接拼合在一起�？梢哉f(shuō)是“一騎紅塵”逗得“妃子笑”了；也可以說(shuō)是妃子在“一騎紅塵”之中露出了笑臉，好像兩個(gè)鏡頭的疊印。兩種理解似乎都可以，但又都不太確切。詩(shī)人只是把兩個(gè)具有對(duì)比性的意象擺在讀者面前，意象之間的聯(lián)系既要你去想象、補(bǔ)充，又不許將它凝固起來(lái)。一旦凝固下來(lái)，就失去了詩(shī)味；而詩(shī)歌的魅力，正在詩(shī)的多義。再如歐陽(yáng)修的《蝶戀花》：“雨橫風(fēng)狂三月暮，門(mén)掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住�！薄伴T(mén)掩”和“黃昏”之間省去了聯(lián)系詞，可以理解為黃昏時(shí)分將門(mén)掩上，也可以理解為將黃昏掩于門(mén)外，又可以理解為，在此黃昏時(shí)分，將春光掩于門(mén)外，或許三方面的意思都有。反正少婦有一個(gè)關(guān)門(mén)的動(dòng)作，時(shí)間又是黃昏，這個(gè)動(dòng)作就表現(xiàn)了他的寂寞、失望和惆悵。
4、特別值得注意的字詞
許多詩(shī)中都有一些特別值得重視的詞，通常使全詩(shī)增色不少甚至成為詩(shī)眼。詩(shī)僧齊己寫(xiě)了一首《早梅》，有句云：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)�！编嵐葘ⅰ皵�(shù)”改為”一”，因?yàn)轭}為“早梅”，如果開(kāi)了數(shù)枝，說(shuō)明花已開(kāi)久，不能算是“早梅”了，齊己佩服不已，尊稱(chēng)鄭谷為“一字師”。王駕寫(xiě)《晴景》一詩(shī)：“雨前初見(jiàn)花間蕊，雨后全無(wú)葉底花。蜂蝶飛來(lái)過(guò)墻去，卻疑春色在鄰家�！蓖醢彩摹帮w來(lái)”為“紛紛”，因?yàn)橹挥蟹涿Φ麃y的側(cè)寫(xiě)妙筆才能令人真實(shí)地感受出晚春雨后特有的美景。動(dòng)詞的提煉是古詩(shī)煉字的主要內(nèi)容。王安石“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字，陶潛“悠然見(jiàn)南山”的“見(jiàn)”字，張先“云破月來(lái)花弄影”的“弄”字，宋祁“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，盡人皆知。一個(gè)“鬧”字把詩(shī)人心頭感到蓬勃的春意寫(xiě)出來(lái)了，一個(gè)“弄”字把詩(shī)人欣賞月下花枝在輕風(fēng)中舞動(dòng)的美寫(xiě)出來(lái)了。這些是詩(shī)人的獨(dú)特感受，寫(xiě)出了這種獨(dú)特感受，不論是情景交融，詩(shī)人把他的感情色彩著到景物上去也好，詩(shī)人寫(xiě)出了景物本身所具有的情態(tài)也好，都是有意境的。杜甫詩(shī)句：“四更山吐月，殘夜月明樓�！薄懊鳌弊质切稳菰~用如動(dòng)詞，使畫(huà)面富有動(dòng)態(tài)，更妙的是“吐”字（同學(xué)們自己體會(huì)�。Ｌ撛~用得好，也可以獲得疏通文氣，開(kāi)合呼應(yīng)，悠揚(yáng)委曲，活躍情韻的美學(xué)效果。杜甫有詩(shī)云：“江山有巴蜀，棟宇自齊梁。”葉夢(mèng)得評(píng)道：“遠(yuǎn)近數(shù)百里，上下數(shù)千年，只在‘有’與‘自’兩字間，而呑納山川之氣，俯仰古今之懷，皆見(jiàn)于言外�！�
�、僭阼b賞詩(shī)歌時(shí)，我們要重點(diǎn)關(guān)照動(dòng)詞，特別是具有“多重含義”的動(dòng)詞。
例a：你記得跨清溪半里橋，舊紅板沒(méi)一條，秋水長(zhǎng)天人過(guò)少。冷清清的落照，剩一樹(shù)柳彎腰。（《哀江南》孔尚任）
在這里，一個(gè)“�！弊忠俗⒛�，作者并沒(méi)有用“留”、“見(jiàn)”，其妙處就在“�！彪m與”留”意思相近，但“�！弊忠话闶潜粍�(dòng)的，而且有“殘存”、“殘余”的意思；另外“�！弊钟袝r(shí)間性，給人一種“無(wú)可奈何”之感。“留”則無(wú)這么多含義�！耙�(jiàn)”只就眼前而言，不能給人以今昔對(duì)比的變遷感。
例b：羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。“怨”字明顯用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。
例c：感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。“濺”、“驚”二字，不僅用字新鮮，而且增添了詩(shī)人感時(shí)恨別的內(nèi)心痛苦。
例d：氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城�！罢簟�、“撼”具有夸張色彩。
例e：雨去花光濕，風(fēng)歸葉影疏。（《郊興》王勃）看這句詩(shī)，“濕”言“光”，“疏”言“影”，本身就不尋常，王勃寫(xiě)春雨，雨下的時(shí)間短，雨后日出，花上已沒(méi)有雨水，在日光照耀下更見(jiàn)滋潤(rùn)，所以說(shuō)“花光濕”，這個(gè)“濕”字極為確切。這個(gè)“光”字顯得花有精神，所以說(shuō)“光”字有情。風(fēng)停了，在日光照耀下，夜影清疏，一個(gè)“疏”字，顯得日光從葉影透出。完全按照生活的樣子寫(xiě)出，又顯得有詩(shī)情，用字盡妙于此。
�、谛揎椪Z(yǔ)（大部分為形容詞），在詩(shī)詞鑒賞中也是關(guān)注的重點(diǎn)對(duì)象。
例a：黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。一個(gè)“孤”字，寫(xiě)盡環(huán)境之孤苦，由此可達(dá)人心。
例b：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。曰細(xì)，脈脈綿綿，寫(xiě)的是自然造化發(fā)生之機(jī)，最為密切。
例c：閨中少婦不知愁，春日凝裝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。（《閨怨》王昌齡）前兩句寫(xiě)少婦經(jīng)過(guò)梳妝打扮之后，興沖沖地登上翠樓，去賞春景。這時(shí)候，作者用了一個(gè)”忽”字，取漫不經(jīng)心而恰到好處之意。所遇者：闖入眼簾的柳色，使她想起了當(dāng)年與丈夫折柳送別的場(chǎng)景，想起了丈夫，不禁傷感。這是一位滿(mǎn)臉稚氣的少婦。一個(gè)”忽”字將這種情緒上的變化寫(xiě)得淋漓盡致，而這正是本詩(shī)耐人尋味之處。
�、厶厥庠~：在詩(shī)文中，有一些詞本身與眾不同，讀者能很快找到它們：
a．疊詞：疊詞作用不外兩種：增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用。
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。
詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格4
1、平淡：語(yǔ)言力求樸素，不追求辭藻的華麗，顯現(xiàn)出質(zhì)樸無(wú)華的特點(diǎn),但于平淡之中蘊(yùn)涵著深意。如陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”表面看來(lái)句句平淡，平淡之中蘊(yùn)涵著詩(shī)人超脫塵世、悠然自得的情趣。
2、工麗：既講究辭藻華麗，又講究對(duì)仗工整。理解時(shí)可以借助對(duì)仗。如杜甫《觀山水圖》中的“紅浸珊瑚短，青懸篳篥長(zhǎng)”辭藻華麗，對(duì)仗工整，每句開(kāi)頭的“紅”“青”顏色詞語(yǔ)構(gòu)成一幅色彩鮮明的畫(huà)面。
3、直率：語(yǔ)言毫不隱晦，毫不修飾，依照情感的樣子直接寫(xiě)出。如《詩(shī)經(jīng)?碩鼠》。
4、委婉（含蓄）：抒情或敘事，不直接寫(xiě)出，而通過(guò)寫(xiě)與本意看似無(wú)關(guān)的事物，或者通過(guò)對(duì)比而委婉地表達(dá)內(nèi)心的情感。如李商隱的《夜雨寄北》本意在于表達(dá)作者對(duì)妻子的懷念，但是沒(méi)有直接寫(xiě)出，而寫(xiě)了“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”。
5、自然：指詩(shī)詞不留雕琢的痕跡，不使人感到做作。李白曾用“清水出芙蓉，天然去雕飾”說(shuō)明自然的'風(fēng)格。如李白《古朗月行》中的“小時(shí)不知月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端”。寫(xiě)出了兒童時(shí)期對(duì)月亮稚氣的認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)出月亮的形狀和月亮的皎潔可愛(ài)，不加雕飾，生動(dòng)自然。
6、清幽：清靜而又幽深，表面看似平淡自然，細(xì)細(xì)體味卻以為深長(zhǎng)。如王維的《鹿柴》：“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上�！鼻皟删溆貌灰�(jiàn)人影而聞人聲的情景，烘托出山的空寂清冷，后兩句用夕陽(yáng)返照之光映著林中的青苔，進(jìn)一步渲染了山的特點(diǎn)，給人一種無(wú)比清幽的美感。
7、雄奇：氣勢(shì)雄偉，立意新奇。如李賀《夢(mèng)天》中的“遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉”就是說(shuō)九州小得像九個(gè)煙點(diǎn)，大海小得像杯中之水。
8、奔放：指直率而有氣勢(shì)。如蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的詞句，將滾滾長(zhǎng)江與歷史長(zhǎng)河融于一體，凸現(xiàn)出了歷史蕩滌千古風(fēng)流的奔放氣勢(shì)，使讀者體味到作者兀立江岸對(duì)景抒情的壯懷氣魄。
9、悲慨：即悲壯慷慨、寂寥蒼勁的藝術(shù)風(fēng)格。此風(fēng)格的作品，含思悲壯，出語(yǔ)高昂，充滿(mǎn)著對(duì)時(shí)代的感慨，或雄才不得志于時(shí)，或感時(shí)傷亂，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，心中郁結(jié)，憤慨不平。如陳子昂《登幽州臺(tái)歌》“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而泣下”。詩(shī)歌以蒼茫原野為背景，勾勒出一位胸懷大志卻因報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)而孤獨(dú)悲傷的詩(shī)人形象，蒼涼悲壯，慷慨激昂。
10、洗練：語(yǔ)言表達(dá)是通過(guò)千錘百煉而達(dá)到質(zhì)樸、省凈、流暢、圓潤(rùn)灑脫、意韻無(wú)極的境界。如王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》“寒語(yǔ)連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦�。洛�?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”。“連”與“入”相攜，織出一幅煙雨迷蒙的愁網(wǎng)，并以“孤”為動(dòng)力，把人進(jìn)一步推進(jìn)縈懷的離情之中，加之“冰心”“玉壺”的絕妙比喻，作者孤介傲岸、冰清玉潔的形象脫然而出。語(yǔ)近俗白卻字字枝根相連，不可分割，匠意極深而不見(jiàn)斧鑿。
11、沉郁：用一種蒼老遒勁的筆調(diào)去描繪廣闊的社會(huì)生活，而在所描繪的生活畫(huà)面上籠罩著凝重深沉的憂(yōu)郁色彩和悲劇氣氛，配之相適應(yīng)的嚴(yán)格詩(shī)律和鏗鏘的音韻。杜甫的《登高》就是這種風(fēng)格的代表作。
詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格5
李白詩(shī)歌語(yǔ)言如“清水出芙蓉，天然去雕飾”，這是其詩(shī)歌語(yǔ)言最生動(dòng)的形容和概括。其語(yǔ)言藝術(shù)上最為突出的特點(diǎn)就是大膽的藝術(shù)夸張和想象，語(yǔ)言流暢自然，瀟灑清麗。
一、任真淳樸，著意追求自然美，不事雕琢
用李白自己的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是“雕蟲(chóng)喪天真”，為了做到這一點(diǎn)，李白從不同的方面來(lái)進(jìn)行了嘗試。
1.善于向民歌學(xué)習(xí)，從樂(lè)府民歌中點(diǎn)化而來(lái)。
李白的一生漫游從未停止過(guò)，他每到一地都會(huì)學(xué)到當(dāng)?shù)氐闹R(shí)，為他向民歌學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)，尤其是漢魏六朝樂(lè)府民歌對(duì)李白的詩(shī)歌創(chuàng)作具有很大影響。
如“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹(shù)”(《金鄉(xiāng)送韋八之西京》);“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”(《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》);“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月”(《夢(mèng)游天姥吟留別》)等，顯然受到南朝樂(lè)府《西洲曲》里“南風(fēng)知我意，吹夢(mèng)到西洲”的啟發(fā)。
李白還有大量以樂(lè)府舊題創(chuàng)作的詩(shī)作，如《蜀道難》《將進(jìn)酒》《長(zhǎng)干行》《子夜歌》等。其中的《子夜四時(shí)歌》不管是從選材還是藝術(shù)表現(xiàn)手法上，都極具樂(lè)府色彩，明代王世貞評(píng)得精當(dāng)：“青蓮擬古樂(lè)府而以己意己才發(fā)之�！�
2.善于錘煉詩(shī)的語(yǔ)言，使之工整自然。
李白在詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)，經(jīng)常會(huì)力求精選最具表現(xiàn)力的語(yǔ)言。如“秋浦長(zhǎng)似秋，蕭條使人愁”(《秋浦歌》)，表達(dá)了詩(shī)人游寓秋浦欲達(dá)揚(yáng)州，而又留戀長(zhǎng)安的愁?lèi)炐那��！安挥X(jué)碧山暮，秋云暗幾重”(《聽(tīng)蜀僧睿彈琴》)，此句寫(xiě)詩(shī)人聽(tīng)完蜀僧彈琴，舉目四望，卻不知從什么時(shí)候開(kāi)始，青山已罩上一層暮色，灰暗的秋云重重疊疊，布滿(mǎn)天空。
這種精煉的語(yǔ)言，在五言詩(shī)中運(yùn)用的最為明顯，例如：《靜夜思》床前明月光，低頭是故鄉(xiāng)。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。李白在這首詩(shī)中毫無(wú)掩飾吞吐之語(yǔ)與矯揉造作之情，用最平淡的語(yǔ)言，喚起了隱藏在內(nèi)心深處的情感。
3.善于將怵目驚心的自然景象，寫(xiě)得平和自然，令人神往。
李白的很多詩(shī)歌既有雄渾的意境，讓人領(lǐng)略到奇險(xiǎn)的自然景象，又使人心曠神怡，情緒松快。例如《送友人入蜀》，詩(shī)人寫(xiě)道“見(jiàn)說(shuō)蠶叢路，崎嶇不易行”，“山從人面起，云傍馬頭生”，蜀道在崇山峻嶺上迂回盤(pán)繞，人在棧道上走，山崖峭壁宛如迎面而來(lái);蜀道一方面顯得崢嶸險(xiǎn)阻，另一方面也有優(yōu)美動(dòng)人的地方，瑰麗的風(fēng)光就在秦棧上，“芳樹(shù)籠秦棧，春流繞蜀城�！痹�(shī)人用優(yōu)美的筆調(diào)寫(xiě)出艱險(xiǎn)壯美的景象，使詩(shī)既有雄渾的意境，又給人以?xún)?yōu)美的感觸。
二、散文句式的語(yǔ)言應(yīng)用，比較自然，不受拘謹(jǐn)
詩(shī)歌語(yǔ)言要求嚴(yán)謹(jǐn)，散文語(yǔ)言比較自然，不受拘謹(jǐn)，而李白卻能將詩(shī)歌語(yǔ)言散文化，決不讓格律束縛感情，當(dāng)感情達(dá)到高潮的時(shí)候，就會(huì)很自然的沖破格律的限制，運(yùn)用一些散文化的詩(shī)句。
如“清風(fēng)朗月不用一錢(qián)買(mǎi)，玉山自倒非人推”(《襄陽(yáng)歌》)，這句詩(shī)用散文化的語(yǔ)言說(shuō)那清風(fēng)朗月可以不花一錢(qián)盡情享用，酒醉之后，像玉山一樣倒在風(fēng)月中，該是何等瀟灑、適意!表現(xiàn)了李白的生活作風(fēng)雖然很放誕，但并不頹廢，這樣的.語(yǔ)言描寫(xiě)非常生動(dòng)而富有戲劇色彩。
這樣散文化的語(yǔ)言還有很多，如在《上留田行》一詩(shī)這樣寫(xiě)道：“無(wú)心之物尚如此，參商胡乃尋天兵。孤竹延陵，讓國(guó)揚(yáng)名。高風(fēng)緬邈，頹波激清。尺布之遙，塞耳不能聽(tīng)�！贝嗽�(shī)沈德潛評(píng)曰“末一節(jié)促節(jié)繁音，如聞樂(lè)章之亂”。可見(jiàn)，這幾句散文化的句子并沒(méi)有讓文章的結(jié)構(gòu)不完整，反而使整首詩(shī)的藝術(shù)感、音樂(lè)感更強(qiáng)。
三、善于運(yùn)用夸張和想象，表達(dá)自己強(qiáng)烈的情感
李白一生志向遠(yuǎn)大，希望為國(guó)立功，是個(gè)典型的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他這一腔愛(ài)國(guó)之情，從不掩抑收斂，而是噴薄而出，一瀉千里。當(dāng)平常的語(yǔ)言不足以表達(dá)其激情時(shí)，他就用大膽的夸張;當(dāng)現(xiàn)實(shí)生活中的事物不足以形容、比喻、象征其思想愿望時(shí)，他就借助非現(xiàn)實(shí)的神話(huà)和種種奇麗驚人的想象。
“三杯吐然諾，五岳倒為輕”(《俠客行》)，用五岳的輕，來(lái)襯托然諾的重，來(lái)寫(xiě)俠客的豪俠性格。“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”(《將進(jìn)酒》)，寫(xiě)人生短暫。“功名富貴若長(zhǎng)在，漢水亦應(yīng)西北流”(《江上吟》)，用汗水不能想西北倒流的客觀事實(shí)，否定功名富貴的永久存在。
李白還善于將夸張和想象兩者并用，彼此交融，相得益彰，共同創(chuàng)造出詩(shī)歌中的奇幻色彩�！翱耧L(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹(shù)”(《今鄉(xiāng)送韋八之京》)，把思念長(zhǎng)安的心情表現(xiàn)得十分神奇別致而又形象貼切�！拔壹某钚呐c明月，隨君直到夜郎西”(《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)，愁心可寄，已是大膽夸張;寄與明月，更是奇特想象，對(duì)友人的思念便在詩(shī)中得到最好的表達(dá)。
這種運(yùn)用大膽的夸張和想象的句子在李白詩(shī)集中俯拾即是，但如若說(shuō)用得最好的，當(dāng)屬《蜀道難》一詩(shī)。詩(shī)人寫(xiě)道：“連峰去天不盈尺”以致“使人聽(tīng)此凋朱顏”。為了強(qiáng)調(diào)“秦”和“蜀”之間交通阻隔時(shí)間之久遠(yuǎn)，用到了數(shù)字上的夸張“四萬(wàn)八千歲”。為了突出蜀道之艱險(xiǎn)，他更是用到了“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”，想象神話(huà)故事中太陽(yáng)神的座駕都因這蜀道之雄奇而無(wú)法通過(guò)，極言蜀道之高。為了強(qiáng)調(diào)青泥嶺山路之盤(pán)曲，詩(shī)人用到了“百步九折”。如此等等極度的夸張，配以作者從頭到尾對(duì)于蜀道的想象，有力地突出了蜀道的高險(xiǎn)，不可攀越的凜然氣勢(shì)。
所以說(shuō)，李白不僅具有強(qiáng)烈的浪漫精神，而且在語(yǔ)言表述上創(chuàng)造性地運(yùn)用了一切浪漫的手法。他在詩(shī)歌上達(dá)到了難以企及的藝術(shù)高峰，同樣，在語(yǔ)言運(yùn)用上也登上了聳入云霄的山巒。他的詩(shī)歌語(yǔ)言對(duì)后代有很大影響，在今天的創(chuàng)作和新詩(shī)發(fā)展中，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格6
1。閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
酬王處士九日見(jiàn)懷之作
顧炎武【注】
是日驚秋老，相望各一涯。
離懷消濁酒，愁眼見(jiàn)黃花。
天地存肝膽，江山閱鬢華。
多蒙千里訊，逐客已無(wú)家。
【注】顧炎武：明清之際著名學(xué)者、詩(shī)人。明末，投身反宦官、權(quán)貴斗爭(zhēng)，清兵南下，參加人民抗清起義。入清后，多次拒絕清廷征召，流亡北方，考察山川形勢(shì)，志存恢復(fù)。
一般認(rèn)為顧炎武的詩(shī)風(fēng)接近杜甫，請(qǐng)指出顧炎武這首詩(shī)的風(fēng)格特征，并作簡(jiǎn)要分析。
解析：本題考查對(duì)語(yǔ)言風(fēng)格的分析�？忌殞�(duì)杜甫詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格有所了解。杜甫后期主要生活在安史之亂中，形成了以沉郁頓挫為主的詩(shī)歌藝術(shù)風(fēng)格。例如杜甫的《登高》：“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯�！痹�(shī)中借江邊蕭瑟蒼涼的秋景，寫(xiě)出了詩(shī)人晚年的不幸遭遇和深沉悲憤的心情。掌握了這些，再參看注釋?zhuān)?dāng)不難作出正確回答。
答案：這首詩(shī)的風(fēng)格特征是沉郁悲愴（或深沉凝重）。詩(shī)人把深沉的愛(ài)國(guó)情懷與自己的人生遭際、眼前的具體情境緊密結(jié)合在一起，融鑄為凝練精純的詩(shī)句，形成了沉郁、凝重的風(fēng)格。
2。閱讀下面的宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
暮熱游荷池上
楊萬(wàn)里
細(xì)草搖頭忽報(bào)儂，披襟攔得一西風(fēng)。
荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。
試賞析這首詩(shī)“清新明快”的語(yǔ)言風(fēng)格。
解析：整首詩(shī)充滿(mǎn)濃郁的生活氣息。詩(shī)的前兩句是說(shuō)在一個(gè)酷暑的傍晚，詩(shī)人來(lái)到荷池上渴望飽嘗一陣輕風(fēng)，用“細(xì)草搖頭”來(lái)襯托自己的心情，在移情于景時(shí)使用了擬人的修辭手法，鮮活生動(dòng)，富有情趣。后兩句寫(xiě)正因?yàn)樽约荷罡杏酂釢M(mǎn)懷，所以覺(jué)得荷花也害怕熱氣，到了傍晚還深深躲在荷葉底下不愿露面，用“荷花”的“深藏”來(lái)寫(xiě)出天氣的炎熱，化靜為動(dòng)。
答案：本詩(shī)寫(xiě)在一個(gè)酷暑的傍晚，詩(shī)人來(lái)到荷池上渴望得到?jīng)鏊�，恰遇“�?xì)草搖頭”，運(yùn)用擬人手法，富有情趣。后兩句寫(xiě)天氣炎熱得連荷花也躲在葉底不愿露面，化靜為動(dòng)，富有動(dòng)態(tài)美。整首詩(shī)充滿(mǎn)濃郁的'生活氣息，基調(diào)活潑有趣，語(yǔ)言清新明快，寫(xiě)的是熱，透露出的卻是無(wú)限“清爽”之情。
3。閱讀下面這首詞，完成題目。
小重山
岳 飛
昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢(mèng)，已三更。起來(lái)獨(dú)自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。
白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)？
有人用“一種壯懷能蘊(yùn)藉”來(lái)評(píng)論《小重山》的藝術(shù)風(fēng)格，請(qǐng)你作簡(jiǎn)要分析。
解析：“一種壯懷能蘊(yùn)藉”其實(shí)已經(jīng)點(diǎn)明了本詞的藝術(shù)風(fēng)格：“壯懷”主要是指悲壯的情懷，而“蘊(yùn)藉”則是“含蓄”的意思�；卮饡r(shí)要結(jié)合具體詩(shī)句點(diǎn)明作者的感情是如何含蓄地表達(dá)出來(lái)的。
答案：看慣了岳飛的《滿(mǎn)江紅》（怒發(fā)沖冠），壯懷激烈，膾炙人口，再看這首《小重山》詞，是用另一種藝術(shù)手法表達(dá)他抗金報(bào)國(guó)的壯懷。所謂“一種壯懷能蘊(yùn)藉”指的是岳飛的《小重山》用含蓄的手法、低沉的格調(diào)表達(dá)了壯志難酬的孤憤，表達(dá)抗金報(bào)國(guó)的心志，卻表現(xiàn)出一種沉郁含蓄的風(fēng)格。
課案訓(xùn)練
1。閱讀下面這首宋詩(shī)，回答問(wèn)題。
插秧歌
楊萬(wàn)里
田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。
笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。
喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答：
“秧根未牢蒔【注】未匝，照管鵝兒與雛鴨�！�
【注】蒔：移栽植物。這里指插秧。
這首詩(shī)句句平易自然，卻又不乏新奇快語(yǔ)，請(qǐng)結(jié)合任意一聯(lián)進(jìn)行賞析。
解析：本題主要考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言，特別是煉字技巧的分析鑒賞能力。分析時(shí)可從詞語(yǔ)的選擇、詞性及表達(dá)效果等角度展開(kāi)。
答案：首聯(lián)寫(xiě)熱火朝天的勞動(dòng)場(chǎng)面，“拋”“接”“拔”“插”四個(gè)動(dòng)詞，準(zhǔn)確、具體、平實(shí)，又可暗示分工明確。
頷聯(lián)點(diǎn)明雨中搶插的情形。以“盔甲”防護(hù)之嚴(yán)，雨水仍然不免從頭上流入脖頸并沾濕肩膀，不難領(lǐng)會(huì)春雨之密、之急、之大。
頸聯(lián)寫(xiě)勞作的忘我程度。家人送飯讓歇一會(huì)兒卻無(wú)人答話(huà)，連抬頭看一眼的工夫也沒(méi)有，如此便寫(xiě)出搶插的緊張程度。
最妙的是尾聯(lián)，寫(xiě)出了全家其樂(lè)融融的畫(huà)面。模擬田夫口吻說(shuō)這塊田還沒(méi)插完，讓趕緊照看好那些鴨鵝，把送飯的也拉上差了。
（選以上任意一聯(lián)解說(shuō)即可）
作者以口語(yǔ)化的語(yǔ)言，隨意擷取田夫的肢體動(dòng)作和對(duì)答語(yǔ)言，使讀者有身臨其境之感。
詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格7
每個(gè)詩(shī)人或者某一詩(shī)歌流派會(huì)在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中形成自己的語(yǔ)言風(fēng)格。但這種風(fēng)格并不是一成不變的，有時(shí)同一個(gè)作者會(huì)在不同的作品里反映出不同的語(yǔ)言風(fēng)格。所以這需要根據(jù)具體的詩(shī)歌將具體的去分析。詩(shī)歌中出現(xiàn)的風(fēng)格會(huì)有如下幾類(lèi)：清新雅致、平實(shí)質(zhì)樸、含蓄雋永、絢麗飄逸、雄渾壯闊、豪放曠達(dá)、沉郁頓挫、慷慨悲壯、婉約細(xì)膩等。
縱觀歷年真題在語(yǔ)言部分的考查，我們可以看出偏向于煉字題的考查。現(xiàn)在我們總結(jié)一下煉字題的答題過(guò)程。
a.可先解釋字的本義，然后解釋在詩(shī)歌中的'意思。
b .結(jié)合詩(shī)句描繪畫(huà)面。
c.該字烘托了怎樣的意境，或者表達(dá)了怎樣的情感。
詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格8
詩(shī)歌中常見(jiàn)的幾種語(yǔ)言風(fēng)格
1.孟浩然《過(guò)故人莊》： 故人具雞黍，邀我至田家。 綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。
開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。 待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
語(yǔ)言風(fēng)格： 清新自然。 特點(diǎn)：用語(yǔ)新穎，不落俗套。清新常見(jiàn)于大部分山水田園詩(shī)人的詩(shī)中，詩(shī)風(fēng)比較亮麗，語(yǔ)言比較通俗，比喻新穎獨(dú)到，包含著作者的喜悅之情。如王維、孟浩然的詩(shī)就比較清新。
2.陶淵明《歸園田居五首》其一： 少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去十三年。
羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，抱拙歸園田。
語(yǔ)言風(fēng)格：平淡質(zhì)樸。 特點(diǎn)：語(yǔ)言力求樸素，不追求辭藻的華麗，表現(xiàn)出質(zhì)樸無(wú)華的特點(diǎn)，但平淡之中蘊(yùn)含著深意。表面看來(lái)句句平淡，平淡之中蘊(yùn)涵著詩(shī)人超脫塵世，悠然自得的情趣。人評(píng)其詩(shī)“平淡而思致”。
3.李商隱《錦瑟》：滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。
語(yǔ)言風(fēng)格：華美絢麗 特點(diǎn)：有富麗的詞藻、絢爛的色彩，奇幻的情思。如辭藻華麗，對(duì)仗工整，詞語(yǔ)構(gòu)成一幅色彩鮮明的畫(huà)面。
全詩(shī)顯得色彩繽紛、景象綺麗、變幻莫測(cè)，這是絢麗飄逸之美。
4.李商隱《夜雨寄北》：君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。
天各一方的'夫妻間掛念問(wèn)候，其時(shí)其境其情，歸家團(tuán)聚作長(zhǎng)夜之談的憧憬，統(tǒng)統(tǒng)顯于言外，隱于空白。本意在于表達(dá)作者對(duì)妻子的懷念，但是沒(méi)有直接寫(xiě)出，而寫(xiě)了“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”。
語(yǔ)言風(fēng)格：委婉含蓄 特點(diǎn)：意在言外，常常不是直接敘述，而是曲折的傾訴，言在此而意在彼，或引而不發(fā)，或欲說(shuō)還休，讓讀者去體味。如杜牧的絕句，李清照的詞。
5.李清照《武陵春》：
風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。 聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。
語(yǔ)言風(fēng)格：婉約細(xì)膩纏綿 特點(diǎn)：這種風(fēng)格往往體現(xiàn)出“曲、細(xì)、柔”的特點(diǎn)，曲徑通幽，情調(diào)纏綿，表達(dá)感情細(xì)如抽絲。如柳永、李清照、姜夔的詞。
6.白居易《白云泉》： 天平山上白云泉，云自無(wú)心水自閑。 何必奔沖山下去，更添波浪向人間！
語(yǔ)言風(fēng)格：明快簡(jiǎn)潔。特點(diǎn)：不繞彎子，一語(yǔ)道破，一語(yǔ)中的。詩(shī)人采取象征手法，寫(xiě)景寓志，以云水的逍遙自由，比喻恬淡的胸懷與閑適的心情；用泉水激起的自然波浪象征社會(huì)風(fēng)浪，言淺旨遠(yuǎn)，意在象外，寄托深厚，理趣盎然。
7.陳子昂《登幽州臺(tái)歌》： 前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
語(yǔ)言風(fēng)格：悲壯慷慨 特點(diǎn)：此風(fēng)格的作品，含思悲壯，出語(yǔ)高昂，充滿(mǎn)著對(duì)時(shí)代的感慨，或雄才不得志于時(shí)，或感時(shí)傷亂，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，心中郁結(jié)，憤慨不平 。
8.蘇軾《念奴嬌》：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物
語(yǔ)言風(fēng)格：雄奇豪放 特點(diǎn)：骨力挺健，氣勢(shì)雄偉。多用具有氣勢(shì)和節(jié)奏奔放的語(yǔ)言來(lái)塑造博大新奇的形象，營(yíng)造恢弘闊遠(yuǎn)的意境，表現(xiàn)積極向上的思想感情。最突出的當(dāng)如蘇東坡的詩(shī)詞，豪放雄壯，像一位手執(zhí)銅琵琶的關(guān)東大漢。
9.杜甫《登高》：
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。 無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。 艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
語(yǔ)言風(fēng)格：沉郁頓挫 特點(diǎn)：深沉蘊(yùn)藉，用一種蒼老遒勁的筆調(diào)去描繪廣闊的社會(huì)生活，而在所描繪的生活畫(huà)面上籠罩著凝重深沉的憂(yōu)郁色彩和悲劇氣氛，配之相
適應(yīng)的嚴(yán)格詩(shī)律和鏗鏘的音韻。作者似乎有千言萬(wàn)語(yǔ)積壓在胸，而后沉吟再三，勃發(fā)于筆端。
所謂沉，主要是就情感的深沉而言；所謂郁，主要是就情感的濃郁而言。所謂沉郁，就是指情感的 深厚、濃郁、憂(yōu)憤、蘊(yùn)藉。“頓挫”是指詩(shī)人采用層層遞進(jìn)的頓挫筆法，將蘊(yùn)藏在詩(shī)人內(nèi)心深處的沉郁悲抑的感情深刻有力地表達(dá)出來(lái)。
詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格9
一、表達(dá)方式：
詩(shī)詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫(xiě)、抒情是考查的重點(diǎn)。
1·抒情方式：主要有直接抒情和間接抒情（通過(guò)記敘、描寫(xiě)、議論來(lái)抒情）兩種方式。
直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景襯情、融情入景、托物言志、一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)等。
抒情方式口訣
抒情方式有兩種，
直接間接要記清。
托物借人言心志，
即物感懷抒人情。
懷古傷今影現(xiàn)實(shí)，
觸借融景為情生。
2·描寫(xiě)
1·正面—側(cè)面
2·實(shí)寫(xiě)—虛寫(xiě)
3·動(dòng)景—靜景
4·近景—遠(yuǎn)景
5·點(diǎn)———面
6·遠(yuǎn)、近、高、低、
二、表現(xiàn)手法
1·寫(xiě)作技巧包括：
賦（鋪陳）比（比喻）興（托物起興）、
渲染、襯托（用一事物來(lái)陪襯另一事物）、對(duì)比、映襯烘托烘托（先從側(cè)面描寫(xiě)，然后再引出主題）
以小見(jiàn)大、欲揚(yáng)先抑、聯(lián)想想象、主客移位、以樂(lè)寫(xiě)哀。
鋪墊、
象征（用具體的形象表現(xiàn)與之相關(guān)的抽象的概念、思想和感情）
含蓄（意思含而不露，委婉含蓄，耐人尋味）。
2、結(jié)構(gòu)形式
首尾照應(yīng)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、層層深入，先總后分，先景后情、卒章顯志，畫(huà)龍點(diǎn)睛、過(guò)渡、鋪墊、伏筆等。
3·幾對(duì)關(guān)系（景物與情感、虛與實(shí)、動(dòng)與靜、古與今）
表現(xiàn)手法口訣
動(dòng)靜點(diǎn)面虛實(shí)生，
小中見(jiàn)大寄幽情。
對(duì)面落筆寫(xiě)他人，
以樂(lè)寫(xiě)哀情更濃。
擒縱抑揚(yáng)表主旨，
渲染烘托顯技能。
三、修辭手法
比喻、擬人、對(duì)比、借代、夸張、排比、用典、對(duì)偶、排比、反復(fù)、雙關(guān)、互文，設(shè)問(wèn)、反問(wèn)
藝術(shù)風(fēng)格
包括雄渾、曠達(dá)、豪放、俊爽、沖淡、沉郁、悲慨、婉約
語(yǔ)言特色
�。�1）清新（2）平淡（也稱(chēng)質(zhì)樸）（3）絢麗（4）明快（5）含蓄（6）簡(jiǎn)潔。
一、表達(dá)方式：
詩(shī)詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫(xiě)、抒情是考查的重點(diǎn)。
1·抒情方式：主要有直接抒情和間接抒情（通過(guò)記敘、描寫(xiě)、議論來(lái)抒情）兩種方式。
直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景襯情、融情入景、托物言志、一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)等。
抒情方式口訣
抒情方式有兩種，
直接間接要記清。
托物借人言心志，
即物感懷抒人情。
懷古傷今影現(xiàn)實(shí)，
觸借融景為情生。
2·描寫(xiě)
1·正面—側(cè)面
2·實(shí)寫(xiě)—虛寫(xiě)
3·動(dòng)景—靜景
4·近景—遠(yuǎn)景
5·點(diǎn)———面
6·遠(yuǎn)、近、高、低、
二、表現(xiàn)手法
1·寫(xiě)作技巧包括：
賦（鋪陳）比（比喻）興（托物起興）、
渲染、襯托（用一事物來(lái)陪襯另一事物）、對(duì)比、映襯烘托烘托（先從側(cè)面描寫(xiě)，然后再引出主題）
以小見(jiàn)大、欲揚(yáng)先抑、聯(lián)想想象、主客移位、以樂(lè)寫(xiě)哀。
鋪墊、
象征（用具體的形象表現(xiàn)與之相關(guān)的抽象的概念、思想和感情）
含蓄（意思含而不露，委婉含蓄，耐人尋味）。
2、結(jié)構(gòu)形式
首尾照應(yīng)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、層層深入，先總后分，先景后情、卒章顯志，畫(huà)龍點(diǎn)睛、過(guò)渡、鋪墊、伏筆等。
3·幾對(duì)關(guān)系（景物與情感、虛與實(shí)、動(dòng)與靜、古與今）
表現(xiàn)手法口訣
動(dòng)靜點(diǎn)面虛實(shí)生，
小中見(jiàn)大寄幽情。
對(duì)面落筆寫(xiě)他人，
以樂(lè)寫(xiě)哀情更濃。
擒縱抑揚(yáng)表主旨，
渲染烘托顯技能。
三、修辭手法
比喻、擬人、對(duì)比、借代、夸張、排比、用典、對(duì)偶、排比、反復(fù)、雙關(guān)、互文，設(shè)問(wèn)、反問(wèn)
藝術(shù)風(fēng)格
包括雄渾、曠達(dá)、豪放、俊爽、沖淡、沉郁、悲慨、婉約
語(yǔ)言特色
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一、表達(dá)方式：
詩(shī)詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫(xiě)、抒情是考查的重點(diǎn)。
1·抒情方式：主要有直接抒情和間接抒情（通過(guò)記敘、描寫(xiě)、議論來(lái)抒情）兩種方式。
直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景襯情、融情入景、托物言志、一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)等。
抒情方式口訣
抒情方式有兩種，
直接間接要記清。
托物借人言心志，
即物感懷抒人情。
懷古傷今影現(xiàn)實(shí)，
觸借融景為情生。
2·描寫(xiě)
1·正面—側(cè)面
2·實(shí)寫(xiě)—虛寫(xiě)
3·動(dòng)景—靜景
4·近景—遠(yuǎn)景
5·點(diǎn)———面
6·遠(yuǎn)、近、高、低、
二、表現(xiàn)手法
1·寫(xiě)作技巧包括：
賦（鋪陳）比（比喻）興（托物起興）、
渲染、襯托（用一事物來(lái)陪襯另一事物）、對(duì)比、映襯烘托烘托（先從側(cè)面描寫(xiě)，然后再引出主題）
以小見(jiàn)大、欲揚(yáng)先抑、聯(lián)想想象、主客移位、以樂(lè)寫(xiě)哀。
鋪墊、
象征（用具體的形象表現(xiàn)與之相關(guān)的抽象的概念、思想和感情）
含蓄（意思含而不露，委婉含蓄，耐人尋味）。
2、結(jié)構(gòu)形式
首尾照應(yīng)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、層層深入，先總后分，先景后情、卒章顯志，畫(huà)龍點(diǎn)睛、過(guò)渡、鋪墊、伏筆等。
3·幾對(duì)關(guān)系（景物與情感、虛與實(shí)、動(dòng)與靜、古與今）
表現(xiàn)手法口訣
動(dòng)靜點(diǎn)面虛實(shí)生，
小中見(jiàn)大寄幽情。
對(duì)面落筆寫(xiě)他人，
以樂(lè)寫(xiě)哀情更濃。
擒縱抑揚(yáng)表主旨，
渲染烘托顯技能。
三、修辭手法
比喻、擬人、對(duì)比、借代、夸張、排比、用典、對(duì)偶、排比、反復(fù)、雙關(guān)、互文，設(shè)問(wèn)、反問(wèn)
藝術(shù)風(fēng)格
包括雄渾、曠達(dá)、豪放、俊爽、沖淡、沉郁、悲慨、婉約
語(yǔ)言特色
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附錄：
一、修辭
1．比喻：化平淡為生動(dòng)；化深?yuàn)W為淺顯；化抽象為具體；化冗長(zhǎng)為簡(jiǎn)潔。比喻除使詩(shī)歌所描繪的意象更加形象生動(dòng)外，還可體現(xiàn)出意象的情態(tài)特征。
例如：蘭溪棹歌戴叔倫
涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。
蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚(yú)來(lái)上灘。
析："如眉"：以眉喻月，繪出了三月時(shí)月亮的形狀并體現(xiàn)出了它的清秀。"鏡"：以鏡喻蘭溪之水，寫(xiě)出了蘭溪水之清澈明靜；亦反襯出月光的明潔。
再如：江上看山蘇軾
船上看山走如馬，倏乎過(guò)去數(shù)百群。
前山槎牙忽變態(tài)，后嶺雜沓如驚奔。
仰看微徑斜繚繞，上有行人高縹緲。
舟中舉手欲與言，孤帆南去如飛鳥(niǎo)。
析：此詩(shī)將江兩岸的群山喻為馬群，且以行船為參照物，把群山那一靜態(tài)的景物給形化動(dòng)化，寫(xiě)得形象生動(dòng)。"飛鳥(niǎo)"喻"孤帆"，寫(xiě)出了舟行之快。
2．隱語(yǔ)（諧音）、雙關(guān)
在有些詩(shī)歌尤其是民歌中，作者為了表達(dá)出一種委婉含蓄的情感，往往采用隱語(yǔ)、雙關(guān)的修辭手法，
如：春思李白
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。
當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。
春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃？
析：這是一首較為著名的描寫(xiě)男女情長(zhǎng)的詩(shī)，寫(xiě)出了在秦地的思婦內(nèi)心的獨(dú)白。詩(shī)人語(yǔ)義雙關(guān)，用抒自然之春天，理喻男女之間的愛(ài)慕之情；又以"絲"（思）、"枝"（知）諧音，連接異地男女之間的思念情懷。
再如：竹枝詞劉禹錫
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。析："晴"與"情"同音，是雙關(guān)隱語(yǔ)。這是作者用民歌體寫(xiě)的戀歌，雙關(guān)隱語(yǔ)是民歌中常用的`手法。從前兩句詩(shī)意看，大概女方在楊柳飄拂、波平浪靜的江邊行船，聽(tīng)到岸上愛(ài)戀她的青年男子在對(duì)她唱歌言情，但傳情的含蓄，給女方獲得的印象是"道是無(wú)情卻有情"。
登岳陽(yáng)樓杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病在孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
析："吳楚東南坼，乾坤日夜浮"兩句雖然意境開(kāi)朗壯闊，寫(xiě)出洞庭湖煙波浩淼的雄偉氣象，但這只是表象。內(nèi)里還包含著作者當(dāng)時(shí)的處境（杜甫當(dāng)時(shí)因兵亂漂流在江陵、公安等地，年齡58歲，既老且病，生活窘困）及國(guó)家的處境——沉浮。
3·借代：以簡(jiǎn)代繁；以實(shí)代虛；以奇代凡；以事代情。
吟罷低眉無(wú)寫(xiě)處，月光如水照緇衣。
“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”（李清照《如夢(mèng)令》）
詩(shī)中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，寫(xiě)葉的茂盛和花的凋零。
4·擬人：色彩鮮明；描繪形象；表意豐富。
把物當(dāng)作人來(lái)描寫(xiě)叫擬人，或把人當(dāng)作物來(lái)描寫(xiě)叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫(xiě)的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動(dòng)的作用。
“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂”（林逋《山園小梅》）這一聯(lián)采用擬人的手法。“先偷眼”極寫(xiě)白鶴愛(ài)梅之甚，它還未來(lái)得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼；“合斷魂”一詞寫(xiě)粉蝶因愛(ài)梅而至消魂，把粉蝶對(duì)梅的喜愛(ài)之情夸張到極點(diǎn)。
5·夸張：揭示本質(zhì)，給人以啟示；烘托氣氛，增強(qiáng)感染力；增強(qiáng)聯(lián)想，創(chuàng)造氣氛。
“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”（李白《秋浦歌》）
愁生白發(fā)，詩(shī)人用夸張的手法寫(xiě)白發(fā)竟有“三千丈”那么長(zhǎng)，可見(jiàn)愁思的深重。
6·對(duì)偶：便于吟誦，易于記憶；用于詩(shī)詞，有音樂(lè)美；表意凝練，抒情酣暢。平仄相對(duì)，字?jǐn)?shù)相等，詞性相對(duì)，結(jié)構(gòu)相同，不重復(fù)用字，內(nèi)容相對(duì)或相近。
“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”（杜甫《登高》）
從篇法結(jié)構(gòu)來(lái)講，這首詩(shī)四聯(lián)八句，句句皆對(duì)仗，對(duì)得圓渾自然，不見(jiàn)斧鑿之痕。“無(wú)邊落木”對(duì)“不盡長(zhǎng)江”使詩(shī)的意境顯得廣闊深遠(yuǎn)，“蕭蕭”的落葉聲對(duì)“滾滾”的水勢(shì)更使人覺(jué)得氣象萬(wàn)千。更重要的是，從這里感受到詩(shī)人韶華易逝，壯志難酬的苦痛。
7·排比：內(nèi)容集中，增強(qiáng)氣勢(shì)；敘事透辟，條分縷析；節(jié)奏鮮明，長(zhǎng)于抒情。
把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致的幾個(gè)句子或短語(yǔ)接連說(shuō)出來(lái)。
“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）
純用名詞組合（也可稱(chēng)“列錦”），構(gòu)成典型環(huán)境。
8·設(shè)問(wèn)：引人注意，啟發(fā)思考先提出問(wèn)題，接著自己把看法說(shuō)出。問(wèn)題引入，帶動(dòng)全篇，中間設(shè)問(wèn)，承上啟下，結(jié)尾設(shè)問(wèn)，深化主題，令人回味。
“問(wèn)人間誰(shuí)是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公�！保ㄔ×�，阿魯威作）
以設(shè)問(wèn)開(kāi)篇，點(diǎn)明題旨，領(lǐng)起下面，分層次地?cái)⑹鋈龂?guó)人物的英雄業(yè)績(jī)。
9·反問(wèn)：加強(qiáng)語(yǔ)氣用疑問(wèn)的形式表達(dá)確定的意思。用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，表達(dá)強(qiáng)烈感情。
“江東弟子今雖在，肯為君王卷土來(lái)？”（王安石《疊題烏江亭》）
使用反問(wèn)句式，語(yǔ)氣冷峻，強(qiáng)調(diào)了歷史之必然。
10·用典用典有用事和引用前人詩(shī)句兩種。用事是借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的思想感情，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問(wèn)題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷。引用或化用前人詩(shī)句目的是加深詩(shī)詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外。
“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”（辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）
�。ㄟ@首詞除了回顧作者43年前南下經(jīng)歷一層外，全是用事。）
“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”寫(xiě)的是劉裕當(dāng)年北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚(yáng)劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無(wú)恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心。
“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青”（姜夔《揚(yáng)州慢》）
“春風(fēng)十里”引用杜牧的詩(shī)句，表現(xiàn)往日揚(yáng)州十里長(zhǎng)街的繁榮景況，是虛寫(xiě)；“盡薺麥青青”，寫(xiě)詞人今日所見(jiàn)的凄涼情形，是實(shí)寫(xiě)。這兩幅對(duì)比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。
11·互文：詩(shī)文的相鄰句中所用的詞語(yǔ)互相補(bǔ)充，結(jié)合起來(lái)表示一個(gè)完整意思的一種修辭方法。
如王昌齡《出塞》“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，是詩(shī)中的一種特殊結(jié)構(gòu)，實(shí)際是說(shuō)，月是古時(shí)的月，關(guān)是古時(shí)的關(guān)，用秦漢指古，即秦漢時(shí)明月秦漢時(shí)關(guān)，是互文見(jiàn)義。
又如《古詩(shī)十九首》：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女�！闭f(shuō)牽牛星遙遠(yuǎn)，織女星明亮，也是互文，
為了音節(jié)和字?jǐn)?shù)的限制，運(yùn)用互文，使音節(jié)對(duì)稱(chēng)，音律和諧。
◇其它修辭，由于比較簡(jiǎn)單或常用于現(xiàn)代詩(shī)歌中，不予分述。
詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格10
他不但是個(gè)多產(chǎn)的作家，還提出了一套詩(shī)歌理論。安史之亂后的唐朝國(guó)勢(shì)衰微，各種社會(huì)矛盾凸顯并加劇，白居易總結(jié)了陳子昂、杜甫等人關(guān)于詩(shī)歌的進(jìn)步理論，結(jié)合時(shí)代的需要，把詩(shī)歌與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系及社會(huì)作用闡述得很明確。他認(rèn)為詩(shī)歌創(chuàng)作不能離開(kāi)現(xiàn)實(shí)，必須取材于現(xiàn)實(shí)生活中的事件，積極反映社會(huì)生活和政治狀況，提出“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，明確詩(shī)歌創(chuàng)作的目的應(yīng)是“補(bǔ)察時(shí)政”與“泄導(dǎo)人情”，語(yǔ)言力求淺顯易懂。白居易富有戰(zhàn)斗性的詩(shī)歌理論具有重要意義，歷來(lái)都為學(xué)界所關(guān)注，文學(xué)界對(duì)白居易的詩(shī)歌理論和創(chuàng)作褒貶不一，評(píng)價(jià)忽左忽右。
早在與白居易同時(shí)期的作品中，劉禹錫就在《翰林白二十二學(xué)士見(jiàn)寄詩(shī)一百篇，因以答貺》中這樣評(píng)價(jià)：“郢人斤斫無(wú)痕跡，仙人衣裳棄刀尺。世人方內(nèi)欲相尋，行盡四維無(wú)處覓�！笨隙税自�(shī)語(yǔ)言的自然流暢，不過(guò)分雕飾。吳融在《貫休禪月集序》中評(píng)論道：“厥后白樂(lè)天諷諫五十篇，亦一時(shí)之奇逸極言。昔張為作詩(shī)圖五層，以白氏為廣德大化教主，不錯(cuò)矣�！睂�(duì)白居易“頌美諷刺之道”表示贊揚(yáng)，從思想旨向和表現(xiàn)形式上對(duì)其進(jìn)行了肯定。
晚唐杜牧與以上兩者持有截然不同的觀點(diǎn)，他在《唐故平廬軍節(jié)度便巡官隴西李府君墓志銘》中說(shuō)：“嘗痛自元和以來(lái)，有元白詩(shī)者，纖艷不逞，非莊士雅人，多為其所破壞。流于民間，疏于屏壁，子父女母，交口教授，淫言語(yǔ)，冬寒夏熱，入人肌骨，不可除去。吾無(wú)位，不得用法以治之�！敝肛�(zé)白居易在創(chuàng)作上流于柔艷，易引人邪思。同樣，司空?qǐng)D在《與王駕評(píng)詩(shī)書(shū)》中也言：“抑又其次，元白力勁而氣羼，乃都市豪估耳�！闭J(rèn)為白詩(shī)平淺，缺乏力道，沒(méi)有氣勢(shì)。
由此可以看出，中晚唐詩(shī)論家們圍繞白詩(shī)的創(chuàng)作旨向、審美特征進(jìn)行評(píng)論，對(duì)其在思想旨向上比較肯定，但在語(yǔ)言淺近上持否定態(tài)度。
宋代蘇軾在《祭柳子玉文》中說(shuō)：“元輕白俗，郊寒島瘦；嘹然一吟，眾作卑陋�！笔状斡谩八住弊指爬ǔ霭自�(shī)的表現(xiàn)特征，可見(jiàn)他對(duì)白詩(shī)俗淺特點(diǎn)的不贊成。同樣，陳輔的《陳輔之詩(shī)話(huà)》記：“楚老云：世間好語(yǔ)言，已被老杜道盡；世間俗語(yǔ)言，已被樂(lè)天道盡�！比哉J(rèn)為白詩(shī)“俗”。魏泰《臨漢隱居詩(shī)話(huà)》說(shuō)：“白居易亦善作長(zhǎng)韻敘事，但格制不高，局于淺切，又不能更風(fēng)操，雖百篇之意，只如一篇，故使人讀而易厭也。”認(rèn)為白詩(shī)太過(guò)淺近，易讓人厭倦。許剴《彥周詩(shī)話(huà)》言：“元白、張籍、王建樂(lè)府，專(zhuān)以道得人心中事為工，然其詞淺近，其氣卑弱�！闭J(rèn)為白詩(shī)淺近，氣格不高。這些都是在指責(zé)白詩(shī)太過(guò)淺近。
進(jìn)入明代，李東陽(yáng)在《麓堂詩(shī)話(huà)》中說(shuō)：“質(zhì)而不俚，是詩(shī)家難事……至白樂(lè)天令老嫗解之，遂失之淺俗”；王世貞《藝苑厄言》認(rèn)為：“張為稱(chēng)白樂(lè)天‘廣大教化主’。用語(yǔ)流便，使事平妥，固其所長(zhǎng)，極有冗易可厭者，少年與元稹角靡逞博，意在警策痛快，晚更作知足語(yǔ)，千篇一律�！彼プ“拙右自纭⑼砟暝�(shī)的缺失予以渲染，認(rèn)為前者逞強(qiáng)使能，后者程式化傾向嚴(yán)重。
清人葉燮在《原詩(shī)》中說(shuō)：“夫白之易厭，更甚于李。然有作意處，寄托深遠(yuǎn)�！敝赋霭自�(shī)雖然有容易令人生厭的毛病，但是創(chuàng)作旨向上合乎風(fēng)人之旨，值得肯定。
從上面的評(píng)論看來(lái)，從宋到清，評(píng)論者仍主要是圍繞白詩(shī)的淺俗進(jìn)行指責(zé)。
“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者胡適于1921年在《白話(huà)文學(xué)史》中明確指出白居易的文學(xué)主張是“為人生”、是“寫(xiě)實(shí)主義”的。他充分肯定白居易“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的理論，認(rèn)為白居易有意于作文學(xué)革新的人，給予其很高評(píng)價(jià)。
建國(guó)以后，學(xué)術(shù)界對(duì)白居易的評(píng)價(jià)再度掀起熱潮，且有不同的聲音出現(xiàn)。這一階段白居易一度被高標(biāo)為“人民詩(shī)人”，因?yàn)樗珜?dǎo)詩(shī)歌要反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和民生疾苦，這正適合了那個(gè)年代人們苦大仇深的心理需要，“惟歌生民病，愿得天子知”的創(chuàng)作旨向給了人們心靈慰藉。
上世紀(jì)80年代以來(lái)，在白居易詩(shī)論的研究中有一種影響力很大的思潮，即認(rèn)為白居易沒(méi)有意識(shí)到詩(shī)歌的社會(huì)功能是多樣的，他的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)論局限性過(guò)重。各種貶斥的聲音源源不斷的傳來(lái)，這也許是因?yàn)槲母飫倓偨Y(jié)束，這個(gè)荒謬時(shí)代給民眾造成的肉體、心靈上的創(chuàng)傷極重，民眾心中有太多積怨，對(duì)“詩(shī)歌應(yīng)積極反映政治”這條本屬于文學(xué)社會(huì)功能之一的原理極為反感，對(duì)白居易的評(píng)價(jià)一再壓低。這種看法其實(shí)忽視了白居易詩(shī)論中對(duì)其他詩(shī)歌（雜律詩(shī)、閑適詩(shī)、感傷詩(shī)）的有關(guān)論述，這對(duì)白居易的評(píng)價(jià)很不公正。
就在反對(duì)白居易最為激烈的時(shí)候，王拾遺先生在《白居易》里指出白居易并沒(méi)有把為政治服務(wù)看作詩(shī)歌的唯一功能，這從他的“閑適詩(shī)”中可以看出�？梢�(jiàn)，王拾遺已經(jīng)注意到白居易詩(shī)論中重視愉悅?cè)诵�、給人帶來(lái)美好感受的情感功能的一面，這樣的評(píng)論才是比較穩(wěn)妥的。
綜上，以上歷代學(xué)者對(duì)白居易的詩(shī)歌理論、創(chuàng)作情況、詩(shī)歌特點(diǎn)進(jìn)行了不同的評(píng)價(jià)，總覽這些評(píng)價(jià)，我們發(fā)現(xiàn)，受到不同社會(huì)思潮和創(chuàng)作風(fēng)氣的影響，人們總是避免不了用狹隘地眼光看待白居易的詩(shī)歌理論和作品，所以對(duì)他的評(píng)價(jià)時(shí)高時(shí)低，忽左忽右。尤其是文學(xué)要為政治服務(wù)這種過(guò)于實(shí)用、過(guò)于功利化的觀點(diǎn)，正是歷代文人對(duì)白居易評(píng)價(jià)飄忽不定的原因。當(dāng)某個(gè)時(shí)代需要文學(xué)積極為政治服務(wù)的時(shí)候，白居易就普遍被人們抬高，反之就壓低。然而，我們不得不承認(rèn)，文學(xué)與政治從根本上說(shuō)是無(wú)法隔斷聯(lián)系的，統(tǒng)治階級(jí)需要文學(xué)為其政權(quán)服務(wù)，而文學(xué)的發(fā)展動(dòng)向很大程度上要受到上層統(tǒng)治階級(jí)政策的牽制和影響。所以說(shuō)，任何時(shí)刻，文學(xué)的功利化在一定程度上必將存在，況且評(píng)論者所處的時(shí)代不同、觀點(diǎn)角度不同、個(gè)人的興趣不同，所以會(huì)出現(xiàn)不同的評(píng)價(jià)，更為重要的是，白居易的思想和創(chuàng)作本身也呈現(xiàn)出復(fù)雜的狀態(tài)。
白居易強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌要為“時(shí)”、為“事”而作，這里所說(shuō)的“事”，是指政教的得失、國(guó)家的興衰、民生的疾苦，具體到創(chuàng)作方法上就是“補(bǔ)察時(shí)政，泄導(dǎo)人情”�！靶箤�(dǎo)人情”是詩(shī)人的創(chuàng)作導(dǎo)向，“補(bǔ)察時(shí)政”是執(zhí)政者的觀詩(shī)施政。本著這一原則，白居易寫(xiě)下了大量的諷喻詩(shī)，《秦中吟》和《新樂(lè)府》等就是在這一時(shí)期創(chuàng)作的優(yōu)秀之作�！肚刂幸鳌肥字�，可以說(shuō)全部是描寫(xiě)上層統(tǒng)治者和達(dá)官顯貴的奢侈貪暴，以及下層人民的饑寒交迫和士人被排擠的。《新樂(lè)府》通過(guò)“美刺詩(shī)”來(lái)諷刺當(dāng)朝執(zhí)政者的庸碌無(wú)能。白居易提倡詩(shī)人應(yīng)該努力創(chuàng)作出為“時(shí)”、“事”、封建政治發(fā)揮“美刺”作用的詩(shī)歌，“篇篇無(wú)空文，句句必盡規(guī)”（《寄唐生》）。他強(qiáng)調(diào)了詩(shī)歌要大力表現(xiàn)人民的疾苦，有很強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感和政治參與熱情，這一點(diǎn)是很可貴的。
白居易提倡詩(shī)歌要為社會(huì)、政治服務(wù)，要反映現(xiàn)實(shí)，在語(yǔ)言上必然要通俗、淺近、自然，從而便于傳播。為了達(dá)到這個(gè)目的，他的新樂(lè)府詩(shī)“首句標(biāo)其目，卒章顯其志”，盡可能地開(kāi)篇點(diǎn)題，讓人一目了然。這種安排使得中心突出、意旨明確，避免了一些題意上端緒繁雜的弊病。這種做法，在當(dāng)時(shí)整個(gè)詩(shī)壇變革中起到了瓦解舊的詩(shī)歌語(yǔ)言范型與格套的作用。但是還應(yīng)該充分看到，白居易的有些詩(shī)太過(guò)淺顯和直露，不給讀者多留一點(diǎn)點(diǎn)想象的余地。這樣讀者固然理解起來(lái)毫不費(fèi)力，可是因?yàn)檠砸驯M意，也就缺失了詩(shī)歌本應(yīng)留給讀者的余蘊(yùn)和回味。
白居易一生的主導(dǎo)思想是“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。入仕時(shí)，可以說(shuō)是“志在兼濟(jì)”時(shí)期，社會(huì)和個(gè)人見(jiàn)聞，使詩(shī)人感到有責(zé)任“為民請(qǐng)命”，他要求統(tǒng)治者“以天下之心為心”、“以百姓之欲為欲”，積極主張?jiān)姼枰从超F(xiàn)實(shí)和社會(huì)矛盾，他還要求統(tǒng)治者“立采詩(shī)之官，開(kāi)諷諫之道”。從實(shí)用功利主義出發(fā)，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌為政治服務(wù)，這個(gè)時(shí)期他的詩(shī)閃耀著為民生、為天下的'光芒，有著巨大的感染力。白居易曾說(shuō)：“仆雖不肖，常師此語(yǔ)�！庇终f(shuō)“仆志在兼濟(jì)，行在獨(dú)善，奉而始終之則為道，言而發(fā)明之則為詩(shī)。謂之諷喻詩(shī)，兼濟(jì)之志也；謂之閑適詩(shī)，獨(dú)善之義也�！笨梢�(jiàn)，這一思想支配了他的政治態(tài)度，也支配了他的創(chuàng)作方向。
被貶為江州司馬后，白居易的心靈受到極大的創(chuàng)傷，政治上的跌宕造成了很大的精神落差，政治環(huán)境的黑暗和險(xiǎn)惡，使詩(shī)人認(rèn)識(shí)到“獨(dú)善其身”是何其明智和重要。他悔恨自己“三十氣太壯，胸中是非多”，于是“換盡舊心腸”，不再過(guò)問(wèn)政治，“世間盡不關(guān)吾事”、“世事從今口不言”，此時(shí)“獨(dú)善”與“兼濟(jì)”發(fā)生了換位，他在精神自救的過(guò)程中，逐漸從關(guān)注社會(huì)政治轉(zhuǎn)向關(guān)注個(gè)體生命，“獨(dú)善”取代了“兼濟(jì)”，在白居易的精神歷程中，這是一個(gè)比較復(fù)雜的過(guò)渡階段。在后期不問(wèn)政治、不問(wèn)他事的思想支配下，白居易的詩(shī)歌不像早年那樣鋒芒畢露，大量意在“獨(dú)善”、“知足保和，吟玩性情”的“閑適詩(shī)”和“感傷詩(shī)”代替了前期志在“兼濟(jì)”，與社會(huì)政治緊密相連、意激氣烈的“諷喻詩(shī)”。例如這一時(shí)期他創(chuàng)作的《大林寺桃花》、《問(wèn)劉十九》、《錢(qián)塘湖春行》等。
白居易前期積極創(chuàng)作諷喻詩(shī)，后期轉(zhuǎn)向感傷詩(shī)、閑適詩(shī)、雜律詩(shī)，從其創(chuàng)作體裁的轉(zhuǎn)變上可以清楚地窺見(jiàn)其從“為國(guó)謀”到“為身謀”的轉(zhuǎn)向。縱觀中國(guó)古代知識(shí)分子的浮沉人生，大都有“兼濟(jì)天下”和“獨(dú)善其身”兩個(gè)方面，如李白和蘇軾，兼濟(jì)天下的時(shí)候，期冀大顯身手、報(bào)效國(guó)家，一旦仕途不順，就轉(zhuǎn)向“獨(dú)善其身”，不再或很少過(guò)問(wèn)政治，以求自保。這種“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的思想在某種意義上其實(shí)代表了中國(guó)古代大部分知識(shí)分子的復(fù)雜心路歷程。
在當(dāng)今多元化的文化背景下，我們對(duì)白居易詩(shī)歌創(chuàng)作和詩(shī)歌理論的評(píng)價(jià)應(yīng)中正、全面，筆者認(rèn)為要一分為二地評(píng)價(jià)元白的詩(shī)歌理論：
一、白居易在提倡諷喻詩(shī)的時(shí)候提出詩(shī)歌要反映現(xiàn)實(shí)，為社會(huì)、政治服務(wù)，為“時(shí)”、“事”而作，詩(shī)歌要有“補(bǔ)察時(shí)政”、“泄導(dǎo)人情”的功效，這些理論對(duì)強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義性起到了巨大作用，這一點(diǎn)上文已經(jīng)有過(guò)論述。在這里主要略談其缺陷和局限性。首先他過(guò)分地強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的創(chuàng)作必須要“合于時(shí)”、“俾補(bǔ)時(shí)闕”，完全從政治與教化的作用來(lái)看待詩(shī)歌的功能，使詩(shī)歌處于從屬性和工具性的地位，把為封建統(tǒng)治服務(wù)當(dāng)作詩(shī)歌的唯一功能，而忽視了詩(shī)歌應(yīng)多方面反映現(xiàn)實(shí)人生、抒寫(xiě)個(gè)人感情，把詩(shī)歌嚴(yán)重功利化地當(dāng)成了政治的傳聲筒，對(duì)內(nèi)容要求到“核實(shí)”的程度，這樣做的結(jié)果是直接導(dǎo)致詩(shī)歌變成真人真事的記錄，失去詩(shī)歌本身的特點(diǎn)，變成近似押韻的奏章，并且這些詩(shī)常常忽視虛構(gòu)、夸張、幻想等藝術(shù)手法的運(yùn)用，導(dǎo)致詩(shī)歌創(chuàng)作缺乏浪漫主義色彩。白居易主張的“為君、為臣、為民、為事、為物而作”，歸根結(jié)底是“為君”服務(wù)，將“為君而作”當(dāng)作詩(shī)歌的主要目的，從而極度突出了詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)功利色彩，將詩(shī)歌導(dǎo)入了狹窄的路途。再如他對(duì)詩(shī)歌歷史的論斷也很狹隘，他認(rèn)為屈原與漢代五言詩(shī)歸于怨思，止于傷別，“六義始缺”；評(píng)價(jià)李白和杜甫的詩(shī)歌雖有比興之作，但數(shù)量太少，李白是“十無(wú)一焉”，杜甫“亦不過(guò)三四十首”，結(jié)論是詩(shī)道崩壞，一代不如一代，這就未免太偏激了。
二、前人一般對(duì)白居易后期的詩(shī)歌認(rèn)識(shí)不足，甚至存在偏見(jiàn)，認(rèn)為白居易后期沒(méi)有將“人民性”和“兼濟(jì)天下”的立場(chǎng)堅(jiān)持到底，最后轉(zhuǎn)向了“獨(dú)善其身”，認(rèn)為這是白居易的遺憾。筆者認(rèn)為應(yīng)該對(duì)白居易后期的閑適詩(shī)、感傷詩(shī)等作品的創(chuàng)作給予全面的評(píng)價(jià)，應(yīng)該充分看到他的成就，而不是一概的貶低。例如他被貶之后寫(xiě)的《題潯陽(yáng)樓》、《讀謝靈運(yùn)詩(shī)》、《宿簡(jiǎn)寂觀》、《詠意》等，以頗具審美的眼光和較為清新的筆調(diào)觀察自然，抒發(fā)感受，排遣憂(yōu)愁，超然物外，表現(xiàn)出“逸韻諧奇趣”的特點(diǎn)。他的感傷詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》可謂絕筆，《長(zhǎng)恨歌》運(yùn)用想象虛構(gòu)仙境，《琵琶行》運(yùn)用比喻描寫(xiě)琵琶樂(lè)聲都可謂絕妙之極。這兩篇作品在意境、聲情、色彩、內(nèi)容上都遠(yuǎn)過(guò)前人，據(jù)說(shuō)在作品完成之后就已經(jīng)得到許多人的賞識(shí)并廣泛傳誦，宣宗李忱曾寫(xiě)詩(shī)稱(chēng)賞：“童子解吟長(zhǎng)恨曲，牧兒能唱琵琶篇”，可見(jiàn)，這兩篇長(zhǎng)詩(shī)成就非同一般，連小孩子都耳熟能詳，進(jìn)一步說(shuō)明了白居易詩(shī)深受百姓喜愛(ài)。
令人欣慰的是，進(jìn)入上世紀(jì)九十年代至今，學(xué)術(shù)界對(duì)白居易的評(píng)價(jià)漸漸趨于緩和，不同的聲音之間也不再劍拔弩張，人們已經(jīng)能夠拋開(kāi)特定時(shí)期政治的影響來(lái)對(duì)其進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)。隨著時(shí)代的進(jìn)步和文學(xué)理論的發(fā)展，我們期待對(duì)白居易詩(shī)歌理論的評(píng)價(jià)趨于更全面、更科學(xué)。
詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格11
一、教學(xué)目標(biāo)
1、了解常見(jiàn)的語(yǔ)言風(fēng)格類(lèi)型
2、能通過(guò)典型的語(yǔ)言風(fēng)格類(lèi)題目，歸納該類(lèi)題型的命題特點(diǎn)和解題策略
3、通過(guò)解題和擬題訓(xùn)練，掌握該類(lèi)題型的解題方法
二、教學(xué)過(guò)程
鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言即品味語(yǔ)言，主要是把握其運(yùn)用語(yǔ)言的藝術(shù)，常見(jiàn)的考查類(lèi)型有兩種。一是把握詩(shī)歌語(yǔ)言的風(fēng)格特點(diǎn)。二是煉字，即領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌字詞運(yùn)用的準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、雋永。
一）了解常見(jiàn)的語(yǔ)言特色和風(fēng)格
古代詩(shī)歌語(yǔ)言的風(fēng)格特色是多種多樣的，有的清新，有的古樸。有的詩(shī)絢麗多彩，有的詩(shī)卻質(zhì)樸無(wú)華。有的詩(shī)語(yǔ)言明朗，有的卻含蓄，言此意彼。有的詩(shī)平易近人，有的卻險(xiǎn)怪奇特。體會(huì)其風(fēng)格特色，就是要體會(huì)語(yǔ)言的美，體會(huì)其內(nèi)蘊(yùn)。
1、常見(jiàn)的概述語(yǔ)言特色風(fēng)格的詞語(yǔ)
清新、樸素、平實(shí)、華麗、絢麗、幽默、詼諧、莊重、簡(jiǎn)約、簡(jiǎn)潔、精練、精當(dāng)、生動(dòng)、凝練、洗練、含蓄、明快、通俗、口語(yǔ)化、明白如話(huà)、豪放、雄奇、直率、婉約、婉轉(zhuǎn)、風(fēng)趣、工麗、蒼涼雄健、委婉蘊(yùn)藉、飄逸灑脫、蒼涼悲壯、自然流暢、沉郁頓挫、清新典雅、婉約凄切、新鮮活潑、氣勢(shì)磅礴、奇特新穎等。
2、常見(jiàn)語(yǔ)言特色風(fēng)格例析
1）清新。特點(diǎn)：用語(yǔ)新穎，不落俗套。大部分山水田園詩(shī)人，如陶淵明，王維，孟浩然。如杜甫《絕句》：兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
2）平淡。特點(diǎn)：選用確切的字眼直接敘述，全用白描，不加修飾，顯得真切深刻，平易近人。如陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”。
3）絢麗。特點(diǎn)：有富麗的辭藻，絢爛的文采，奇幻的情思。如杜甫的《觀山水圖》“紅浸珊瑚短，青懸薜荔長(zhǎng)”辭藻華麗，對(duì)仗工整，每句開(kāi)頭的.“紅”“青”顏色詞語(yǔ)構(gòu)成一幅色彩鮮明的畫(huà)面。
4）雄奇：氣勢(shì)雄偉，立意奇特。如李賀《夢(mèng)天》中的“遙看齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉”就是說(shuō)九州小的象九個(gè)煙點(diǎn)，大海小的象杯中之水。
5）幽默諷刺：在詩(shī)中多指詼諧、風(fēng)趣或辛辣的筆調(diào)和趣味。如“竹帛煙銷(xiāo)帝業(yè)虛，關(guān)河空鎖祖龍居。坑灰未冷山東亂，劉項(xiàng)原來(lái)不讀書(shū)。”（章碣《焚書(shū)坑》）
6）含蓄委婉：即含有深意，藏而不露。白居易《邯鄲冬至夜思家》：邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。
7）沉郁頓挫。特點(diǎn)：蒼涼、低沉、蒼勁、舒緩、悲涼。如杜甫、辛棄疾、陸游等用一種蒼老遒勁的筆調(diào)去描繪廣闊的社會(huì)生活，而在所描繪的生活畫(huà)面上籠罩著凝重深沉的憂(yōu)郁色彩和悲劇氣氛，配之相適應(yīng)的嚴(yán)格詩(shī)律和鏗鏘的音韻。如杜甫的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”。
8）悲慨：即悲壯慷慨、寂寥蒼勁的藝術(shù)風(fēng)格。此風(fēng)格的作品，含思悲壯，出語(yǔ)高昂，充滿(mǎn)著對(duì)時(shí)代的感慨，或雄才不得志于時(shí)，或感時(shí)傷亂，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，心中郁結(jié)，憤慨不平。如陳子昂《登幽州臺(tái)歌》：“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下�！�
3、不同題材詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格：邊塞詩(shī)：悲涼慷慨；諷喻詩(shī)：沉郁激憤；詠史詩(shī)：雄渾壯闊；田園詩(shī)：恬淡寧謐；山水詩(shī)：清新優(yōu)美；宮廷詩(shī)：纏綿宛轉(zhuǎn)等。
4、唐宋主要詩(shī)人的語(yǔ)言風(fēng)格特點(diǎn)：王勃：勁健婉暢；韓愈：古樸奇險(xiǎn)；陳子昂：古樸雄渾；柳宗元：明凈幽峭；高適：蒼涼高壯；白居易：通俗易懂；岑參：雄奇瑰麗；元稹：精警淺切；王昌齡：自然雄渾；劉禹錫：清新豪麗；王之渙：清朗雄��；李賀：奇詭璀燦：孟浩然：閑靜淡遠(yuǎn)；杜牧：俊爽明麗；王維：恬淡優(yōu)美；李商隱：幽婉典麗；李白：飄逸豪放；溫庭筠：精巧艷麗；杜甫：沉郁頓挫；李煜：凄婉柔麗；梅堯臣：樸素平淡；歐陽(yáng)修：清新疏暢；王安石：遒勁峭拔；晏殊：閑雅婉麗；柳永：傷感纏綿；蘇軾：豪放曠達(dá)；秦觀：清麗典雅；黃庭堅(jiān)：瘦硬新奇；陸游：雄放流暢；李清照：凄婉清麗；姜夔：峭拔雅麗；辛棄疾：沉郁豪放。
二）高考真題示例
1、20xx【北京卷】12、讀下面這首詞，完成①—③題。（10分）
西江月黃陵廟（又題阻風(fēng)三峰下）張孝祥①
滿(mǎn)載一船秋色，平鋪十里湖光。波神②留我看斜陽(yáng)，喚起鱗鱗細(xì)浪。
明日風(fēng)回更好，今宵露宿何妨？水晶宮里奏《霓裳》，準(zhǔn)擬③岳陽(yáng)樓上。
注：①?gòu)埿⑾椋耗纤纬踉~人。這首詞，因船行洞庭湖畔黃陵廟下為風(fēng)浪所阻而作。作者與友人信中提到：“某離長(zhǎng)沙且十日，尚在黃陵廟下，波臣風(fēng)伯亦善戲矣�！雹诓ㄉ瘢核�。③準(zhǔn)擬：準(zhǔn)定。
問(wèn)題：②這首詞的風(fēng)格與宋代哪兩位詞人比較接近？這種風(fēng)格的詞人屬于哪一流派？
答案：②蘇軾、辛棄疾。豪放派。
2、20xx【重慶卷】12、閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。（6分）
卜算子送鮑浩然之浙東王觀
水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問(wèn)行人去那邊？眉眼盈盈處。
才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住。
（2）宋人王灼《碧雞漫志》評(píng)王觀詞是“新麗處與輕狂處皆足驚人”。這首詞“新麗”的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（4分）
答案：（2）修辭巧妙，用語(yǔ)綺麗，如“水是眼波橫，山是眉峰聚�！薄八痛簹w”“和春住”。想象別致，意蘊(yùn)生動(dòng)，如“眉眼盈盈處”“若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住。”
3、20xx【北京卷】12、讀下面這首詩(shī)，完成①－③題。（10分）
酬王處士九日見(jiàn)懷之作顧炎武①
是日驚秋老，相望各一涯。離懷銷(xiāo)濁酒，愁眼見(jiàn)黃花。
天地存肝膽，江山閱鬢華。多蒙千里訊，逐客已無(wú)家。
注釋：顧炎武：明清之際著名學(xué)者、詩(shī)人。明末，投身反宦官、權(quán)貴斗爭(zhēng)，清兵南下，參加人民抗清起義。入清后，多次拒絕清廷征召，流亡北方，考察山川形勢(shì)，志存恢復(fù)。
問(wèn)題：③一般認(rèn)為顧炎武的詩(shī)風(fēng)接近杜甫，請(qǐng)指出顧炎武這首詩(shī)的風(fēng)格特征，并作簡(jiǎn)要分析。（4分）
【答案】（1）風(fēng)格特征：沉郁悲愴或深沉凝重。（2）簡(jiǎn)要分析：這首詩(shī)把深沉的愛(ài)國(guó)情懷與自己的人生遭際、眼前的具體情境緊密結(jié)合在一起，融鑄為凝練精純的詩(shī)句，形成了沉郁、凝重的風(fēng)格。（意思接近即可）
4、20xx【浙江卷】16．閱讀下面三篇作品，然后回答問(wèn)題。（6分）
烏衣巷（唐）劉禹錫
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
人月圓（金）吳激①
南朝千古傷心事，猶唱后庭花。舊時(shí)王謝，堂前燕子，飛向誰(shuí)家？恍然一夢(mèng)，仙肌勝雪，宮髻堆鴉。江州司馬，青衫淚濕，同是天涯。
[中呂]山坡羊燕子（元）趙善慶
來(lái)時(shí)春社，去時(shí)秋社②，年年來(lái)去搬寒熱。語(yǔ)喃喃，忙劫劫③，春風(fēng)堂上尋王謝，巷陌烏衣夕照斜。興，多見(jiàn)些；亡，都盡說(shuō)。
[注]①北宋亡后，吳激被迫仕金。在一次宴會(huì)上，偶遇流落為歌姬的宋朝宗室女子，遂有此作。②春社、秋社：古時(shí)祭祀土神一般在立春和立秋后的第五個(gè)戊日，分別稱(chēng)春社和秋社。③劫劫：匆忙急切的樣子。
問(wèn)題：（2）請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析這三篇作品的表現(xiàn)手法及語(yǔ)言特色。（4分）
【答案】（2）①劉詩(shī)今昔對(duì)照，寓情于景；含蓄深沉，體現(xiàn)了詠史詩(shī)的特色。②吳詞剪裁唐人詩(shī)句抒亡國(guó)隱痛；溫婉悲涼，凸顯婉約詞的正宗風(fēng)韻。③趙曲以議論作結(jié)，點(diǎn)破興亡；明快直露，有濃郁的散曲風(fēng)味。
三）命題探究及解題對(duì)策
1、鑒賞語(yǔ)言風(fēng)格的題型有何特點(diǎn)？
1）這首詩(shī)歌在語(yǔ)言上有何特色？
2）這首詩(shī)歌具有怎樣的語(yǔ)言風(fēng)格？
3）談?wù)勥@首詩(shī)歌的語(yǔ)言藝術(shù)。（此題有時(shí)要結(jié)合煉字或句式等特點(diǎn)來(lái)回答。）
2、解答策略是怎樣的？
1）用一兩個(gè)詞語(yǔ)準(zhǔn)確點(diǎn)明語(yǔ)言特色。
2）結(jié)合有關(guān)詩(shī)句具體分析這種特色。
3）表現(xiàn)了作者怎樣的感情。
四）實(shí)戰(zhàn)演練
1、讀下面這首詩(shī)，回答后面問(wèn)題
新晴野望王維
新晴原野曠，極目無(wú)氛垢。郭門(mén)臨渡頭，村樹(shù)連溪口。
白水明田外，碧峰出山后。農(nóng)月無(wú)閑人，傾家事南畝。
1）請(qǐng)翻譯這一首詩(shī)
2）這首詩(shī)歌的語(yǔ)言與陶淵明《歸園田居》的語(yǔ)言都有的特色。答：平淡質(zhì)樸。
2、讀下面這首詩(shī)，回答后面問(wèn)題。
夜雨寄北李商隱
君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。
1）請(qǐng)翻譯這一首詩(shī)
2）問(wèn)題：李商隱的詩(shī)風(fēng)一向是朦朧隱晦的，你對(duì)這首絕句的風(fēng)格是如何理解的。
答案：此詩(shī)含蓄雋永，余韻無(wú)窮。全詩(shī)先寫(xiě)客中實(shí)景，后以“何當(dāng)”化實(shí)為虛，引出一片新境界，用未來(lái)的樂(lè)反襯今夜的苦，又想象今夜的苦將增添相聚的樂(lè)，從而表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)友人的思念和自己的孤愁。
3、讀下面這首詩(shī)，回答后面問(wèn)題。
春怨
打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。
1）請(qǐng)翻譯這一首詩(shī)
2）請(qǐng)分析這首詩(shī)的語(yǔ)言特色。
答：樸素自然，口語(yǔ)化；“黃鶯兒”是兒化音，顯出女子的純真嬌憨，“啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西”表明了打黃鶯是因?yàn)樗@擾了自己思念丈夫的美夢(mèng)；從而自然形象地表現(xiàn)了女子對(duì)丈夫的思念之情。
4、讀下面這首詩(shī)，回答后面問(wèn)題。
宮詞朱慶馀
寂寂花時(shí)閉院門(mén)，美人相并立瓊軒。含情欲說(shuō)宮中事，鸚鵡前頭不敢言。
1）請(qǐng)翻譯這一首詩(shī)
2）：從語(yǔ)言風(fēng)格角度賞析這首詩(shī)。
答：語(yǔ)言風(fēng)格含蓄深沉。詩(shī)中宮女含情不吐，欲說(shuō)還休。她們不說(shuō)宮廷中的黑暗恐怖，不說(shuō)被關(guān)鎖在宮中的痛苦，詩(shī)人只寫(xiě)她們?cè)跁?huì)學(xué)舌的鸚鵡面前不敢說(shuō)話(huà)，從而表達(dá)了宮女們幽怨暗恨和如履薄冰的恐懼心理。
五）我來(lái)擬題
尋隱者不遇賈島
松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。
請(qǐng)翻譯這一首詩(shī)：
問(wèn)：這首詩(shī)的語(yǔ)言有何特點(diǎn)？
答：清淡樸素。這首小詩(shī)，無(wú)華麗的詞藻，以平常用語(yǔ)入詩(shī)，更加耐人尋味。
六）教學(xué)小結(jié)，用一兩句話(huà)來(lái)概括本課主要內(nèi)容�？梢宰寣W(xué)生來(lái)講。
天生我材
詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格12
詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格特色。
常見(jiàn)的有以下幾種：
(1)、平實(shí)質(zhì)樸。其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接陳述，或用白描，不加修飾，顯得真切深刻，平易近人。如賈島的《訪隱者不遇》：“松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處�！比�4句20字，毫無(wú)難解之處。還有陶淵明的詩(shī)、李煜的詞。
(2)、含蓄雋永。詩(shī)歌最富有靈氣，詩(shī)的靈氣在于雋永，在于“字短情長(zhǎng)”，字里行間總是留著啟人聯(lián)想、開(kāi)人悟性的“空白”。如李商隱的《雨夜寄北》：“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)�！碧旄饕环降姆蚱揲g掛念問(wèn)候，其時(shí)其境其情，歸家團(tuán)聚作長(zhǎng)夜之談的憧憬，統(tǒng)統(tǒng)顯于言外，隱于空白。還有杜牧的絕句、李清照后期的詞。
(3)、清新雅致。其特點(diǎn)是用語(yǔ)新穎別致，不落俗套，給人一種清新美的愉悅。如楊萬(wàn)里的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”（《小池》）；孟浩然的“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花�！� (《過(guò)故人莊》)綠樹(shù)、青山、村舍、場(chǎng)圃、桑麻和諧地打成一片，這是一幅優(yōu)美寧?kù)o的田園風(fēng)景畫(huà)，清新、自然。清新之風(fēng)常見(jiàn)于大部分山水田園詩(shī)人，陶潛的詩(shī)特點(diǎn)主要在平淡，有時(shí)候也不乏清新，而王維，孟浩然的詩(shī)則相對(duì)比較清新。
(4)、形象生動(dòng)。詩(shī)歌的語(yǔ)言往往以其生動(dòng)形象而感人至深。如蘇軾的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”（《赤壁懷古》），既是詩(shī)又是畫(huà)，有形有聲有色地展現(xiàn)了赤壁的壯麗景色，氣勢(shì)雄偉，境界開(kāi)闊。
(5)、絢麗飄逸。其特點(diǎn)是有富麗的詞藻、絢爛的色彩，奇幻的情思。如李商隱的詩(shī)。李商隱的詩(shī)歌不但絢麗，而且朦朧晦澀，李賀的詩(shī)也比較絢麗乃至于奇麗。如李白的“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！比�(shī)顯得色彩繽紛、景象綺麗、變幻莫測(cè)，這是絢麗飄逸之美。
(6)簡(jiǎn)潔明快。其特點(diǎn)是：語(yǔ)言簡(jiǎn)練利落、洗煉（練）、淺顯、明白如話(huà)、不加修飾。如賈島的`詩(shī)、馬致遠(yuǎn)的散曲，白居易的新樂(lè)府詩(shī)。
(7)雄渾壯麗。其特點(diǎn)是：骨力挺健，氣壯山河。如曹操的《觀滄�！凤@得胸襟豁達(dá)，豪情橫溢。最具代表的是盛唐詩(shī)歌中以高適、岑參為代表的邊塞詩(shī)人。在他們的筆下，有狼山，有大漠，有絕域，有孤城，有奇寒，有酷熱，有同仇敵愾的憤慨，有誓死戍邊的決心。
(8)粗獷豪放。李白是豪放風(fēng)格之集大成者，情感激蕩，格調(diào)昂揚(yáng)，想象奇特，夸張出格，是李白豪放詩(shī)風(fēng)的特點(diǎn)�！熬灰�(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回�！�(《將進(jìn)酒》)氣勢(shì)浩蕩，一瀉千里；“草綠霜已白，日西月復(fù)東。”(《古風(fēng)》)描繪光陰流逝之快，人事變遷之速，一氣呵成，天衣無(wú)縫。宋詞中的豪放派，以蘇、辛為最杰出代表。
(9)沉郁頓挫。沉郁，就是指情感的渾厚、濃郁、憂(yōu)憤、蘊(yùn)藉。“沉則不浮，郁則不薄。”杜甫之詩(shī)，為濃郁之極至。憂(yōu)愁是杜詩(shī)沉郁的主要內(nèi)容，他的憂(yōu)愁，不只是個(gè)人的，更是國(guó)家的、民族的、人民的，因而這種憂(yōu)愁具有豐富的情感層次，使其沉郁獲得深厚的情感和崇高的價(jià)值。他的“三吏”“三別”“兵車(chē)行”《茅屋為秋風(fēng)所破歌》都是沉郁的力作。
(10)悲壯慷慨。大凡詩(shī)人，慨嘆風(fēng)云變幻之疾，痛惜韶光流逝之速，目擊人民災(zāi)難之重，身受命運(yùn)坎坷之苦，郁積壯志未酬之憤，而憂(yōu)心忡忡、慷慨悲歌者，均以悲慨目之。可見(jiàn)，悲慨是時(shí)代的心聲，詩(shī)人的呼喊，詩(shī)人面對(duì)動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí)，出于嚴(yán)肅的責(zé)任感，遂作悲慨。陳子昂的詩(shī)，就以悲慨而馳譽(yù)詩(shī)壇。《登幽州臺(tái)歌》是最激動(dòng)人心的悲慨之詩(shī)。
(11)纏綿哀怨。詩(shī)作婉曲，感情細(xì)膩。如柳永、李清照、姜夔的詞。
孟浩然：語(yǔ)淡恬靜王維：恬淡生動(dòng)王昌齡：雄健渾厚李白：清新飄逸
杜甫：沉郁頓挫高岑：雄渾奇拔韋應(yīng)物：清新典雅賈島：蕭瑟悲愁
李賀：奇詭雄渾元�。浩G麗淺近白居易：平白清新劉禹錫：明朗雋永
李商隱：清麗俊逸杜牧：含蓄綽約李煜：傷感細(xì)膩歐陽(yáng)修：清麗明媚
范仲淹：蒼涼悲壯王安石：雄健高峻蘇軾：曠達(dá)豪邁柳永：纏綿悱惻
秦觀：情真意切李清照：婉約凄切楊萬(wàn)里：新鮮活潑陸游：雄渾奔放
辛棄疾：氣勢(shì)雄壯姜夔：清妙秀遠(yuǎn)
值得一提的是，同一詩(shī)人在不同情況下可以寫(xiě)出與自己風(fēng)格迥異的詩(shī)作，鑒賞時(shí)應(yīng)抓住文本自身特點(diǎn)，不可牽強(qiáng)附會(huì)。
分析語(yǔ)言特色類(lèi)答題：
提問(wèn)方式：這首詩(shī)歌在語(yǔ)言上有何特色？
提問(wèn)變體：這首詩(shī)歌具有怎樣的語(yǔ)言風(fēng)格？談?wù)勥@首詩(shī)歌的語(yǔ)言藝術(shù)。
解答分析：這種題型不是要求揣摩個(gè)別字詞運(yùn)用的巧妙，而是要品味整首詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言風(fēng)格。能用來(lái)答題的詞一般有：
清新淡雅平淡自然明快淺顯;辭藻華麗委婉含蓄簡(jiǎn)潔洗練沉郁頓挫渾厚雄壯
多用口語(yǔ)明白如話(huà)、樸實(shí)無(wú)華、華美絢麗、明白曉暢、筆調(diào)婉約……
答題步驟：(1)用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語(yǔ)言特色。(2)用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色。(3)指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。
答題示例1：春怨
打起黃鶯兒，莫教枝上啼。
啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。
請(qǐng)分析此詩(shī)的語(yǔ)言特色。
答：此詩(shī)語(yǔ)言特點(diǎn)是清新自然，口語(yǔ)化(步驟一)，“黃鶯兒”是兒化音，顯出女子的純真嬌憨�！疤鋾r(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西”用質(zhì)樸的語(yǔ)言表明了打黃鶯是因?yàn)樗@擾了自己思念丈夫的美夢(mèng)(步驟二)。這樣非常自然地表現(xiàn)了女子對(duì)丈夫的思念之情(步驟三)。
例2：長(zhǎng)干曲四首（其一）崔顥
“君家何處��？妾住在橫塘�！蓖Ｖ蹠航鑶�(wèn)，或恐是同鄉(xiāng)。
問(wèn)：品評(píng)這首詩(shī)歌語(yǔ)言上的特色。（4分）
答：這首詩(shī)歌的的語(yǔ)言樸素自然，明快清新，有如民歌。何處住，在橫塘，通過(guò)自問(wèn)自答的對(duì)話(huà)形式，采用樸素的口頭語(yǔ)言，不加雕琢，烘托出一個(gè)素樸真率的船家女形象。
3.（20xx北京卷）讀下面這首詩(shī)，完成①—③題。（10分）
酬王處士九日見(jiàn)懷之作
顧炎武
是日驚秋老，相望各一涯。離懷消濁酒，愁眼見(jiàn)黃花。
天地存肝膽，江山閱鬢華。多蒙千里訊，逐客已無(wú)家。
注釋?zhuān)侯櫻孜�，明清之際著名學(xué)者、詩(shī)人。明末投身反宦官、權(quán)貴斗爭(zhēng)。清兵南下，參加人民抗清起義。入清后，多次拒絕清廷征召，流亡北方，考察山川形勢(shì)，志存恢復(fù)。
�、傧铝袑�(duì)詩(shī)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（2分）
A．是日驚秋老：是無(wú)情的日月送來(lái)秋天，催人衰老，令人震驚。
B．相望各一涯：天各一方，遙相矚望。
C．離懷銷(xiāo)濁酒：離別的情懷只能借濁排遣。
D．逐客已無(wú)家：亡國(guó)之人，已無(wú)家可言。
�、凇疤斓卮娓文�，江山閱鬢華”中的“肝膽”和“閱”在這里各是什么意思？這兩句詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想情感？（4分）
�、垡话阏J(rèn)為顧炎武的詩(shī)風(fēng)接近杜甫。請(qǐng)指出顧炎武這首詩(shī)的風(fēng)格特征，并作簡(jiǎn)要分析。（4分）
【參考答案】
�、伲�2分）A
�、冢�4分）肝膽：指自己的愛(ài)國(guó)之志，或?qū)τ诠蕠?guó)的赤膽忠心。閱：見(jiàn)證。表出了作者雖已衰老，且明知復(fù)國(guó)無(wú)望，仍然矢志不渝、堅(jiān)持到底的決心。意思接近即可。
③（4分）（1）風(fēng)格特征：沉郁悲愴或深沉凝重。
�。�2）簡(jiǎn)要分析：這首詩(shī)是把深沉的愛(ài)國(guó)情懷與自己的人生遭際、眼前的具體情境緊密結(jié)合在一起，融鑄為凝練精純的詩(shī)句，形成了沉郁、凝重的風(fēng)格。
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