《什么是最好的教育》讀后感范文(精選10篇)
當(dāng)品讀完一部作品后,相信大家的視野一定開拓了不少,此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。到底應(yīng)如何寫讀后感呢?以下是小編精心整理的《什么是最好的教育》讀后感范文,歡迎大家分享。

《什么是最好的教育》讀后感 1
前不久,我拜讀張平老師主編的《什么是最好的教育》這本書,感受頗深。全書分為:做人篇、學(xué)習(xí)篇、做事篇和交往篇四個部分,圍繞著什么是最好的教育這樣一個主題問題給出了66個小的教育主題。它從教會學(xué)生如何做人、教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)、教會學(xué)生如何做事、教會學(xué)生如何交往四個方面入手,充分闡述了教師如何更有效地關(guān)注教育細(xì)節(jié),如何身體力行地搞好教育工作,成為出色的人民教師。可以說《什么是最好的教育——教師最需要關(guān)注的66個教育細(xì)節(jié)》是我們教師的良師益友。
什么才是最好的教育?本書趙國忠認(rèn)為“最好的教育”是“無為教育”:它不為感知,卻又深深影響人心靈的教育。同時認(rèn)為,教育的首要任務(wù)是教會學(xué)生怎樣做人。這與盧梭在其名著《愛彌兒》中道:“最好的教育就是無所作為的教育!學(xué)生看不到教育的發(fā)生,卻實實在在地影響人的心靈,幫助人發(fā)揮了潛能,這才是天底下最好的教育!钡挠^點是一致的。我也非常贊同這一觀點。那什么是“無為教育”?“無為教育”實際上追求的是種無痕教育、適機教育,重視受教育者對教育內(nèi)容、方式的認(rèn)同度和接受度,重視教育本身對人的生存、發(fā)展、再學(xué)習(xí)的持久強烈的影響。是一種以學(xué)生的自我教育為主、教師的間接教育為輔的教育。
如何做到“無為教育”?筆者認(rèn)為,在教學(xué)過程中要遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律,隱蔽教育意圖,以教育情境的熏陶、教育技能的感染、教師自身的示范等為間接教育手段,潛移默化,摒棄單調(diào)、枯燥的說教,充分信任學(xué)生,因勢利導(dǎo),使學(xué)生在沒有直接沖突式的說教中自覺接受教育,在獲得的親身體驗中領(lǐng)悟道理,在以自身為主體的自我教育中達(dá)到精神的升華和認(rèn)識的飛躍?梢詮囊韵聨讉方面入手:
第一,意圖的隱蔽性
學(xué)生喜歡在淡化說教的輕松愉悅的氛圍中參與學(xué)習(xí)活動,而不喜歡刻意呆板的說教,因為這樣的說教不易于學(xué)生理解、接受和內(nèi)化。教學(xué)的目標(biāo)要通過教師指導(dǎo)下學(xué)生豐富多彩的活動來實現(xiàn),在活動中讓學(xué)生潛移默化地受到教育,悟出做人、做事的道理。教師在教學(xué)中要努力追求“明確目標(biāo)與隱蔽意圖的和諧統(tǒng)一”,努力創(chuàng)設(shè)一種真實的和不露痕跡的教育情境,使學(xué)生在“潤物細(xì)無聲”的隱性化教育中心情愉快地感悟道德,將正確的道德認(rèn)識與積極的社會角色意識逐步內(nèi)化為自己的價值觀念,并指導(dǎo)自身的行為實踐。而不應(yīng)當(dāng)由教師講解枯燥乏味的道德觀點和道德規(guī)范,不應(yīng)當(dāng)由教師直接告訴學(xué)生該怎樣做、不該怎樣做。
第二,情境的重要性
傳統(tǒng)教學(xué)中,教師與學(xué)生的角色單一而固定,教師就是講解、提問、灌輸,學(xué)生則是聽記、回答、接受。學(xué)生的主觀能動性受到抑制,處在一種被動的、消極的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中,學(xué)習(xí)效率可想而知。創(chuàng)設(shè)情境就是通過想方設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)造多種多樣的轉(zhuǎn)換角色的機會,調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的'積極性和主動性,讓學(xué)生在課堂這塊天地里,充分展示他們的手腳,鍛煉他們的才華。情境的創(chuàng)設(shè),要以“不顯露目的”的間接目的形成學(xué)生的無意識心理傾向,誘發(fā)學(xué)生的無意識心理或非理性心理,以無意識導(dǎo)引有意識,以非理性帶動理性,從而在有意或無意中觸動了受教育者的心靈,促使其頓悟,激發(fā)學(xué)生的潛在智慧,最終使學(xué)生的潛在能力得到充分發(fā)展,真正收到教育的事半功倍的效果。
第三,教師行為的示范性
美國教育心理學(xué)家布魯納說過:教師對學(xué)生而言,是最具直接的象征意義的人物。教師的行為舉止對學(xué)生具有無聲的示范作用,這是一種雖無絲毫強制,卻最具震撼人心力量的無聲教育。因為在老師與學(xué)生的交往中,無論是有意識的還是無意識的,都在起著傳遞信息、交流思想、溝通感情的作用。因為行動更直接、直觀,所以往往比任何演講說教具有更為有力的滲透作用。
第四,學(xué)生的主動性
我們要摒棄過去教學(xué)中存在的學(xué)生被動接受的情況,要讓學(xué)生在教學(xué)中真正成為教育的主體、學(xué)習(xí)的主人、活動的主角,使教學(xué)成為教師指導(dǎo)下學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主建構(gòu)的過程。教師要轉(zhuǎn)變角色,成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、合作者、指導(dǎo)者、促進(jìn)者,正確處理好教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用的辯證關(guān)系,結(jié)合不同的教育內(nèi)容采用自主、合作、探究、體驗等學(xué)習(xí)方式,調(diào)動學(xué)生活動的積極性,喚醒學(xué)生的主體意識,為學(xué)生創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)和實踐的空間,培養(yǎng)學(xué)生實踐能力和創(chuàng)新精神方面的得天獨厚的優(yōu)勢,使學(xué)生喜歡上你的學(xué)科。
第五,學(xué)習(xí)的體驗性
體驗是無為教育的核心。學(xué)會做人,主要在生活體驗中實現(xiàn)。親身體驗即通過教育者積極創(chuàng)設(shè)特定的情境,讓受教育著自己“內(nèi)心角色”去感悟,去體會,引導(dǎo)教育對象在親身經(jīng)歷中實現(xiàn)情感體驗,以此獲得豐富的感受,真切的感悟、內(nèi)心的感染、心靈的感化,從而將外在的行為規(guī)范轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的道德要求,于不經(jīng)意中見匠心。在親身的體驗中,學(xué)生們能夠在不斷的磨練中使各種能力和素質(zhì)得到全面提高,逐步獲得了“我行”“我能行”的意識,自信心倍增。
在實施新課改的今天,我們要大力提倡“無為教育”。當(dāng)學(xué)生有過錯時,要多想辦法,用“無為”的批評教育給學(xué)生以良性的刺激。教育無痕,潤物無聲。雖然“無為”卻有著驚人的力量!于無聲處聽驚雷!在心與心的愉悅中,學(xué)生醒悟了。在心與心的碰撞中,學(xué)生的思想升華了,靈魂凈化了,成績提高了。事實說明,無為教育,可以加強師生之間的情感交流、可以保護(hù)學(xué)生的自尊,可以激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心,非常有利于學(xué)生的健康發(fā)展,一定能收到最佳的教育效果。
《什么是最好的教育》讀后感 2
在校本研修期間,我讀了由江蘇人民出版社出版、張平主編的【什么是最好的教育——教師最需要關(guān)注的66個教育細(xì)節(jié)】一書。
這本書從教會學(xué)生如何做人、如何學(xué)習(xí)、如何做事、如何交往四個方面入手,充分闡述了教師如何更有效地關(guān)注教育細(xì)節(jié),如何身體力行地搞好教育工作,成為出色的人民教師。
教育的核心就是要培養(yǎng)學(xué)生的自信。蘇霍姆林斯基曾說:教育的核心,就其本質(zhì)來說,就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴(yán)感、自信感,如果兒童自己不就上進(jìn),不知自勉,任何教育就都不能再他們的身上培養(yǎng)出來好的'品質(zhì)來。所以說自信是一個人成功的基礎(chǔ),如果孩子失去了信心,就會做什么事都垂頭喪氣,打不起精神來;反之,如果孩子有了信心,是個自信的人,那么他出世就樂觀進(jìn)取,做事積極主動,樂于接受挑戰(zhàn),正因為如此,就需要我們教育工作者培養(yǎng)孩子的自信,要讓孩子相信自己所追求的目標(biāo)是正確的,也相信自己有力量去實現(xiàn)自己的目標(biāo)。
葉圣陶說:“教育就是習(xí)慣的養(yǎng)成!庇【戎軐W(xué)家菩德曼說:播種一種行為,你會收獲一個習(xí)慣,播種一個習(xí)慣,你會收獲一個個性,播種一個個性,你會收獲一個命運。培根也曾經(jīng)說過:“習(xí)慣真是一種頑強而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣!薄瓘倪@些名言中,我們可以發(fā)現(xiàn),良好的習(xí)慣已經(jīng)被塑造為一個人存放在大腦里取之不盡、用之不竭的資本。因此,我們在平時教學(xué)過程中,除了完成必要的教學(xué)任務(wù)以外,更要注重學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng),因為良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣一旦養(yǎng)成,不僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和素質(zhì),而且對學(xué)生今后的繼續(xù)教育和工作生活都將產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響。
中國著名教育家李吉林說:“教育的靈魂,就是學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)!薄皠(chuàng)新是一個民族的靈魂,是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭的動力!毕嘈胖灰覀儓猿峙囵B(yǎng)孩子們的創(chuàng)新精神,孩子們都將會走上光明而美好的“星光大道”。而要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、創(chuàng)新精神,首先就是要激發(fā)學(xué)生的探究力。美國教育家布魯巴克曾說過:“教師最精湛的教育藝術(shù)、遵循的最高準(zhǔn)則,就是讓學(xué)生自己提出問題、自我探究問題的答案。”這就需要我們在教學(xué)中轉(zhuǎn)變我們的傳統(tǒng)的教學(xué)方式,采用探究學(xué)習(xí),探究學(xué)習(xí)是指從知識獲得的途徑與方式的角度對學(xué)習(xí)進(jìn)行分類得出的,是指在教育中,創(chuàng)設(shè)一種類似學(xué)術(shù)研究的情景,通過學(xué)生自主、獨立地發(fā)現(xiàn)問題、調(diào)查研究、動手操作、表達(dá)與交流等探究性活動,獲得知識、技能和態(tài)度的學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)過程。
《什么是最好的教育》讀后感 3
作為教師,應(yīng)該對教育關(guān)注,什么是最好的教育?雅斯貝爾斯在《什么是教育》中寫道:“教育本身就是意味著,一棵樹搖動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂!
盧梭在其名著《愛彌兒》中寫道:最好的教育就是無所作為的教育!學(xué)生看不到教育的發(fā)生,卻實實在在地影響人的心靈,幫助人發(fā)揮了潛能,這才是天底下最好的教育。
中國孩子需要這樣的教育。因此,教師需要關(guān)注并從教育細(xì)節(jié)入手身體力行這樣的教育。
《什么是最好的教育》這本書由四個部分組成:做人篇、學(xué)習(xí)篇、做事篇和交往篇,它從教會學(xué)生如何做人、教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)、教會學(xué)生如何做事、教會學(xué)生如何交往四個方面入手,充分闡述了教師如何更有效地關(guān)注教育細(xì)節(jié),如何身體力行地搞好教育工作,成為出色的人民教師?梢哉f《什么是最好的教育——教師最需要關(guān)注的66個教育細(xì)節(jié)》是我們教師的良師益友。
做人篇 ,教會學(xué)生如何做人、做事篇,教會學(xué)生如何做事、交往篇 ,教會學(xué)生如何交往……
人民教育家陶行知先生說過:好的先生不是教書,不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)。
著名教育家葉圣陶說過:教育是什么,往簡單方面說,只有一句話,就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過:在人的.心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者。
俄國著名教育家烏申斯基說過:興趣是最好的老師,沒有絲毫興趣的強制學(xué)習(xí),將會扼殺學(xué)生探求真理的欲望。
美國著名教育家布魯巴克教師最精湛的教育藝術(shù)、遵循的最高準(zhǔn)則,就是讓學(xué)生自己提出問題、自我探究問題的答案。
上述教育家的思想精髓在本書都可以找到答案。
例如:
做人篇 教會學(xué)生如何做人
教師最需要關(guān)注的教育細(xì)節(jié)之三
教育的核心:培養(yǎng)學(xué)生的自信
自信不是在得到之后才相信自己能得到,而是永遠(yuǎn)相信自己能得到。它是人的意志和力量的體現(xiàn),也是一個人最值得驕傲的心態(tài)之一。
有人說:有什么樣的思想,就有什么樣的生活。這句話一點也不錯。孩子對自己有信心,就會精神抖擻,對一切都積極努力,樂觀向上。我們家長對孩子有信心,就會覺得孩子時時 在進(jìn)步,到處是優(yōu)點。
孟子說:“堯舜與人同耳,人皆可以為堯舜”,是道德的自信;
李白高歌:“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬嵩人”,是能力的自信;
相信自己能把學(xué)習(xí)搞好,積極努力的去提高學(xué)習(xí)效率與效果,是學(xué)習(xí)的自信;
相信自己能將自己從事的工作干好,能實現(xiàn)自己的理想目標(biāo),是事業(yè)上的自信; 自信是一個人成功的基礎(chǔ)。如果孩子失去了信心,就會做什么事情都垂頭喪氣,打不起精神來。老師要讓孩子相信自己所追求的目標(biāo)是正確的,也相信自己有力量去實現(xiàn)自己的目標(biāo)。
如果孩子是個自信的人,那么他處世樂觀進(jìn)取,做事積極主動,樂于接受挑戰(zhàn);如果孩子缺乏自信,那么他就會在任何事情面前表現(xiàn)出柔弱、恐懼的心理,從而失去了很多學(xué)習(xí)鍛煉的機會,影響自身的發(fā)展。
《什么是最好的教育》讀后感 4
拿到這本書,真想一口氣讀完。但因里面值得研究的知識太多,不得不細(xì)嚼慢咽。真是一本值得老師認(rèn)真學(xué)習(xí)的好書。因為我們不僅教育學(xué)生,而且也是家長,更直接在教育自己的孩子的過程中從中獲得有益的方法。該書序言中說,“最好的教育是‘無為’的教育:它不為感知,卻又深深影響著人心靈的教育!
我認(rèn)為,最好的教育應(yīng)是“潤物細(xì)無聲”的教育,是因材施教,因人而異的教育,但在我們的班級制授課的教育體制下,又是很難針對每一個學(xué)生個體的,我們教師應(yīng)該在日創(chuàng)新精神,首先就是要激發(fā)學(xué)生的探究力。美國教育家布魯巴克曾說過:“教師最精湛的教育藝術(shù)、遵循的`最高準(zhǔn)則,就是讓學(xué)生自己提出問題、自我探究問題的答案!
這就需要我們在教學(xué)中轉(zhuǎn)變我們的傳統(tǒng)的教學(xué)方式,采用探究學(xué)習(xí),探究學(xué)習(xí)是指從知識獲得的途徑與方式的角度對學(xué)習(xí)進(jìn)行分類得出的,是指在教育中,創(chuàng)設(shè)一種類似學(xué)術(shù)研究的情景,透過學(xué)生自主、獨立地發(fā)現(xiàn)問題、調(diào)查研究、動手操作、表達(dá)與交流等探究性活動,獲得知識、技能和態(tài)度的學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)過程。
《什么是最好的教育》讀后感 5
讀完了《什么是最好的教育》,我感受頗深。在讀到“教育,喚起對美好事物的欲求”這一篇章,看完我深深的反思了,什么是教育,我為什么要從事教育的工作,怎么樣才能做好教育這項偉大的事業(yè)?我感到,新世紀(jì)做一名稱職的教師,光有熱情和愛心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。今天的孩子與昨天的孩子有著太多的不同,教師除了要有一定的專業(yè)知識水平外,還必須有一定的管理能力,會做孩子工作,懂得教育學(xué)、心理學(xué)知識,掌握科學(xué)的教育方法,特別是獨生子女教育中的許多新問題值得認(rèn)真研究。在教學(xué)中,我做到了以下幾點:
一、給學(xué)生以新鮮感。
習(xí)聞常見與保持新鮮是一對矛盾體。若要永久保持學(xué)生的興趣,單靠幾種方法是不夠用的。如在教單詞時,以教水果為例,先一樣一樣地讓學(xué)生看過放在桌子上,等全部水果都讓學(xué)生看過后,把它們罩住,然后讓學(xué)生一樣一樣地回憶出來;或者讓學(xué)生聽老師的指令,把聽到的東西畫在紙上,鍛煉學(xué)生的聽力。我們在日常生活中互相探究,設(shè)計出形式新穎的活動,讓學(xué)生感到新鮮有趣。
二、教師應(yīng)在課堂上保持一貫的激情。
在課堂上,首先而且最應(yīng)該保持激情的應(yīng)該是教師自己。有時候,一項原本無甚新意的活動就因為你的激情而帶動全班學(xué)生的興趣,一項原本很有新意的活動,就因為老師的心情而影響學(xué)生。三、正確處理好紀(jì)律問題。課堂紀(jì)律問題處理得好與壞,非常直接地關(guān)系到課堂教學(xué)的效率。什么是最好的`教育?雅斯貝爾斯在《什么是教育》中寫道:“教育本身就是意味著,一棵樹搖動另一顆樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂。”
盧梭在其名著《愛弘兒》中寫道:最好的教育就是無所作為的教育!學(xué)生看不到教育的發(fā)生,卻實實在在地影響人的心靈,幫助人發(fā)揮了潛能,這才是天底下最好的教育。如何才能做好一名教師,這是我們與時俱進(jìn)、共創(chuàng)和諧的一代必須深刻思考的問題。
《什么是最好的教育》讀后感 6
在假期里我讀了《什么是最好的教育》一書。作為教師,應(yīng)該對教育關(guān)注,但作為家長,我更關(guān)心我們中國的教育。什么是最好的教育?雅斯貝爾斯在《什么是教育》中寫道:“教育本身就是意味著,一棵樹搖動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂!敝袊⒆有枰@樣的教育。因此,教師需要關(guān)注并從教育細(xì)節(jié)入手身體力行這樣的教育。
這本書由四個部分組成:做人篇、學(xué)習(xí)篇、做事篇和交往篇,它從教會學(xué)生如何做人、教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)、教會學(xué)生如何做事、教會學(xué)生如何交往四個方面入手,充分闡述了教師如何更有效地關(guān)注教育細(xì)節(jié),如何身體力行地搞好教育工作,成為出色的人民教師?梢哉f《什么是最好的教育——教師最需要關(guān)注的66個教育細(xì)節(jié)》是我們教師的良師益友。一本有關(guān)教師自我修養(yǎng)、教育常識重新確認(rèn)的好書,對一些過去老師普遍遵循的教育原則又重新拿出來確認(rèn)一遍,感覺很樸實、全面,但要真正落實躬行,并成為每個老師每時每刻自覺的行為卻不是看書學(xué)習(xí)就能做得到的。全書不求理論框架的完整用散文隨筆式的輕松優(yōu)美的筆調(diào)對教育這件事做了實實在在的`再認(rèn)識再反思,供人參考,引人深思。
教育藝術(shù)的最高境界在于“人不同,而教有類也,教無定法,便不可言傳,此乃無之境界,大教無言矣”。由此得出一個結(jié)論:好的教育是指教育者遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律,隱蔽教育意圖,以教育情境的熏陶、教育技能的感染,教師自身的示范等為間接教育手段,潛移默化,摒棄單調(diào)、枯燥的說教,充分信任學(xué)生、因勢利導(dǎo),使學(xué)生在沒有直接沖突式的說教中自覺接受教育,在獲得的親身體驗中領(lǐng)悟道理,在自身為主體的自我教育中達(dá)到精神的升華和認(rèn)識的飛躍的教育。
《什么是最好的教育》讀后感 7
作為教師,應(yīng)該對教育關(guān)注,我精心拜讀了張平的《什么是最好的教育后,感慨良多。這本書從交會學(xué)生如何做人、如何學(xué)習(xí)、如何做事、如何交往四個方面入手,闡述了教師如何更有效的關(guān)注教育細(xì)節(jié),如何身體力行地搞好教育工作,成為出色的人民教師。
什么是最好的教育?教育的目的是什么?關(guān)于這個問題,眾說紛紜。很多名人也都對這個問題發(fā)表過自己的觀點,法國羅曼·羅蘭說過:一個人只能為別人引路,不能代替他們走路。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過:不能總是牽著他的手走,而還是要讓他獨立行走,使他對自己負(fù)責(zé),形成自己的生活態(tài)度。前蘇聯(lián)高爾基說過:愛孩子這是母雞也會做的事,可是,要善于教育他們,這就是國家的一件大事了,這需要才能和淵博的生活知識。
名家們?yōu)樘剿鹘逃胬恚F其一生精力,為人類靈魂的工程師做著最好的注解。在這個社會日益多元化的今天,拜金主義甚囂塵上,很多人看不到精神教育的方向,盡管人們生活已大大改善,溫飽已不是問題,但競爭卻更為激烈,于是考好大學(xué),找好工作,成了從幼兒園到大學(xué)教育最直接的目的,家長、老師,學(xué)生本人也在這條路上辛苦地攀爬著,分?jǐn)?shù)成了衡量一切的根本。盡管有那么多的教育家現(xiàn)身說法,訴說著教育的本質(zhì),但社會依然急功近利,學(xué)生們?yōu)榱朔謹(jǐn)?shù),依然辛苦。
社會競爭如此激烈,生存壓力如此之大,我覺得,我們首先要教會(更準(zhǔn)確的說是給予)孩子自信。孩子對自己有信心,就會精神抖擻,對一切都積極努力,樂觀向上,樂于接受挑戰(zhàn);孩子缺乏自信,她就會在任何事情上面前表現(xiàn)出柔弱、恐懼心理,從而失去很多學(xué)習(xí)鍛煉的機會,影響自身的發(fā)展。自信的孩子,學(xué)習(xí)會有動力,相信努力就會有收獲,因為這份認(rèn)識,會加倍努力,即使成績暫不如人意,也會保持良好心態(tài),在學(xué)生時代,這份心態(tài),會促使他們積極努力的去提高學(xué)習(xí)效率與效果;進(jìn)入社會,相信自己能將自己從事的工作干好,能實現(xiàn)自己的理想目標(biāo)。自信不是在得到之后才相信自己能得到,而是永然相信自己能得到。它是人的意志和力量的體現(xiàn),也是一個人最值得驕傲的心態(tài)之一。
那么如何給予孩子自信呢?首先我們自己要有良好心態(tài),告訴孩子,努力學(xué)習(xí),有好分?jǐn)?shù),敲門磚就會多一塊,就會硬一些。無論成績好壞,分?jǐn)?shù)高低,努力學(xué)習(xí)的行為本身,就是在鍛煉自己。教師有良好心態(tài),就會包容、理解所有學(xué)生,有了理解、包容,學(xué)習(xí)好的自會更加努力,學(xué)習(xí)不如人意的,也不至于自暴自棄,或壓力山大而導(dǎo)致心理問題。學(xué)生在這種氛圍中學(xué)習(xí),會心情愉悅,接受知識就快,即使差生,也會在正確的道路上行走,更容易接受正能量的熏陶。
除了自信,我們還要教會學(xué)生自尊自愛。學(xué)生有了自尊,懂得了自愛,就會自律,就會知道什么是真善美,什么是假惡丑,什么該做,什么不該做。
如何教會學(xué)生自尊自愛?身教大于言傳,成長中的孩子最煩單調(diào)枯燥的說教,我們要親身垂范,要“無言”的教育,我們自己也要自律自愛。平時,還要多和學(xué)生溝通,增加師生之間的情感交流,要用心傾聽孩子心聲,在日常教學(xué)中,要有效引導(dǎo)學(xué)生親歷體驗,在親歷體驗中懂得什么是自尊,什么是自愛。
我們還要保護(hù)學(xué)生的自尊。成長期的孩子,沒有完人,我們不能隨意撕開學(xué)生不好的一面。面對有缺點的學(xué)生,只能用心交流,激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心,這就需要我們教師做有心人,關(guān)注從教育細(xì)節(jié)入手,身體力行。
和學(xué)生有了心的`交流,也會讓學(xué)生體會到老師對他們的尊重,體會到師生平等,在以后的學(xué)習(xí)生活中,也會去尊重別人,平等待人,更會體驗到獨立人格的尊貴和老師的真愛之心。在了心與心的愉悅中,學(xué)生醒悟了;在心與心的碰撞中,學(xué)生的思想升華了,靈魂凈化了,成績自會提高。
給予孩子自信,讓孩子懂得自尊自愛,懂得尊重別人,在我看來,這就是教育孩子做人的根本。有了這個根本,無論社會競爭多么殘酷,生存壓力多么巨大,孩子都會行走在正確的路上;孩子的路沒有走偏,成才也就指日可待。
以上就是我作為一名普通教師,對最好的教育的一點基本認(rèn)識。在教書的這條路上,在日常教學(xué)中,我正在無怨無悔,身體力行著。
《什么是最好的教育》讀后感 8
在前不久的時候我讀了一本書,這本書的名字就是什么是最好的教育。在這本書中一共是有四個部分的,一共是做人,做事,學(xué)習(xí)和交往。
圍繞大的什么是最好的教育這個主題展開了很多小的標(biāo)題,這本書是值得每一個老師看的書,因為在書里面寫了很多教育上面的細(xì)節(jié),也是很多老師不注意的一些方面。如果能夠好好的注意的話,那么相信將來肯定能夠成為一個受人愛戴的老師。
什么是最好的教育?其實這個問題并沒有什么規(guī)定的答案。有的覺得老師能夠給孩子增加學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù),讓自己的'學(xué)習(xí)成績更上一層樓,那么就是更好的教育。
而有的覺得最好的教育就是能夠和自己的學(xué)生成為朋友,好好地了解學(xué)生心里面的想法,并且能夠把每一個學(xué)生的潛能發(fā)揮到最大的能力。
雖然說對于一個學(xué)生來說成績是非常重要的,因為如果學(xué)習(xí)成績好的話,那么將來這個學(xué)生的前程是不可估量的。
但是我覺得最好的教育并不是學(xué)習(xí)成績,所以我更加贊同的就是后面的觀點,這句話用在這本書中用四個字就可以代表了,那就是無為教育。
在學(xué)生做錯事情的時候不要總是想著去批評,而是潤物細(xì)無聲,讓學(xué)生慢慢地知道自己錯了,并且能夠在以后的生活中改變。這個就是無為的力量了。
《什么是最好的教育》讀后感 9
暑假前參加了校本培訓(xùn),內(nèi)容為江蘇人民教育出版社出版的《什么是最好的教育——教師最需要關(guān)注的66個教育細(xì)節(jié)》一書。全書分為四個部分做人、學(xué)習(xí)、做事和交往四個部分,圍繞著什么是最好的教育這樣一個主題問題給出了66個小的教育主題(即本書所說的教育細(xì)節(jié)),即是:
做人篇包括:教育的本質(zhì)是學(xué)做人、誠實、自信、健康、生存能力、責(zé)任心、積極心態(tài)、堅強、樂觀、耐心、謙虛、獨立、勇氣、幽默、感恩、勤儉節(jié)約、吃苦、自我教育即反;
學(xué)習(xí)篇包括:方法、習(xí)慣、自學(xué)能力、興趣、思維力、注意力、觀察力、記憶力、想象力、創(chuàng)新力、探究力、勤奮、問題意識、活學(xué)活用、合理安排時間、整體規(guī)劃、休閑;
做事篇包括:如何做事、目標(biāo)、使命感、有計劃、毅力、挫折、面對失敗、行動、自我激勵、做喜歡做的事情、勞動、選擇、踏實、自我保護(hù);
交往篇包括:交往的心里需求、知足、真誠、善待他人、尊重他人、寬容、愛心、傾聽、語言表述、友誼、距離、合作意識、孝、師恩難忘、處理沖突和分享快樂。
其中每一篇的第一個教育細(xì)節(jié)都是這一部分的總論,即做人、學(xué)習(xí)、做事和交往四篇都有一個分別的總論。然后各篇的分論點各自獨立成篇。
通觀全書這是一本有關(guān)教師自我修養(yǎng)、教育常識重新確認(rèn)的好書,對一些過去老師普遍遵循的教育原則又重新拿出來確認(rèn)一遍,感覺很樸實、全面,但要真正落實躬行,并成為每個老師每時每刻自覺的行為卻不是看書學(xué)習(xí)就能做得到的。全書不求理論框架的完整用散文隨筆式的輕松優(yōu)美的筆調(diào)對教育這件事做了實實在在的再認(rèn)識再反思,供人參考,引人深思。比如什么是好的教育?
本書序言做了探討,教育要像杜甫說的那樣“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”。教育藝術(shù)的最高境界在于“人不同,而教有類也,教無定法,便不可言傳,此乃無之境界,大教無言矣”。由此得出一個結(jié)論:好的教育是指教育者遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律,隱蔽教育意圖,以教育情境的熏陶、教育技能的感染,教師自身的示范等為間接教育手段,潛移默化,摒棄單調(diào)、枯燥的說教,充分信任學(xué)生、因勢利導(dǎo),使學(xué)生在沒有直接沖突式的說教中自覺接受教育,在獲得的親身體驗中領(lǐng)悟道理,在自身為主體的自我教育中達(dá)到精神的.升華和認(rèn)識的飛躍的教育。
在學(xué)習(xí)的過程中深深感覺到這本書應(yīng)該常讀常新,和自己的教育教學(xué)實踐和自我修養(yǎng)的提高結(jié)合起來,反過來指導(dǎo)、內(nèi)化為自己的自覺教育行為。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。
當(dāng)然在通讀全書之后,還是覺得本書在編排體例上可以構(gòu)建的更加完善。當(dāng)然有可能因為成書出自多人手筆,在內(nèi)容上有重復(fù)的地方。個人覺得本書四個大的方面:做人、學(xué)習(xí)、做事和交往四篇可以加以整合,比如做人篇統(tǒng)攝全書、做事篇和交往篇可以加以整合,甚至可以將學(xué)習(xí)篇中關(guān)于人格養(yǎng)成部分歸入到做人和做事篇中,學(xué)習(xí)篇中重點介紹一些學(xué)習(xí)方法。
這樣本書的結(jié)構(gòu)更加合理,重疊部分可以避免。還有就是可以考慮將做事篇編排在做人篇之后,因為做人和做事是相互促進(jìn),相輔相成的,在某種意義上涵蓋了學(xué)習(xí),而學(xué)習(xí)篇放在最后,有了前面的做人基礎(chǔ),做事的錘煉,學(xué)習(xí)應(yīng)該是掌握了好的學(xué)習(xí)方法,學(xué)好應(yīng)該是順理成章的事情。一孔之見,遺笑大方?赡苡捎诔鰰目焖,書內(nèi)有不少錯別字未能校對出來,不過這對于全書而言只是白璧微瑕。我之所以這樣挑剔,是因為我在看書的過程中始終有一個想法,就是不僅老師來看這本書,讓孩子們即學(xué)生們還有家長們都來看看,提高自己反省自己,溝通認(rèn)識,達(dá)成共識。而如果要讓孩子們來讀此書,就應(yīng)該校對更為精良。
《什么是最好的教育》讀后感 10
前段時間拜讀了《什么是最好的教育》一書。全書分為做人、學(xué)習(xí)、做事和交往四個部分,圍繞著什么是最好的教育這樣一個主題問題給出了66個小的教育主題。通觀全書這是一本有關(guān)教師自我修養(yǎng)、教育常識重新確認(rèn)的好書,書中倡導(dǎo)教師要進(jìn)行“無為”教育,非常耐人尋味。這里我想就對“無為”教育的理解談?wù)勛约旱母惺?/p>
《中國教育報》曾以《不教而教的啟示》為題刊登了這樣一個教育故事:一個女孩初學(xué)小提琴,琴聲如同鋸木頭,父母不愿聽。孩子一氣之下跑到幽靜的樹林中學(xué)練。突然,她聽到一位老年女人的贊許,老人說:“我的耳朵聾了,什么也聽不見,只感覺你拉得不錯!”小女孩受到鼓勵,于是每天都到樹林里為老人拉琴。每奏完一曲,老人都鼓勵說:“謝謝,拉得真不錯!”終于,家長驚異地發(fā)現(xiàn)了女兒優(yōu)美的琴聲,忙問是什么名師指點。這時,女孩才知道,林中的老人是著名的器樂教授,而且她的耳朵從未聾過。裝耳聾,引導(dǎo)孩子走向自信。她認(rèn)真傾聽孩子的琴聲,對孩子不斷鼓勵,雖沒有具體施教琴藝,又沒任何說教,但卻給了孩子動力和自信。女孩每天為孤寂的老人拉琴,從中悟到藝術(shù)的價值和魅力,琴德、琴藝都得到升華。
這個傳奇故事便蘊含著豐富的“無為”教育的.哲理。
“無為”教育,即作為被教育主體的學(xué)生,在沒有意識到被教育的狀態(tài)下,不知不覺受到教育!盁o為”教育藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化中的“無為”思想與現(xiàn)代教育學(xué)中“主導(dǎo)、主體”理論的結(jié)合。
現(xiàn)代教育理論要求發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,保證學(xué)生的主體地位,“主導(dǎo)”要促進(jìn)“主體”的發(fā)展,其真諦應(yīng)是實現(xiàn)學(xué)生的自我教育。自我教育則應(yīng)開發(fā)潛在的積極因素,引導(dǎo)其開悟!盁o為”教育的目的,正是提高受教育者的悟性。這一過程是因勢利導(dǎo),是教育者的“無為”,促使受教育者的有為。
可以說,“無為”教育藝術(shù)反映了一種特定的教育過程。在教育過程中,如果能較好的運用這一藝術(shù),會起到事半功倍的效果。
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