【精選】人生哲理作文匯總五篇

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編為大家整理的人生哲理作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

人生哲理作文 篇1

　　在南非的森林中生活著一種叫蜜獾的動(dòng)物，它居住在自己挖掘的洞穴里。與此同時(shí)，洞穴的旁邊也生活著一種叫指蜜鳥(niǎo)的小鳥(niǎo)。早先的時(shí)候，指蜜鳥(niǎo)把巢安在樹(shù)上，但由于不斷受到天敵的攻擊，后來(lái)它就索性把巢安在離它不遠(yuǎn)處的蜜獾的洞穴里。起初，蜜獾并不甘心自己的地盤(pán)被占，雙方也展開(kāi)了一些斗爭(zhēng)�？啥穪�(lái)斗去，指蜜鳥(niǎo)最終還是入住在了蜜獾的地下洞穴，蜜獾也就只好忍氣退讓。

　　不過(guò)，在蜜獾萬(wàn)分不愿容忍這個(gè)霸道的房客入住時(shí)，它們卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)意外的收獲：蜜獾喜歡吃的是野蜂和蜂蜜，遺憾的是它發(fā)現(xiàn)蜂巢的本領(lǐng)欠佳，而指蜜鳥(niǎo)喜歡吃的是組成蜂房的蜂蠟和野蜂幼蟲(chóng)，它雖然很容易發(fā)現(xiàn)蜂巢，但是，指蜜鳥(niǎo)必須把蜂巢弄碎后才能吃到它要吃的東西，而要把蜂巢弄碎，它的力氣不夠。于是，指蜜鳥(niǎo)和蜜獾這一對(duì)飛禽走獸開(kāi)始搭檔起來(lái)，它們相互依賴、取長(zhǎng)補(bǔ)短。當(dāng)指蜜鳥(niǎo)發(fā)現(xiàn)樹(shù)上的蜂巢后，就會(huì)立即飛到蜜獾身邊，蜜獾得到“情報(bào)”后，就會(huì)隨指蜜鳥(niǎo)來(lái)到筑有蜂巢的樹(shù)下。然后爬上去將蜂巢咬碎，美美地吃上一頓蜂蜜大餐。指蜜鳥(niǎo)則不慌不忙地待在旁邊的樹(shù)上，看著它的`搭檔狼吞虎咽。待蜜獾飽餐離去后，它就飛過(guò)去，獨(dú)享被蜜獾咬碎的蜂蠟和野蜂幼蟲(chóng)。

　　兩個(gè)弱小的動(dòng)物本來(lái)是一對(duì)冤家，可由于生存的需要，它們選擇了互惠共生的方式，并各得其所，它們之間沒(méi)有采取競(jìng)爭(zhēng)的方式，卻都取得了勝利。想想看，人類也是如此。有時(shí)候，不一定非要競(jìng)爭(zhēng)，換個(gè)方式，合作能使各種技能成功結(jié)合，進(jìn)而揚(yáng)長(zhǎng)避短，最大限度地發(fā)揮出各自優(yōu)勢(shì)，再利用優(yōu)勢(shì)取得勝利。因?yàn)�，共生也是一種共贏。

人生哲理作文 篇2

　　花，是界的寵兒，它絢麗多姿、亮麗可愛(ài)，幾乎所有的人都喜歡花，或許因?yàn)樗�的美麗，或許因?yàn)樗�的芳香，但是，人們�(cè)趷?ài)花的同時(shí)是否注意到了隱藏在花中的人生哲理？

　　曾記得有一次和去花店買花，在閑聊中店主告訴我們：“愈是淡雅樸素的花就愈是芳香�！逼鋵�(shí)，人又何償不是這樣呢？越是平凡樸素的'人，心靈也越純潔，他們沒(méi)有雜念欲望，只是默默，默默奉獻(xiàn)，只是，界淡雅樸素的花太少了。

　　曾記得有一次和談起屋前池塘里的蓮花，說(shuō)：“采蓮就是采清晨那些開(kāi)了的蓮花�！蔽曳磳�(duì)地說(shuō)：“開(kāi)得越早，放得也越快�！蹦棠绦χ�說(shuō)：“清晨若不開(kāi)的蓮，它到了晚上也不會(huì)開(kāi)�！痹瓉�(lái)，開(kāi)花要趁早，那是不是人們工作也要趁早？俗話說(shuō)：一日之計(jì)在于晨，我們也要好好把握住清晨美好的時(shí)光，加倍努力，好好��！

　　曾記得一個(gè)花農(nóng)對(duì)我說(shuō)：“愈是嬌貴的花愈容易調(diào)謝”。是啊，人生最嬌貴的莫過(guò)于青春，而人生短暫，青春易逝，這就需要我們珍惜時(shí)光，熱愛(ài)青春�！盎ㄓ兄亻_(kāi)日，人無(wú)再少年�！眲e等到年老體弱時(shí)才虛度了青春年華��！

　　曾記得一個(gè)對(duì)我說(shuō)：“我最喜歡玫瑰了，但是我很討厭它的刺�！边@正如人，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人�！泵總�(gè)人都有缺點(diǎn)，偉人也不例外，在褪去他頭上耀眼的光圈后，他的缺點(diǎn)也會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。我們愛(ài)玫瑰也要愛(ài)它的刺，要學(xué)會(huì)不被它的刺傷到。那么，我們對(duì)人也一樣，要包容的缺點(diǎn)，要學(xué)會(huì)不讓它傷到自己，傷到自己所愛(ài)的人。

　　花在自然界是形形色色的，它所隱藏的人生哲理也形形色色，只是看有沒(méi)有人去發(fā)現(xiàn)它而已。所以說(shuō)，花不光是用來(lái)欣賞的，很多時(shí)候，花更是我們的良師益友！

人生哲理作文 篇3

　　人生路上需要用真誠(chéng)的心靈去欣賞，而不是用好奇的眼睛去打量。欣賞，就是用眼睛去注視，用耳朵去聆聽(tīng)，用心靈去體味這人世間的美好。

　　花開(kāi)花落，月滿月虧，是一首詩(shī)；潮起潮落，雁去雁來(lái)，也是一幅畫(huà)。自然界中處處是風(fēng)景。當(dāng)我們駐足一花一草時(shí)，我們就會(huì)領(lǐng)略到大自然的至善至美，也許會(huì)忘卻塵世間的煩擾。

　　欣賞別人是一種尊重，被人欣賞是一種認(rèn)可，無(wú)人欣賞則是一種不幸。生活中，我們渴望被人欣賞，往往忽略了欣賞別人。更多時(shí)候，我們善于發(fā)現(xiàn)別人的`缺點(diǎn)，樂(lè)于放大自己的優(yōu)點(diǎn)，甚至喜歡在別人的不幸中尋找到自己的幸福。然而，欣賞是相互的，要想被人欣賞，就得先去欣賞別人；只有欣賞別人，才能會(huì)被人欣賞。

　　欣賞別人，就是善于尋找并發(fā)現(xiàn)別人身上的優(yōu)點(diǎn)：欣賞別人的談吐，會(huì)提高我們的口才；欣賞別人的大度，會(huì)開(kāi)闊我們的心胸；欣賞別人的善舉，會(huì)凈化我們的心靈。欣賞其實(shí)是少一點(diǎn)挑剔，多一點(diǎn)信任；多一點(diǎn)熱情，少一點(diǎn)冷漠；多一點(diǎn)仰視，少一點(diǎn)鄙視。

　　欣賞是一種互補(bǔ)，是一種促進(jìn)，也是一種和諧。欣賞多一點(diǎn)，矛盾和誤解定會(huì)少一點(diǎn)，人與人的距離才會(huì)更近一點(diǎn)。

　　人不可能生而完美，但可以追求完美，學(xué)會(huì)欣賞，懂得欣賞，才會(huì)充實(shí)你的人生！

人生哲理作文 篇4

　　認(rèn)識(shí)自然在一定時(shí)期的一種現(xiàn)象，根據(jù)物種起源，人是通過(guò)進(jìn)化而不斷完善自己的生存空間的，人在物種發(fā)展的很多階段是是與其他的物種擁有競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系的，隨著社會(huì)人的不斷的進(jìn)化，人種的眼和手、大腦等都得到了不斷的進(jìn)化，人的智力得到了不斷的發(fā)展，人中逐漸學(xué)會(huì)了使用工具，使用火種等。人種利用自己所造的工具打敗了狼蟲(chóng)虎豹。人中的大腦得到了不斷的進(jìn)化而逐漸成為地球的主導(dǎo)。

　　人不管怎么進(jìn)化都不能脫離其自然屬性，那就是說(shuō)人在某種程度上是自然在某一時(shí)期某一環(huán)境狀態(tài)下的必然選擇。人的出生和死亡都是一種自然的現(xiàn)象，自然在某一時(shí)期創(chuàng)造了一種環(huán)境，這種環(huán)境適合人生存，那么就有了一個(gè)允許人生存和進(jìn)化競(jìng)爭(zhēng)并統(tǒng)治地球的生存空間。同樣自然在另一時(shí)期可能會(huì)處于另一種狀態(tài)，那種狀態(tài)可能就不適合社會(huì)人口生存了，所以說(shuō)人種是自然在一定時(shí)期、一定環(huán)境中的一種必然狀態(tài)，但是過(guò)了這個(gè)自然時(shí)期地球的環(huán)境發(fā)生變化，那么地球上可能就不再適合人類生存了，那么人種會(huì)自發(fā)的從地球上消失。但是這不必悲觀，因?yàn)槲镔|(zhì)是守恒的，人類雖然消失但是他的物質(zhì)形式還存在，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)人種是借助自然的物質(zhì)形式而存在的，人種消失，只不過(guò)是一種精神的消失，思維活動(dòng)的消失。這種精神和思維活動(dòng)或許在太空的其他的星球上也演繹著。

　　人種的消失有兩種形式，一種是自然的消失，自然環(huán)境在宇宙大環(huán)境改變的影響下發(fā)生變化，到那時(shí)地球的自然環(huán)境將不再適合社會(huì)人口的生存，人種把自己的物質(zhì)形式還給地球，精神形式也會(huì)隨之消失。不過(guò)這種人中消失的形式我們大可不必?fù)?dān)心。因?yàn)榈厍蛑锌铸埳�存了幾億年，而人種的出現(xiàn)不過(guò)才幾百萬(wàn)年，人類有歷史只不過(guò)才五千年，所以說(shuō)人種之于地球處于孩童期。人中消失的另一種形式是由于人口對(duì)自然的破壞，導(dǎo)致自然環(huán)境發(fā)生改變，當(dāng)自然環(huán)境惡化到不再適合人類生存，這個(gè)時(shí)候人種將自發(fā)的消失，與前一種人種消失的方式相比后一種人中消失的方式更為快速、直接。因?yàn)閮H僅兩個(gè)世紀(jì)地球的溫度不斷的上升，海平面上升，自然環(huán)境越來(lái)越惡略，以這樣的形式破壞地球，破壞自然環(huán)境，那么人種滅亡的.速度是很快的。自然環(huán)境在變化，人又在不斷地破壞自然環(huán)境，因此思考人與自然和諧相處的問(wèn)題是非常必要的。

　　人與自然相協(xié)調(diào)主要表現(xiàn)在人對(duì)自然資源的索取與人對(duì)自然資源的保護(hù)之間的相互協(xié)調(diào)。自然環(huán)境的改變主要與社會(huì)人口行為活動(dòng)有關(guān)，自然環(huán)境的惡化是由于社會(huì)人口利用地球資源的同時(shí)沒(méi)有注意保護(hù)環(huán)境，或者說(shuō)國(guó)家對(duì)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展這方面的制度還不完善。用一個(gè)人的力量去保護(hù)自然環(huán)境，那么這種力量是渺小的，不能持久的，因?yàn)楫?dāng)自己看到自己保護(hù)環(huán)境的同時(shí)自己周邊的人卻在破壞環(huán)境，那么有保護(hù)環(huán)境意識(shí)的人在這種破壞環(huán)境的氛圍下保護(hù)環(huán)境的意識(shí)也會(huì)逐漸消失。只有把保護(hù)環(huán)境這個(gè)問(wèn)題家身為一個(gè)整體的意識(shí)，讓法制來(lái)規(guī)范社會(huì)人口的行為，把人與自然相協(xié)調(diào)制定成一項(xiàng)國(guó)策，才有可能扭轉(zhuǎn)社會(huì)人口的整體意識(shí)，讓其回到人與自然相協(xié)調(diào)的本位上來(lái)。

　　人與自然相協(xié)調(diào)的問(wèn)題不是一個(gè)地區(qū)，一個(gè)國(guó)家的問(wèn)題。其實(shí)一個(gè)全球性的問(wèn)題，要想為地球減壓，減速自然的惡化，需要全球各國(guó)相互配合共同努力，但是這又牽扯到世界各國(guó)人口的利益問(wèn)題，因?yàn)橛械膰?guó)家欠發(fā)達(dá)，需要環(huán)境的破壞來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，一次其是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題。那么現(xiàn)在想想為什么會(huì)出現(xiàn)環(huán)境的惡化。環(huán)境惡化時(shí)近兩百年的事，，追究其原因是世界的工業(yè)化，煤石油天然氣等具有污染性的能源被開(kāi)發(fā)利用。那么地球就好像一個(gè)鍋爐被時(shí)刻的烘烤著，全球氣溫升高，兩極冰川融化，海平面上升。如果以這樣的速度來(lái)發(fā)展工業(yè)，利用能源，地球的溫度上升的會(huì)越來(lái)越快，因?yàn)閮蓸O冰川的融化使吸熱的，當(dāng)兩極冰川融化完了那么只有靠海水的蒸發(fā)來(lái)吸收熱量，地球又想一個(gè)大蒸籠，地球的溫度會(huì)不斷的上升。

　　地球上生存的人口是該好好反思一下人與自相協(xié)調(diào)的問(wèn)題了，人與自然之所以難以相協(xié)調(diào)，主要原因是人與人國(guó)與國(guó)之間的問(wèn)題還沒(méi)能協(xié)調(diào)好，那么怎么能讓各國(guó)心平氣和的坐在一起來(lái)談環(huán)境保護(hù)呢？目前的國(guó)際的局勢(shì)還存在掠奪與反掠奪，壓力與反壓力的狀態(tài)，世界并不太平，因此這就為全球共同意識(shí)保護(hù)環(huán)境制造了極大的難題。

　　有一點(diǎn)是可以肯定的，自然環(huán)境中有一天是會(huì)變好的，因?yàn)槿�球的人口都希望其變好，這是全球人口意識(shí)流動(dòng)的方向。那么環(huán)境變好這個(gè)過(guò)程是怎么發(fā)展的呢？第一步，首先是消除國(guó)與國(guó)之間的矛盾。也就是創(chuàng)立一個(gè)自由、公平的無(wú)掠奪的狀態(tài)，讓全球的人口都能感覺(jué)到對(duì)自己公平，無(wú)壓力。只有這樣國(guó)與國(guó)之間方能心平氣和的坐在談判坐上。第二步消除國(guó)家發(fā)展與環(huán)境破壞之間的矛盾，國(guó)際間相互協(xié)作放緩工業(yè)化步伐，有計(jì)劃的破壞環(huán)境，改良高能耗工廠。最后國(guó)家間相互協(xié)作發(fā)展清潔能源，植樹(shù)造林，改造環(huán)境，治理沙漠等。

　　人與自然相協(xié)調(diào)發(fā)展是社會(huì)人口的一種意識(shí)流動(dòng)方向，但是在發(fā)展為社會(huì)人口理想狀態(tài)的道路矛盾重重，需要全球人口共同的努力，用智慧去找出并消除存在與人與自然相協(xié)調(diào)道路上的種種矛盾并加以解決方可真正的做到人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。

人生哲理作文 篇5

　　18世紀(jì)末期，英國(guó)政府把犯了罪的英國(guó)人統(tǒng)統(tǒng)發(fā)配去開(kāi)發(fā)澳洲。一些私人船主承包了運(yùn)輸工作。起初，英國(guó)政府實(shí)行的辦法是以上船的人數(shù)支付船主的費(fèi)用，至于到了澳洲上岸的時(shí)候還有多少人活著就與船主無(wú)關(guān)了。船主為了牟取暴利，盡可能地多裝人，又把生活標(biāo)準(zhǔn)降到最低限度。一旦船只離了岸，船主按人數(shù)拿到了政府的錢，對(duì)于這些人能否活著遠(yuǎn)涉重洋到達(dá)澳洲就不管不問(wèn)了。事情過(guò)去三年之后，英國(guó)政府發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，三年間從英國(guó)到澳洲運(yùn)送的犯人在船上的死亡率達(dá)到 12%，其中死亡最嚴(yán)重的一艘船上424個(gè)犯人死了158個(gè)，死亡率高達(dá)37%。英國(guó)政府想了很多辦法：每一艘船上都派一名政府官員監(jiān)督，再派一名醫(yī)生負(fù)責(zé)犯人的醫(yī)療衛(wèi)生，并對(duì)犯人在船上的.生活標(biāo)準(zhǔn)做了硬性規(guī)定，還把船主召集起來(lái)進(jìn)行教育培訓(xùn)。但是情況依然沒(méi)有好轉(zhuǎn)，死亡率一直居高不下。

　　一位英國(guó)議員提出假如倒過(guò)來(lái)，政府以到澳洲上岸的人數(shù)為準(zhǔn)計(jì)算報(bào)酬呢？政府采納了他的建議。這個(gè)措施一實(shí)行，船主主動(dòng)請(qǐng)醫(yī)生跟船，在船上準(zhǔn)備藥品，改善生活，盡可能地讓每一個(gè)上船的人都健康地到達(dá)澳洲。

　　過(guò)去看來(lái)令人頭痛的問(wèn)題就這么輕而易舉地解決了。

　　英國(guó)攝影師巴爾特，特別擅長(zhǎng)拍團(tuán)體照，他與別的攝影師一樣，在準(zhǔn)備拍照前都是喊“一、二、三”，所不同的是：別的攝影師要求大家先做好準(zhǔn)備，拍出來(lái)的效果卻不能讓人滿意，因?yàn)樯习偃酥�中，難免有人忍不住眨了眼睛；而巴爾特在未拍照前卻要求大家先閉上眼睛，待喊過(guò)“1、2、3”后再睜開(kāi)眼睛，結(jié)果拍出來(lái)的照片個(gè)個(gè)目光炯炯。

　　這個(gè)逆向思維的創(chuàng)新簡(jiǎn)單又奇妙。但在生活中許多人想不到，原因就是受慣性思維的束縛，因而窒息了創(chuàng)造力。

　　解決難題的辦法，有時(shí)候就像瓶底的水，當(dāng)你喝不到夠不著的時(shí)候，只要倒過(guò)來(lái)就能喝上了。

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