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  • 《夢(mèng)游天姥吟留別》 導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)(人教版高二選修)

    發(fā)布時(shí)間:2017-11-10 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

               內(nèi)容:《夢(mèng)游天姥吟留別》 課時(shí):1  編號(hào) :

                         編寫人  

    李白是個(gè)有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的人,“安世濟(jì)民”是他一生的愿望。公元472年,經(jīng)友人推薦,被唐玄宗征召進(jìn)京。他興高采烈,認(rèn)為實(shí)現(xiàn)“濟(jì)蒼生”、“安社稷”的時(shí)機(jī)已經(jīng)到來(lái)。但到了長(zhǎng)安,任了個(gè)侍御閑職。當(dāng)時(shí)的最高封建統(tǒng)治集團(tuán)昏庸腐敗,李白不甘趨炎附勢(shì),招致了權(quán)貴的讒毀,不到三年唐玄宗以“賜金還鄉(xiāng)”為名,把他趕出了長(zhǎng)安。天寶四年秋,他南下準(zhǔn)備再游吳越時(shí)寫下這首詩(shī)留給友人,借以排遺內(nèi)心的悲憤,對(duì)世俗權(quán)貴的蔑視,對(duì)理想世界的追求。

    【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.背誦這首詩(shī)

    【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】1、領(lǐng)會(huì)作品想象奇特和大膽夸張的浪漫主義表現(xiàn)手法。

    2、體會(huì)詩(shī)人鄙視權(quán)貴,追求自由生活的思想感情。

    【個(gè)人學(xué)習(xí)任務(wù)】反復(fù)誦讀詩(shī)歌,把握詩(shī)歌大意

    【小組合作學(xué)習(xí)任務(wù)】領(lǐng)會(huì)想象奇特和對(duì)比、夸張等修辭手法

    知人論世 資料鏈接

    1、關(guān)于聯(lián)想和想象

    聯(lián)想是由一事物想起與之有關(guān)事物的思想活動(dòng)。聯(lián)想是詩(shī)歌藝術(shù)的一種技巧。想象是指詩(shī)人憑借記憶進(jìn)行回顧或產(chǎn)生新形象的過(guò)程。

      詩(shī)歌表現(xiàn)思想感情的媒介是語(yǔ)言,語(yǔ)言沒(méi)有視覺(jué)的形象性,它不過(guò)是一群聲音符號(hào)的組合。這些聲音符號(hào)本身并沒(méi)有形象,但詩(shī)的語(yǔ)言卻能在讀者的頭腦里構(gòu)成栩栩如生的形象。這靠的是什么?就是讀者的聯(lián)想。所以,好詩(shī)一定能夠喚起讀者的聯(lián)想;善于鑒賞的讀者也一定富于聯(lián)想力。無(wú)論詩(shī)歌創(chuàng)作或詩(shī)歌鑒賞,離開(kāi)聯(lián)想都是不可能的。中國(guó)古典詩(shī)歌中的聯(lián)想十分豐富,有些詩(shī)歌的構(gòu)思完全建立在一片聯(lián)想之上。閱讀這些詩(shī),應(yīng)當(dāng)馳騁自己的聯(lián)想,由此及彼,由表及里,才能真正欣賞它的意趣。 

      2、“虛”與“實(shí)”的關(guān)系 

     。1)虛景和實(shí)景的關(guān)系,有時(shí)是相反相成形成強(qiáng)烈的對(duì)比,從而突出中心的。 

      例如姜夔《揚(yáng)州慢》中的虛景是指“春風(fēng)十里”,寫往日揚(yáng)州城十里長(zhǎng)街的繁榮景象;實(shí)景是“盡薺麥青青”,寫詞人今日所見(jiàn)的凄涼情形。由這一虛一實(shí)兩幅對(duì)比鮮明的圖景,寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。《夢(mèng)游天姥吟留別》仙境的美好與現(xiàn)實(shí)的黑暗構(gòu)成了對(duì)比。從而突出了作者追求自由蔑視權(quán)貴的精神。 

      (2)虛景和實(shí)景的關(guān)系,有時(shí)則是相輔相成形成渲染烘托,從而突出的中心的。 

      如《雨霖鈴》《月夜》《踏莎行》歐陽(yáng)修《踏莎行》:“候館梅殘,溪橋柳細(xì),草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮,迢迢不斷如春水。寸寸柔腸,盈盈粉淚,樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山,行人更在春山外。”上闕寫實(shí),通過(guò)初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闕寫虛。通過(guò)設(shè)想妻子憑欄遠(yuǎn)望,思念“行人”的愁苦之象,來(lái)寫愁思。妻思夫,夫想妻。虛實(shí)相生,從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。 

      學(xué)習(xí)虛實(shí)的關(guān)系離不開(kāi)詩(shī)詞的主題,碰到類似問(wèn)表達(dá)技巧或藝術(shù)手法的問(wèn)題時(shí),只答虛實(shí)相生是不夠的,必須和主題或者是作者的感情聯(lián)系在一起。常用的表述方式是: 

      (1)虛景與實(shí)景相對(duì)照,使某地和某地的不同景物形成強(qiáng)烈的對(duì)比,表達(dá)了詩(shī)人某種的感慨。 

      (2)虛實(shí)相生,虛實(shí)相應(yīng),虛景與實(shí)景融合,互相映襯,瀉染出一種濃濃的某種情感,或者是烘托

    走入文本 咬文嚼字

    一、1、給加點(diǎn)字注音

    天姥( )      瀛( )洲   剡( )溪   淥( )水  腳著( )謝公屐( ) 

    殷( )巖泉    栗( )深林      水澹( )澹    石扉( ) 

    訇( )然      鸞( )回車       覺(jué)( )時(shí)之枕席    魂悸( )以魄動(dòng)

       2、從全詩(shī)看,哪些是寫實(shí)?哪些是寫虛(夢(mèng))?

    明確:第一段和第三段是寫實(shí),第二段是寫虛(夢(mèng))。入夢(mèng)緣由(現(xiàn)實(shí))→夢(mèng)境路線(夢(mèng)中)→夢(mèng)中仙境(夢(mèng)中)→夢(mèng)醒留別(現(xiàn)實(shí)     

    合作研究   分析文本

    二、誦讀并分析課文  

    (一 )誦讀并分析①段   

    1.齊讀①段并思考:既然題為“夢(mèng)游天姥”,為何開(kāi)篇要“談瀛洲”?  

    明確:“煙濤微!钡腻夼c“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難 求”讓人怯步,而天姥的“或可睹”則成了一種強(qiáng)烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥,以虛襯實(shí),不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗,而且勾起了作者神游天姥的念頭。  

    2.除了瀛洲外,此段中還提到了哪些山?有何作用?  

    明確:還提到了五岳、赤城和天臺(tái),通過(guò)對(duì)比,襯托了天姥的雄峻巍峨,進(jìn)一步勾起了作者神游天姥的強(qiáng)烈愿望。 

    小結(jié):第一段寫入夢(mèng)之由。  

    (二)誦讀并分析②段  

    1、用自己的語(yǔ)言概括夢(mèng)中仙境寫了哪些圖景?

    答案:月夜-剡溪清幽;白晝-山中壯美;傍晚-洞外恐怖;夜晚-洞中仙樂(lè)。

    2.品味重點(diǎn)字詞:飛、送、 

    明確:“飛”“送”兩字先后運(yùn)用了夸張和擬人的手法,生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人夢(mèng)游路上那種急切、興奮、輕快、神往的心情。

    3.有感情地讀第二段,再次品味詩(shī)的妙境。

     

    4.正當(dāng)夢(mèng)入高潮時(shí),作者卻“忽魂悸以魄動(dòng),恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席,失向來(lái)之煙霞!眽(mèng)境突然地消失了, 面對(duì)現(xiàn)實(shí),作者禁不住長(zhǎng)嗟短嘆,作者感嘆了些什么呢?  

    提示:感嘆現(xiàn)實(shí)不像夢(mèng)里那樣美好,現(xiàn)實(shí)的殘酷讓人傷感不已

    詩(shī)人長(zhǎng)安翰林生活如夢(mèng)似水一般轉(zhuǎn)瞬即逝。 ② 詩(shī)人感到人生的艱難、仕途的險(xiǎn)惡。

    不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí),表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人生的詩(shī)意和深沉的感慨。

    (三)誦讀并分析③段  

       1.誦讀第③段,思考“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏“體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?

    明確:主要流露出的是不滿現(xiàn)實(shí),不趨炎附勢(shì),蔑視權(quán)貴,傲岸不屈的反 抗精神。(板書:蔑視權(quán)貴,傲岸不屈) 對(duì)權(quán)貴不阿諛?lè)畛,鄙棄?quán)臣貴戚的傲骨,更有追求個(gè)性自由的心聲

    2.作者為什么要花如此多的筆墨來(lái)描寫夢(mèng)境呢?對(duì)表現(xiàn)主題有什么作用?  

    明確:夢(mèng)中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡。寫自己對(duì)神仙世界的向往正是為了表明對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡。也就是說(shuō),詩(shī)歌的前后是一致的,都是在寫詩(shī)人對(duì)自由生活的向往,只是詩(shī)歌的前半部分用夢(mèng)的形式曲折地表達(dá)出來(lái),而后半部分詩(shī)人則是直抒胸臆,直接唱出:“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏!”

    三、當(dāng)堂檢測(cè):表現(xiàn)李白與唐王朝決裂,體現(xiàn)他傲岸不馴的句子是 :安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏  。

    四、背誦并默寫全詩(shī)

    鞏固提升 達(dá)標(biāo)訓(xùn)練

    一、閱讀詩(shī)歌回答問(wèn)題。

     

      邯鄲冬至夜思家      白居易

               邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。

                想得家中夜深坐,還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。

    (1)作者是怎樣寫“思家”的? (2005年高考全國(guó)卷)

    本詩(shī)運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法。前兩句寫詩(shī)人此時(shí)的孤寂,是實(shí)。后兩句寫家人圍坐燈前,談?wù)撝约哼@個(gè)遠(yuǎn)行人,是虛。答案:作者主要通過(guò)一幅想像的畫面,即冬至夜深時(shí)分,家人還圍坐在燈前,談?wù)撝约哼@個(gè)遠(yuǎn)行之人,以此來(lái)表現(xiàn)"思家"的! 

    東欄梨花   蘇軾

     

    梨花淡白柳深青,柳絮飛時(shí)花滿城。

     

    惆悵東欄一株雪,人生看得幾清明!

     

     (1)“梨花淡白柳深青,柳絮飛時(shí)花滿城”畫面鮮活生動(dòng),作者是怎樣表現(xiàn)的?(4分)

     

     (2)這首詩(shī)包含了作者怎樣的思想感情?結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。(2分)

     

    【參考答案】

     

      (1)梨花的淡白,柳的深青,這一對(duì)比,景色立刻就鮮活了;第二句的動(dòng)態(tài)描寫,滿城飛舞的柳絮,春意之濃,春愁之深,躍然紙上。(對(duì)比,動(dòng)態(tài)描寫)(4分)

    。2)這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人感嘆春光易逝,人生短促之愁情;或者以梨花自詠,寄予了自己清正坦蕩的風(fēng)骨。(結(jié)合具體詩(shī)句作答,言之成理即可)(2分)

    課后反思  查漏補(bǔ)缺

     

    蔣睿

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