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人生至味是清歡的美文

時間:2021-04-18 17:20:53 經(jīng)典美文 我要投稿

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  活著不是用眼淚博得同情,而是用汗水贏得掌聲。

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  所謂清歡,清淡的歡愉也,不是大歡、狂歡,更不是貪歡。清歡,是一種境界,是一種野渡無人舟自橫的悠閑,一種行到水窮處、坐看云起時的超然。情淡成詩,意雅成曲。人世之事,無不是因淡而久遠(yuǎn),因雅而韻味深長。

  一千年前,蘇東坡被貶黃州,曾與泗州友人劉倩叔共游南山,友人以山中野菜招待,對此東坡詩興大發(fā):“人間有味是清歡!毕肽翘K東坡,雖然后半生顛沛流離,屢遭貶謫,但他不以物喜、不以己悲,不因個人得失而奴顏婢膝,一生追求人間真味。細(xì)細(xì)想來,這實在是做人的真諦。人生苦短,生活的表象多姿多彩,其內(nèi)涵卻紛繁復(fù)雜。只要盡心盡力擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任,做好自己該做的事情,就全然不必去為猥瑣之事煩惱。時常將自己消融在大自然之中,宛若仙居,不被褻瀆,不被污染,不為世俗所困,讓心緒于澄明寧靜之中羽化。

  日本學(xué)者中野孝次寫了一本《清貧思想》,在日本民眾中產(chǎn)生了很大的影響。他建議人們采取清貧的生活方式,追求一種內(nèi)心豐盈美好的恬淡生活。比如讀讀書,聽聽音樂,游歷名山大川,進行必要的生活勞作,等等。通過不斷豐富充實的精神生活,來淡化對名利、地位、權(quán)力的追逐。當(dāng)然,他也不是要人放棄對物質(zhì)財富的創(chuàng)造,過苦行僧式的生活。清貧不等于貧窮,貧窮意味著忍饑挨餓,溫飽堪虞,那樣內(nèi)心就不能進入平和安詳?shù)木辰。清貧是在富足之后,不再將物質(zhì)財富的積累看得很重要,而是將內(nèi)心的修煉當(dāng)作最大的快樂。

  美國人麗莎·茵·普蘭特的《簡單生活》一書,勾勒出一幅幅具有后現(xiàn)代意味的簡單生活圖畫,已成為歐美社會的一種新生活時尚。她給“簡單生活”下了一個完整的定義:“它不是貧苦、簡陋的生活,它是經(jīng)過深思熟慮之后,表現(xiàn)真實自我,目標(biāo)、意義明確的生活,是一種豐富、健康、和諧、悠閑的生活!焙唵蔚模褪亲詈玫!

  我們對清貧簡單生活的`提倡也由來已久,早在兩千多年前,孔子就對弟子顏回贊不絕口:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,居陋巷,人也不堪其憂,回也不改其樂,賢哉,回也!”“池上碧苔三四點,葉底黃鸝一兩聲,日長飛絮輕!痹谶@紛紛擾擾的世界里,將自己的腳步放慢一點,放輕一點,享受一下世間原有的簡單和真純,過一種簡樸的生活,追求精神上的愉悅,這樣的快樂才是永久的快樂。

  當(dāng)然,崇尚清歡,并不是要我們遠(yuǎn)離城市走進深山老林,拒食人間煙火,而是要清而不淡,歡而不妄。進則能廉潔自律,知足常樂;退則能不忘憂國,與民同樂。即便是清歡的倡導(dǎo)者蘇東坡,在當(dāng)年,雖遭受打擊排擠,也沒有完全走進山林忘卻人間。他為官一任,造福一方,與民同樂。

  人生至味是清歡。清歡的確是一種至高的精神境界。

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