實(shí)用的思考作文5篇(優(yōu)選)

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編幫大家整理的思考作文5篇，歡迎大家分享。

思考作文 篇1

　　隨著時(shí)光的流逝，我也在一天天的成長(zhǎng)。在這11年的成長(zhǎng)道路中，我漸漸也懂得了很多。可也是在這11年的成長(zhǎng)道路中，我也體驗(yàn)到了成長(zhǎng)的煩惱。

　　人家說(shuō)每一個(gè)人都會(huì)有煩惱，剛開始我還不相信，可如今我算真正體驗(yàn)到了煩惱的滋味。當(dāng)你和我一樣有一籮筐的煩惱時(shí)，相信你也一定會(huì)品嘗的出煩惱的.滋味。

　　隨著時(shí)間的推移，我和父母的看法也漸漸有了差異。同樣是一件事情，可我們對(duì)這件事的態(tài)度、處事方法是截然不同的。在我們平時(shí)的生活中，處處都有選擇題。我和父母的選項(xiàng)是不同的，也不能說(shuō)誰(shuí)是對(duì)的，誰(shuí)是錯(cuò)的。而我們也就是因?yàn)閷?duì)生活中發(fā)生的事，應(yīng)用什么態(tài)度來(lái)解決在這方面的選項(xiàng)，發(fā)生了異議。

　　那天，我和爸爸正在逛街，正準(zhǔn)備過(guò)馬路的時(shí)候，我們看到有一輛摩托車正高速行駛，突然將一輛正在行駛自行車，撞到在地。

　　交警馬上趕來(lái)，正準(zhǔn)備罰款記過(guò)時(shí)，沒(méi)想到這位肇事者竟然矢口否認(rèn)，強(qiáng)詞奪理地“質(zhì)問(wèn)”交警：“你有什么證據(jù)，說(shuō)我撞了他？”也許是他吃定了這位交警是剛剛從哨崗區(qū)趕來(lái)，所以根本沒(méi)有證據(jù)指正是他撞了騎車者，還是騎車者撞了他。交警沒(méi)有辦法，只好當(dāng)場(chǎng)搜集證人，我正準(zhǔn)備拉著爸爸去作證。誰(shuí)知道，爸爸拉著我就走。我十分生氣，便問(wèn)爸爸：“爸，你為什么不去作證呢？我們可是目擊者呀！”“多管閑事！”爸爸就說(shuō)了這么一句話，弄得我也沒(méi)心思逛街了。回到了家，我一直回憶著剛才的那一幕情景，十分納悶。記得，小時(shí)侯爸爸常對(duì)我說(shuō)做事、做人要正直，不能昧著良心�？扇缃�，爸爸這種“多一事不如少一事”的態(tài)度讓我極為反感。今天，你為什么就不能設(shè)身處地的為那位被撞的騎車者想一想嗎？我真的不明白，為什么這時(shí)的爸爸和那時(shí)教育我的爸爸已是判若兩人。我真的不明白這是為什么！

　　我真的十分煩惱，我已不明白了我的爸爸此時(shí)此刻正在想些什么？為什么，在這道生活的選擇題里，我們倆兒的選項(xiàng)是如此的不同。難道在這道生活的選擇題中，大人的態(tài)度就真的是“多一事不如少一事”的態(tài)度嗎？

思考作文 篇2

　　一個(gè)教師成功的成長(zhǎng)史就是他的讀書史，古今中外的那些名師們無(wú)一例外，為了成長(zhǎng)的需要，教師必須與書為伴，與書為友，養(yǎng)成一種坐得下來(lái)，靜得下心，思得進(jìn)去的閱讀習(xí)慣。在我的人生中，我愛讀書，讀書讓我去除了浮躁，讀書讓我心胸開闊，讀書讓我善于思考，讀書也讓我保持了平淡的心境。閑暇時(shí)捧一本書讀，愉悅了身心；煩惱時(shí)讀一讀書，陶冶了情操，啟迪了思維；工作累了，讀上一段，在浮躁的現(xiàn)實(shí)中尋得一份寧?kù)o平淡，這種感覺(jué)是做其它任何事情都難比擬的。當(dāng)你對(duì)一本書、一篇文章，甚至一句話產(chǎn)生深深共鳴的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得讀書竟有如此的魅力，竟是如此地陶冶人的.性情，凈化人的心靈。

　　在廣闊無(wú)垠的書海中，讀文學(xué)作品，讓我走進(jìn)了巴金的《家》,在《致橡樹》中我聽到了舒婷作為現(xiàn)代女性要求在愛情中平等的呼聲，同時(shí)我也領(lǐng)略了冰心的博愛思想-----在專業(yè)的提升方面我走近大師，讀陶行知、葉圣陶、蘇霍姆林斯基、杜威等中外教育名家的教育理論著作；我熟悉了當(dāng)下一些實(shí)力派教育專家，如李希貴、張文質(zhì)、魏書生、于漪、朱永新、肖川等人的著述；我也去學(xué)習(xí)教學(xué)名師的課堂教學(xué)藝術(shù)，如李鎮(zhèn)西、竇桂梅等人的教學(xué)隨想�？傊�，在讀他們的著作時(shí)我仿佛與他們進(jìn)行了一次次思想的交流。

　　我覺(jué)得讀書于我最大的好處在于啟迪了我的思維，讓我成為了有自我見解的一名老師。正如我在《我讀〈大學(xué)〉有感》一文中所寫：

　　早在讀書期間就對(duì)《大學(xué)》有聞，知道它是四書之首，刊稱中國(guó)傳統(tǒng)文化的典范，但一直沒(méi)有機(jī)會(huì)賞讀，時(shí)隔幾年，在今夏捧讀此書，雖寥寥幾句卻讓人感慨頗多，真可謂字字千金。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，讀此書，悟此理，明此道，做此人也就足以。我對(duì)此些言語(yǔ)感動(dòng)頗深：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”此寥寥數(shù)語(yǔ)，告訴了我們學(xué)習(xí)的目的在于顯明高尚的品德，在于達(dá)到善的最高境界。作為一個(gè)人應(yīng)先知道所要達(dá)到的境界，然后才有確定的志向，有明確的志向，然后才能心靜，心靜然后才能安穩(wěn)，安穩(wěn)然后才能思慮，思慮然后才能達(dá)到善的最高境界。試想就今日之人要能有此番感悟非圣人所能達(dá)也，何況幾千年前人們就有這樣的透悟，這怎能不叫人感嘆。再者，此些言語(yǔ)更叫人傾其一生而猶未達(dá)也，又如《大學(xué)》中所說(shuō)“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)，欲治其國(guó)者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物，格物而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。自天子以至于庶人，壹世皆以修身為本，其本亂而末治者否也。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也�！边@些句子更告訴了我們一切都應(yīng)以修養(yǎng)自身為根本，要實(shí)現(xiàn)自己偉大的志向，沒(méi)有自身的修養(yǎng)，沒(méi)有量的積累那永遠(yuǎn)都是不可能達(dá)到的。人不能好高騖遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地的攀登比浮想聯(lián)翩的狂熱來(lái)的實(shí)際，要達(dá)到至善，試問(wèn)問(wèn)自己心可正，意可誠(chéng)。吾不求飛黃騰達(dá)，只求問(wèn)心無(wú)愧，讓自己的心變

　　得正一些，純一些。所謂富潤(rùn)屋

思考作文 篇3

　　正如庫(kù)克所說(shuō)，如果人失去了價(jià)值觀與同情心，不用心去思考一件事，那么后果想必就會(huì)非常不堪。

　　有人總擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人一樣思考，我從不這么認(rèn)為，因?yàn)槿祟惖男氖且活w溫暖的、跳動(dòng)著的、流動(dòng)著熱血的心，而人工智能只是復(fù)雜的程序罷了。人類有價(jià)值觀、同情心，而人工智能沒(méi)有，也不可能有，價(jià)值觀與同情心無(wú)法編為程序進(jìn)入人工智能。這就是人類與人工智能的根本區(qū)別，也就是人工智能無(wú)法像人類一樣思考的原因。

　　但是現(xiàn)在的人類，越來(lái)越像人工智能一樣麻木不仁，前不久在上海的中山公園地鐵站，有人在站臺(tái)上準(zhǔn)備跳樓，而旁邊的人看到后第一時(shí)間卻是拿出手機(jī)拍視頻！這個(gè)視頻很快就傳播開來(lái)，我看到之后心情無(wú)比沉重，那個(gè)人比我大不了多少歲，又這樣想不開了，而且，身旁這么多人，為什么不制止，拍視頻的人居然還在視頻中與身旁的人竊竊私語(yǔ)：“真的要跳啊？我覺(jué)得就是做做秀�！钡饶莻�(gè)人真的跳下去居然不是第一時(shí)間報(bào)警而是說(shuō)了一句“真的跳了啊�！蔽覠o(wú)比的心寒，為什么一個(gè)人可以這樣沒(méi)有同情心，至一條人命與如此低微的地步呢？為什么就不好好思考一下，遇到這種事，正確的'做法該是什么？

　　錯(cuò)誤的價(jià)值觀與冷漠的同情心影響著一批批對(duì)社會(huì)充滿熱情的人們，因?yàn)橐患�“碰瓷”事件被曝光，從此看到躺在地上的人都袖手旁觀，這種錯(cuò)誤的價(jià)值觀扭曲了人類的思維，從而做出了錯(cuò)誤的認(rèn)知、理解、判斷與抉擇，本來(lái)我們看見地上躺著一個(gè)人會(huì)想：這個(gè)人有困難，她需要我的幫助；而現(xiàn)在價(jià)值觀被扭曲之后會(huì)想：幫助他，我會(huì)不會(huì)受到什么影響？還是算了吧！錯(cuò)誤的價(jià)值觀把僅剩的一點(diǎn)同情心也一起帶走，再這樣下去，我們與人工智能有什么區(qū)別？

　　我們都認(rèn)為，這種事情離我們很遠(yuǎn)，看到了也不會(huì)深刻用心思考，冷漠對(duì)待，麻木不仁�？梢�是我們用心思考，深刻認(rèn)識(shí)正確的價(jià)值觀，帶著最初的同情心來(lái)觀察了解這個(gè)世界，不再做一個(gè)隔岸觀火、袖手旁觀的人。

思考作文 篇4

　　在人一生的道路上，總有一些問(wèn)題是要去解決的，總有一些困難是要去克服的。而在這時(shí)，靠的是什么？是武力解決，還是坐以待斃，任從天命？不，都不是，在生活中，我們應(yīng)多思考，用思考來(lái)編織幸福的生活，用思考來(lái)構(gòu)思美麗的人生。

　　偉大的`科學(xué)家愛迪生曾說(shuō)過(guò)：“下不了決心培養(yǎng)思考習(xí)慣的人，便失去了人生最大的樂(lè)趣�！睕](méi)錯(cuò)，在生活中，總是要思考的。而思考就像是一種靈魂的對(duì)話，一旦失去一切都會(huì)變得貧乏無(wú)味。幾年前，媽媽帶我報(bào)了竹笛班，雖說(shuō)我開始是一百個(gè)不情愿，但真正學(xué)習(xí)了一段時(shí)間后，我又漸漸感受到了笛子的樂(lè)趣。不過(guò)，要練好笛子可是不容易的，吸氣、吹氣我總不能運(yùn)用自如，甚至可以說(shuō)是配合的亂七八糟。在一次笛子課中，老師也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，于是他演示了好幾遍吹吸的過(guò)程，要我回家好好想想，好好琢磨——我自然是懶的思考的。但是為了吹好，再加上有些被逼無(wú)奈。我只好靜下心認(rèn)真揣磨老師的每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)手勢(shì)、甚至每一個(gè)節(jié)拍，再不停地用到自己身上來(lái)。這樣一次接一次，一段接一段我反復(fù)的練，不久，我的笛子技術(shù)果然是突飛猛進(jìn)。我驚奇地發(fā)現(xiàn)，原來(lái)思考那么重要。

　　在平常學(xué)習(xí)中，思考自然也總是伴隨我左右——特別是數(shù)學(xué)，那每一道題目都需要不停地鉆研，不停地琢磨，只有像這樣常此以往，數(shù)學(xué)成績(jī)才能像芝麻開花——節(jié)節(jié)高一樣不斷攀升、不斷地超越。

　　記得一次寫作業(yè)，題目都是些奧數(shù)難題，我數(shù)學(xué)本來(lái)就不是太好，看了這些題目后，頭腦直犯暈，于是我連想都沒(méi)想就關(guān)掉了奧數(shù)書。但不知什么原因，那一整天，我都覺(jué)得無(wú)盡的平乏和無(wú)味。到了晚上拿出奧數(shù)書時(shí)我才恍然大悟，原來(lái)我心里一直都放不下奧數(shù)這塊大石頭，心中總有種想解決難題的希望之火，于是我靜靜的坐下來(lái)，在安安靜靜地拿起筆，認(rèn)真地思考了起來(lái)。那一道道題目固然堅(jiān)固，也抵擋不了我思考的波濤；那一個(gè)個(gè)敵人固然強(qiáng)大，也抵擋不了思考那火一般的力量。漸漸的那一道道難題都四散倒下，我像個(gè)凱旋的將軍一般，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)敵人，經(jīng)歷了一道又一道難關(guān)，走向了勝利的高峰，走向了希望彼岸。而在這時(shí)，我才突然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)那一道道難題那么精彩而又有趣。

　　在一次次用思考解決難題后，在一次次用思考填補(bǔ)生活中的空缺后，我才發(fā)現(xiàn)，思考原來(lái)那么親切，原來(lái)那么重要。就像克雷洛夫所說(shuō)的：“偉大不只在事業(yè)上驚天動(dòng)地，他時(shí)常在不聲不響地思考著�！蹦敲粗匾�。我要感謝思考，因?yàn)槭撬伎�，是我解決了一道道難題；我要學(xué)會(huì)思考，因?yàn)槭撬伎�，使生活為之而精彩，因�(yàn)槭撬伎�，使人生為之而輝煌！

思考作文 篇5

　　一杯苦茶，獨(dú)斟千古。

　　倚劍獨(dú)飲，吸燕趙秦隴之勁氣。雨窗小啜，沐江南吳越之清風(fēng)。

　　循著歷史的車轍，多少陸沉，多少海沒(méi)，多少聚散，多少分合，豈不正是歷史的表象？而其中充斥著的悵惘與絕望、欣喜與驕狂又無(wú)不左右著先人的思想。是什么造就了他們絕望后的希望、滅絕后的重生，進(jìn)而使中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)？答案只有四個(gè)字：正面思考。

　　當(dāng)吳王闔閭一舉滅掉滅掉了雄踞一方的越國(guó)時(shí)，是正面思考給了勾踐十年臥薪嘗膽以報(bào)亡國(guó)之恥的勇氣。

　　當(dāng)趙國(guó)被魏國(guó)圍困，向齊國(guó)求助時(shí)，是正面思考促使齊王把援救趙國(guó)作為一個(gè)削弱魏國(guó)的契機(jī)，從而使齊國(guó)成為東方霸主。

　　當(dāng)有稱霸野心卻實(shí)力不足的秦國(guó)望著東方的沃野千里暗自哀嘆時(shí)，是正面思考使秦?fù)碛辛俗兎▓D強(qiáng)終于問(wèn)鼎中原的魄力和豪氣。

　　歷史不給弱者以地位，而正面思考成就了號(hào)令天下的代代帝王！

　　我們刻崖神話，言播傳說(shuō)，簡(jiǎn)栽歷史，劍指春秋。

　　女媧問(wèn)天時(shí)，月似牙；倉(cāng)頡問(wèn)天時(shí)，月似針；后羿問(wèn)天時(shí)，月似弓；東坡問(wèn)天時(shí)，月似船；清照問(wèn)天時(shí)，月似樽；阿炳問(wèn)天時(shí)，月似弦……

　　自太古洪荒，至恒久綿長(zhǎng)，我們就這樣為半壁江山填詞，平平仄仄，仄仄平平……

　　世界在進(jìn)行著無(wú)盡的輪回，今月曾經(jīng)照古人。那皎潔的月光映照著無(wú)數(shù)曾經(jīng)明亮的、模糊的.臉，或豪邁，或悲戚，或喜悅，或凄婉；或如阿炳般樂(lè)觀，置之死地而后生，或如李煜般凄婉，陷入悲傷地漩渦中，吟著那流傳千古的“剪不斷，理還亂，是離愁……”他們或成了生活的強(qiáng)者，或做了生活的奴隸，對(duì)著這些曾經(jīng)光鮮的面孔，我無(wú)語(yǔ)。

　　生活如歌，有高昂也有低沉；生活如畫，有明亮也有晦暗；生活如酒，有苦澀也有香醇。倘若我們正面思考，那么生活不倒，我們，亦不倒！

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