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【推薦】人生哲理作文合集9篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的人生哲理作文9篇，希望能夠幫助到大家。
人生哲理作文 篇1
和諧是人們所期待的，和諧這個(gè)詞可以用于宇宙萬物的方方面面，和諧的環(huán)境是難以創(chuàng)造的，之所以難以創(chuàng)造，所以社會(huì)人口也是在苦苦的追求和諧，但是為什么和諧的局面總是無法到來，或者說人們的理想的狀態(tài)總是無法到來。創(chuàng)建一個(gè)和諧的家庭是家庭每一個(gè)成員的愿望，創(chuàng)建一個(gè)和諧的民族是這個(gè)民族中每一個(gè)成員的愿望，創(chuàng)建一個(gè)和諧的國家也是每一個(gè)國民的愿望，創(chuàng)建和諧的國際秩序是每一個(gè)國家每一個(gè)國民的愿望，創(chuàng)建一個(gè)和諧的地球是地球上每一個(gè)生命體的愿望，創(chuàng)建一個(gè)和諧的宇宙是宇宙中每一個(gè)星球的愿望。
愿望是什么？愿望就像水流一樣永遠(yuǎn)是自西向東永遠(yuǎn)不更改它的方向，愿望是社會(huì)人口意識(shí)流流動(dòng)的方向，個(gè)別人的愿望包括理性的愿望與感性的愿望。感性的愿望發(fā)展到一定的程度則轉(zhuǎn)化為欲望，而欲望又往往與愿望相矛盾。一個(gè)人在某些時(shí)刻會(huì)產(chǎn)生感性與理性的自相矛盾的狀態(tài)，一個(gè)國家在某些時(shí)刻會(huì)出現(xiàn)自相矛盾的狀態(tài)，世界與會(huì)自相矛盾的狀態(tài)宇宙也會(huì)出現(xiàn)自相矛盾的狀態(tài)。他們產(chǎn)生的矛盾往往具有短暫性的特點(diǎn)，也就是說如果經(jīng)過一段時(shí)間的發(fā)展這些矛盾會(huì)自發(fā)的.自身反思的解決，對有生命有思想的個(gè)體或整體來說這是一種意識(shí)流，隊(duì)伍生命的物體來說這是一種自然而然的客觀規(guī)律。對于一個(gè)人來說他都是有良知的，人之初、性本善，對于一個(gè)家庭來說是崇尚和諧平安的，家和萬事興。對于一個(gè)國家來說，每一個(gè)國家都崇尚穩(wěn)定、祥和、社會(huì)人口安居樂業(yè)。對于世界其實(shí)世界上每一個(gè)國家都希望有一個(gè)安定有序的世界大環(huán)境。而對于宇宙，雖然其中發(fā)生著各種行星恒星相撞的事件，但是有一點(diǎn)是非常明白的，那就是宇宙發(fā)展到最后還是要回歸穩(wěn)定和諧的。當(dāng)一個(gè)平衡被打破，另一個(gè)平衡會(huì)被迅速的重新的建立。所以宇宙空間中的萬事萬物發(fā)展到最后都會(huì)以和諧而告終。
人生哲理作文 篇2
猶太人有句諺語：“只有一種憂慮是正確的：為憂慮太多而憂慮。”說得一點(diǎn)都不錯(cuò)。憂慮是無濟(jì)于事的，它是會(huì)在同一個(gè)地方打轉(zhuǎn)，然后回到起點(diǎn)。當(dāng)你對于一件事情感到焦慮是，你應(yīng)該知道，你所憂慮的事情可能會(huì)發(fā)生，也可能不發(fā)生。
而如果你為一件即將發(fā)生的事情而焦慮時(shí)，你也知道這件事情可能發(fā)生，也可能不發(fā)生。這是很簡單的事實(shí)，你的憂慮不會(huì)造成任何的影響或改變，不是嗎?一種情況如同你所憂慮的一樣發(fā)生了，那么憂慮只會(huì)減少你應(yīng)付情況的能力。
亞瑟·史馬斯·洛克說：“憂慮是流過心頭那條匯集恐懼的小溪。如果水流增加，它就會(huì)變成帶動(dòng)所以的思緒的河川�！�
的確，憂慮是會(huì)自我增強(qiáng)的。我們可以接著經(jīng)驗(yàn)老到的馴馬師，觀察馬群受驚時(shí)會(huì)因驚慌增強(qiáng)而奔跑，而得到明證。當(dāng)馬群湊巧拔腿而跑時(shí)，它們也注意到大家跑了起來，便推知附近定有危險(xiǎn)。于是跑得更快，便又以為危險(xiǎn)更接近了，就更加拔蹄飛奔。
這種不合理的自我增強(qiáng)的連鎖關(guān)系，是由于當(dāng)一個(gè)人面對問題時(shí)，總是憂心忡忡。因?yàn)樗麄円恢睋?dān)心可能嚴(yán)重的威脅即將臨頭;而這種可能性實(shí)在是太可怕了，就更有理由擔(dān)心了。以此類推，更是愁上加愁。正如荷蘭夫人所說的：“麻煩就像嬰兒一樣，有人照顧就越長越大。”
現(xiàn)在把你的焦慮存貨清查一番，假如你對自己夠誠實(shí)，你將發(fā)現(xiàn)它們多半都是沒有根據(jù)的。
你還記得一年前所擔(dān)心的事情嗎?它們是如何解決的?你難道不是為了他們當(dāng)中大部分，浪費(fèi)了許多精力而一無所獲?馬克·吐溫對此就中肯地說：“我已老邁，也知道很多麻煩事，卻很少真的發(fā)生過�！睉n慮就像一個(gè)根本不存在的債務(wù)，但我們卻在事先就支付了利息。如果你有憂慮的毛病，最好的方法就是：“見招拆招”，這簡單的“四部曲”曾幫助很多人解除憂慮，非常有效。
首先，清楚地寫下你的憂慮處境，對待問題不能先入為主或存在偏見，應(yīng)徹底了解事件的起因和經(jīng)過。哥倫比亞大學(xué)的赫克斯教授說：“有一半的憂慮是由于一知半解就做出決定造成的�！彼�，解決難題一定要先了解難題存在的.原因，否則無從下手。
第二步，問自己：“這件事情發(fā)生的機(jī)會(huì)究竟有多少?”“可能發(fā)生的最惡劣情況是什么?”通常你會(huì)把后果考慮一遍，往往就能夠降低問題所帶來的壓力與害怕。
第三步，既然你已作了最壞的打算，就要想著如果真的發(fā)生了，便只有接受它了，一旦你決心“接受這種結(jié)局”，那么，剩下來的便沒有好擔(dān)心的了。
第四步，立刻想辦法讓事情不要惡化，然后平靜地想辦法改善最惡劣的情況。
人生哲理作文 篇3
1、假如，你有一副動(dòng)人的歌喉，但只會(huì)重復(fù)別人唱過的歌曲，我決不會(huì)把你贊許；假如，你有一副銳利的眼睛，但只會(huì)看到別人做事的是非，我決不會(huì)把你贊美；假如，你有一雙健壯的腳板，但只會(huì)步踏別人走過的路，我決不會(huì)把你羨慕。
2、如果說祖國是一艘遠(yuǎn)航的征船，我們就是那揚(yáng)起的風(fēng)帆；如果說青春是一盆不滅的炭火，我們就是那跳動(dòng)的火焰。
3、有理想的人說，生活像一杯蜂蜜，越品越甜；沒有理想的人說，生活像一杯白開水，越喝越淡。
4、以一種輕松平等的方式取代畢恭畢敬的心情，在呼朋引伴的稱呼聲中表現(xiàn)彼此友好的姿態(tài)，這不能不說是朋友一詞的魅力所在。
5、時(shí)間好比一部列車，它能承載我們駛向成功的未來；時(shí)間好比一位老人，它能幫助我們學(xué)到人生的真諦。
6、人生猶如一次漫游，它能使你遇到許多新奇的事物；人生猶如一個(gè)頑童，它總是提出一些讓你難以解答的問題。
7、未經(jīng)風(fēng)雨交加的黑夜，哪能體會(huì)風(fēng)和日麗的可愛；未經(jīng)坎坷泥濘的艱難，哪能知道陽光大道的可貴，沒有心血和汗水的付出，哪能嘗到勝利成功的喜悅。
8、其實(shí)人生也如四季：天真浪漫的童年是人生的春天，血?dú)夥絼偟那嗄晔侨松南奶�，沉穩(wěn)持重的中年是人生的秋天，蹣跚傴僂的老年是人生的冬天。但只要保持心靈的春天，生命將永遠(yuǎn)年輕。
9、有勤，才有了孔子韋編三絕的佳話，也才有了孔子是世界文化史上大名人之一的美譽(yù)；有勤，才有了祖逖聞雞起舞的美談，也才有了他雄才大展北伐報(bào)國的偉業(yè)；有勤，才有了曹雪芹披閱十載，增刪五次的壯舉，也才有了世界文學(xué)史上的不朽名著《紅樓夢》。
10、如果愛是左右手，就一只送給兒童，一只送給老人；如果愛是左右手，就一只送給早春，一只送給晚秋；如果愛是左右手，就一只送給老師，一只送給學(xué)生。
11、生活有陽關(guān)大道，也有羊腸小徑；水路有九道灣，山道有十八盤。生活，盡管有順境，也有逆境，但對于奮斗者而言，生活總是美好的。
12、人，其實(shí)是有魂的。如果一個(gè)人失了魂，那么，便只剩了一具空殼，活起來是很沒勁、很無聊的。而魂這東西，又看不見摸不著，所以有時(shí)失了魂，卻還渾然不覺。
13、有時(shí)，我們會(huì)覺得生命是一種痛苦的煎熬，當(dāng)它最充分展示出黑暗、齷齪、卑鄙、虛偽一面的時(shí)候；有時(shí)，我們會(huì)覺得生命是一種快樂的享受，當(dāng)它最充分地展示出光明、純潔、崇高、真誠一面的時(shí)候。生命似乎永遠(yuǎn)是這樣在兩極之間交錯(cuò)延伸的。在它延伸的每一個(gè)區(qū)段里，似乎總是喜劇與悲劇同生，苦難與幸福共存。
14、真正的成功者，從來不會(huì)給自己留退路，相反，倒往往在山重水復(fù)中踏出一條新路來。雖遇挫折，但決不氣餒；每次跌倒，隨即站起；別人放手，他仍然堅(jiān)持抓住；別人后退，他仍然奮勇前行。267、生命是一支箭，你必須知道瞄準(zhǔn)什么目標(biāo)和如何運(yùn)弓，這樣才能把弓拉滿，把箭射出去；生命是一艘船，你必須弄清到達(dá)的目的地和航行路線，這樣才能把好船舵，不迷失方向；生命是一張網(wǎng)頁，你必須知道書寫的內(nèi)容和如何敲擊鍵盤，這樣才能操作自如，繪好人生畫頁。
15、怎么能不喜歡出發(fā)呢？沒見過大山的巍峨，真是遺憾；見了大山的巍峨而沒見過大海的浩瀚，仍然是遺憾；見了大海的浩瀚，沒見過大漠的廣袤依舊遺憾，見了大漠的廣袤而沒見過森林的神秘還是遺憾。世界上有不絕的風(fēng)景，而我有不老的風(fēng)景。
16、海的深處是平靜的，花朵的一生是無聲的，巍峨的山巒是緘默的。大自然中許多蔚為壯觀的生命往往以沉默示人。
17、機(jī)智和美好的語言有時(shí)只不過是一種瞬時(shí)的智慧和淋漓的表達(dá)。但智慧和表達(dá)的本身并不證明結(jié)果，樸素的行動(dòng)才是開在成功路上的鮮花。
18、認(rèn)識(shí)一棵樹，不需急著去看春天里的花，因?yàn)橛幸环N事實(shí)叫做華而不實(shí)。你可以等到秋天，那時(shí)你去看樹上的果實(shí)，果實(shí)是花的語言，也是樹的注釋。
19、勇敢是一種斗爭精神，面對邪惡、困難，一個(gè)勇敢者必須毫不畏懼地去斗爭，去拼搏；勇敢是一種創(chuàng)造精神，面對未來、希望，一個(gè)勇敢者必須毫不退避地去創(chuàng)造，去開拓；勇敢是一種犧牲精神，為了正義、真理，一個(gè)勇敢者必須毫不猶豫地去犧牲，去獻(xiàn)身。
20、其實(shí)，寂寞給人的`不僅是知識(shí)，而且也是一種錘煉，一種感情與思想的升華。有時(shí)，寂寞具有決定性的作用。在一定意義上，可以說，大凡很有成就的人，往往是固然最有才能，但首先耐得住寂寞的人。
21、人要少一分盲從，多一分醒悟；少一分攀比，多一分努力；少一分計(jì)較，多一分包容；少一分患得患失，多一分豁達(dá)坦然。
22、如果說祖國是一艘遠(yuǎn)征的航船，我的筆就是一支用力向前劃的船槳；如果說人生是一首悠長的樂曲，我的腳步就是一個(gè)個(gè)跳躍的音符。
23、時(shí)間好比一架天平，它對任何人都不傾斜；時(shí)間如同一把火炬，它專門為勤奮刻苦的人們照亮通往成功的途徑。
24、不是所有的歡笑都表達(dá)高興，就像不是所有的眼淚都表達(dá)痛苦；不是所有的掌聲都表達(dá)歡迎，就像不是所有的喝彩都表達(dá)贊頌；不是所有的職稱都表達(dá)才能，就像不是所有的名聲都表達(dá)實(shí)情；不是所有的膜拜都表達(dá)虔誠，就像不是所有的誓言都表達(dá)真誠。
25、智者的智慧往往在于，他最善于通過生活中的很多能照出自己的真實(shí)的一切表象的鏡子來剖析自己，洞察自己，完美自己。
26、鞭撻對于每個(gè)人來說，自然難以忍受，寬宏則大受人們的偏愛。其實(shí)，鞭撻對于每個(gè)人來說，比寬宏更有必要。因?yàn)楸迵榱钊司X，寬宏卻只能使人沉淪；鞭撻有如一杯苦口的良藥，雖然味道不好，但能治好你的��；寬宏有如一杯可口的美酒，雖然味道很好，但容易使你昏昏欲睡。
27、學(xué)問之道不是要求你去純粹地充當(dāng)別人的吹鼓手，而是要求你在充分理解前人長處的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)前人沒有達(dá)到的空白和缺陷，這樣才能談德上藝術(shù)的創(chuàng)造性。
28、高山收容每一塊巖石，不論其大小，故能雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故能浩瀚無涯。心靈的自由，胸襟的坦蕩，氣質(zhì)的超然，才是快樂的人生。
29、時(shí)間好比一位公正的發(fā)官，它能公平地評(píng)判我們每個(gè)人的所得所失。時(shí)間如同一本嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖窌�，它能真�?shí)地記錄下我們的奮斗歷程。
30、春天，為我們的心靈提供了我們能享受的一切，輕松地解除了心頭的焦慮和感情上的紛擾，感受到了閑適歡愉，田野將是一片新綠，飄逸著令人沉醉的馨香，到處傾瀉著春天的歌，整個(gè)大地一副快樂的神態(tài)。
31、眺黃山云海，步廬山夜月；沐南湖煙雨，踏西湖殘雪；探金陵名圓，尋廣陵舊跡；聽蘇州評(píng)彈，求徽州古籍；品陽羨新茶，剝洞庭早橘；嘗吳興魚鮮，醉紹興香雪。
32、生命的樹上，開著一只花，綻放在你的懷里，壓抑在我的心上。
33、遺忘是心的縫隙，漏掉了許多珍貴的昨天。
34、我夢想，來到塞外的大漠中，在夕陽的金黃中，感受長河落日圓的情懷；我夢想，坐在家鄉(xiāng)的明月下，在滿月的銀輝中，體會(huì)月是故鄉(xiāng)明的感慨；我夢想，置身于江南的古鎮(zhèn)中，在綿綿的細(xì)雨里，體味沾衣欲濕杏花雨的情調(diào)；我夢想，徜徉在東海之濱，在陣陣海浪聲中，感受煙雨莽蒼蒼的氣魄。
35、人的生活離不開友誼，但要得到真正的友誼是不容易的；友誼要用忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用理解去護(hù)理。
36、鮮花把自己獻(xiàn)給春天，春天更美麗；樹葉把自己獻(xiàn)給大地，大地更肥沃，白鴿把自己獻(xiàn)給天空，天空更蔚藍(lán)。
37、我喜歡婉約中透出英氣的李清照，雖慨嘆人比黃花瘦，但也高歌死亦為鬼雄；我喜歡悲風(fēng)掀襟，又內(nèi)懷熱腸的辛棄疾，雖懷戀金戈鐵馬，但又松窗竹戶，萬千瀟灑，我喜歡意志豪邁又沉郁峻峭的陸游，雖夜闌臥聽風(fēng)吹雨，但又位卑未敢忘憂國。
38、愛心是陽光，讓人感受到溫暖，愛心是溫暖，讓人嘗到甘甜的泉水，愛心是泉水，讓人聽到希望的歌聲，愛心是歌聲，讓人獲得慰藉。
39、有些人保持沉默是因?yàn)樗麄儫o話可說，有些人保持沉默是因?yàn)樗麄兌谜f話要適時(shí)；有些人寬容別人是因?yàn)樗麄冃貞褜拸V，有些人寬容別人是因?yàn)樗麄儾恢v原則。293、書能影響人的心靈，而人的心靈和人的氣質(zhì)又是相同的。書能教你為人寬厚，心地善良，使你生出純真、熱情的氣質(zhì)。書能教你謙虛謹(jǐn)慎，持重內(nèi)向，使你生出成熟、穩(wěn)健的氣質(zhì)。書能教你自強(qiáng)不息，不畏艱難，使你生出剛毅、堅(jiān)強(qiáng)的氣質(zhì)。書能教你勤于思考，勇于創(chuàng)新，使你生出深沉、進(jìn)取的氣質(zhì)。
40、啊，山！在我遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)、遠(yuǎn)離你的時(shí)候，我依然能聽到你一聲聲父親般的呼喚。在我迷惘徘徊的時(shí)候，你呼喚我：是山的女兒就應(yīng)堅(jiān)如磐石；在我驕傲的時(shí)候，你呼喚我：是山的女兒就應(yīng)虛懷若谷；在我怯懦的時(shí)候，你呼喚我；是山的女兒就應(yīng)勇往直前。
41、罪惡玷污了校園的凈土，混濁了城鎮(zhèn)的空氣，黯淡了鄉(xiāng)村的藍(lán)天，攪亂了善良人們的心靈。
42、友誼之火溫暖了朋友受傷的心，照亮了迷途者前進(jìn)的方向，驅(qū)散了孤獨(dú)者心中的陰云，點(diǎn)燃了失敗者新的希望。
43、春天從天外輕盈地飛回來，化作雛燕和云雀；春天從地里悄悄冒了出來，化作草葉和芽苗；春天從山間奔了過來，化作溪流和湖泊。春天化作一千一萬種生命的形式，還化作歌聲，還化作微笑，還化作溫暖和美麗的色彩。
44、是書架，是智慧。沒有書的青春是不開的花。青春如果不與書結(jié)緣，就失去了和世界上無數(shù)優(yōu)秀的人交流的機(jī)會(huì)。讓我們與書為伴吧，而不要讓書只成為一種擺設(shè)。
45、是一座金字塔，是進(jìn)取。青春永遠(yuǎn)要爭第一，不做第二。只有銳意進(jìn)取，青春才能煥發(fā)出巨大的能量，推動(dòng)歷史的車輪前進(jìn)寬容像冬天里的太陽，能讓每一寸土地都洋溢著溫馨；寬容又像茫茫沙漠中的一片綠洲，讓艱苦跋涉中的每一個(gè)人都充滿希望；寬容，又恰似枯竭心田上的甘霖，讓干旱的心靈得到安慰與滋潤。然而，寬容又像一把雙刃劍。對朋友的寬容是雨天里的一把傘，對敵人的寬容是格斗場上刺向自己的一把利劍。由于六國對秦國的寬容，致使六國覆滅；由于對英國侵略者的一再寬容，致使我國淪為半殖民地半封建國家；由于對日本侵略者的一再寬容，致使東北三省淪陷，全國遭受侵略者鐵蹄的踐踏。
46、真誠。兩人彼此坦誠地溝通，而且能接納彼此的看法。真誠是人與人之間溝通的橋梁。在人際交往中，只有彼此都抱著一種心誠意善的動(dòng)機(jī)和態(tài)度，才能真正引起感情上的共鳴。有效的人際交往應(yīng)當(dāng)是真誠待人，助人為樂，不以貴賤、地位、貧富、美丑取人。
47、尊重。相互尊重對方的自由而不企圖控制對方，或強(qiáng)求改變對方。哲學(xué)家馬可·奧勒留說過：對一個(gè)人來說，不去擺脫他自己的惡，而去擺脫別人的惡，這樣做是件可笑的事情，因?yàn)閿[脫自己的惡是可能的，而擺脫別人的惡是不可能的。這句話對每個(gè)人都十分有借鑒意義，你愿意別人怎樣待你，你也要怎樣待別人。雖然我們不能改變周圍環(huán)境，但是我們能夠改變自己。
48、互惠。彼此的要求與請求是合情合理的，應(yīng)該主動(dòng)地關(guān)心他人的成長和幸福。作家毛姆指出：生活中無論什么事都和別人息息相關(guān)，要想只為自己，是十分荒謬的。大哲學(xué)家培根更直接地說：那種只知自愛卻不只愛人的人，最終總是沒有好結(jié)局的。
49、人生猶如一首歌，音調(diào)高低起伏，旋律抑揚(yáng)頓挫；人生仿佛一本書，寫滿了酸甜苦辣，記錄著喜怒哀樂；人生就像一局棋，布滿了危險(xiǎn)，也撒遍了機(jī)遇；人生恰似一條路，有山重水復(fù)的坎坷，也有柳暗花明的坦途；人生如同一條河，有時(shí)九曲回腸，有時(shí)一瀉千里。
人生哲理作文 篇4
有這樣一個(gè)故事：一農(nóng)戶調(diào)教耕牛初學(xué)種地，為防止牛不守規(guī)矩，于是，兒子在后面負(fù)責(zé)穩(wěn)犁，老父親在前面負(fù)責(zé)牽著牛繩，這樣一前一后，把牛控制在中間。為了提醒父親不開小差，兒子每吆喝一聲：“爹，走！”父親便朝前走，牛也聽話地跟著往前走。
過了些時(shí)日，他們想，牛雖不能言語，但卻是聰明能干的動(dòng)物，經(jīng)過數(shù)日調(diào)教，應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立工作了。這天，兒子照樣給牛套上套繩，試著讓它獨(dú)立完成任務(wù)。沒想到，任由兒子怒吼暴打，牛硬是愣在原地紋絲不動(dòng)，兒子沒招了，情急之下大喝一聲：“爹，走哇！”牛卻毫不遲疑，乖巧地往前走了。
原來，牛并不笨，在它頭腦中早已形成了思維定勢：把一聲“爹，走！”當(dāng)成了工作指令。如果要讓牛改變思維定勢，重新聽令，談何容易！
這個(gè)故事告訴我們：要求別人做一件事，如果方法不當(dāng)，會(huì)給被動(dòng)方造成誤解，效果大打折扣。有時(shí)候，別人可能已經(jīng)很優(yōu)秀了，只是你的檢測方式和最初的要求方式發(fā)生了改變，學(xué)習(xí)者一時(shí)還不能適應(yīng)，尚無法走出固有的思維定勢。因此，不能一味指責(zé)別人學(xué)無所成。
在日常生活或工作中又何嘗不是這樣呢？比如：上課鈴聲響了，老師走進(jìn)教室說：“上課�！睂W(xué)生便齊身起立，向老師問好。而有一天，當(dāng)老師剛走進(jìn)教室，突然改用手勢了，學(xué)生卻面面相覷，穩(wěn)坐不動(dòng)，你能怪學(xué)生無禮嗎？
運(yùn)動(dòng)場上也是一樣，運(yùn)動(dòng)員只聽發(fā)令槍響，便開始起跑，可在關(guān)鍵時(shí)刻卻換成了廣播：“開始……跑。”結(jié)果可想而知。你能判定最后到達(dá)終點(diǎn)的.運(yùn)動(dòng)員實(shí)力最差嗎？
職場上更是如此，某公司招聘人才時(shí)，試圖考察應(yīng)聘者的思維變換能力。招聘啟示上特別注明：面試時(shí)采取隨機(jī)問答的方式，可在面試現(xiàn)場，卻要考考應(yīng)聘者的實(shí)踐操作能力，由于應(yīng)聘者沒有思想準(zhǔn)備，結(jié)果不盡理想。一位落聘者被另一家同類公司選用，他的新型規(guī)劃投入市場，為該公司贏得了更多聲譽(yù)。事實(shí)證明，他成功了，害得先前那家公司后悔不已。
所以，我們在對別人提出要求之前，先要想想，選取一個(gè)最恰當(dāng)?shù)姆绞剑忠酝瑯拥姆绞饺z驗(yàn)，在同類中擇優(yōu)效果才會(huì)更好。
人生哲理作文 篇5
一天，伴隨著電閃雷鳴，兄弟三人降落到人間。
這是云媽媽的三個(gè)兒子，因想擁有自己的一片天空而下降人間。三人共同落到了地面，他們來到了一個(gè)小水溝，其中一滴水說：“我就在這里安家了，這里的環(huán)境蠻好的�！庇谑瞧渌膬傻嗡x開了它，繼續(xù)往前走，因?yàn)樗麄兿氲揭粋�(gè)比這更好的地方去。終于，它們走到了一個(gè)小河，于是其中一滴水說：“這里長著花草樹木，溪流清澈見底，空中還有飛翔的鳥兒在歌唱，是一個(gè)難得的好地方，我就在這里安家了�！绷硪坏嗡裁匆矝]有說，邁開大步繼續(xù)向前走，因?yàn)樗狼懊孢�有更廣闊更美麗的地方在等著它，這已不是遙不可及了。它不敢歇息，勇往直前的獨(dú)自向前走——它想早日到達(dá)它夢寐以求的人間仙境。終于它到了，它來到浩瀚無邊的大海，雪白的浪花彼此激蕩著，它呼喊著，奔跑著，激動(dòng)地?fù)磉M(jìn)了大海中。從此，它在大海中暢游著，毫無遺憾。
看吧，一滴水都懂得有上進(jìn)心，而我們?nèi)祟惸�？是抱著“比上不足，比下有余”的態(tài)度，還是像這滴水一樣頑強(qiáng)拼搏呢？相信聰明的'你會(huì)做出理智的判斷。
是一只雄鷹就應(yīng)該在天空中翱翔；是一匹駿馬就應(yīng)在草原上奔騰；是一個(gè)勇者無畏的人就應(yīng)在生活中沖向人生的海洋！聰明的你，與我們攜手共進(jìn)吧！
人生哲理作文 篇6
人生可能是一個(gè)漫長的過程，有悲，有喜，有歡樂，幸福，當(dāng)然也有失落，苦痛。
我們該怎樣去生活?怎樣活得更有意義?何謂生活?可能有人會(huì)說：“生活，不就是生下來，活下去嗎?”不盡然，活下來也有不同姿態(tài)。有的，可能碌碌無聞;有的，可能意氣風(fēng)發(fā)、神采飛揚(yáng);有的，為了生計(jì)，不得不離鄉(xiāng)背井。誰不愿意活得風(fēng)風(fēng)光光?生活，給了我們太多的`持戰(zhàn)，也自然給予我們機(jī)遇。勇敢面對挑戰(zhàn)，把握機(jī)會(huì)，刻苦學(xué)習(xí)，定能有所成就。
生活，包括方面方面，大自然的山川之美，湖泊之美，萬物之美。
時(shí)而出門看看，感受大自然之美，可以放松心情，學(xué)會(huì)享受生活，每天被繁重的工作壓制，何不走出門去，接受大自然給予的美好。
人生哲理作文 篇7
越多事情你越想得到它，反而往往會(huì)遠(yuǎn)離你，正所謂凡事不要太過強(qiáng)求
在這個(gè)世界上，凡事不可能一帆風(fēng)順，事事如意，總會(huì)有煩惱和憂愁。當(dāng)不順心的事時(shí)�？M繞著我們的時(shí)候，我們該如何面對呢?“隨緣自適，煩惱即去”。其實(shí)，隨緣是一種進(jìn)取，是智者的行為，愚者的借口。何為隨?隨不是跟隨，是順其自然，不怨恨，不躁進(jìn)，不過度，不強(qiáng)求；隨不是隨便，是把握機(jī)緣，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形；隨是一種達(dá)觀，是一種灑脫，是一份人生的成熟，一份人情的練達(dá)。
何為緣?世間萬事萬物皆有相遇、相隨、相樂的可能性。有可能即有緣，無可能即無緣。緣，無處不有，無時(shí)不在。你、我、他都在緣的網(wǎng)絡(luò)之中。常言說，“有緣千里來相會(huì)，無緣對面不相識(shí)”。萬里之外，異國他鄉(xiāng)，陌生人對你哪怕是相視一笑，這便是緣。也有的雖心儀已久，卻相會(huì)無期。緣，有聚有散，有始有終。有人悲嘆：“天下沒有不散的筵席。既然要散，又何必聚?”緣是一種存在，是一個(gè)過程。
“有緣即住無緣去，一任清風(fēng)送白云�！比松兴�，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦無憂。若如此，人生哪里還會(huì)有什么煩惱可言?苦樂隨緣，得失隨緣，以“人世”的態(tài)度去耕耘，以“出世”的'態(tài)度去收獲，這就是隨緣人生的最高境界。
“隨緣”，常常被一些人理解為不需要有所作為，聽天由命，由此也成為逃避問題和困難的理由。殊不知，隨緣不是放棄追求，而是讓人以豁達(dá)的心態(tài)去面對生活；隨緣是一種智慧，可以讓人在狂熱的環(huán)境中，依然擁有恬靜的心態(tài)，冷靜的頭腦；隨緣是一種修養(yǎng)，是飽經(jīng)人世的滄桑，是閱盡人情的經(jīng)驗(yàn)，是透支人生的頓悟。隨緣不是沒有原則、沒有立場，更不是隨便馬虎�！熬墶毙枰芏鄺l件才能成立，若能隨順因緣而不違背真理，這才叫“隨緣”。
生活中，常有人會(huì)有這樣的感慨和迷惑：“為什么有的人不喜歡我?”“為什么有的人不理解我?”“為什么會(huì)是這樣?”若從隨緣的角度看，不喜歡不需要任何理由，喜歡也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。緣分就是緣分，不需要任何理由。
人生哲理作文 篇8
有人說，電影就是圖個(gè)好看，看過后就忘記了，并不能像書一樣，留給人思考的余地。開始，在剛聽到這句話的時(shí)候，我也覺得很有道理，可后來思索一番，好像也不全如此。
記憶中，我看的第一部電影是《海底總動(dòng)員》，這是一部有趣的兒童電影。與我們一起看的人，看完以后，都對此一笑了之。但是這部電影，對我印象最深的是，小丑魚的勇敢和它與父親之間的親情，甚至主角就像現(xiàn)在的我們一樣，有些叛逆。當(dāng)時(shí)我不過七八歲而已，也想不了太多，所以也只留下了這些印象。我到目前為止看過的最后一部電影叫《饑餓游戲》，因?yàn)樗钗抑裕疑踔临I了一本小說來看。有這樣的深刻體會(huì)之后，我便更不贊同那句話了。書能留給人們想象的空間，可大部分已經(jīng)寫出了人的心理活動(dòng)；電影雖短，卻能讓我們深刻體會(huì)人物的.表情、動(dòng)作。書和電影，應(yīng)該說是各有千秋。
有人說，好書是一定要去看的。五六年級(jí)時(shí)，為了升學(xué)考試，老師讓我們買了一堆的名著來看。有些書我讀來興趣盎然，但有些書卻令我感到索然無味。所以，我更信的一句話是：打開書，讀五分鐘，若是看進(jìn)去了，便是合你口味的書；若是看不進(jìn)去，就不要勉強(qiáng)了。
我從不勉強(qiáng)自己死讀書，如果我感興趣，我一定不會(huì)放過，甚至睡覺都抱著；如果沒興趣，我寧愿把它扔在一邊，因?yàn)榧词箍戳耍矡o濟(jì)于事。我看書很散，沒有什么規(guī)律，有時(shí)來了興趣，便一讀到底。有時(shí)讀上一半，便放下看另外一本，現(xiàn)在，我仍有四本書是如此狀態(tài)。
在生活中，我們�？梢月牭健坝腥苏f”這三個(gè)字。不論是誰說的，那都只是他一個(gè)人的觀點(diǎn)，你可以認(rèn)可，也可以置之不理，因?yàn)槟鞘撬�，不是你的。所以，�?dāng)聽見“有人說”時(shí)，完全可以不必放在心上，你的生活不是別人的，而是你自己的。你應(yīng)該對自己說“我認(rèn)為”�；蛟S有的時(shí)候你的觀點(diǎn)并不被人認(rèn)可，可那至少被你所認(rèn)可，至少證明你曾經(jīng)為之思考過。
人生哲理作文 篇9
人生如春蠶，作繭自縛，一朝眉羽成，站破亦在我。陸游詩句，作繭自縛會(huì)引出很多聯(lián)想。那我也談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
大學(xué)者余秋雨曾應(yīng)邀去某監(jiān)獄做報(bào)告，知道自己的好友因犯罪也在此改造，但對方恰巧不在，報(bào)告結(jié)束，他留給友人一張字條：“你很幸運(yùn)，獲得難得的安寧能繼續(xù)學(xué)習(xí)英語……”。兩年后，他收到友人的喜報(bào)，出獄后，及時(shí)的發(fā)表了在獄中翻譯的一部200多萬字的著作，每次看到這個(gè)故事，我總是有話想說，原來，坐牢還可以著書立說。的確，令人震驚。要我說人生活的態(tài)度決定行動(dòng)的結(jié)果，罪犯不一定接受改造就要為了以后走得更正直，所以我們暫且把“作繭自縛”看做一個(gè)洗禮思想和行動(dòng)的過程。
“人生如春蠶，作繭自縛，一朝眉羽成，站破亦在我”這時(shí)南宋詩人陸游關(guān)于人生態(tài)度的寫照，也就是說要成就大事必須接受艱苦磨練，在磨礪的.過程中不斷思索，會(huì)使設(shè)計(jì)更加冷峻。
誠然，成就大事反過來思索時(shí)，困那就成了一種經(jīng)驗(yàn)，一筆財(cái)富，音樂巨匠貝多芬對雙耳失聰?shù)娜松蜻\(yùn)，告誡自己，要扼住命運(yùn)的咽喉，于是演奏了輝煌的《命運(yùn)》絕唱，要說他作繭自縛可能是有些貶義。但是我們有絕對的史實(shí)來證明當(dāng)他置身絕境，飽受煎熬，受盡折磨時(shí)，他一定在拷問自己：反觀內(nèi)心，這難道不是自我作繭嗎?所以在《命運(yùn)》中我們總是能感悟到激情與悲愴，人有必要迫使自己躲在一個(gè)偏僻的角落里，觸摸心靈的脆弱，對生命進(jìn)行升華般的本質(zhì)思考，最終激發(fā)自己，錘煉自己。
小時(shí)候做錯(cuò)事，總會(huì)被迫面壁思過，現(xiàn)在即使沒有人要求，或者根本沒有必要思過，我也會(huì)冥思苦想，找到癥結(jié)，古人的智慧因?yàn)橐蝗杖「咏?jīng)典，三日一省能夠使我掃除思想上的障礙，超越世俗常規(guī)，使自己的行動(dòng)有方向，使自己的心態(tài)更加豁達(dá)，這依舊可以看成“作繭自縛”，感悟生活。
文王拘而演《周易》，仲尼思而坐《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》。左丘失明厥有《國語》，與其說他們才思敏捷，不如說他們在行動(dòng)中思考，在思考中醒悟，韜光養(yǎng)晦則是為了更大的鋒芒畢露，作繭自縛是一種心態(tài)，更能成就一種精神。
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