思考作文

時(shí)間：2026-01-04 02:16:07 思考我要投稿

思考作文8篇【精】

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過(guò)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編幫大家整理的思考作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

思考作文8篇【精】

思考作文篇1

　　正值盛夏，天氣悶熱的讓人汗如雨下，也使人忍不住要闖紅燈，但是總會(huì)有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，沒(méi)有第一個(gè)人闖紅燈，就不會(huì)有第二個(gè)，第三個(gè)人闖紅燈；反之，第一個(gè)人闖了，剩下的許多人都會(huì)闖紅燈……這種事情是在整個(gè)江蘇是比比皆是的，是什么原因驅(qū)動(dòng)了剩下的人的行動(dòng)自由呢？在政治上有一個(gè)專業(yè)的名稱，叫‘從眾心理’。

　　在生活中我想只要是人都會(huì)遇到這樣的案例：比如說(shuō)我們這些學(xué)生，在考場(chǎng)上奮筆疾書(shū)，老師說(shuō)寫好的同學(xué)可以提前交卷，但是班上的那些尖子生就是沒(méi)那個(gè)勇氣，檢查了一遍又一遍，就是害怕自己第一個(gè)就去顯眼，這不是很搞笑么？檢查完了，又檢查，再檢查就沒(méi)什么實(shí)在的價(jià)值意義了；一道數(shù)學(xué)題，是老師做錯(cuò)了，在底下聽(tīng)的學(xué)生卻不指出來(lái)，生怕自己錯(cuò)了丟人現(xiàn)眼，甚至有人還沉浸在老師那錯(cuò)誤的答案里，努力承認(rèn)是自己錯(cuò)了……生活中，的確有時(shí)候，我們更多余的是盲目從眾心理，而少了獨(dú)立思考并且勇于指出的精神。中國(guó)人，需要這種精神！

　　且不提以往那些在國(guó)際上具有極大聲譽(yù)的什么什么家，也不提以往大家隨口便知的文化政治名人。簡(jiǎn)單舉個(gè)例子，20xx年高考逆天零分作文，這是我們這些莘莘學(xué)子都耳熟能詳?shù)拇笫�，一個(gè)普普通通的高中生，在高考作文上寫出了當(dāng)今中國(guó)的腐敗之處，引起了全國(guó)的極大轟動(dòng)，雖說(shuō)剛開(kāi)始閱卷人憤怒不堪，給他0分的懲罰，可是大家不要忘了，中國(guó)，已經(jīng)步入現(xiàn)代的，明智的，偉大的時(shí)代，不再是以前那個(gè)世襲制，昏庸的帝王統(tǒng)治的落后的國(guó)家，而后經(jīng)過(guò)慎重考慮，我國(guó)的確有這些腐敗之處，而那個(gè)高中生憑著敢怒敢言，敢于獨(dú)立思考并且堅(jiān)決指出的精神，被全國(guó)學(xué)府—北京大學(xué)錄取。我不知道大家看了這個(gè)消息以后心情怎么樣，反正我的心情是激動(dòng)的.，中國(guó)的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，少不了這種精神，少不了這種敢于獨(dú)立思考，不盲從的精神！

　　中國(guó)，是個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，美國(guó)，是個(gè)資本主義國(guó)家。這兩國(guó)，我可以斷言，在未來(lái)的某一天，中國(guó)一定可以與美國(guó)抗衡！是因?yàn)橹腥A民族的偉大，是因?yàn)槲覀冞@些學(xué)生的努力和堅(jiān)持，更少不了我們克服盲從，敢于說(shuō)真話，敢于獨(dú)立思考的精神。讓我們一起努力，勇于說(shuō)真話，勇于思考，為中華民族的未來(lái)貢獻(xiàn)一份份屬于我們自己的力量！

思考作文篇2

　　蘋果公司總裁庫(kù)克認(rèn)為，可怕的不是人工智能使計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，而是人類像計(jì)算機(jī)一樣，麻木不仁而毫無(wú)價(jià)值觀。

　　現(xiàn)代社會(huì)光怪陸離，奇聞異事層出不窮。鱗次櫛比的大樓仿佛將人與人的距離生生隔斷，人們的思想也仿佛被禁錮在了古板的鋼筋水泥之中——人們愈發(fā)無(wú)法思考。在條條框框的約束中，人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，罔顧后果。我認(rèn)為，人類在生活中必須“要思考”，更要“會(huì)思考”。

　　古人云：我思故我在。何為思考？簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是運(yùn)用大腦，表達(dá)情感。思考作為人類的本能，古代人的深層思考表現(xiàn)在許多方面：當(dāng)他們表達(dá)愛(ài)意時(shí)，會(huì)吟誦如“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的`千古佳句；當(dāng)他們表達(dá)愁緒時(shí)，又會(huì)輕嘆如“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”，“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的妙語(yǔ)絕句。古代人的情感及價(jià)值觀可見(jiàn)一斑。

　　相比古代人的深層思考，現(xiàn)代人的思考就顯得膚淺許多。我們不僅在表情達(dá)意上語(yǔ)言貧乏，只能說(shuō)出“愛(ài)你好似老鼠愛(ài)大米”的淺薄之語(yǔ)，對(duì)于生活的思考，更是麻木不仁�！暗販嫌汀�，“毒奶粉”，人們?yōu)榱藸I(yíng)利，不顧一切手段，只為達(dá)到目標(biāo)。人們對(duì)于計(jì)算機(jī)的指令大約就是，發(fā)布指令。計(jì)算機(jī)就開(kāi)始為達(dá)到目標(biāo)而工作。整個(gè)過(guò)程并沒(méi)有任何情感，只是機(jī)械的完成指令。而今人們也如此麻木了嗎？販賣衛(wèi)生不達(dá)標(biāo)的食品，機(jī)械地收取他人的錢財(cái)。人們的思考能力呢？人之所以是高等動(dòng)物，是因?yàn)槲覀冇懈畹乃伎迹覀冇星楦�。但是上述的種種又怎么談得上有思考，有正確價(jià)值觀呢？

　　要想使現(xiàn)代人擁有深層的思考，我們需先擺正自己的三觀，辨別黑白，能夠去思考事物的價(jià)值觀，方能擁有更真摯的情感，真正掌控自己的大腦。

　　誠(chéng)然，我們無(wú)法讓自己將每一件事思考透徹，但我們至少可以告訴自己“要思考”，才能使自己的內(nèi)心有感情，有正確的價(jià)值觀判斷，從而在認(rèn)識(shí)每一件事時(shí)進(jìn)行自主思考。不機(jī)械地生活，不罔顧后果地做事，不讓外界因素?cái)_亂思考，更達(dá)到“會(huì)思考”的境界。

　　從“要思考”再到“會(huì)思考”，人類的思考才能愈發(fā)成熟，變得靈活變通。

思考作文篇3

　　人類擁有大腦和耳朵，大腦用來(lái)思考，耳朵用來(lái)傾聽(tīng)。獨(dú)自思考而不吸納意見(jiàn)，我們?nèi)菀灼珗?zhí)；一味聽(tīng)取而不加以思考，我們?nèi)菀酌允В赫嬲闹钦呤巧朴谒伎贾鴥A聽(tīng)的，為了讓自己的智慧之河永不干涸，我們應(yīng)該在思考中聆聽(tīng)來(lái)自別處的聲音。

　　群山威武卻依然聆聽(tīng)小溪的丁冬之響；垂柳輕柔卻依然傾聽(tīng)風(fēng)的細(xì)語(yǔ)，起舞風(fēng)中，更增風(fēng)致；人是自然的主宰，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)將會(huì)帶給我們無(wú)窮的力量。齊王聽(tīng)取了鄒忌的意見(jiàn)，才會(huì)出現(xiàn)“門庭若市”的進(jìn)諫之風(fēng)；趙太后采納了觸龍的提議，才使趙國(guó)免去了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅。傾聽(tīng)是人類無(wú)聲的語(yǔ)言，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，干戈化為玉帛，勁敵化為至友，我們傾聽(tīng)的.是良言善語(yǔ)，我們吸取的是真誠(chéng)給予。

　　思考著傾聽(tīng)，這是多少仁人志士的心聲。

　　俞伯牙與鐘子期以樂(lè)會(huì)友，鑄就了高山流水的知音情。傾聽(tīng)于交友、于生活、于成功是密不可分的。楚懷王若能思考著傾聽(tīng)，屈原不會(huì)懷著無(wú)可奈何的憤恨自投汨羅；失敗者若能學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，不會(huì)承受再次失敗的苦痛；悲哀者若能在靜靜的思考中傾聽(tīng)別人的勸導(dǎo)，快樂(lè)的陽(yáng)光終會(huì)灑滿他的發(fā)際眉梢；迷失于思維的巷道，他人的善勸如同路標(biāo)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，我們很快就能找到出口；留戀與徘徊中，我們駐足于目標(biāo)周圍的野花香草，傾聽(tīng)別人的話語(yǔ)，思考著自己的目標(biāo)，我們才能放下次要的東西，直奔成功。思考給了我們傾聽(tīng)的基石，傾聽(tīng)賦予思考靈動(dòng)的色彩，思考著傾聽(tīng)是我們?cè)炀妥晕业牧佳浴?/p>

　　任何不假思索的傾聽(tīng)同任何不理傾聽(tīng)的思考一樣有害，趨利避害，方是我們升華自我的方法。亞里士多德傾聽(tīng)了，縝密地思考之后，發(fā)出了“我愛(ài)我?guī)煟腋鼝?ài)真理”的至理名言；但丁思考了，傾聽(tīng)了，反復(fù)地求索之后高喊：“走你自己的路，讓別人去說(shuō)吧！”思考讓傾聽(tīng)顯得如此與眾不同，前人尚懂思考與傾聽(tīng)的結(jié)合，我們更該讓思考的光芒照亮傾聽(tīng)走來(lái)的道路，讓傾聽(tīng)的余音澆醒思考的迷茫。

　　思考著傾聽(tīng)——這是我們前進(jìn)的路燈，奮進(jìn)的動(dòng)力，成功的良伴。

思考作文篇4

　　21世紀(jì)，是一個(gè)科技帶動(dòng)全球化的時(shí)代，人工智能的興起自然是意料之中的。因?yàn)槿祟惖闹腔�，�?jì)算機(jī)可以像人一樣“思考”，這確實(shí)也可喜可賀。但也讓蘋果公司總裁庫(kù)克擔(dān)心人類會(huì)像計(jì)算機(jī)一樣思考，這將會(huì)成為一個(gè)社會(huì)的擔(dān)憂。

　　不可否認(rèn)，人工智能的出現(xiàn)，讓人們的生活更加便捷，新興的產(chǎn)物頗受人們喜愛(ài)，涉及到諸多領(lǐng)域，如醫(yī)學(xué)，表演中……但終究人工智能也只是一個(gè)冰冷的機(jī)器，它的思考不具有溫度，它所執(zhí)行的操作僅僅是人類對(duì)它進(jìn)行編程后的成效，但這屬于人類的智慧，所以它是無(wú)法取代人類的.。真正能具有溫度進(jìn)行思考的，只有人類，可在現(xiàn)下的浮世中，越來(lái)越多的人就像沒(méi)有溫度的機(jī)器一般不會(huì)思考，僅剩機(jī)械地執(zhí)行著指令。

　　這可以說(shuō)是社會(huì)的悲哀，我們可以想象一下，失去了具有溫度的思考，價(jià)值觀和同情心也隨之消散，那么人類會(huì)怎樣？想必一定是混亂不堪的，不再是和諧美好的社會(huì)，各類社會(huì)問(wèn)題層出不窮；也不再讓人類對(duì)未來(lái)充滿憧憬了，留下的，是失望，是悔恨……究其根本，不過(guò)是人類的自食惡果罷了。人類若是零溫度思考，如機(jī)器只能被人左右一樣，也就只能被當(dāng)下社會(huì)束縛，那么就不會(huì)再出現(xiàn)創(chuàng)新思想，同情心也在一點(diǎn)點(diǎn)地消失，這固然會(huì)使社會(huì)陷入茫茫黑暗中。

　　許是人們的生活都太單調(diào)枯燥，學(xué)生和上班族每天的兩點(diǎn)一線式生活，已然麻木了他們本該鮮活的內(nèi)心，同時(shí)也冰封了他們本該擁有的思考溫度。許是原本有著溫度思考的人對(duì)這個(gè)社會(huì)失望了，在如今的浮世中，已無(wú)他們的容身之處，所以也就隨著零溫度思考的人群融合了。許是現(xiàn)如今的人們都太過(guò)自私，一味地追名逐利，利益使他們瘋狂，使他們沖昏了頭腦，這種現(xiàn)象在當(dāng)下社會(huì)尤為嚴(yán)重，這種不良的心態(tài)會(huì)減少他們的價(jià)值觀及同情心，最終只剩圍著利益旋轉(zhuǎn)的冰冷思考，宛若傀儡，沒(méi)了人生的樂(lè)趣和意義。種種原因的積累都可能造就零思考的人，當(dāng)然，沒(méi)有人真的愿意像機(jī)器般零度思考的。

　　我們都該知曉思考的含義和它的重要性，忙碌穿梭在浮世中的人們其實(shí)每天都在進(jìn)行著思考，但也許這并不意味著實(shí)際意義上有溫度的思考，只有心存價(jià)值觀和同情心才能被這個(gè)時(shí)代認(rèn)可。人創(chuàng)造了人工智能，若是與計(jì)算機(jī)的思考模式相同，那人類的思考便毫無(wú)意義了。這也不禁引人深思：人類的思考存在的價(jià)值何在？想必真正的價(jià)值是存在于有熱度的思考中的，人類通過(guò)熱度思考流露著情感，傳達(dá)著信息，傳遞著世間美好，傳承著歷史印記……這些思考的溫度，冰冷的機(jī)器可不會(huì)，預(yù)先設(shè)置好的指令，按著人的意愿，自然是不具備思考的溫度的。

　　在這個(gè)科技高速運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)代，有溫度的思考對(duì)于人類社會(huì)來(lái)說(shuō)就顯得尤為重要。只有思考的溫度不斷燃燒著，社會(huì)才能有更高的發(fā)展空間，進(jìn)步指日可待，否則，只會(huì)止步不前了。

思考作文篇5

　　一、學(xué)會(huì)感受

　　感受是由客觀外界事物的影響而產(chǎn)生的一種心理活動(dòng)。感受往往以觀察為前提，感受在觀察的基礎(chǔ)上進(jìn)行。用心感受生活，要積極地觀察生活，開(kāi)放五官，攝取各種外界的信息;捕捉自己內(nèi)心細(xì)膩、微妙的情緒和感情的波動(dòng)。要積極、能動(dòng)地觀察生活，將對(duì)外物的觀察深化為內(nèi)心情感上的體驗(yàn)。很多對(duì)待生活，心不在焉，對(duì)外物視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，對(duì)內(nèi)心感受放任自流，不加品味。而教師要做得恰恰是要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生用心感受生活的好習(xí)慣。

　�、� 用心觀察周圍的社會(huì)生活。

　　許多學(xué)生總感覺(jué)生活很平淡，很平常，沒(méi)什么可寫的東西，所以總是面對(duì)一張白紙，不在沉默中奮筆疾書(shū)，就在沉默中昏昏入睡。奮筆疾書(shū)者，老師自然欣喜;昏昏入睡者，老師當(dāng)然也不能置之不理。責(zé)任在教師，因?yàn)槟銢](méi)有啟發(fā)好學(xué)生，沒(méi)有培養(yǎng)好他們寫作的興趣。其實(shí)，不一定在寫作中非得找一些重大題材，以此來(lái)謀求驚天地泣鬼神的效果，而我們所要做得，也是很容易做到的，就是從平淡如水的生活中打理出自己的情愫，睜大我們的眼睛，用心去看世界，去聽(tīng)世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一片落葉，一束鮮花，一個(gè)微笑，一滴淚水，甚至是一把泥土，都可以作為我們寫作的素材，從而引發(fā)我們無(wú)限感慨，關(guān)鍵是我們要善于用心用腦，把生活的點(diǎn)滴融入心靈，從生活中找到契機(jī)和切入點(diǎn)，讓心情自然流露。比如新加坡女作家尤今的《輪胎》中有這樣一段：

　　雨季來(lái)了。一日，車子在濕漉漉的路面行駛時(shí)，突然有一種力不從心的感覺(jué)，輪胎好似太愿意“聽(tīng)從”輪盤的控制，尤其是在滑滑的路面上轉(zhuǎn)彎時(shí)，更有一種輪胎“各自為政”這一驚，非同小可。趕快把車子駕到輪胎店去。工作人員一檢查，便驚喊出聲：“哇，這幾個(gè)輪胎，實(shí)在太老了，隨時(shí)隨地都會(huì)爆胎的呀!怎么你不早一點(diǎn)送過(guò)來(lái)?yè)Q呢!”我囁嚅地應(yīng)：“看起來(lái)完好如新嘛!”工作人員一面快手快腳地把這四個(gè)“金玉其外，敗絮其中”的輪胎拆下來(lái)，一面善心地給我這個(gè)門外漢灌輸常識(shí)。經(jīng)一事，長(zhǎng)一智。換了四個(gè)輪胎，也上了寶貴的一課。人世間的許多危險(xiǎn)，都不露痕跡地潛藏在外表完美的人和物里。

　　對(duì)于生活中的一件事，在作者心里引起感情上的漣漪，由此引發(fā)藝術(shù)的感悟。

　�、才囵B(yǎng)感受生活的意識(shí)。

　　要訓(xùn)練自己的感官，使之能靈敏、準(zhǔn)確地對(duì)外界的刺激做出反應(yīng)，擺脫粗疏、混沌的狀態(tài)。要辨析自己感官傳達(dá)出來(lái)的感受。比如霧氣朦朧，有人就會(huì)感到壓抑;陽(yáng)光普照，有人就感到心情舒暢。新月給人以溫柔;狂風(fēng)給人以粗暴，這都是人的感官給人帶來(lái)的種種心理上的感應(yīng)。生活中，你時(shí)刻都能得到各種各樣的感受，關(guān)鍵在于你是否以積極的心態(tài)去對(duì)待。比如林清玄寫蓮：

　　偶爾在山中的小池塘里，見(jiàn)到一朵紅色的睡蓮，從泥沼淺地中昂然抽出，開(kāi)出了一句美麗的音符，仿佛無(wú)視于外圍的污濁，這時(shí)我會(huì)想：呀!呀!究竟要怎樣的歷練，我們才能像這一朵清凈之蓮呢? (《清凈之蓮》)

　　池塘中的蓮，在作者心里，也帶來(lái)美的感受，從而想到人也應(yīng)提升自己的心靈境界，才能獲取清凈之美。

　　3. 豐富心靈，豐富情感

　　人的內(nèi)心世界是非常豐富的，只有把外物和內(nèi)在的情感連接起來(lái)，觸景生情，睹物思人，才能產(chǎn)生形象鮮明，印象深刻的感受。情感豐富才能感受深刻，沒(méi)有情的感受就像一張的紙一樣顯得蒼白無(wú)力，不能給人以靈動(dòng)的美感。林希面對(duì)“石縫間的生命”，生發(fā)了無(wú)限感慨。

　　石縫間倔強(qiáng)的生命，常使我感動(dòng)得潸然淚下。是那不定的風(fēng)把那無(wú)人采擷的種子撒落到海角天涯。當(dāng)它們不能再找到泥土，便把最后一線生的希望寄托在這一線石縫里。盡管它們也能從陽(yáng)光里分享到溫暖，從雨水里得到濕潤(rùn)，而唯有那一切生命賴以生存的土壤卻要自己去尋找。它們面對(duì)著的現(xiàn)實(shí)該是多么嚴(yán)峻。

　　于是，大自然出現(xiàn)了驚人的奇跡，不毛的石縫間叢生出倔強(qiáng)的生命。

　　或者就只是一簇一簇?zé)o名的野草，春綠秋黃，歲歲枯榮。它們沒(méi)有條件生長(zhǎng)寬闊的.葉子，因?yàn)樗鼈儗ふ也坏阶阋允共萑~變得肥厚的營(yíng)養(yǎng)，它們有的只是三兩片長(zhǎng)長(zhǎng)的細(xì)瘦的薄葉，那細(xì)微的葉脈告知你生存該是多么艱難;更有的，它們就在一簇一簇瘦葉下自己生長(zhǎng)出根須，只是為了少向母體吮吸一點(diǎn)乳汁，便自己去尋找那不易被覺(jué)察到石縫。這就是一種本能，那么它正說(shuō)明生命的本能是多么尊貴，生命有權(quán)認(rèn)為輝煌壯麗，生機(jī)竟是這是樣地不可扼制。

　　情動(dòng)于中而言于外，正是因?yàn)樽髡邇?nèi)心充滿感情，才會(huì)寫出如此動(dòng)人的文字。

　　二. 學(xué)會(huì)思考生活

　　思考生活，是在用心感受生活的基礎(chǔ)上，對(duì)生活做出理性的認(rèn)識(shí)。在寫作中，思考起著承上起下的作用，它是作者在感受生活的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，然后用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。生活是復(fù)雜的，對(duì)生活的思考，是從偶然到必然、從特殊到一般、從現(xiàn)象到本質(zhì)的逐步深入的過(guò)程。

　　1、由此及彼，以已知的經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)客觀事物。如冰心《霞》，由落霞想到生命的永不止息，表現(xiàn)自己對(duì)生命的思索。

　　霞，是我的老朋友了!我童年在海邊、在山上，她是我的最熟悉最美麗的小伙伴。她每早每晚都在光明中和我說(shuō)“早上好”或“明天見(jiàn)”。但我直到幾十年以后，才體會(huì)到云彩更多，霞光才愈美麗。從云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩的。

　　生命中不是只有快樂(lè)，也不是只有痛苦，快樂(lè)和痛苦是相生相成，互相襯托的。

　　快樂(lè)是一抹微云，痛苦是壓城的烏云，這不同的云彩，在你生命的天邊重疊著，在“夕陽(yáng)無(wú)限好”的時(shí)候，就給你造成一個(gè)美麗的黃昏。

　　一個(gè)生命到了“只是近黃昏”的時(shí)節(jié)，落霞也許會(huì)使人留戀，惆悵。但人類的生命是永不止息的。

　　2. 由個(gè)別到一般。思考生活也包括把自己的情感上升到對(duì)人們普遍情感的概括。這種概括越廣泛，就越有典型意義，就愈能引起讀者的共鳴。如賈平凹的《落葉》，表現(xiàn)的就是一種普遍的情感。

　　來(lái)年的春天，法桐又長(zhǎng)滿了葉子，依然是淺綠的好，深綠的也好。我將歷年收留的落葉拿出來(lái)，和這新葉比較，葉的輪廓是一樣的。喔，葉子，你們認(rèn)識(shí)嗎?知道這一片是那一片的代替嗎?或許就是從一個(gè)葉柄眼里長(zhǎng)上來(lái)，凋落的曾經(jīng)那么悠悠地歡樂(lè)過(guò)，歡樂(lè)的也將要寂寂地凋落去。

　　然而，它們并不悲傷，歡樂(lè)時(shí)須盡歡樂(lè);如此而已，法桐竟一年大出一年，長(zhǎng)過(guò)了窗臺(tái)，與屋檐齊平了!

　　我忽然醒悟了，覺(jué)得我往日的哀嘆大可不必，而且有十分的幼稚呢。原來(lái)法桐的生長(zhǎng)，不僅是綠的生命的運(yùn)動(dòng)，還是一道哲學(xué)的命題在驗(yàn)證：歡樂(lè)到來(lái)，歡樂(lè)又歸去，這正是天地間歡樂(lè)的內(nèi)容;世間萬(wàn)物，正是尋求著這個(gè)內(nèi)容，而各自完成著它的存在。

　　總之，在平常的教學(xué)中，我們就要注意培養(yǎng)學(xué)生感受生活思考生活的能力，有了這些意識(shí)，學(xué)生就會(huì)自覺(jué)的抒寫，而不至于總是強(qiáng)迫自己去寫一些東西，生活如四季，不斷地變換著不同的色彩，把這些都映入心海，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界如此可愛(ài)，生活如此精彩，我們的學(xué)生，還有什么理由不感受生活不思考生活呢?讓學(xué)生記住一句話：用眼睛去看世界，用耳朵去聽(tīng)世界，用心靈去感受世界！

思考作文篇6

　　我猜,馬克思在生命的最后一秒來(lái)臨時(shí)都是在思考著的。

　　我們也無(wú)時(shí)不刻不在思考，而馬克思的思考，獲得了令無(wú)數(shù)人豁然開(kāi)朗、恍然大悟的道理。他的思考有深度，不淺嘗輒止，有邏輯，有創(chuàng)意，他能站在那個(gè)時(shí)代的最頂端，思考并得出人類歷史發(fā)展的規(guī)律。他的.思考，是無(wú)與倫比的。

　　也正是因?yàn)樗菬o(wú)與倫比的思考帶來(lái)無(wú)法比擬的成果，他也遭到了部分人的忌恨、誣蔑，甚至是詛咒。但即便如此，他也沒(méi)有停止思考，他依然在為人類社會(huì)做貢獻(xiàn)，不停地思考。

　　雖然我們暫時(shí)不能能像馬克思那樣思考得有深度，我們暫時(shí)也不能像他那樣有重大的發(fā)現(xiàn)，但思考仍占據(jù)了我們的大腦。面臨抉擇時(shí)，我們思考怎樣將損失降到最��；面對(duì)一種題幾種不同的解法時(shí)，我們思考那種才是最簡(jiǎn)單快捷的解法；面對(duì)一條十字路口時(shí)，我們思考那一條才是走向成功最近的路……思考，無(wú)處不在。

　　思考，會(huì)像一束黑暗中的燈塔之光，劃破迷霧的層層阻隔，照亮我們的生命。

思考作文篇7

　　許昌之行，讓我有機(jī)會(huì)聆聽(tīng)了專家的講座，還有幸觀摩了幾節(jié)來(lái)自許昌、漯河、開(kāi)封等地的優(yōu)質(zhì)課，大開(kāi)眼界，受益多多。

　　第一次“觀”低年級(jí)的識(shí)字課，第一次“觀”以音樂(lè)為主線的《月光曲》，第一次“觀”充溢朗朗書(shū)聲的《觸摸春天》。幾節(jié)風(fēng)格迥異的課，帶給我不同的感受，也帶給我深深的思考。該如何評(píng)價(jià)一節(jié)課？該用什么樣眼光欣賞一節(jié)課？

　　呈現(xiàn)在我面前的這三節(jié)課，它們行云流水的設(shè)計(jì)，跌宕起伏的教學(xué)讓我驚嘆之余，心生好奇：這樣的課是不是專家眼中的好課呢？觀課，我僅僅觀了其形，并沒(méi)有把握其中的精髓，無(wú)法清楚說(shuō)出問(wèn)題之所在。所以只能將我粗淺的見(jiàn)解和大家分享，期待得到指點(diǎn)。

　　第一節(jié)是許昌實(shí)驗(yàn)小學(xué)陳泉涌老師執(zhí)教的《識(shí)字2》。整節(jié)課游戲貫穿，融入了“我會(huì)認(rèn)”“我會(huì)讀”“我會(huì)說(shuō)”“我會(huì)寫”等環(huán)節(jié)，將讀、說(shuō)、寫等基本功訓(xùn)練落到實(shí)處。特別是在“我會(huì)寫”的環(huán)節(jié)，陳老師帶著孩子觀察字形，總結(jié)方法，示范書(shū)寫，自由練寫，教學(xué)扎扎實(shí)實(shí)有序進(jìn)行。一節(jié)課下來(lái)，容量不小，學(xué)生一直處在興奮的狀態(tài)，不知道這樣的教學(xué)安排是否科學(xué)？

　　第二節(jié)課是開(kāi)封市縣街小學(xué)的王欣老師執(zhí)教的《觸摸春天》。老師的基本功扎實(shí)，特別是朗讀聲情并茂。上課伊始，在簡(jiǎn)單的交流之后，王老師范讀課文引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文中，聚焦“神奇的靈性”展開(kāi)文本的學(xué)習(xí)。勾畫(huà)交流，暢談感受貫穿其中。在對(duì)重點(diǎn)句段進(jìn)行品讀時(shí)，老師鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系生活理解“盲童”，創(chuàng)設(shè)情境訴說(shuō)，理解“張望”，以情激情，力求讓學(xué)生讀得有滋有味。美好的`想法卻遭遇了殘酷的現(xiàn)實(shí)。孩子沒(méi)有真正理解內(nèi)容觸動(dòng)心弦，而老師缺少了一些適時(shí)適當(dāng)引領(lǐng)的機(jī)智，只是一而再，再而三地要求一遍又一遍地讀到位，孩子們只能茫然地讀著，沒(méi)有了激情，沒(méi)有了變化。這不能不說(shuō)是一個(gè)缺憾？如果能讓孩子在潛心會(huì)文中讀懂，讀透，讀出自己的理解是不是更好？

　　第三節(jié)課是來(lái)自漯河源匯區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)的劉珂老師執(zhí)教的《月光曲》，整節(jié)課以音樂(lè)貫穿始終。開(kāi)篇聆聽(tīng)兩段音樂(lè)，發(fā)現(xiàn)不同，感受不同的旋律帶來(lái)不同的情感體驗(yàn)，引出《月光曲》的學(xué)習(xí)。中間聚焦文字，找出表現(xiàn)曲子的事物，圈畫(huà)表達(dá)曲子旋律和節(jié)奏變化的詞語(yǔ)，體會(huì)“聯(lián)想”的作用。在聆聽(tīng)中欣賞《月光曲》，感受聯(lián)想的魅力，理解“觸景生情”的寫法。拓展補(bǔ)充《致愛(ài)麗絲》《悲愴》，一點(diǎn)點(diǎn)體驗(yàn)聯(lián)想的神奇，體味蘊(yùn)涵的情感，一次次訴說(shuō)感受，朗讀文段，欣賞畫(huà)面、旋律、情感的變化，理解“曲為心生”的境界。最后，熟讀成誦積累語(yǔ)言，學(xué)文識(shí)人，激發(fā)學(xué)生課下走進(jìn)貝多芬，聆聽(tīng)曲子，閱讀傳記。課已盡，曲未止，一節(jié)課下來(lái)，縈繞在耳邊的是一段段的旋律。這樣將音樂(lè)和語(yǔ)文融合，是否算得上是語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新，一次有益嘗試？

　　觀課后，一個(gè)又一個(gè)疑問(wèn)困擾著我，語(yǔ)文應(yīng)該怎么教？我的見(jiàn)解對(duì)嗎？期待，在議課中解開(kāi)疑惑，讓我能夠更清楚地認(rèn)識(shí)語(yǔ)文，更明白地教好語(yǔ)文。

思考作文篇8

　　在中考中，作文幾乎占了語(yǔ)文試題半壁江山。如何讓學(xué)生在作文寫作中最大限度得到高分,是我們老師在中考作文寫作復(fù)習(xí)中最重要的任務(wù)之一。筆者結(jié)合這些年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐和這次中考作文小課題研究情況，就如何提高中考作文教學(xué)有效性談幾點(diǎn)體會(huì)。

　　一、激發(fā)興趣，開(kāi)發(fā)學(xué)生寫作的源動(dòng)力。

　　托爾斯泰說(shuō)：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣�！迸d趣是調(diào)動(dòng)寫作的內(nèi)在動(dòng)力，是提高作文寫作教學(xué)有效性的內(nèi)在因素。學(xué)生只有對(duì)寫作產(chǎn)生濃厚的興趣，學(xué)生才能主動(dòng)地去寫作，也就會(huì)快樂(lè)的完成作文。

　　但是，當(dāng)前許多學(xué)生從心理上排斥寫作，他們通常會(huì)感到無(wú)從下手，漸漸的對(duì)寫作失去了興趣。因此教師必須想方設(shè)法培養(yǎng)學(xué)生的作文興趣。在作文教學(xué)中，教師可以適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生創(chuàng)設(shè)一些寫作的情境。可以利用多媒體設(shè)備播放影視音像等創(chuàng)設(shè)所需情景；也可以根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)有班級(jí)特色的作文題目，讓學(xué)生把班級(jí)身邊發(fā)生的一些有趣的人和事寫到作文中去。我們生活的身邊，每天都可能發(fā)生著令我們感動(dòng)、傷心或苦惱的事情。

　　只要我們認(rèn)真觀察體味思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中必有一些能觸動(dòng)我們心弦的人或事，只要把這些真實(shí)地寫出來(lái)，就應(yīng)該是一篇很不錯(cuò)的文章。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生可以用寫日記的方式搜集新聞，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)。留心身邊發(fā)生的事情并寫作記錄下來(lái)，這樣那些一提起寫作文頭就大的學(xué)生會(huì)覺(jué)著作文并不難寫，只是把自己知道的事寫出來(lái)就行了，進(jìn)而激發(fā)的學(xué)生寫作興趣。

　　二、注重技巧，提高寫作訓(xùn)練有效性。

　　雖然文無(wú)定法，但也有一定技巧。例如一些常用的寫作技巧，可以有針對(duì)性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，如開(kāi)門見(jiàn)山，直接入題；制造懸念，引發(fā)思考；巧妙引用，創(chuàng)設(shè)意境；巧用修辭，展示文采；欲揚(yáng)先抑，波瀾起伏等等。

　　例如深化主題，教師就要讓學(xué)生體味什么是深化主題，如何做到深化主題?教師在作文課前精選幾篇深化主題的優(yōu)秀范文精心點(diǎn)評(píng)，從而讓學(xué)生對(duì)深化主題技巧全面了解。又如擬定標(biāo)題，教師要鼓勵(lì)學(xué)生擬開(kāi)放性的、有特色的標(biāo)題，可以用名人名句、詩(shī)詞歌賦、民間俗語(yǔ)等等。又如擬定標(biāo)題，教師要鼓勵(lì)學(xué)生擬開(kāi)放性的、有特色的標(biāo)題，可以用名人名句、詩(shī)詞歌賦、民間俗語(yǔ)等等。

　　中考作文題目是“我的老師”，在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行作文寫作時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生明確題眼是“老師”，選擇所寫內(nèi)容要注意必須是圍繞“老師”發(fā)生的事情，可以是令人感動(dòng)的，使自己久久不忘的，或者是啟人深思的，給人以鼓舞的等等，另外，這個(gè)老師可以是現(xiàn)實(shí)生活中人，也可以是促使人成長(zhǎng)進(jìn)步的事物。

　　三、積累素材，提高學(xué)生作文素養(yǎng)。

　　作文素材對(duì)學(xué)生作文質(zhì)量的提高是至關(guān)重要的，俗話說(shuō)：“巧婦難為無(wú)米之炊。”要想在中考中寫出優(yōu)秀的作文，閉門造車是根本不行的，必須有“源頭活水”�！盎钏睆暮味鴣�(lái)，當(dāng)然要靠平時(shí)積累。在科技飛速發(fā)展的今天，我們?cè)趶?fù)習(xí)中應(yīng)該充分利用網(wǎng)絡(luò)資源以及學(xué)生手中的各種資料，只有“讀書(shū)破萬(wàn)卷”，才會(huì)“下筆如有神”。

　　首先，每周確定一個(gè)主題，讓學(xué)生積極搜集素材，教師從網(wǎng)上搜集并將所有優(yōu)秀素材整理印發(fā)，以便學(xué)生在晨讀時(shí)朗讀、識(shí)記其中自己感興趣的內(nèi)容。學(xué)生積累了豐富的作文素材，既可以增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感，也拓寬了知識(shí)視野。學(xué)生積累了很多素材，還需要進(jìn)行歸納整理和強(qiáng)化鞏固，達(dá)到“學(xué)以致用”的目的。

　　四、強(qiáng)化練寫，夯實(shí)學(xué)生寫作基礎(chǔ)。

　　日常寫作練習(xí)是一個(gè)很重要的.積淀。作文如果只是拘泥于課堂內(nèi)，拘泥于形式，不注意觀察身邊，不注意加強(qiáng)課外練習(xí)，肯定是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

　　可以說(shuō)，在初三教學(xué)期間，堅(jiān)持“每周練考”能起到強(qiáng)化提高的作用，通過(guò)它，學(xué)生的生活積累會(huì)日漸豐富，寫作材料會(huì)日漸增多。另外，每周我們都要鼓勵(lì)學(xué)生寫大量的課外隨筆，有周記、讀后感、短評(píng)、景物人物描寫等，生活是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的活水，是文章寫作的源泉，我們指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的自身體驗(yàn)寫出自己的富有個(gè)性的文章，可以讓學(xué)生自擬題目、自選形式、自定主題，不要限制他們寫作的欲望，減少課堂教學(xué)的形式的訓(xùn)練的束縛，真正抒發(fā)自己的情感，還作文教學(xué)的本源。

　　總之，只有更新教學(xué)理念，強(qiáng)化主體意識(shí)，尊重科學(xué)規(guī)律，找準(zhǔn)中考作文練考的切入點(diǎn)和突破口，才能有效提高中考作文教學(xué)的效率。

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