《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
一、學(xué)習(xí)古人豐富的情感；
二、欣賞詩(shī)詞曲中的名句，揣摩其深刻的含義。
三、欣賞詩(shī)歌的藝術(shù)魅力。
教學(xué)過(guò)程：
一、讀《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》注意：
（1）節(jié)奏；（2）重音；（3）韻腳
二、作者與背景介紹：
劉禹錫（772-842），字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今河南省洛陽(yáng)）人，自稱為漢代中山王劉勝的后人。貞元九年進(jìn)士，官至察御史。王叔文失敗，被貶為朗州司馬，后又任連州.夔州.和州等刺史，官至檢禮部尚書兼太子賓客。有《劉賓客集》，又稱《劉中山集》《劉夢(mèng)得集》。
劉禹錫那樣講究書本上的古老出典，同時(shí)又對(duì)口頭文學(xué)的民間歌謠發(fā)生了新鮮事物感。他不但學(xué)會(huì)了唱民歌，還受了民歌的啟發(fā)，寫出了《竹枝詞》《楊柳枝詞》等耐人吟詠的好詩(shī)，創(chuàng)造一種新體載。終為一代大師。
這首詩(shī)是唐代詩(shī)人劉禹錫于敬宗寶歷二年（826）冬，罷和州刺史后，回歸洛陽(yáng)，途經(jīng)揚(yáng)州，與罷蘇州刺史后也回歸洛陽(yáng)的白居易相會(huì)時(shí)所作。對(duì)“初逢”二字，可以有兩種理解：一是未見(jiàn)過(guò)面，初次相逢；另一是久別之后，初次相逢。尚無(wú)定論。
當(dāng)時(shí)淮南節(jié)度使是王播。王播在揚(yáng)州設(shè)宴招待劉禹錫、白居易兩位詩(shī)人。白居易在酒席上把箸擊盤，吟詩(shī)一首，題為“醉贈(zèng)劉二十八使君”，詩(shī)中有“舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多”四句，為劉禹錫長(zhǎng)期被貶的不幸遭遇鳴不平。劉禹錫從憲宗永貞元年（805）被貶，到寶歷二年，只有二十二年。由于作詩(shī)時(shí)已是歲末，預(yù)計(jì)次年春初才能到達(dá)洛陽(yáng)，而且劉禹錫罷和州刺史后尚未接到新的任命，所以白居易干脆稱為“二十三年”，以求平仄協(xié)調(diào)，符合格律。劉禹錫回憶往事，感慨萬(wàn)端，寫了《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》這首詩(shī)，答謝白居易。
詩(shī)的首聯(lián)，便表現(xiàn)出作者不同凡響的抒情才能。劉禹錫因積極參加順宗朝王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運(yùn)動(dòng)而遭受迫害。在宦官和藩鎮(zhèn)的聯(lián)合反撲下，順宗讓位給憲宗，王叔文被殺，劉禹錫等被貶。他先貶到朗州（今湖南常德），再貶連州（今廣東連縣），調(diào)夔州（今重慶奉節(jié)）、和州（今安徽和縣），未離謫籍。朗州在戰(zhàn)國(guó)時(shí)是楚地，夔州在秦、漢時(shí)屬巴郡，楚地多水，巴郡多山，“巴山楚水”，泛指貶地。劉禹錫沒(méi)有直率傾訴自己無(wú)罪而長(zhǎng)期遭貶的強(qiáng)烈不平，而是通過(guò)“凄涼地”和“棄置身”這些富有感情色彩的字句的渲染，讓讀者在了解和同情作者長(zhǎng)期謫居的痛苦經(jīng)歷中，感覺(jué)到詩(shī)人抑制已久的憤激心情，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
三、讀詩(shī)思考：
1、本詩(shī)各聯(lián)分別寫了什么？
首聯(lián)：表現(xiàn)辛酸，憤懣不平 頷聯(lián)：悲悼舊友，感嘆變遷
頸聯(lián)：新貴得意，悲嘆身世 尾聯(lián)：意志不衰，堅(jiān)忍不拔
2、對(duì)過(guò)去詩(shī)人是怎么看的？對(duì)現(xiàn)實(shí)詩(shī)人是怎么表現(xiàn)的？對(duì)未來(lái)詩(shī)人是怎么展望的？從中你覺(jué)得詩(shī)人是怎樣的一個(gè)人？
3、拓展延伸：
模擬白居易與劉禹錫相逢，他們之間會(huì)有怎樣的對(duì)話？然后表演。
4、賞析名句：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春
這兩句借用自然景物的變化暗示社會(huì)的發(fā)展，蘊(yùn)涵著深刻的哲理--意思是說(shuō)，個(gè)人的沉淪算不了什么，社會(huì)總是要向前發(fā)展的，未來(lái)肯定會(huì)比現(xiàn)在好。
5、總結(jié)本詩(shī)的教學(xué)。
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