文明禮儀的作文

時(shí)間：2026-03-26 17:53:39 文明

有關(guān)文明禮儀的作文8篇

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家收集的文明禮儀的作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

有關(guān)文明禮儀的作文8篇

文明禮儀的作文篇1

　　在春暖花開的三月，我們班開展了一次“文明禮儀在心中”的中隊(duì)活動(dòng)，其中當(dāng)然數(shù)相聲和小品最受同學(xué)們歡迎了。

　　下午，同學(xué)們坐在教室里，心情十分激動(dòng)，等待著大家都已期待已久的中隊(duì)活動(dòng)開始。主持人卜軍杰和王嘉曄用清楚而洪亮的聲音拉開了整個(gè)活動(dòng)的序幕。

　　首先，我們整齊地唱了一遍隊(duì)歌，緊接著，就進(jìn)入了同學(xué)最喜歡的`部分——小品表演，其中最引人注目，最讓人難以忘懷的就屬《文明》和《骨折風(fēng)波》了�！段拿鳌分v了小學(xué)生要講文明，懂禮儀，不能惡意去傷害別人。而《骨折風(fēng)波》說的是同學(xué)們下課要遵守課間禮儀，不要打打鬧鬧，否則會(huì)造成不可挽回的后果。

　　最后，我們還觀看了徐佳君和王嘉曄表演的一段相聲——《借書也挺難》，這個(gè)相聲吸引力可大了，大家都喜歡得不得了。

　　歡樂的時(shí)光總是短暫，在主持人的結(jié)束語之后，班隊(duì)會(huì)圓滿結(jié)束了。

文明禮儀的作文篇2

　　文明禮儀是人類社會(huì)最起碼的道德規(guī)范，是一個(gè)人的思想境界，學(xué)識水平，道德素質(zhì)，文化修養(yǎng)，交際能力的外在表現(xiàn)。俄國著名教育學(xué)家烏申斯基說：“良好的行為習(xí)慣是一種資本�！绷己玫亩Y儀習(xí)慣的形成，可以轉(zhuǎn)化為一個(gè)人內(nèi)在的性格、情操，形象禮儀不僅涉及個(gè)人的自身形象，而且事關(guān)學(xué)校社會(huì)乃至國家和民族的.整體形象

　　文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位學(xué)子的心；形象禮儀是花，它能將校園裝扮得更加美麗。激烈的社會(huì)競爭不允許我們停留于顧影自憐之中，讓“形象禮儀常駐你我心中”，讓我們“學(xué)好禮儀，美化形象”，努力用雙臂構(gòu)建自己的人生大廈。

　　文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會(huì)又有何用？千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

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文明禮儀的作文篇3

　　禮儀的起源與發(fā)展

　　中華民族素有禮儀之邦的美譽(yù)，禮儀在中華文化的歷史演進(jìn)過程中，起著積極的推動(dòng)作用。今天，經(jīng)濟(jì)的全球一體化和信息共享的網(wǎng)絡(luò)化把現(xiàn)代人領(lǐng)到了一個(gè)無限伸展而又不斷濃縮的空間，這就是地球村。在這個(gè)有著６０億居民的村莊里，交往和溝通日益頻繁，說服和理解越發(fā)重要，其中，作為公關(guān)“第一印象”的禮儀就更顯得不可或缺。禮儀修養(yǎng)，不僅是人們必備的基本素質(zhì)，而且是社會(huì)交往、商務(wù)活動(dòng)和其他各項(xiàng)事業(yè)成功的一個(gè)重要條件。

　　中華禮儀的淵源

　　古人有言：“中國有禮儀之大，故稱夏，有服章之美，故稱華�！惫糯A夏族正是以豐富的禮儀文化而受到周邊其他民族的贊譽(yù)的。早在孔子以前，已有夏禮、殷禮、周禮三代之禮，因革相沿，到周公時(shí)代的周禮，已比較完善�？鬃邮俏覈鴼v史上第一位禮儀學(xué)專家，他把“禮”作為治國安邦的基礎(chǔ)。他主張“為國以禮”，“克己復(fù)禮”，并積極倡導(dǎo)人們“約之以禮”，做“文質(zhì)彬彬”的君子。孟子也重視“禮”，并把仁、義、禮、智作為基本道德規(guī)范，他還認(rèn)為“辭讓之心”和“恭敬之心”是禮的發(fā)端和核心。荀子則比孟子更重視“禮”，他著有枟禮論枠，論證了禮的起源和社會(huì)作用。他說：“禮者，人道之極也�！卑讯Y看作做人的根本目的和最高理想，把識禮、循禮與否作為衡量人的賢愚和高低貴賤的尺度。因而他強(qiáng)調(diào)：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”管仲則把禮看作人生的指導(dǎo)思想和維持國運(yùn)的支柱。他說：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡�！睆倪@些思想家的言論中，不難看出，禮儀是適應(yīng)調(diào)節(jié)人際關(guān)系的需要而產(chǎn)生和發(fā)展的。

　　我國古籍中，枟周禮枠、枟儀禮枠、枟禮記枠等就是最重要的古典禮儀專著。我國古代“禮”的概念，包含著豐富的內(nèi)容，大體可歸結(jié)為三個(gè)層面：一是指治理奴隸制、封建制國家的典章制度；二是古代社會(huì)生活所形成的作為行為規(guī)范和交往儀式的禮制及待人接物之道；三是對社會(huì)成員具有約束力的道德規(guī)范（包括自身修養(yǎng)）�？v觀我國禮儀內(nèi)容和形式的演變與發(fā)展，可以看出“禮”和“德”不但是統(tǒng)治者權(quán)力的中心支柱，而且其在幾千年的.歷史發(fā)展中形成了許多有廣泛社會(huì)性與強(qiáng)大號召力的優(yōu)良道德規(guī)范和人際交往的禮節(jié)儀式及生活準(zhǔn)則，并且已成為中華民族共同的財(cái)富，對中華民族精神素質(zhì)的修養(yǎng)起了極其重要的作用。西方禮儀的起源

　　在西方，禮儀一詞，最早見于法語的Etiquette，原意為“法庭上的通行證”。但它一進(jìn)入英文后，就有了禮儀的含義，意即“人際交往的通行證”。西方的文明史，同樣在很大程度上表現(xiàn)著人類對禮儀追求及其演進(jìn)的歷史。人類為了維持與發(fā)展血緣親情以外的各種人際關(guān)系，避免“格斗”或“戰(zhàn)爭”，逐步形成了各種與“格斗”、“戰(zhàn)爭”有關(guān)的動(dòng)態(tài)禮儀。如為了表示自己手里沒有武器，讓對方感覺到自己沒有惡意而創(chuàng)造了舉手禮，后來演進(jìn)為握手。為了表示自己的友好與尊重，愿在對方面前“丟盔卸甲”，于是創(chuàng)造了脫帽禮等。在古希臘的文獻(xiàn)典籍中，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等先哲的著述中，都有很多關(guān)于禮儀的論述。中世紀(jì)更是禮儀發(fā)展的鼎盛時(shí)代。文藝復(fù)興以后，歐美的禮儀有了新的發(fā)展，從上層社會(huì)對遵循禮節(jié)的繁瑣要求到２０世紀(jì)中期對優(yōu)美舉止的贊賞，一直到適應(yīng)社會(huì)平等關(guān)系的比較簡單的禮儀規(guī)則。歷史發(fā)展到今天，傳統(tǒng)的禮儀文化不但沒有隨著市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技現(xiàn)代化而被拋棄，反而更加多姿多彩，國家有國家的禮制，民族有民族獨(dú)特的禮儀習(xí)俗，各行各業(yè)都有自己的禮儀規(guī)范程式，國際上也有各國共同遵守的禮儀慣例

　　等。有的國家和民族對不遵守禮儀規(guī)范者，還規(guī)定了一定的處罰規(guī)則，有的已把禮儀作為公民就業(yè)前的“入門課”，被企業(yè)錄用的大學(xué)畢業(yè)生，也必須先經(jīng)過嚴(yán)格的禮儀訓(xùn)練，才能上崗工作。

　　從上述關(guān)于禮儀的含義及其源流的敘述中，我們可以清楚地看到：第一，禮儀在中國作為社會(huì)秩序的一部分而受到中華民族歷代賢良的廣泛重視和提倡。第二，禮儀是為維系和發(fā)展人際關(guān)系而產(chǎn)生的、并隨著人際關(guān)系和其他社會(huì)關(guān)系的發(fā)展變化而發(fā)展變化的。它不僅是社會(huì)交往的產(chǎn)物，也是國際文化交流的產(chǎn)物。第三，禮儀是施禮者與受禮者的情感互動(dòng)過程。正如枟禮記·曲禮上枠?biāo)疲骸岸Y尚往來，往而不來非禮也；來而不往，亦非禮也�！钡谒模Y儀是一種程序，有一定的規(guī)則，不是毫無聯(lián)系的某些行為的堆積組合。第五，禮儀規(guī)范、程序是一定社會(huì)的人們約定俗成、共同認(rèn)可的。第六，遵行禮儀是現(xiàn)代人文明的重要組成

　　部分，是人際交往的重要手段和途徑。

文明禮儀的作文篇4

　　一個(gè)人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子，從一個(gè)人的禮貌，就可以看到你的樣子。

　　到底什么是禮儀呢？就是個(gè)人道德和社會(huì)公德的表現(xiàn)，也是城市的文明臉面，國家的臉面。

　　講文明，習(xí)禮儀已經(jīng)成了生活中必不可少的禮節(jié)，然而在學(xué)�？刹惶�，鈴。上課鈴聲響了，可教室里還是七嘴八舌的吵個(gè)不停，根本沒有做好上課的準(zhǔn)備，大約3分鐘后，等著老師進(jìn)到教室里才好了一些，上課沒多久，有些同學(xué)就坐不住了，就開始傳紙條，沒有紙時(shí)，就用紙巾代替，放紙飛機(jī)，講小話，可是那么多人講就不叫小話了，亂七八糟，這些都是不尊重老師的行為，不僅自己沒學(xué)到知識，也會(huì)影響到別的同學(xué)，直到下課鈴響了，才停了一下，像兔子一樣跑出課室。

　　下課后，我在課室休息卻偶然看到了一件因?yàn)橐患∈乱l(fā)的打架，事情是這樣的，我的座位在中間，看到小濤在后面玩跑了過來，而前面小華低頭走來，他臉黑的像木炭，小濤跑

　　來時(shí)因?yàn)樨澩�，沒看到小華，撞到小華后還自高自大的說：你沒長眼睛呀！小華當(dāng)時(shí)心情很不好，上節(jié)剛被老師批評，接著又被小濤這么一刺激，張口大罵，什么粗話俗語脫口而出，小濤也不是個(gè)省油的燈，也對罵，接著小濤一腳踢到小華肚子上，小華很不服氣，就你一拳我一腳，打了2分多鐘，兩敗俱傷，還被老師當(dāng)場批評寫檢討，其實(shí)大家都是同學(xué)，要學(xué)會(huì)包容，互相說句對不起不久解決了嗎？

　　在學(xué)校，在班級里，我們都要學(xué)會(huì)建立好良好的人際關(guān)系，那如何建立好良好的人際關(guān)系呢？第一要為自己建立自信，主動(dòng)幫助別人；第二要主動(dòng)表現(xiàn)自己，必要時(shí)可以寫自我介紹；第三無論和任何一個(gè)人打交道，都要誠心以禮相對；第四只要有人幫助了你，不管你認(rèn)不認(rèn)識都要感謝他；第五要學(xué)會(huì)寬容幫助了別人不求回報(bào)，做好以上五點(diǎn)就基本建立好了人際關(guān)系，關(guān)鍵還是要靠自己。

　　尊重師長，校園是提供給我們的良好學(xué)習(xí)環(huán)境，老師是知識的傳授者，把他們所學(xué)的.知識毫無保留的教給我們，我們是知識的接受者，應(yīng)該向老師虛心學(xué)習(xí)，可是不但不尊重老師上課，擾亂課堂紀(jì)律，還要讓老師停下來整頓紀(jì)律，浪費(fèi)寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間，所謂有禮走遍天下，無禮寸步難行我們要好好學(xué)習(xí)，待將來報(bào)答祖國！古時(shí)候，程門立雪的故事也讓我們學(xué)的了不少知識，相傳，宋代學(xué)者楊時(shí)已四十多歲，且考上進(jìn)士，，已四十多歲了，一天與同學(xué)游酢去嵩陽書院拜見程頤求學(xué)，來到嵩陽書院遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡，這時(shí)候外面已經(jīng)下起大雪，可是兩人求師心切，便恭恭敬敬地等著程老先生醒來，不說話也不動(dòng)，大半天后，程老先生慢慢地睜開雙眼，吃了一驚，說：你們怎么還沒走？此時(shí)此刻，外面的雪已經(jīng)有一尺半厚了，但楊時(shí)和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩，他們尊重師長，熱愛學(xué)習(xí)的精神值得我們學(xué)習(xí)。

　　建設(shè)和諧校園韶關(guān)市正在創(chuàng)建全國文明城市，我們也要響應(yīng)，建設(shè)和諧校園，還是為了改正不良習(xí)慣，最重要還是為了營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我們在學(xué)校里，以禮貌對人，互相謙讓，在上課時(shí)認(rèn)真聽講，下課后不打架，文明用語，所以，我提出以下倡議：

　　1、尊重師長

　　2、不隨地亂扔垃圾

　　3、不罵人

　　4、不打架

　　5、文明用語，和諧共處。

文明禮儀的作文篇5

　　常言道：“父母是孩子最好的老師”�？墒�，我卻給媽媽當(dāng)了回老師，而且用我的實(shí)際行動(dòng)影響我們?nèi)�。用媽媽的話說，我不僅改變了媽媽，而且通過改變媽媽，改變了媽媽周圍的人，包括她的同事。

　　事情追溯到前年冬天，天氣已經(jīng)非常冷了。北京的冬天寒風(fēng)凜冽，我們?nèi)页塑囃獬隹措娪啊Ｒ驗(yàn)閵W運(yùn)會(huì)官員到北京考查，北京的街頭到處都擺著各色塑料花卉，冬日里讓人感到了一絲暖意。我們在車?yán)锍灾闶�，聽著音樂，愜意極了�？斓綎|直門時(shí)，媽媽將裝有廢物的垃圾袋順著車窗就投向外面，我急忙制止已來不及。我要求爸爸把車開回去撿起垃圾，可媽媽說車已經(jīng)無法返回，再說路上車那么多，如果回去的話撞車怎么辦？媽媽甚至說下次改掉也就罷了�？晌覉�(jiān)決不干，最后爸爸終于把車開了回來。媽媽找回了扔掉的垃圾。雖然耽誤了好多時(shí)間，但全家都認(rèn)為我這樣的做法是對的�；丶业穆飞希瑱C(jī)場高速路兩邊的樹上掛著好多不同顏色的垃圾袋，全家人都進(jìn)行了深刻的反省。

　　從此以后，我們?nèi)胰硕家詫?shí)際行動(dòng)成為“講文明、護(hù)環(huán)境”的大使。上周，我們?nèi)胰ヅ老闵�，賞紅葉，帶了好多食物去野餐。野餐之后，大家分別將垃圾收好，背著下山，到有垃圾桶的地方才扔掉。這樣的事情，在我們家里再也不用我監(jiān)督，都會(huì)自覺所為。媽媽更是用實(shí)際行動(dòng)讓我感動(dòng)。她經(jīng)常會(huì)在公共場所將地上的垃圾撿起，扔進(jìn)垃圾桶。

　　講文明、講禮貌，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國家的小主人，我們有義務(wù)去幫助沒有受到良好教育的人去學(xué)習(xí)文明、實(shí)踐文明。因?yàn)槲覀兘裉煊辛素S富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明。這樣，我們的國家才能成為強(qiáng)大的、高度文明的`國家，文明才能受到更多人的敬仰。

　　有一次，我在電視里看到歐洲文明古國德國，在號召全國人民講文明、講禮貌，找回日耳曼民族古老的禮儀。同時(shí)，舉例講了一個(gè)老奶奶經(jīng)過馬路，路上雖然只有她一個(gè)人，但她依然等紅燈變綠燈才走。老奶奶回答說：“我怕樓上的孩子們看到后，以為紅燈是可以通行的。”我把這個(gè)故事送給所有的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽們，你們的言行對我們是多么重要，當(dāng)您有不文明的行為時(shí)，想想您的孩子吧！想想我們是古老的文明古國吧！

　　我要用親身經(jīng)歷的這件小事告訴同學(xué)們，我們的言行也是可以影響改變大人的！不信你試試吧！讓我們都成為講文明懂禮貌的中學(xué)生吧！這樣，我們的生活才能更美好，我們的國家才能更強(qiáng)大。

文明禮儀的作文篇6

　　在個(gè)性張揚(yáng)，非禮勿言，提高國民的文明素養(yǎng)，讓禮儀之邦名副其實(shí)并不是一件簡單的事。

　　這就是現(xiàn)代人們的禮？我們引以自豪的禮？據(jù)亞洲某報(bào)紙披露：歐洲公共場所禁止隨地吐痰的告示只用中文書寫，中華民族素有禮儀之邦的美稱。當(dāng)然，都是本著講禮的原則待人處事，它需要一代或許幾代人的努力。

　　繼承民族的傳統(tǒng)是我們每個(gè)人的責(zé)任，從不講臟話做起，那非禮勿視，非禮勿動(dòng)的.孔子，但禮絕不能丟。

　　折射出人性的光輝，荀子曰：人無禮則不生。在繼續(xù)發(fā)展物質(zhì)文明的基礎(chǔ)上，作為新一代的我們，不排隊(duì)而擠成一團(tuán)的準(zhǔn)是中國人，我常常懷念遠(yuǎn)古，然而，那是一個(gè)充滿人格魅力的時(shí)代，將我們的禮文化發(fā)揚(yáng)光大，以有禮也，從思想上杜絕講吃講穿不講禮的享樂主義、有錢不講禮的拜金主義。

　　那么我們?nèi)绾沃厥氨辉S多人忽視甚至拋棄的禮呢？我認(rèn)為首先應(yīng)普及禮儀教育，國無禮則不安，卻口出穢言；學(xué)識淵博。

　　從文明排隊(duì)做起。物欲橫流的今天，卻傲慢待人，禮是一把鑰匙，親如兄弟的管仲，引導(dǎo)人們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，通過家庭學(xué)校社會(huì)的共同努力教會(huì)人們禮儀常識，，年輕的朋友，。

　　善氣待人，培養(yǎng)人們的禮儀意識和行為。打開交往的大門；禮是一面棱鏡，當(dāng)今社會(huì)里的我們真的是講禮的人嗎？衣冠楚楚，加強(qiáng)精神文明建設(shè)。

　　那些文質(zhì)彬彬的君子背后都是用禮支撐的人的結(jié)構(gòu)，看著被人們忽視的禮。事無禮則不成。我們情何以堪？社會(huì)在進(jìn)步。就算他們沒有辜負(fù)大學(xué)的培養(yǎng)和教育了。營造全社會(huì)講禮的氛圍，讓我們從孝敬父母做起，要讓禮深入人心，非禮勿聽，在外國機(jī)場。

　　其次，正如《晏子春秋》中所說：凡人之所以貴于禽獸者。難怪國內(nèi)一位老教授曾感慨地說：我看有的大學(xué)生在大學(xué)四年里能學(xué)會(huì)文明排隊(duì)，卻不守孝道；面容嬌美，禮是人類文明的標(biāo)志。

文明禮儀的作文篇7

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好！

　　如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈爝€會(huì)再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值是金錢買不到的。如果你失去了文明禮儀，你就徹徹底底的失敗了，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的根本！

　　在讀幼兒園的時(shí)候，天真無邪的我并不知道什么是文明禮儀，遇到認(rèn)識的人或朋友并不會(huì)打招呼，是老師教會(huì)了我，當(dāng)我遇到朋友的時(shí)候，我開始學(xué)會(huì)問好、打招呼了：星期天的時(shí)候，我和媽媽一起去逛街，遇到了一位朋友，我主動(dòng)地向她打招呼，她也微笑地向我招了招手，我突然覺得心里特別溫暖。

　　文明禮儀伴我成長演講稿5篇文明禮儀伴我成長演講稿5篇一天，陽光明媚、碧空如洗，爸爸讓我去公園里的游泳池報(bào)名學(xué)游泳，我來到公園里后竟忘記了游泳池在哪，我看見一位叔叔，就問到：“哎，游泳池在哪？”那位叔叔露出一副漠視的樣子，說：“不知道�！蔽乙粴庵虑那恼f：“哼！不告訴我，我自己找！”可是，公園里就像一個(gè)巨大的迷宮，繞了好幾圈都找不到，只好問一位阿姨：“阿姨，請問游泳池在哪里呢？”阿姨和藹可親地說：“哦，從這里直走，然后右轉(zhuǎn)就到了�！蔽抑x了謝阿姨就向游泳池跑去，這時(shí)，我突然恍然大悟：是不是因?yàn)槲覍δ俏皇迨逄欢Y貌了，所以那位叔叔不愿意搭理我呢？這時(shí)我才真正體會(huì)到了文明禮儀的重要性，最后我終于找到了游泳池，順利地報(bào)了名。看來文明禮儀真的'是缺一不可的��！

　　我長大了，已經(jīng)讀五年級了，我更加覺得我們不能失去文明禮儀，因?yàn)槲拿鞫Y儀是做人的根本，如果失去了根本，即使我們會(huì)一些知識和本領(lǐng)，也不會(huì)成為對社會(huì)有用的人，還因?yàn)樗屛覀凁B(yǎng)成了懂禮貌、不隨地吐痰等等好的習(xí)慣。比如：我見到了有一個(gè)小朋友在草地上踩踏，便上去告訴他不能這樣，因?yàn)槭澜缟厦恳粯訓(xùn)|西都是生物，小草也會(huì)怕疼，所以不要去踩踏它。還有一次，我在公園里看見一位叔叔隨地扔垃圾，就走過去告訴他不能這樣，因?yàn)檫@樣做不僅很不文明，而且還會(huì)污染環(huán)境的。這也是一種文明的表現(xiàn)，不僅能提醒自己，還能提醒別人，讓他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

　　這些都是小事，但對我們來說都是那么的讓人刻骨銘心，因?yàn)樗嬖V了我們文明禮儀的重要性，也告訴了我們：在我們的成長道路上，什么都不會(huì)長久，只有文明禮儀會(huì)一直陪伴著我們！謝謝大家！

文明禮儀的作文篇8

　　我們小學(xué)生應(yīng)遵行“八禮四儀”，主要包括：儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、瀏覽之禮、儀式之禮。

　　今天，我和爸爸媽媽去同曦萬尚城吃飯，我們?nèi)サ氖敲麨槟汤視r(shí)光的西餐廳，那里環(huán)境適宜，很幽靜。

　　我們進(jìn)去之后，開始點(diǎn)餐，點(diǎn)餐很快就點(diǎn)好了。正當(dāng)我們?nèi)蚁硎苊朗硶r(shí)，旁邊餐桌上來了另一家客人，他們吃飯時(shí)，食相極為難看，好象沒有吃過似的。他們還不愛惜糧食，不好吃不想吃的'就直接扔在桌上。他們還不講究個(gè)人衛(wèi)生，用過的餐紙就隨便往地上一扔。應(yīng)該說吃飯所關(guān)注的應(yīng)該是“八禮四儀”里的餐飲之禮，講究衛(wèi)生，愛惜糧食，節(jié)儉用餐，食相文明等。

　　作為小學(xué)生，我們要時(shí)刻記住“八禮四儀”，做一個(gè)文明人。

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