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(精)思考人生作文7篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編精心整理的思考人生作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
思考人生作文 篇1
地震之后，我到災(zāi)區(qū)江油馬家堡鎮(zhèn)去修建活動板房，親眼所見，許多人被們被埋在房屋的廢墟下，當(dāng)?shù)氐木仍藛T告訴我：地震中人們不同的心態(tài)，不同的精神，就會產(chǎn)生不同的命運。
一群因地震被埋在廢墟下的人，各人的心態(tài)決定了他們是否能夠在地下頑強生存下去，直到營救隊伍的到來。這個等待的過程，就是一種樂觀與悲觀，勇敢與膽怯，意志與懦弱的較量。那些以為自己深陷絕境而意志盤的人，堅持一段時間后恐怖而死去。最終是那些樂觀的人，意志堅強的人，堅信光明最終來臨的人，他們體內(nèi)會產(chǎn)生永不枯竭的生命能量，幫助他們度過難關(guān)，這就是樂觀給他們提供的力量，它大到足以支撐整個生命。
樂觀是我們心中的太陽，也是人生的'太陽。樂觀是我們心靈的陽光，這種心靈中的陽光就象太陽對植物一樣重要，它能夠構(gòu)筑生命的美麗；樂觀主義是一種建設(shè)性的力量，建設(shè)我們?nèi)松拇笙摹?/p>
樂觀能夠產(chǎn)生一種意念的磁場，吸引成功的經(jīng)驗和思想，產(chǎn)生進取的火光，迸發(fā)生命的靈感。如果你想吸引財富，就不應(yīng)當(dāng)繼續(xù)想著貧窮，如果你想擁有健康的體魄，就不應(yīng)當(dāng)想著疾病的身軀，如果你想取得人生的成功，就不能想著失敗。
樂觀是心空的太陽，心靈的曙光，照耀心田的綠洲，莊稼，照耀人生坎坷的旅程，點燃樂觀的燈，人生路上就會擁有無限的快樂，即使是痛苦也會被樂觀催化成快樂。
思考人生作文 篇2
世界以痛吻我要我回報以歌。
——伏爾泰
春天里的某日。天空沉重得像千斤鼎，黑壓壓得將整個人的精神抑制在胸腔內(nèi)，精神卻在為之抵抗，欲膨脹出身體。胸腔悶悶而痛。
于凌晨六點蘇醒過來。睜開眼，意識還回蕩在昏昏的睡夢中，只知眼前是暗淡的光亮。兩三秒后，蜷起身體，將臂膀枕在頭下，整個人成貝殼狀，安然等待。等六點半的鬧鐘將我喚醒。
于晨曦中醒來，卻不急著完全清醒后穿衣刷牙，可以躺在床上感受被窩暖暖的溫意。我會覺得這是一種享受，某段過程——讓我從幻夢過渡到殘忍的現(xiàn)實中。
現(xiàn)實總是可以輕而易舉地扼殺掉還依然酣睡于搖籃中的夢，卻還要我們?nèi)讨簧嵊眯砻鎸�。生活中順意的事太少，少到我們不得不用夢想或者希望或者那一對能夠飛翔的翅膀來博得世界的一顰一笑，卻往往換來對我們的痛斥和恥笑。然而，我們能做什么，敢做什么？唯以用我們仆伏于地的卑微姿態(tài)來向世界說“是我們錯了�！蔽覀兇_實不該把自己物化，無論我們怎樣美化甚至是丑化自己都是無用的，事實上我們什么都不是。
世界的回贈是那么的令人難堪與無望，我們該要怎樣認清他，然后愛他？我們需要經(jīng)歷多少次的'驚愕和絕望，才能夠認清世界，可是那時我們還會有希望賴以生存在這個世界嗎，還敢用我們的畢生來愛嗎？受過的傷一次就夠了，第二次就足以令天空坍塌。
生活，這似乎是與生俱來的本能。這本能有時是面對有時又是逃避，而我面對了多少那樣痛不欲生的生活后無能為力解脫而開始選擇逃避？或許這一切都只是我的杞人憂天，那些在他人眼里都只不過是處于值得同情的那一個平面，也可能他人會認為是我夸大了那些事對我造成的影響和傷害，但是咎由于我飽滿而無力的敏感，我總是將小細節(jié)臆想成整個世界來壓迫自己卻無能為力去支撐，于是漸漸的，我不再去支撐與反抗，開始在現(xiàn)實生活中用夢的方式泅渡自己。
生活的波濤洶涌，沖垮了賴以支撐生命的骨架，血肉橫飛。潘多拉娉婷著婀娜的身姿，手心捧著流光溢彩的匣子來到后覺者厄庇墨透斯面前，請求其接受諸多天神贈予人類的禮物。厄庇墨透斯因迷淪于潘多拉絕世美貌而遺忘了其兄普羅密修斯的警告。于是潘多拉之匣被開啟，天災(zāi)涌向了可憐又可悲的人類。然而潘多拉又即時地關(guān)閉匣子，將深藏于盒底的希望封存在了狹窄的黑暗之中。后來，大地之上，生靈涂炭，絕望大過了希望。
思考人生作文 篇3
在上一個周日，好不容易能出去逛街放松一下，但是后來看見一個比《黑客帝國》還刺激，比《天下無賊》還驚險的一幕，讓我的心像被石頭壓住一樣沉重。
那是一條熙熙攘攘的繁華街道，我和我的家人正在像一樣，掃射四周的shop，但沒有一個商店適合我們的口味，我們正在疲憊的走著，正在這時，一個陌生男孩進入了我的視線，他飛快地邁著大步往前走，緊跟著前面的一位婦女。這時，我注意到，這個孩子大眼睛，鼻子稍高些，穿著一身土色衣服，個子不算高，看上去像是三、四年級的小孩，看樣子是新疆人。這時，他走近了那個婦女，婦女好象察覺到什么，立馬把自己的隨身包往胸前拿了拿，這時，我的心，隨著那位婦女緊張了一下，突然醒悟，那是個小偷！接著，這個小孩一看情況不好，馬上轉(zhuǎn)向另一個目標(biāo)，迅速的跟上，伸出那罪惡的臟手，往一個男人的口袋中伸
由于這個男人行走的方向與我們正好相反，所以我沒敢轉(zhuǎn)頭往后看后面的情景。
當(dāng)時，我心中又像是燃燒起了一把火：憤怒！又像是被石頭壓住一樣：苦惱！我在想：那是小偷嗎？我反復(fù)地推翻我的這種想法，但，終于，從我父母口中得知，他確實是一個小偷！我驚訝極了，為什么他不是一個助人為樂的活潑的`小男孩，而是一個實實在在的技術(shù)熟練的小偷？我太吃驚了，這時，我才感到社會的復(fù)雜性和一些人心靈的污點，我太為他感到慚愧了。你不知道他的技術(shù)有多熟練，他在作案時，你不知道他有多么沉穩(wěn)，你還不知道，一個這樣的男孩簡直是破壞了人間真情和心靈的純潔。
我像被石頭壓住一樣，我思考著。
思考人生作文 篇4
科技的進步何嘗不是一種“退步”？它給予我們更廣闊的可能性，卻也狹隘了我們的選擇。當(dāng)人類學(xué)會同計算機一般思考，以“精確無誤”來標(biāo)榜自己“思考”世界的方式，恰恰丟失的最引以為傲，與冰冷代碼相區(qū)分的內(nèi)心價值與同情心。
體察這世界。正如英國詩人威廉布萊克所描繪的“一沙一世界，一花一天堂”那般，從瑣事中見出更大的格局。相同的意象，機器與人類卻能得出不同的結(jié)果。而這，僅因為機器通過預(yù)設(shè)冰冷的代碼思考，而人類卻擁有敏感多情，柔軟而熾熱的內(nèi)心。
正如一位太太對于她的.鄰居評價道：“當(dāng)我看見你繞過這片草坪時，我就知道你是一個善良的人”。一草一木中的人間溫情，恰恰體現(xiàn)得是人類普世價值。季羨林先生認為自己注定無法成為偉人，因為“太多情，無法對花花草草與小狗小貓放下心來”。人類對于生活中細小事物的同情心，以及寓于瑣事的價值觀是機器遠無法企及的，而當(dāng)機器充其量做義工“淺顯的模仿者”時，這份“思考”“體味”實則丟失了其本真的意義。
然而，以一種重于“效率”的模式，機械化地取舍價值，摒棄主觀內(nèi)在感受與體驗，逐漸成為了現(xiàn)代科技社會的趨勢。誠然，“理性”與“效率”被標(biāo)榜無可厚非，但，為了追求理性、效率而丟失內(nèi)心最寶貴的東西卻違背了理性其初衷。韋伯提出的“理性化的非理性”完美詮釋了：當(dāng)社會統(tǒng)一使用理性這一方法論時這個行為就是非理性的�！耙晃蹲非笮适欠抢硇缘摹�。機器，作為“理性、準(zhǔn)確、效率”的代名詞，其思考模式也僅能成為人的工具，而非效仿的對象。
“思考”人生的途徑，即體味人生的方式，應(yīng)是出于靈魂，出于內(nèi)心超驗而非對事物的外在超越。其實，我們可以從黑塞《獲得教養(yǎng)的途徑》一文中得到的啟發(fā)：“一切缺少靈魂的功利性閱讀都是對于人性的戕害”這里的“閱讀”更是廣義上對于這世界的閱讀。對世界的體察，應(yīng)該出于對于世界的真實的體驗，出于靈魂的真實感受，正視自己本身的價值觀與人類本性的同情心。
“思考”人生的價值，更是機器無法企及的，出于靈魂體驗的體味，其本身的價值全在于個人。以不同的階段體會不同的層次，這樣一份“思考”，甚至?xí)⻊?chuàng)造出更高的境界，恰如馮友蘭的“自然、功利、道德、天地”四境界，何嘗不是出于最質(zhì)樸的生活體驗，以及最純粹的靈魂體味。
人生而體驗，從而賦予了價值觀與同情心意義，這份體驗與體味才是“思考”最與眾不同而富有意義之處。然機器生而解決，被創(chuàng)造為人類的模仿者僅為便利而己。科技發(fā)展的今天，人類與機器的“思考”方式竟逐漸接近，以“機器”效仿為“媚俗”的對象，久而久之，只能會消除人生幸福道路上所必需的參差多態(tài)。
科技的進步是否成為人類的退步？全在于人類自己。
思考人生作文 篇5
一撇一捺便就形成了人字。人字雖好寫但沒有誰能撐起這一撇一捺的人生�！}記神奇的地球上有生物也有動物，生物則就是植物它包括花草樹木……而動物即包括倆類，一類是動物豬牛羊……另一類就是人類。人類是最高級動物，有著比普通動物聰明的智慧……
動物和人一樣有情感、有語言、有肢體……人天生就帶有許多品質(zhì)，而人類與生俱來的東西，會隨著后天的努力變化，還會受到環(huán)境的變化而發(fā)生相應(yīng)的改變。環(huán)境對每個人真的太重要了它能讓人改變一切，會給人受到好的影響和壞的影響。每個人都是自私的，沒有誰不是自私的。人自私并不可怕，可怕是人太過于自私。有些人認為自己的事事都是最重要的，總把自我放中心心中沒有別人。自己想得到的東西，想方設(shè)法的讓自己獲得。人的自私可以說成是一種病態(tài)，并非沒個人都是太過于自私的。造成人自私的原因很簡單，不外乎就是來自于金錢和利息罷了。其實每個人天性都是善良的。但這根本就不能代表這個人一生、處處、事事、時時都是善良的。人天性中的善良丟掉了可怕，但最可怕的是人丟到了善良，卻不把善良找回來。
都說善良的人有好報，好人一生平安的話，把善良丟失的有多少人呢？又有多少人是真正的善良人呢？不是沒有而是真的太少。的確善良的人不一定有好的回報。在現(xiàn)實生活中就有許許多多的事例，擺在我們面前。例有多少人看見有人暈倒在地，心想救卻因為怕是救之后，對方會訛上自己。所以人的善良丟掉時，往往也不能怪于自己。是那些所謂碰瓷的人，使世間變得更加寒涼。使人心變得不再善良。中國哲學(xué)家馮友蘭說過，人生有四種境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。這是四種層次和階級。自然境界和功利境界是人人能做到的人生境界，而道德境界和天地境界還是很遠的。我覺得馮友蘭先生把人的一生分為這種境界，真的挺對的。我覺得人不應(yīng)該只為自己，不要因為一些干擾，就放棄幫助別人，有時別人真的很需要幫助。幫助別人如同幫助自己，能幫則幫。
人來到這個喧鬧的世界，實屬真的是挺不容易的。短短的'幾十年很快的就會逝去，活在這個世上的每個人都應(yīng)該是幸福的。每個人都享受過太陽帶來的溫暖，都欣賞著這世間萬物的風(fēng)景，都感受著時光慢慢的流失……人的一生如來不及實現(xiàn)的夢，人的一生像揮不去潔白的云。人生活一天就要得到一天的美好，讓每一天的生活都變得格外的有意義。人要有目標(biāo)的對待生活，所給予的各種考驗和等待。人要敢去追逐自己的夢想，不要讓自己的夢變?yōu)樗械膲�，要把自己的夢圓來。人要對生活充滿信心和期待。一撇一捺就是人字，一定要活出自己想要的那個人生�！笥�
思考人生作文 篇6
高爾基說過：書籍是人類的營養(yǎng)品。但是，我們除了看書之外，在看書之余還要學(xué)會思考，只有懂得思考的人，才叫做真正讀完這本書，而在讀書的時候沒有思考的讀書，即使看完了，還應(yīng)該再讀一遍，去深入認真思考。
這次語文考試，我就因為沒有深入思考而吃了大虧。前面的背誦之類的，我才扣了三分，作文扣了半分，而最讓我吃虧的就是閱讀題了。雖然我讀了很多書，但是很多書都沒有深入去思考，而是囫圇吞棗的去讀，并且讀一遍就覺得非常無聊，就會去看其他書，所以家里除了凡爾納三部曲之外，其他都沒有細讀。
做閱讀題的時候，我在心里面想到：閱讀題肯定分數(shù)很大，我一定要做好閱讀題。雖然我是這么想的，但是事不遂人愿，閱讀題上面的很多題目，老師平常都講過應(yīng)該用什么方法來做某種題目。但是，由于我沒有深入去聽，并且做每課一練的時候，就抄抄答案，一點兒也不去想，為什么這道題這么做，這樣做有什么好處。就是因為沒有這樣做，導(dǎo)致我的思考能力越來越差，閱讀題上面叫我們寫答案的題目，一看見我就頭疼，有的時候胡亂寫了一點，分數(shù)被扣的很大；而那些上課積極舉手發(fā)言、認真思考的同學(xué)，就是寫地滔滔不絕，寫完以后，還有一點點意猶未盡的感覺。我還沒有深入思考去研究出卷老師這道題到底叫我們寫什么，為什么要讓我們寫這個。我而是稍稍讀了一遍之后，就立刻在那邊“下筆如有神了”，但是我卻沒有“讀書破萬卷”。當(dāng)我全部寫完，考卷發(fā)下來的時候，我這才看清題目，萬分的后悔為什么在考試的時候，沒有認真審題、深入去研究題目，不過考卷發(fā)下來，后悔也來不及了，要知道，這個世界上面沒有后悔藥的。不僅在語文考試，在數(shù)學(xué)考試上面，我也因為沒有深入研究題目，而被扣了整整兩分，本來我是可以考九十八分的，可發(fā)下來以后，只拿到了九十六分。
思考，是一個很重要的.過程，懂得思考了，才能夠懂得怎樣把這件事情做的更好；懂得思考了，才能夠懂得在漫漫的人生道路上面，應(yīng)該如何選擇；懂得思考了，才能夠懂得什么是錯誤的決定，什么是正確的決定。我要懂得思考，把所有看過的書再看一遍，深入去思考書中的故事與內(nèi)容。
思考人生作文 篇7
“好玉總是經(jīng)得起雕琢，”先人們?nèi)缡钦f。人生亦是如此，唯有經(jīng)歷千錘百煉，付出巨大的艱辛，才能成就無與倫比的人生。
歷經(jīng)艱辛，受盡磨難，都將痛苦埋于心中，終得苦盡甘來，成就有價值的人生。美國偉大的總統(tǒng)林肯，家境貧寒。為過上富足的生活，從商三次，三次失敗。其間，未婚妻早逝，他悲傷過度大病一場。而后競選州議員，他又屢選不中。一次次磨難挫折的痛苦險些將林肯壓垮，但他承受住了這錐心之痛。一次又一次的挫折與失敗讓他更加奮進，不斷去演講拉選票，多次的失利磨礪出了他的韌性，讓他更加堅忍不拔。經(jīng)過不屈的努力，他終于成功當(dāng)選州議員。之后，他進一步競選總統(tǒng)，慘敗，但林肯的心性早已堅如磐石，幾經(jīng)周折，歷經(jīng)無數(shù)磨難，最終競選成功。成為總統(tǒng)的林肯一直致力于解放黑奴，在南北戰(zhàn)爭中領(lǐng)導(dǎo)北方軍取得勝利，成功建立了人人向往的平等的美國社會，成就了有價值的人生。
若不是林肯足夠堅韌，歷經(jīng)千般挫折都能堅韌不拔，怎能成為總統(tǒng)，又怎能解放奴隸，使人生充滿意義價值？唯有付出巨大的艱辛，能經(jīng)受命運操縱的挫折的打磨，才能使人生擁有價值。
無獨有偶，同為民族英雄，同樣飽經(jīng)挫折，受盡磨難，最終成功締造和平，使人生充滿價值的`南非國父曼德拉，他不忍于國人內(nèi)亂，文化落后，奔走于各家各戶宣傳自己的政治主張。然而，他卻因觸及到某些人的利益被捕，打入大牢。在獄中20年的時光，非但沒有將其打擊得心灰意冷，反而鑄就出他的鋼鐵般的意志，更堅定了他的政治信念。獄中的20年里，他不忘每日堅持鍛煉，為獄友們爭取到讀書的權(quán)力，得以豐富自己的思想儲備，完善了自己的政治綱領(lǐng)。他將屈辱與鞭撻的仇恨與悲痛都深藏于心底，他的血液里奔騰地是堅韌與成熟的熱血。20年后他終于在滿頭白發(fā)的時候刑滿出獄，但是他做的第一個決定就是再次宣告實習(xí)新政。這一次，他已不是當(dāng)年天真的憤青，無數(shù)人民都充滿敬佩地站在他這邊，支持他，和他一起成功地締造了新政，形成了現(xiàn)在日益充滿生機的南非，他的人生也因此變得有價值。
若是沒有這獄中20年的煎熬與磨難，想必曼德拉仍是當(dāng)年挨家挨戶的宣傳者，也許他努力了，但是一己之力并不能成就大業(yè)。獄中20年磨難，讓他心智成熟，更深入地思考。當(dāng)嘗遍人生疾苦，經(jīng)歷痛徹心扉，他才能更加洞悉人生的意義，更加篤定自己的信念。當(dāng)人性和意志力的光芒感染到身邊人，他一聲呼喚，就能喚起民眾無限的歡呼與相應(yīng)，從此他開創(chuàng)了新紀(jì)元。
歷史已無數(shù)次證明，艱辛與磨難能成就有價值的人生�？v觀古今，沒有哪一位成功者是輕而易舉就創(chuàng)下偉業(yè)的，無一不是飽受挫折與磨難的洗禮，取得豐功偉績，也讓自己的人生充滿價值。林肯飽受失敗的磨難，才能堅韌不拔，取得名垂千古歷史功績。曼德拉飽受牢獄之災(zāi)，歷經(jīng)磨礪，20年才能締造新政。人生歷史已千百次地向人們訴說，唯有歷經(jīng)現(xiàn)實利刃的切割與打磨，飽受挫折與磨難的層層洗禮，才能磨出堅韌，礪出沉穩(wěn)，成就價值人生。
玉不琢，不成器，不經(jīng)打磨，人的意志得不到千錘百煉，何以鍛造鋼鐵般的意志？唯有經(jīng)受挫折磨難，付出艱辛，才能羽化成蝶，擁有充滿價值的人生。
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