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民俗作文

時間:2026-02-09 16:47:37 民俗 我要投稿

民俗作文經(jīng)典【6篇】

  在日常學習、工作和生活中,大家或多或少都會接觸過作文吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編為大家整理的民俗作文6篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

民俗作文經(jīng)典【6篇】

民俗作文 篇1

  我的家鄉(xiāng)有許多傳統(tǒng)的節(jié)日,我最喜歡的就是春節(jié)。

  按照家鄉(xiāng)的習俗,春節(jié)從臘月二十三就開始了。臘月二十三被家鄉(xiāng)稱為小年,這天,大家就開始打掃衛(wèi)生,把房間的里里外外都打掃得干干凈凈,還要殺羊殺豬用來祭灶。從這天起,大家就開始辦年貨了:買對聯(lián)、買糖果有些人家還要炸東西。

  到了除夕就更熱鬧了,家家戶戶都在包餃子,到處都是酒肉的香味。男女老少都穿上了飄亮的新衣服,出門在外的人趕緊回家團圓。到了晚上,大家都要吃年夜飯。

  從大年初一到初十,是大家走親訪友的.好日子。大家都要互相拜年,祝福親朋好友新年快樂,全家平安幸福。家里來了客人,大大家都要拿出好吃的東西來接待客人,小孩子們也都非常開心,因為他們都可以收到壓歲錢。

  到了元宵節(jié)的時候,到處都張燈結(jié)彩的,整條街道都掛滿了燈籠彩旗,非常好看,小孩子們都高興地唱起來跳起來,高興極了,家家戶戶也都掛上了火紅的燈籠,吃著湯圓。這都寓意著我們大家都團團圓圓。生活和和美美。晚上,大家有的放著美麗的煙花,有的在放許愿燈,美麗極了。

  過了正月十六,春節(jié)就這樣結(jié)束了,大家又開始了忙碌的工作,我們也開始認真的學習了。

民俗作文 篇2

  玉姐出嫁的日子,是舅媽請算命先生推算后才定下的。吉期選在農(nóng)歷的2月23日。那天,我們?nèi)乙黄鸫玻驮缭绲赝窠慵依镖s來。快走到她家時,遠遠地望見她家門前的場子里坐了好幾堆人。我們便點燃了賀喜的鞭炮。大家聽到了鞭炮聲,只見舅媽趕忙從人堆里迎了出來。我發(fā)現(xiàn)舅媽的雙眼紅紅的,像兩個熟透了的水蜜桃。我們坐下后,還沒喝完杯中的茶,我便迫不及待地去找玉姐,因為我平時和她最要好啦! 誰知剛一跨進玉姐臥室的門,我便被眼前的情景驚呆了:只見玉姐趴在床頭,肩膀一抽一抽地顫動著,原來她在低聲地啜泣。我這時才想到舅媽紅腫的`眼睛,肯定也是剛哭過的。哎!母女倆在一起相依為命地過了這么久,突然就要分離了,誰能舍得呢?

  結(jié)婚,對于每個人來說,是個莊重而又神圣的日子。但對于舅媽和玉姐來說,那一天似乎來得特別早。玉姐出嫁那天,仿佛連天都亮得比平時早。舅舅和舅媽一大早起來,安排好了家中的事情,就朝著親家相反的方向走去了。他們不會忘記算命先生的叮囑:娘家父母必須向女兒出嫁相反的方向走,直到完全聽不見迎親的鞭炮聲和嗩吶聲,這就是我們這兒農(nóng)村的躲親 風俗。風俗乎?迷信乎?人們無法知道,但又不得不相信。寧可信其有,不可信其無嘛!為了玉姐和健哥的幸福,舅舅和舅媽早飯就沒吃便遠遠地躲開了。我仿佛看見兩位飽經(jīng)風霜的老人,雙眼滿含著眼淚,一邊留戀地回頭張望,一邊又惶急地向遠方走去

  我想:如此躲親,與其說是一種風俗,倒不如說是一種迷信!請鄉(xiāng)親們好好地想一想,這種躲親與新郎新娘的幸福又有什么關(guān)系呢?只不過是算命先生愚弄人們的一套把戲罷了!希望明智的父老鄉(xiāng)親們盡快地革除這種愚昧的習俗,傳承那些具有高雅文化底蘊的民風民俗吧!

民俗作文 篇3

  年初七,我和媽媽來到了湖南路的獅子橋,去體驗了這里舉辦的民俗廟會活動,感受了蕩漾在南京城的濃濃民俗風。

  剛到獅子橋門口就感到一種喜氣洋洋的氛圍。人頭攢動的美食街兩邊搭上了長長的紅色帳篷,各個民俗藝人在這里一展才藝,得意地展示著他們的“拿手絕活”。瞧,棉花糖的攤位面前圍著一群小朋友,他們興高采烈地等待著師傅做出一個個又大又軟,五顏六色的棉花糖;我和媽媽來到了一個做糖藝的攤位,只見老師傅用勺子舀了一勺金黃的糖漿,嫻熟地在加熱的鐵板上伸縮活動著手腕兒,糖漿順著師傅的手滴到鐵板上,一會繞個彎,一會果斷地直伸向前,不到一分鐘的功夫,鐵板上就呈現(xiàn)出了精致可愛、栩栩如生的動物圖案,有抓耳撓腮的小猴子、展翅欲飛的仙鶴、騰空駕云的巨龍……我為自己挑選了一個小蛇圖形,師傅很快就做好了給我,看著普通的糖漿瞬間變成了這精美絕倫的小動物,我都有點不忍下口吃它了。

  除了各種小吃,這里還有許多琳瑯滿目的小工藝品,它們很多都是現(xiàn)場制作的.。最令人嘆為觀止的是民間的剪紙藝術(shù)。一張張普通的紅紙,在師傅們的剪刀下,很快變成了一幅幅千姿百態(tài),風格獨特的窗花藝術(shù)品。

  這次精彩的廟會活動,讓我見識了能工巧匠的高超民間技藝,民族工藝品的精致奇妙。更讓我真切感受到了彌漫在南京城的濃濃民俗風和過年的味道!

民俗作文 篇4

  鑼鼓陣陣,鞭炮聲聲,傳統(tǒng)民俗中張揚的舞龍,鏗鏘有力的鑼鼓,以及歡快的民樂表演都令我深愛。

  愛在奔騰跳躍的舞龍節(jié)目中。廣場中央,舞龍的隊伍已經(jīng)就位,只見龍頭上兩只龍眼炯炯有神,直視前方,龍嘴微張,似噴云吐霧,龍須也隨風而擺,龍身上的`金黃色鱗片在陽光的照射下閃閃發(fā)光。音樂響起,隨著舞龍人的舞動,龍頭時而昂揚向上,氣宇軒昂;時而又頷首微低,不怒自威;長長的龍身也隨著龍頭上下翻滾,一會如蛇形盤旋,所向披靡;一會又如蛟龍出海,直沖云霄,頗有橫掃千軍萬馬之勢。

  愛在鏗鏘有力的鑼鼓聲中。幾位鼓手頭上系著白羊肚毛巾,身穿大紅馬甲,黃色褲子,腰間還系了一條大紅色綢帶,只見他們輕盈揚起鼓槌又沉重落下,那鼓聲便一會兒如春雨般輕盈的灑落,一會兒又如雷鳴般震耳欲聾,那綁了紅綢帶的鼓槌也上下翻飛,他們后背微弓,腳步隨著鼓點左右跨越,腰部也十分夸張的扭動著,他們還時不時地齊聲吶喊,真是振奮人心,看了這鏗鏘有力的鑼鼓表演,我的心也澎湃起來。

  愛在輕松歡快的民樂表演。舞臺上幾位樂手相互配合著演奏了一首又一首民謠,只見他們手指靈活地在樂器上彈奏,時不時還相互對視一下,或走下臺與觀眾互動。好幾位吹奏的臉色都泛紅了,可依然盡力的演奏著,見他們吹奏的如此賣力,臺下的觀眾也情不自禁的為他們鼓掌叫好,觀眾的叫好聲伴隨著音樂聲氤氳在空氣里,讓過年的韻味更加濃厚。

  傳統(tǒng)民俗,歷史悠久,讓我們走進民間,貼近生活,去盡情地感受那傳統(tǒng)民俗的魅力吧。

民俗作文 篇5

  “恭喜,恭喜,恭喜你呀,恭喜,恭喜,恭喜你!……”隨著歌聲,我們又迎來了新的一年——20xx龍年(是我的本命年喲)。今天有事大年初一,我們一家打算去拜年,這不,馬上出發(fā)了!

  我們來到了小外婆家。一進門,外公和外婆就熱情地款待我們,又是倒茶有事招呼我們坐下,我們呢,又是喝茶,又是說謝謝!可真是其樂融融。∥覀兒屯夤馄帕牧藭䞍禾,就拿出我們買來的禮物——敬酒和牛奶。我把禮物親手送到外公外婆的手中,一串串祝福的話語就從我口中蹦了出來:“外公外婆祝你們新年快樂,萬事如意,心想事成,壽比南山,年年有余!”他們聽了可是樂開了懷,兩只眼睛都瞇成了縫說:“哎呀,你們送我們這么多好禮,又有著一個嘴巴這么甜的'‘開心果’陪我們過年,我們高興還來不及呢!這樣吧,晚飯在我們家吃吧。”我們也不客氣地答應(yīng)了。(畢竟又不是外人)

  我們在晚飯上舉杯歡慶,這過大年的,我決定了,我一定要和所有人干杯!我一次的和所有人干了杯。這一夜多么難忘啊!我耳邊又響起了動聽的歌曲——難忘今宵,難忘今宵……

  愿你們也像我一樣,講禮儀!

民俗作文 篇6

  在茫茫的的大草原上,響徹著蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達慕大會。

  “那達慕”是蒙古語,“慕”是蒙語譯音,意為“娛樂、游戲”,以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動形式。每年六月初四開始。“那達慕”有著久遠的歷史。據(jù)銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載,那達慕起源于蒙古汗國建立初期,早在公元1206年,成吉思汗被推舉為蒙古大汗時,他為了檢閱自己的隊伍,每年7~8月間舉行“大忽力革臺”,將各個部落的`首領(lǐng)召集在一起,為表示團結(jié)友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時,射箭、摔跤比賽結(jié)合一起,成為固定形式。后來蒙古族人亦簡稱此三項運動為那達慕。

  摔跤是蒙古族特別喜愛的體育活動,也是那達慕上必不可少的比賽項目。蒙古語稱摔跤為“博克巴依勒德呼”,稱摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著摔跤服“昭德格”。最引人注目的是,摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案,圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形,給人以古樸莊重之感。

  射箭是那達慕最早的活動內(nèi)容之一。在公元800多年以前,蒙古人分為許多不同的部落,他們的經(jīng)濟生活大體可分為游牧經(jīng)濟和狩獵經(jīng)濟兩種。在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后,雖然狩獵經(jīng)濟的部落逐漸轉(zhuǎn)向了游牧經(jīng)濟,但狩獵時期長年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來,以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規(guī)則是三輪九箭,以中靶箭數(shù)的多少定前三名。

  那達慕大會一般舉辦7之9天,蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂之中。

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