思考作文

時(shí)間：2026-01-17 15:46:12 思考我要投稿

思考作文7篇

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的思考作文7篇，歡迎閱讀與收藏。

思考作文7篇

思考作文篇1

　　“美”在我的心里面，從來(lái)就沒(méi)有形成一種標(biāo)準(zhǔn)，一根標(biāo)尺。一切“美”的，一會(huì)是美，一會(huì)兒就會(huì)成丑。這種美與丑的混亂反倒使我高興，美何必有標(biāo)準(zhǔn)呢？有了標(biāo)準(zhǔn)就是給它帶上了一副金鐐銬。走著路像燈盹的驢子那它就是死的？

　　“美”無(wú)標(biāo)準(zhǔn)，那么我就不會(huì)有永遠(yuǎn)嫉妒的人，和永遠(yuǎn)討厭的`人。討厭幾天就變成了喜歡，反倒活得自然、自在。倒給未來(lái)無(wú)趣的生活挽上一個(gè)轉(zhuǎn)換的按紐。

　　只要我認(rèn)定的美，它就是美的，即使有人說(shuō)它不美，我的心里卻在維護(hù)著它，直到有一天，我一按轉(zhuǎn)換按鈕它才會(huì)改變。我覺得美就在我們心里。有時(shí)候一堆真的發(fā)霉的垃圾也是美的，它讓我們寫作有了素材，也讓我們浮躁的心得以靜下來(lái)，去思考它的身世以及它的后世。有時(shí)候，臭的垃圾就是一堆臭的垃圾，它根本談不讓美。

　　因此，我說(shuō)“美無(wú)標(biāo)準(zhǔn)才是美”，無(wú)標(biāo)準(zhǔn)才美的自然，美的真實(shí)。

　　后記：

　　以“美”為話題的作文，似乎見的很多，卻又不見得很少。我初下筆時(shí)，也不知道寫些什么，心里一邊想一邊寫，就寫下來(lái)了。至于這里的思辯性與邏輯性我也沒(méi)有注意，我想自然就是美。

思考作文篇2

　　中醫(yī)學(xué)院早就把《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》等中醫(yī)經(jīng)典劃入選修范圍。對(duì)此，有些人感到不解，而更多的人認(rèn)為理應(yīng)如此：時(shí)代在發(fā)展，西醫(yī)在突飛猛進(jìn)，中醫(yī)如果還死抱著過(guò)時(shí)的所謂經(jīng)典，顯然不是“與時(shí)俱進(jìn)”，而是“自甘墮落”。

　　認(rèn)為傳統(tǒng)經(jīng)典對(duì)中醫(yī)極端重要的人也是振振有詞。最有說(shuō)服力的理由是：近2千年來(lái)，凡是妙手回春的名醫(yī)，無(wú)一不來(lái)自對(duì)經(jīng)典的深刻領(lǐng)悟。為什么中醫(yī)里庸醫(yī)占多數(shù)，其原因就在這些人沒(méi)有領(lǐng)會(huì)經(jīng)典的精髓，沒(méi)有很好地把經(jīng)典的原理應(yīng)用于實(shí)踐。歷朝歷代名醫(yī)代出，同時(shí)也出產(chǎn)了更多的中等或下等水平的醫(yī)生，這說(shuō)明經(jīng)典是可貴的，而領(lǐng)悟和應(yīng)用經(jīng)典，同樣可貴。這個(gè)事實(shí)充分證明，中醫(yī)永遠(yuǎn)離不開經(jīng)典。

　　我贊同后一種看法。平心而論，中醫(yī)除了經(jīng)典與歷代名醫(yī)外，還有什么可值得驕傲的？把經(jīng)典劃入選修，無(wú)疑否定了經(jīng)典的重要性，所以名醫(yī)的產(chǎn)生也必然被視為偶然現(xiàn)象。既然如此，還要中醫(yī)干什么？何必選修經(jīng)典，干脆廢除中醫(yī)，大家都學(xué)西醫(yī)，豈不是省事多多。要開辦中醫(yī)學(xué)院，但又把中醫(yī)賴以生存的經(jīng)典視為可有可無(wú)，實(shí)在屬于腦子進(jìn)水的行為。

　　但如果肯定經(jīng)典之于中醫(yī)的至關(guān)重要性，那勢(shì)必要解決這樣一個(gè)理論問(wèn)題：為什么所有的學(xué)科都與時(shí)俱進(jìn)，而中醫(yī)卻止步于近2千年前？所謂經(jīng)典，應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)了這一學(xué)科的所有關(guān)鍵原理。比如物理學(xué)，牛頓的經(jīng)典物理似乎窮盡了主要原理，但不料半路殺出相對(duì)論，使得物理學(xué)大踏步地前進(jìn)了。為什么中醫(yī)經(jīng)典這么久了還沒(méi)有遇到程咬金殺出？是尚未殺出？還是根本不會(huì)殺出？這個(gè)問(wèn)題怎么來(lái)解釋？

　　我們不妨換個(gè)思路看看：有沒(méi)有什么知識(shí)或?qū)W問(wèn)并不是與時(shí)俱進(jìn)的，就是說(shuō)，有沒(méi)有這樣的知識(shí)，并不因?yàn)闅v史悠久了而越來(lái)越先進(jìn)和高級(jí)的？當(dāng)然有，特別是文學(xué)藝術(shù)。唐詩(shī)宋詞自不必說(shuō)，沒(méi)人會(huì)否認(rèn)那是中文詩(shī)的最高峰，胡適、郭沫若等名動(dòng)一時(shí)的白話詩(shī)，與之相比，說(shuō)是沙粒之于泰山也不為過(guò)；19世紀(jì)的音樂(lè)繪畫恐怕也是西歐藝術(shù)不可企及的巔峰；還有比如道家理論，《道德經(jīng)》問(wèn)世后，后來(lái)的道家人士只有如何實(shí)踐的份，在理論上已經(jīng)不可能再越雷池了。

　　由此看來(lái)，并非所有精神產(chǎn)品與知識(shí)學(xué)問(wèn)都必須與時(shí)俱進(jìn)的。但這是為什么呢？為什么有些知識(shí)能夠與時(shí)俱進(jìn)，而有些知識(shí)卻會(huì)早早進(jìn)入巔峰、后世無(wú)法再前進(jìn)了呢？

　　我以為這取決于知識(shí)對(duì)象的性質(zhì)：如果對(duì)象的宏觀性涵蓋了所有的重要特性，其微觀的發(fā)展也改變不了宏觀顯示的特性，那么關(guān)于這個(gè)對(duì)象的知識(shí)就容易早早窮盡。比如文學(xué)，文學(xué)的表現(xiàn)對(duì)象是人的情感，而歷朝歷代人的喜怒哀樂(lè)基本差不多，現(xiàn)代人的大怒與秦朝人的大怒不會(huì)有本質(zhì)的.差異，因此，“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”之表現(xiàn)牢固的愛情，至今并未出現(xiàn)“與時(shí)俱進(jìn)”的勝過(guò)它的詩(shī)句。

　　但如果對(duì)象的宏觀性不能涵蓋其所有的重要特性，那么隨著對(duì)對(duì)象的微觀性深入認(rèn)識(shí)，這個(gè)知識(shí)必然與時(shí)俱進(jìn)，必然后浪推前浪，必然出現(xiàn)知識(shí)更新的現(xiàn)象，物理、化學(xué)、生物等學(xué)科都是如此。

　　醫(yī)學(xué)研究的對(duì)象是什么？不是人體本身，而是人體與外界的互動(dòng)關(guān)系。如果人體與外界的互動(dòng)關(guān)系幾千年沒(méi)有變化，那么這個(gè)知識(shí)就可以早早進(jìn)入巔峰。大怒之下有些人血管爆裂，千年之前的人如此，現(xiàn)在依然如此；孔子受寒會(huì)發(fā)熱咳嗽，中山醫(yī)院現(xiàn)任院長(zhǎng)受寒也會(huì)發(fā)熱咳嗽。從這個(gè)意義看，人與外界在健康層面的互動(dòng)現(xiàn)象早就完全呈現(xiàn)出來(lái)，千百年來(lái)即便出現(xiàn)新的病毒，但人體與外界的互動(dòng)形式并沒(méi)有根本的變化，沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)去沒(méi)有的新的癥狀，所以在千百前出現(xiàn)的知識(shí)就可能沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的發(fā)展，——這就是中醫(yī)經(jīng)典迄今未被超越的原因。正如軍事科學(xué)，研究的是敵我的互動(dòng)關(guān)系，這種關(guān)系在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期早就表現(xiàn)得淋漓盡致，所以孫子兵法便是軍事知識(shí)的巔峰。盡管后世的武器有了巨大變化，但只是改變了軍事行為的方式，沒(méi)有改變互動(dòng)關(guān)系的本質(zhì)，所以圍魏救趙、攻其必救等，現(xiàn)在依然是有效良策。不戰(zhàn)而屈人之兵，迄今也還是軍事的最高境界。

　　中醫(yī)經(jīng)典當(dāng)作如是觀。

思考作文篇3

　　愛的教育這本書令我思考，在這紛繁的世界，愛究竟是什么？讓我們走進(jìn)書中，和一個(gè)意大利小學(xué)生去尋找這個(gè)未知的答案。

　　愛像空氣，春天在我們的身邊，因?yàn)闊o(wú)影無(wú)蹤地被我們忽略。愛是春天的雨，滋潤(rùn)著破土而出的小草；愛是夏天的雷，迎來(lái)了美麗動(dòng)人的彩虹，在假期里，我捧著亞米契斯的著作。

　　我讀著那看似平凡、實(shí)則真實(shí)的故事，望著那細(xì)微而又善良的詞句。《愛的教育》里沒(méi)有乏味的說(shuō)教，也沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，更沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡，他聽說(shuō)的只是一件件驚天動(dòng)地、處處扣人心弦、感人肺腑的“愛”。這本書把愛寫得淋漓盡致，不管是父母的愛，還是老師同學(xué)的愛，都讓我進(jìn)入了一個(gè)愛的世界。

　　在一篇篇真誠(chéng)的故事中，在每月例話中的.少年筆耕這片文章這片文章深深地刻在我的腦海之中。文中的敘利亞是一個(gè)小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生，他的父親在鐵路上作雇員。敘利亞每天晚上悄悄地幫助父親抄寫，經(jīng)常很晚睡覺。早上的敘利亞總是睡意朦朧，功課在走下坡路，他的爸爸一而再再而三地誤解并斥罵他。敘利亞聽了心如刀割，但他還是這樣做。有一天，敘利亞在謄寫時(shí)不小心碰翻了一本書，此時(shí)他的父親已知道了這件事，充滿了懊悔和慈愛。從此，一家人在愛的懷抱下同甘共苦。

　　讀了這片文章，我不禁熱淚盈眶。想想文中的敘利亞從小就體貼父母，勇于承擔(dān)責(zé)任。在想想自己，經(jīng)常衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，我不禁對(duì)他肅然起敬。

　　愛是什么？愛是當(dāng)你漂泊時(shí)需要�？康母蹫�；愛是什么？愛是你寒冷時(shí)需要的懷抱；愛是什么？愛是茫茫宇宙中最富生命力的那顆星；愛是什么？

思考作文篇4

　　思考，哪怕上帝在發(fā)笑！因?yàn)樗伎际菫榱蓑?yàn)證生命的存在及其意義。

　　思考，是為了不浪費(fèi)生命。

　　尼采飽受心理的折磨，卻從來(lái)未放棄對(duì)生命的思考。他以那敏銳的目光，審視著這個(gè)混濁的世界。他的思考，追逐著陽(yáng)光的蹤跡，而從不把生命托付給黑暗，于是在厄境中，他懷戀的是那些充滿信任、歡樂(lè)，閃爍著崇高思想異彩的時(shí)光。他以為，生命，因?yàn)檫@些幸福，而太有魅力了！

　　而在此刻，卻有相當(dāng)多的人輕率地選擇放棄生命，這是因?yàn)樗麄兤綍r(shí)自視的堅(jiān)強(qiáng)，其實(shí)是佷脆弱的，一旦被現(xiàn)實(shí)所擊倒，他們就感覺天塌了，沒(méi)有了生活的勇力。說(shuō)到底，他們?nèi)狈潇o的思考，缺乏伏爾加河上纖夫的精神。他們始終在問(wèn)，人為什么而活？或許，真的是社會(huì)太讓人奔波顛離，但沒(méi)有任何持久的理由可以拒絕思考。

　　思考，是為了延續(xù)生命！

　　聰明的人往往是聰明反被聰明誤。唯有學(xué)會(huì)思考的智者才會(huì)處亂不驚，救人或救已于千鈞一發(fā)之間�？梢哉f(shuō)，因?yàn)樯辛怂伎�，它的延續(xù)才有了一定的保障。我曾讀到一篇頗為經(jīng)典的文章，大意是講一個(gè)暴君與一個(gè)智者一同橫過(guò)沙漠。在這漫長(zhǎng)而艱苦的`旅程上，暴君因?yàn)榭床坏缴南Ｍ┨缋�，可是發(fā)太多的脾氣也不能挽救他的可憐的生命，結(jié)果他在烈日之下死了！然而，這一路上，智者卻很少有言語(yǔ)，只是默默地走在這滾燙的沙子上。是的，他也一樣是人，和那個(gè)暴君一樣也在一天天的虛弱下去�？墒�，無(wú)論他怎樣，虛弱也阻攔不了前進(jìn)的步伐，最終，他成功地走過(guò)了死亡之地，他贏了！后來(lái)，這場(chǎng)游戲的策劃者問(wèn)道，你靠什么來(lái)走過(guò)死亡的大門？智者平靜而簡(jiǎn)單地回答，思考！是的，思考，他一定是思考過(guò)！或許他認(rèn)為無(wú)所謂生或死，所有的一切完全決定于你的執(zhí)著！只你去深入思考，你就會(huì)明白，上帝給你生命不是為了讓你去浪費(fèi)的，即使他有所考驗(yàn)，也并不是沒(méi)有生的希望！這就是這個(gè)游戲的真諦！

　　然而回到現(xiàn)實(shí)，這里有太多的迷失，我?guī)缀踔舷⒘耍?/p>

　　現(xiàn)實(shí)中，人們更愿意追求的是過(guò)眼的繁華，不是一種真實(shí)的沉淀！當(dāng)然不能說(shuō)他們沒(méi)有去思考，只是這些個(gè)思考少了許多深層的東西，一句話，太膚淺！難道真的只有那些個(gè)財(cái)富才能讓你開心？可是那些也是生不帶來(lái)，死不帶走�。∧銈兘�(jīng)常抱怨活得太累，可是你們又何曾去想過(guò)放松呢？為了一點(diǎn)點(diǎn)小的利益，將大腦的高速地運(yùn)轉(zhuǎn)著！你不是巨人，就不要跟他們一般生活，有時(shí)，平凡一些未必不是好事。思考一下你所做的和未做的，不必一味追求完美，但至少要盡最大的努力啊！

　　思考，是為了發(fā)散生命！

　　所幸，我的記憶飛向了另一位思考的偉人！他給我以極大的慰藉，除了他，還有誰(shuí)能輕易地把倫敦圖書館的大理石地板磨出一個(gè)深深的痕跡呢？除了他，還有誰(shuí)比他更有資格去領(lǐng)導(dǎo)世界的變革呢？不錯(cuò)，這就是馬克思，上世紀(jì)乃至將是整個(gè)文明史上的偉人！他敏銳地察覺到這個(gè)世界的不平等，將剩余價(jià)值的本質(zhì)披露無(wú)遺。他深入事物的內(nèi)層，進(jìn)而思考一種斗爭(zhēng)的必要性，于是一部凝著閃爍跳動(dòng)的智慧結(jié)晶走出了深閨。不能不被他的執(zhí)著所感動(dòng)，在臨死的時(shí)刻，他始終沒(méi)有放棄用他的大腦進(jìn)行冷靜的思考。而這一思考，便成為為永恒！不要以為他是個(gè)書呆子，正是因?yàn)樗私馍膬r(jià)值，才知道去用自己的生命來(lái)拯救更多的生命！他的一生如此投入，以至他一生都在貧苦中，連自己親人的生命都不能保全！

　　當(dāng)然，無(wú)論你們思考與否，地球都在正常轉(zhuǎn)動(dòng)。日子總在過(guò)去，太陽(yáng)也按著它的規(guī)律，出于東，落于西，看起來(lái)似乎一切都沒(méi)有變化。如果是這樣，那么人類將在枯燥與單調(diào)中滅亡，前提是不去思考存在的意義。用一個(gè)全新的頭腦看待每一天，你便會(huì)發(fā)覺，這個(gè)世界還是有許多值得回憶的東西。誠(chéng)然，我們會(huì)遇到很多不平的事，但只要認(rèn)真去看待它們了，一切都會(huì)變得順利起來(lái)。生活從平凡中來(lái)，也就要求我們到平凡中去思考，歸于純粹才是一種真！

思考作文篇5

　　不知道因?yàn)槭裁丛�，這里的背景顏色突然變色了黑色，不，應(yīng)該說(shuō)是灰色�？墒敲髅魑也](méi)有改變他們，卻突然就成就了這樣的結(jié)果。

　　我喜歡這里的風(fēng)景，可是更喜歡這里的其他人。這里看到的，并不是其他地方的風(fēng)景，也不是照片或者記憶可以儲(chǔ)存的。我知道，其實(shí)我一直都知道。

　　這里的'風(fēng)景都很正常。正如一開始你來(lái)到這里所看到的那樣。其實(shí)所有的那些你以為很恐怖的事情也并沒(méi)有那么恐怖，不過(guò)是因?yàn)槟銉?nèi)心所想的，把他恐怖化了罷了。

　　我一直都在思念你，無(wú)論什么時(shí)候，都站在這里，等待你的到來(lái)。即便是這個(gè)過(guò)程有點(diǎn)漫長(zhǎng)，我也不會(huì)后悔。我想對(duì)于這件事情，我會(huì)非常有耐心的。

　　這是因?yàn)閻畚菁盀�，也許你長(zhǎng)大之后就會(huì)明白這個(gè)道理。我對(duì)身邊的小妹妹這樣說(shuō)。

　　其實(shí)有什么了不起的呢？不過(guò)是這樣普通的一件事情罷了。

　　不值得拿來(lái)炫耀。

　　我只是偶爾在思考。

思考作文篇6

　　都說(shuō)“人”是一個(gè)感性的動(dòng)物，是一個(gè)高智商的生物，比起那些低等的動(dòng)物來(lái)說(shuō)確實(shí)要高等一些，有人說(shuō)，能區(qū)分人與動(dòng)物的唯一區(qū)別就是，人會(huì)造假、會(huì)撒謊，而動(dòng)物不會(huì)。

　　有句話這樣說(shuō)：“世界上最刺眼的兩件東西，一個(gè)是太陽(yáng)，另一個(gè)就是人心”。這句話說(shuō)的一點(diǎn)都不假，都說(shuō)人心隔肚皮，畫皮畫虎難畫骨，知人知面不知心，等等，類似的話有許多。這都表明了，人事一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)物，外邊這一副皮囊下包裹著是怎樣的猙獰內(nèi)心，誰(shuí)也不知道，只有當(dāng)你交往之后，才知道，是朋友、是敵人;是君子、是小人……

　　關(guān)于人性來(lái)說(shuō)，許多人自始至終都在思考，卻怎么也沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的答案，三字經(jīng)說(shuō)“人之初，性本善”，可是為什么會(huì)有壞人，是后天的社會(huì)造就的嗎?可是，第一個(gè)變壞的人又是誰(shuí)來(lái)改變的呢?圍繞人性的思考有許多的說(shuō)法。長(zhǎng)輩總是告訴我們，你付出的是什么，你收獲的`就是什么，當(dāng)我長(zhǎng)大后，才發(fā)現(xiàn)，說(shuō)的也不是那么準(zhǔn)確，當(dāng)我付出過(guò)后，得到的卻不是我想要的，反而，收到的會(huì)是一場(chǎng)遺憾。都說(shuō)將心比心，可是，現(xiàn)如今的社會(huì)，確實(shí)，你拿出來(lái)紅彤彤的心放到你所謂的朋友面前，她會(huì)做的就是用刀子在你的心上劃傷幾道口子，然后撒上鹽給你送回去……

　　每個(gè)人都學(xué)會(huì)了偽裝，沒(méi)有一個(gè)人愿意把真心送給你，只有利益擺在面前，在“情”的這桿天平上靠近你一點(diǎn)，你會(huì)覺得這就是所謂的朋友，可是，你想想，當(dāng)你走投無(wú)路的時(shí)候，他還會(huì)幫你嗎?

　　相比于人來(lái)講，我更愿意與小動(dòng)物接觸，最起碼的是，你給他一點(diǎn)關(guān)心，一點(diǎn)愛，它就會(huì)像你搖尾巴、對(duì)你叫。而人則不然。

　　所以，我覺得人并不是最高等生物，相反，人在有些時(shí)候還不如小動(dòng)物。

思考作文篇7

　　辦公室里，沒(méi)事，閑聊，我問(wèn)：“什么是成功的教育？”

　　同事說(shuō)我問(wèn)的太大了，不好回答。

　　動(dòng)腦筋想想，又不是去做，還怕問(wèn)題有多大嗎？對(duì)于思想觀念的東西我們是需要從大處著手的。

　　“我覺得現(xiàn)在學(xué)生把20以內(nèi)的加減掌握了，我就是成功的�！蹦贻p的張老師立足自己的教學(xué)實(shí)際拋磚引玉開了個(gè)頭。

　　于是我們討論引到了學(xué)生的學(xué)習(xí)和知識(shí)的掌握上，大家覺得學(xué)生在學(xué)習(xí)上的進(jìn)步才是我們教育的成功，似乎無(wú)可厚非，學(xué)生來(lái)到學(xué)校就是學(xué)習(xí)知識(shí)，我們就教給他們知識(shí)。

　　“你認(rèn)為呢？”同事把球拋給了提出問(wèn)題一直聽大家說(shuō)的我。

　　不是我要一語(yǔ)驚人，不是我非要與眾不同，因?yàn)檫@幾天正想這個(gè)問(wèn)題，所以我說(shuō)我的想法與大家的不太一樣。

　　教育的結(jié)果總是心靈的，教育是對(duì)生命的.喚醒，所以最成功的教育應(yīng)該是對(duì)心靈的教育。

　　教育教育，應(yīng)該是重在“育”上。

　　同事反駁我，“知識(shí)不重要嗎？對(duì)老師的考核看的就是學(xué)生的成績(jī)，現(xiàn)在體制就是這樣�！�

　　知識(shí)固然很重要，可以開啟心智，但是教育不僅僅是在于傳遞知識(shí)，更在于心靈的塑造。我們不可能讓每個(gè)學(xué)生都籠罩在什么什么家的光環(huán)下，但我們一定要讓每個(gè)學(xué)生的的生命發(fā)出耀眼的人性光亮。

　　我們不可以改變體制，但是，我們可以改變教育。

　　我們重“教”，更要重“育”。教的知識(shí)只是學(xué)生成長(zhǎng)成才的階石，而心靈的培育才是他們立足社會(huì)的根本。

　　知識(shí)能開啟心智，但知識(shí)不一定能播撒愛心和善良。這些人性的東西需要心靈的感應(yīng)，需要愛的滋養(yǎng)，它的萌發(fā)是需要陽(yáng)光的。

　　如果我們用教育去塑造美好的心靈，那么這個(gè)世界就成了愛和善良的溫床，這才是理想的教育，這才是成功的教育。

　　你想：

　　如果我們給心靈一份善良，這世界就會(huì)多出一份溫暖的種子；