因?yàn)樽非�，所以無(wú)悔

　　仍是陽(yáng)春四月的好天氣，我佇立在一株花香四溢的梨樹下，看著那些潔白的花瓣紛紛墜落，如蝶般在微風(fēng)的牽引下，跳著最后的圓寂舞，仿佛天地間正在舉行著一場(chǎng)隆重的葬禮。雖不是早春，也未至春殘時(shí)節(jié)，這正開得絢爛的花朵，為何如此毅然飄落？是在追求另一種美好嗎？思緒隨著漫天的花香縈繞，彌散開來(lái)……

　　曾經(jīng)看過(guò)螳螂繁殖后代時(shí)觸目驚心的畫面：未交 配完，兇猛的雌螳螂便用雙鉗扭斷雄螳螂的脖頸，然后從頸部開始，一點(diǎn)點(diǎn)吞噬正在交 配的雄螳螂的軀體。我們不能以人的是非善惡標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判這種行為。對(duì)雌螳螂來(lái)講，它需要足夠的能量以生殖后代，而對(duì)于雄螳螂，它無(wú)怨無(wú)悔地付出了生命，只為實(shí)現(xiàn)自己的愿望，追求種族的延續(xù)。也曾了解到被逼到懸崖邊，以犧牲老弱個(gè)體生命做踏板，來(lái)幫助年幼羚羊飛渡懸崖的驚心動(dòng)魄的場(chǎng)景。同樣為了追求種族長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，它們從容地在走向死亡，無(wú)悔地獻(xiàn)出生命。

　　為了追求更久遠(yuǎn)的生存空間，所以這些自然精靈們無(wú)悔選擇放棄生命。

　　思想的花絮在綻放。我的眼前出現(xiàn)戰(zhàn)火紛飛年代中的仁人志士。無(wú)論是為“留取丹心照汗青”而寧死不降的文天祥，還是因“我自橫刀向天笑”而流血犧牲的譚嗣同；無(wú)論是“與子偕行”的諸多戰(zhàn)士，還是“提攜玉龍為君死”的將帥首領(lǐng)；無(wú)論是彈盡糧絕，縱身跳崖的狼牙山五壯士，還是血濺菊花，英勇就義的黃花崗七十二烈士。一樣的忠心，一樣的赤膽，一樣的追求民族的安寧，國(guó)家的興盛和個(gè)人的氣節(jié)，最終一樣無(wú)悔地為她而獻(xiàn)身。

　　因?yàn)樽非蟾�珍貴的人生價(jià)值，所以這些仁人志士無(wú)悔地犧牲自己。

　　當(dāng)海明威鎮(zhèn)靜地扣動(dòng)扳機(jī)，開啟他在另一個(gè)世界的旅程；當(dāng)海子臥在冰冷的鐵軌上，靜待轟鳴的列車帶他去另一個(gè)國(guó)度；當(dāng)三毛微笑著讓靈魂出殼，飛向愛人身邊；當(dāng)川端康成體會(huì)生命從身體一點(diǎn)點(diǎn)蒸逝所帶來(lái)的徹底的快感。他們一定是快樂(lè)且無(wú)悔的。現(xiàn)實(shí)中存放不了他們的精神小屋，那么就在幻滅中求得永生吧。他們一定是熱愛生活，否則，不會(huì)寫出諸多文藝作品，但這種愛更加強(qiáng)烈，更加真誠(chéng)，容不得生活對(duì)他們一丁點(diǎn)兒的背叛。

　　因?yàn)樽非蟾�理想的精神世界，所以他們選擇無(wú)悔地結(jié)束生命。

　　……

　　紛飛的梨花依然美麗，而我心亦如明鏡：如此的香消玉殞，不正是追求秋日的累累碩果嗎？早謝花朵，落地?zé)o聲，卻悄然昭示：因?yàn)樽非�，所以無(wú)悔。

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