關(guān)于人生哲理作文匯總九篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的人生哲理作文9篇，希望能夠幫助到大家。
人生哲理作文 篇1
猶太人有句諺語：“只有一種憂慮是正確的：為憂慮太多而憂慮�！闭f得一點(diǎn)都不錯。憂慮是無濟(jì)于事的，它是會在同一個(gè)地方打轉(zhuǎn)，然后回到起點(diǎn)。當(dāng)你對于一件事情感到焦慮是，你應(yīng)該知道，你所憂慮的事情可能會發(fā)生，也可能不發(fā)生。
而如果你為一件即將發(fā)生的事情而焦慮時(shí)，你也知道這件事情可能發(fā)生，也可能不發(fā)生。這是很簡單的事實(shí)，你的憂慮不會造成任何的影響或改變，不是嗎?一種情況如同你所憂慮的一樣發(fā)生了，那么憂慮只會減少你應(yīng)付情況的能力。
亞瑟·史馬斯·洛克說：“憂慮是流過心頭那條匯集恐懼的'小溪。如果水流增加，它就會變成帶動所以的思緒的河川。”
的確，憂慮是會自我增強(qiáng)的。我們可以接著經(jīng)驗(yàn)老到的馴馬師，觀察馬群受驚時(shí)會因驚慌增強(qiáng)而奔跑，而得到明證。當(dāng)馬群湊巧拔腿而跑時(shí)，它們也注意到大家跑了起來，便推知附近定有危險(xiǎn)。于是跑得更快，便又以為危險(xiǎn)更接近了，就更加拔蹄飛奔。
這種不合理的自我增強(qiáng)的連鎖關(guān)系，是由于當(dāng)一個(gè)人面對問題時(shí)，總是憂心忡忡。因?yàn)樗麄円恢睋?dān)心可能嚴(yán)重的威脅即將臨頭;而這種可能性實(shí)在是太可怕了，就更有理由擔(dān)心了。以此類推，更是愁上加愁。正如荷蘭夫人所說的：“麻煩就像嬰兒一樣，有人照顧就越長越大�！�
現(xiàn)在把你的焦慮存貨清查一番，假如你對自己夠誠實(shí)，你將發(fā)現(xiàn)它們多半都是沒有根據(jù)的。
你還記得一年前所擔(dān)心的事情嗎?它們是如何解決的?你難道不是為了他們當(dāng)中大部分，浪費(fèi)了許多精力而一無所獲?馬克·吐溫對此就中肯地說：“我已老邁，也知道很多麻煩事，卻很少真的發(fā)生過�！睉n慮就像一個(gè)根本不存在的債務(wù)，但我們卻在事先就支付了利息。如果你有憂慮的毛病，最好的方法就是：“見招拆招”，這簡單的“四部曲”曾幫助很多人解除憂慮，非常有效。
首先，清楚地寫下你的憂慮處境，對待問題不能先入為主或存在偏見，應(yīng)徹底了解事件的起因和經(jīng)過。哥倫比亞大學(xué)的赫克斯教授說：“有一半的憂慮是由于一知半解就做出決定造成的。”所以，解決難題一定要先了解難題存在的原因，否則無從下手。
第二步，問自己：“這件事情發(fā)生的機(jī)會究竟有多少?”“可能發(fā)生的最惡劣情況是什么?”通常你會把后果考慮一遍，往往就能夠降低問題所帶來的壓力與害怕。
第三步，既然你已作了最壞的打算，就要想著如果真的發(fā)生了，便只有接受它了，一旦你決心“接受這種結(jié)局”，那么，剩下來的便沒有好擔(dān)心的了。
第四步，立刻想辦法讓事情不要惡化，然后平靜地想辦法改善最惡劣的情況。
人生哲理作文 篇2
一天，青蛙看見蜈蚣爬過來，心想：我用四只腳走路已夠麻煩的了，蜈蚣用一百只腳可怎么走路哇？于是問蜈蚣道：“蜈蚣老弟，你用一百只腳走路，是先邁哪只腳，然后又是邁哪只呀？”蜈蚣站住想了想，突然倒下了，哭喪著臉道：“青蛙大哥，過去我從來沒有想過這個(gè)問題，今天你提出這個(gè)問題后，我倒不會走路了�！�
蜈蚣出生后就會走路的，這是它遵循自然規(guī)律的行為本能，走路時(shí)應(yīng)該先邁哪只腳，它從來沒思考過，其實(shí)也不用思考，先邁哪一只都一樣是順其自然而可以走路的，毫無疑義。
其實(shí)，自然界有許多規(guī)律都是大自然客觀形成的，沒有任何人為規(guī)定的痕跡。但是，人類出于對自身智慧的崇拜，常常“自作聰明”地肆意挑戰(zhàn)自然規(guī)律，人為地隨意編排或篡改自然規(guī)律，往往遭到自然規(guī)律輕而易舉的報(bào)復(fù)，結(jié)果是自食苦果。
古代鯀治水時(shí)采取堵的辦法，違反水流的規(guī)律，其治水結(jié)果理所當(dāng)然地失敗了。
1958年，北京市曾干過一件震驚世界的大蠢事，市政府為了消滅四害之一——麻雀，號召全市市民出動，在各個(gè)角落安排人（不留一點(diǎn)死角），到處都有人從早到晚不停地哄趕這些可憐的小東西，所有麻雀只能不停地飛呀、飛呀，它們大部分都累死在飛行的途中。結(jié)果北京的'麻雀消滅了沒有？我想，現(xiàn)在北京到處都有麻雀自由自在的覓食就是很好的答案。
非典時(shí)期，兇惡的病毒已經(jīng)在吞噬著人們的生命，但是有些官員不顧百姓死活竭力隱瞞疫情，拍胸脯自吹自擂：“我們靠自己的力量能……”沒有認(rèn)識其嚴(yán)重性，致使北京成為全世界的非典重災(zāi)區(qū)。若不是世界衛(wèi)生組織的關(guān)注和批評，使我們及時(shí)修正了錯誤行經(jīng)，恐怕北京就要變成一座鬼城了！
據(jù)媒體報(bào)道，現(xiàn)在全國有許多造紙、化工等工廠廢水污染十分嚴(yán)重，而環(huán)保部門卻監(jiān)管不力，罰款比治理廢水的成本還低許多，廠家當(dāng)然只接受罰款而不去治理了！還有的是明治理，擺樣子給檢查者看，暗中偷偷排放廢水。所以致使我們的江河湖海的污染越來越嚴(yán)重。常此下去，惡劣的環(huán)境將是我們的心腹大患。
嗚呼！何時(shí)能看到我們的某些人虛心尊重和嚴(yán)格遵循大自然規(guī)律辦事，不再自作聰明？
人生哲理作文 篇3
一個(gè)小縣城的一所中學(xué)開家長會，來了幾十位家長。
幾個(gè)女同學(xué)負(fù)責(zé)接待�？捎行┖⒆樱静欢哟鞘裁匆馑�，她們只是把家長們迎進(jìn)來，讓座、倒茶。
空下來的時(shí)候，就開始竊竊私語。交頭接耳的女孩子們把眼光集中在了一個(gè)人身上。那是轉(zhuǎn)學(xué)來的一位同學(xué)的母親，來自北京。她的容貌并不漂亮，衣著和發(fā)式也并不顯得很時(shí)髦，可是女孩子們用她們僅有的詞匯得出了一個(gè)一致的結(jié)論：她最有風(fēng)度。
其中的'一個(gè)女孩子去給那位母親倒水，回來時(shí)，臉頰紅紅的。她迫不及待地對自己的同學(xué)們說：“你們猜，我倒水時(shí)她對我說什么了？”不等同學(xué)們猜，她就說了出來：“她說，謝謝�！�
女孩子們面面相覷。在她們這樣的年紀(jì)，在她們這么偏遠(yuǎn)的小縣城里，沒有誰用過、聽過“謝謝”這兩個(gè)字。這是一個(gè)多么新鮮、溫暖的詞匯啊。
女孩子們開始爭先恐后地去倒水，然后一個(gè)個(gè)臉紅紅地回來。輪到去倒水的女生甚至?xí)悬c(diǎn)兒心跳，她們總是害羞地走到那位“最有風(fēng)度”的母親面前，輕輕的加滿水，紅著臉聽人家說一聲“謝謝”。那個(gè)時(shí)候的她們，還不會說“不客氣”。
那次家長會后，那個(gè)轉(zhuǎn)學(xué)來的同學(xué)成為所有同學(xué)羨慕的對象。大家都認(rèn)為，她擁有一個(gè)最最幸福的家庭。從那次家長會后，那些竊竊私語的女孩子們學(xué)會了一個(gè)極溫暖的詞匯：謝謝。
在人和人之間，最容易建立起親近感覺的方法就是禮貌。
當(dāng)我們每個(gè)人都開始使用那最最簡單但也最最溫暖的詞匯時(shí)，我們就能夠得到最大限度的尊重。
人生哲理作文 篇4
國與國之間的矛盾是由國家間的利益問題所引起的，國與國之間的和諧相處是兩個(gè)國家的共同愿望。因?yàn)檫@符合兩個(gè)國家間的利益關(guān)切。兩個(gè)相鄰的國家容易在國界處因?yàn)榻z毫的土地而發(fā)生戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭是通過打仗來進(jìn)行爭奪，這其實(shí)是一種粗魯?shù)男问�，有一種以大欺小的意味。中國古代有一個(gè)三尺巷的故事，那里曾是明朝宰相郭樸的祖宅，據(jù)說當(dāng)年郭家鄰居建房造屋擠占了郭家一墻之地，郭家人氣不過便和那家論理，一來二去鬧得不可開交，直至上了公堂，地方官畏懼雙方都是官宦之家不敢審理，于是兩家繼續(xù)爭執(zhí)。于是郭家便派人給郭樸說明情況，郭樸立即給家人回信，家人不想信上面竟然是這樣幾行詩句：“千里捎書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”郭家人明白道理后立刻停止了訴訟并且甘愿讓地三尺，而鄰家得知此事后也十分懊悔自己當(dāng)初的行為，他們也立即將院墻后移，就這樣你退我讓原先院墻所在的.地方竟然變成了一條寬可行人的巷子。這個(gè)故事告訴我們退讓能夠生和諧，而凡事爭強(qiáng)則容易生禍亂。為什么鄰國非要爭執(zhí)那一塊土地是誰的呢？為什么哪一壺不開揭哪壺呢？那不是一種挑起與鄰國之間時(shí)段的事情嗎？歸咎破壞破壞兩國和諧的錯誤就到主動挑起事端的哪個(gè)國家。
國家間和諧共處是促進(jìn)國際環(huán)境和諧的一個(gè)重要的因素，有許多問題是世界性的問題，比如環(huán)境保護(hù)的問題、核問題、疾病的預(yù)防和治療的問題等都是世界性問題，只有國與國之間能夠和諧共處，這些問題才能得到順利的解決。另外一個(gè)國家想要發(fā)展不能閉門造車，必須擁有良好的國際環(huán)境方能促進(jìn)國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)高速的發(fā)展，因此處理好國與國之間諧的問題是非常重要的。
人生哲理作文 篇5
巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時(shí)，一個(gè)記者問他：你哪一個(gè)足球踢得最好？他回答：下一個(gè)！而當(dāng)他已成為世界著名足球王時(shí)，記者又問他：你哪一個(gè)足球踢得最好？他仍回答：下一個(gè)！
貝利說的下一個(gè)是為了告訴別人，他的足球以前就算踢得再好，那也是已經(jīng)過去了，他追求的是下一個(gè)。
從前，自己無論什么事情做得再好，那也是過去的，我們不能釋懷于過去，如果自己總是想著過去做得多好多好，而卻忽略于現(xiàn)在，覺得自己是無人能敵的，自己就已經(jīng)輸了。
我曾看過一篇作文，里面寫有兩位學(xué)生，一名是班長，另一名是組長。
有一次考試，班長的.成績高于組長，于是班長很自豪地跑到組長的面前，對他說：你看，我的成績比你高，瞧瞧你的成績，和我差得多遠(yuǎn)。組長聽了，不但沒有發(fā)脾氣，也沒有因?yàn)樽约旱某煽兊陀诎嚅L而自卑，卻只是對那驕傲，自豪的班長笑了笑，并無說什么。
幾個(gè)星期后，一次月考，成績單發(fā)下來了，班長發(fā)現(xiàn)自己的成績卻低于組長，他跑到組長面前，一臉驚訝地說道：你，你的成績怎么會高于我，以前你的成績，都是在我之下的，這一次，怎么會高于我呢？組長聽了，站起來，笑了笑，說道：你每一次成績考得比我高，你都會跑到我面前自豪地說你怎么樣，我怎么樣，但是我雖然成績比你低，我卻沒有自卑，而是自己努力地學(xué)習(xí)，想要爭取更高的分?jǐn)?shù)，而你呢，卻是在于過去考得考得比我高，而沒有繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，覺得自己的分?jǐn)?shù)會跟之前一樣比我高，那你就錯了，過去不代表現(xiàn)在。
每一個(gè)人不管做什么事，就算自己以前比別人好，或者不好，但是那已經(jīng)過去了，我們要爭取以后要超越別人，還要比別人做得好千倍萬倍，而不是留戀過去，因?yàn)檫^去已經(jīng)不代表現(xiàn)在了。
人生哲理作文 篇6
有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎。
五湖四海皆兄弟。人與人之間本該相互信任，相互支持，相互鼓勵。隨著時(shí)代的與時(shí)俱進(jìn)，人與人之間的信任度也在日漸衰退。
古有：遍插茱萸少一人。今有：近朱者赤近墨者黑。
如若你飛黃騰達(dá)，我相信你身邊就不乏“朋友”。各種腹捧，阿諛奉承，為己謀利的佼佼者，都競相而至。此交非交，此友非友。隨著物質(zhì)生活的提高，你可曾留心身邊，幾人能真心待你，幾人能坦誠相待，幾人能相見如賓。物是人非，不乏泛泛之交。昔日故友，可能明日爭鋒相見。
我并非想說世界上沒有朋友，如若你貧困潦倒時(shí)，能給予你相助之手的人，你應(yīng)當(dāng)記下；如若你走投無路時(shí)，能指點(diǎn)迷津的人，你應(yīng)當(dāng)記下：如若你誤入歧途時(shí)，能相勸你迷途知返的人，你應(yīng)當(dāng)記下。這些人都是你值得去珍惜，能用心去相交的朋友。
社會是一個(gè)復(fù)雜的圈子，如若你獨(dú)自一人行走于此，便猶如一葉孤舟在干涸的陸地上行駛，寸步難行。人生有無數(shù)種抉擇，人生有無數(shù)種分歧，如若你交了幾位朋友，卻不知他們是否值得深交，那么請你用半年的時(shí)間去認(rèn)清他們。霧太過彌漫，但總有破曉之時(shí)，就讓時(shí)間這枚無情的針，去刺破他們的面紗，揭露出他們原有的'本性。待你心知肚明他們的偽裝時(shí)，一定要毫不猶豫的選擇離開。不要讓你在人生這張白紙上留下過多的污點(diǎn)，否則你將會迷失自己。
在未來你不必畏懼朋友，因?yàn)槟阌凶銐虻挠職馀c經(jīng)驗(yàn)，去尋找屬于你的紅顏知己。
出淤泥而不染，濯清蓮而不妖！
愿每一個(gè)人都有自己的紅塵佳伴。
人生哲理作文 篇7
人生短短數(shù)載,在忙碌,奮斗中我們細(xì)細(xì)回想真正閑暇下來有欣賞過幾個(gè)日出夕落呢?
風(fēng)雨中我們總是來也匆匆,去也匆匆,卻早已忘記了我們總是風(fēng)雨兼程,從未想過停下乏力的雙腳去感受上天送來的一席甘露,等我們馬不停蹄的趕到了終點(diǎn),卻才渾然知曉我們的雙腳,我們的身體已經(jīng)承受的不能負(fù)荷的壓力.
曾經(jīng),聽過這樣一句話“人來到世界,不是享福的,而是來受罪的”,雖然它并不是什么至理名言,但確實(shí)經(jīng)歷世代的考驗(yàn),這句“理論”已經(jīng)得到了充分的實(shí)踐來證明它是個(gè)“真理”.
人從呱呱墜地的那一刻起,哭聲就伴隨著她的生命一起降臨,很奇怪,總是不解為何新誕生的嬰兒要以哭泣來迎接這“美好”世界,他送給我們的第一份禮物就是他悅耳的哭聲.于是大膽猜想,也許他根本就不愿意來到這個(gè)世上去承擔(dān)他們無力承受的喜怒哀樂,但是,天命難違,既然不能夠違背,就只能用這種方式來表示他們的抗議.
當(dāng)他們成為知人事,懂人情,辨世故時(shí),才真正開始他們還債的遙途.成功了,帶走一分歡喜,留下萬世傳奇.失敗了,就在原來的債務(wù)上再添一筆,本被壓得瘦小的身體,可憐的脊身又被迫添置超負(fù)荷的債務(wù),留下的只有無奈的眼淚和掉價(jià)的汗水.也許能東山再起,也許從此一蹶不振,與昏亂的世間一起頹廢消沉.
面對這些選擇,起初的我們?nèi)鐭o頭蒼蠅,瞎飛亂撞,幸運(yùn)了找到出口從此見得光明,倒霉的,直至頭破血流也只能同黑暗與凄涼一起埋葬.
人不但要會選擇,同時(shí)要懂得放棄,也許面對選擇時(shí),我們有數(shù)個(gè)入口,可最終只有一個(gè)出口能夠讓我們見到光明,我們沒有三頭六臂,更者人又非“神仙”,我們不能同時(shí)駕馭多個(gè)航船在浩瀚無垠的大海中平穩(wěn)前行,如果非要迫力航行,我想到達(dá)對岸也將只是天方夜譚.
所以,此時(shí)我們不得不請出我們最好的選擇“放棄”.放棄不代表懦弱,不代表脆弱,不是失骨氣的的'表現(xiàn),不代表膽怯的態(tài)度,而是開啟自己真正有價(jià)值的人生.
有時(shí),我們對事事都抓得太緊太牢,在每件事上都欲做到完美無瑕,但凡有絲毫瑕疵就郁郁寡歡,悶悶不樂.對擇業(yè)更是令人匪夷所思,總是盲目的為無所知之的未來偏離了本身奮斗的軌道,理由就是多一種選擇多一次機(jī)會,可是,機(jī)會是有了,真的是自己想要的嗎?社會是現(xiàn)實(shí),是殘酷,但是我想與其去為那不可能涉足的選擇做出無為的努力,何不著眼現(xiàn)在,為自己想去選擇的行船做出有價(jià)值的奮斗呢?既然選擇任何一方都要付出異同的代價(jià),也許未必達(dá)到想要的結(jié)果,為什么要舍近求遠(yuǎn)呢?
對待感情,更要會選擇,懂得放棄,感情帶給我們騰云駕霧快樂,同時(shí)也會有讓我們朝夕之間由云霄跌入谷底的痛苦、失落與心碎,既然這段感情如此讓人神傷讓人心碎；既然明知對方不曾珍惜,甚至狠心踐踏自己苦心經(jīng)營的感情,又何必降自尊去乞討一段失意變質(zhì)的愛情；如果明知道沒有結(jié)果還苦苦獨(dú)自經(jīng)營一分虛幻的愛情,也只是自欺欺人,俗語說:“天涯何處無芳草”呢,既然無緣,何不瀟灑轉(zhuǎn)身,就算要哭要鬧也要在轉(zhuǎn)身之后.上帝為我們關(guān)上一扇門,定會為我們開啟另一扇窗,放棄只是丟掉無意的回憶.
其實(shí),我想人這一輩子,只要做好一件事便能創(chuàng)造不匪的價(jià)值,只要能將這一件事做到就算別人是雞蛋里挑骨頭也撿不出一粒廢渣的程度,那么所有的放棄都是值得的我們斷不能小看這一件事,想象一下,這與人幾十年的時(shí)間也只是滄海中的一粒不起眼的珍珠,但是,如果加上同等的時(shí)間,不竭的默默奮斗與努力,經(jīng)歷數(shù)次風(fēng)濤浪打,終有一天會奪水而出,耀眼的光芒會穿透千層海浪,當(dāng)成為最閃眼奪目的那一顆珍珠,可曾想過昔日的沉默,那時(shí)雖不言不語,卻心欲動,始終做著一件事,細(xì)心的雕琢自己,最終,可喜可賀還好沒有功敗垂成.
自己的志言就是讓自己永遠(yuǎn)記住“沒有人做不到,完不成的事情”就是這句話,始終引導(dǎo)自己,走對前面的路,會選擇,懂放棄,努力做好一件事情.
人生哲理作文 篇8
李白曾有“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”的愁情，蘇軾也有“多情卻被無情惱”的煩悶，但也有高適“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的開朗豁達(dá)。詩情如此，都是詩人情感的流露，而我們常人又何嘗不是如此？
有位哲人曾說：“一花的凋零荒蕪不了整個(gè)春天”，也有哲人曾說：“冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？”這些至理名言，這些人生道理，我們每個(gè)人都是很清楚的。
人生處處有詩意，生活處處有哲理。詩意的人生，在于我們用詩意的心情對待，哲理的生活，在于我們用理性的心理洞悉。
王維用“明月松間照，清泉石上流”向人們描繪了一幅清靜閑淡的隱士生活圖，而我們又何嘗沒有向往過這樣的生活：在身心極度疲憊的時(shí)候，我們渴望這樣閑適的生活，這不是逃避，只是暫時(shí)的休息；李商隱的“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”充滿了他對愛人深切的思念，而沐浴在愛河中的人，也會偶爾吟涌兩首情詩給自己的愛人，不是有人說過嗎：在愛情中，誰都可以成為詩人。杜甫用“國破山河在，城春草木深”的沉重抒發(fā)了愛國之情，而我們雖說不必如此沉重，卻也都在內(nèi)心深處飽含著對國土的愛戀。
……
詩中點(diǎn)點(diǎn)滴滴都浸潤著生活的滋味，人生中也浸潤著詩意。
有位哲人曾說：“一花一世界”。的確，我們都可以從生活中很微小的地方看到一種哲理，一個(gè)奧秘。牛頓由蘋果落地，發(fā)現(xiàn)了萬有引力，可是他不是哲人，他只是從生活中發(fā)現(xiàn)了真理，卻做出了比哲人更大的貢獻(xiàn)。也有哲人曾說：“把你的茶杯倒空，那么你就會快樂。”確實(shí)，一個(gè)人在生活中太在意別人的看法，別人的看法塞滿了他人生的茶杯，那么他會活得很累，生活中，我們都明白這個(gè)道理，但我們都不是哲人。一直都很喜歡諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”。這一句話深蘊(yùn)著對待生活、人生的態(tài)度：淡泊、寧靜。只有以一顆淡泊寧靜的'心去對待生活，才會真正懂得生活的含意。能夠?qū)ι钣腥绱死硇缘目捶ǖ闹T葛亮，他卻不是哲人。
……
哲理充滿著生活的每個(gè)逢隙，生活中卻無時(shí)不在創(chuàng)造哲理。
生活中，我們都可以是詩人，也可以是哲人：讓詩意的輕風(fēng)吹潤我們的人生，讓哲理的陽光浸潤我們的生活吧！
人生哲理作文 篇9
人生是后天選擇的生存狀態(tài)，亦如滔滔的浪潮，你可以選擇平靜，也可以選擇翻騰，然而奔流而來的便是潮漲潮落；人生是在靜態(tài)的存活中尋求一種獲取平衡的物質(zhì)與精神的盼望，有時(shí)苦不堪言，有時(shí)令人激動神往；人生是我們所無法避開的光景，模糊時(shí)只有一個(gè)框框，清晰時(shí)卻如針鋒相對。
生存的哲學(xué)，生活的道理，含辛的打拼與爭艷，卻把整個(gè)城市的吵鬧與宣泄，遮蔽的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，寧靜的片刻，心理的防線，才能依稀可見，權(quán)與利，善與惡的界限，才會在受傷的'剎那間混淆在眼前，片面而毫無理智的追求物欲，而脫離人性所難以接受的軌道。
每個(gè)人都在一個(gè)平衡線上，人人都會在平衡中與你并肩而行，然而地心的牽引力，會因?yàn)槟阄宜馁|(zhì)量與速度的不同而有所偏重，在不同的路口與終點(diǎn)，向心力取決于誰是奔跑在最后的失敗者，誰才是相對論的贏家與優(yōu)秀者，所謂進(jìn)與退，平與砍的因素，都是相對而言。
我們都是理性的人，都是為生活而工作，為工作而生存的普通的不能再普通，平凡的不能再平凡的人，我們都是在勤勤懇懇的崗位上為人為己而無聲奮斗的人，我們都是在人生中所以去幻想，所以去闖蕩的人，沒有任何幸運(yùn)可以說毫無付出就降臨于斯人的，而我們卻總是在人生中受傷的人，在受傷的現(xiàn)實(shí)中而無法理解，之所以去堅(jiān)守人生的理想和幼稚，之所以去相信會有成功的那一天，之所以去等待攻成名就，衣錦還鄉(xiāng)的那一刻，是因?yàn)槲覀兌际窃谌松锌嗫鄴暝娜�，人生那能不受傷呢，人生那能不寂寞，人生那能不�?jīng)歷風(fēng)雨就見彩虹呢！相信自己吧，每一個(gè)為生命而奮斗的人們，相信我們都是有所成就的人！
人生不會因?yàn)橄忍煨缘奈镔|(zhì)與條件而左右于你追求飛翔的夢，更不會因?yàn)槎嗫喽鄿I的你而寬恕你的矜持與沉默，人生需要我們?nèi)昝摗?/p>
人生是一門人們無法預(yù)料的科學(xué)，面對堅(jiān)如冰雪的人生之路，求存不易，求失更難，人生是我們看透了塵世所要進(jìn)取的高峰，不求停息，惟有向前，人生是受傷的矛盾里蘊(yùn)藏的育人教材，沒有參考，只有相對而言。人生的路途那能一帆風(fēng)順，有那能如想象中的不受傷呢！抖起自己的精神吧，人生是選擇的，生活是公平的，努力一定會有的。
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