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(熱)民俗節(jié)日作文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。為了讓您在寫作文時更加簡單方便,下面是小編為大家收集的民俗節(jié)日作文6篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

民俗節(jié)日作文 篇1
傣族是云南特有的民族,世代生活在熱帶、亞熱帶氣候的肥沃富饒的壩子,主要聚居在西雙版納、德宏兩州和耿馬、孟連、新平、元江的河谷壩區(qū),小部分居住在景谷、景東、金子、雙江等30多個縣區(qū)。根據(jù)云南省人口普查統(tǒng)計,云南省境內(nèi)的傣族人口有114.21萬人。傣族有水傣、旱傣和花腰傣之分。傣族是一個具有悠久歷史的少數(shù)民族,自遠(yuǎn)古以來傣族先民就繁衍生息在中國西南部。公元1世紀(jì),漢文史籍就已有關(guān)于傣族先民的記載,稱其為“滇越’、“撣或擅”、“僚或鳩僚”;唐宋時期,稱其為“金齒”、“黑齒”、“花蠻”等;元明時期,稱其為“白夷”、 “百夷”、 “伯夷”等。
傣族人過去自稱為“傣那”、“傣雅”、“傣繃”等,新中國成立后,根據(jù)傣族人民的意愿,正名為傣族!按觥庇袃蓚含義:一是“谷倉”,古時候傣族自稱“滾傣”,意為“谷倉人”,見面則以“毫丁傣”(意為谷滿倉)相問候祝福;另一種解釋是,“傣”即傣語中的“犁”的諧音,傣族自稱“滾傣”,意即“犁田的人”。兩種解釋都說明傣族的族稱與水稻有密切關(guān)系,是一個水稻民族。傣族有民族的語言和文字。傣語屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支。居住在西雙版納地區(qū)的傣族屬傣泐支系,講傣泐方言;居住在德宏地區(qū)的傣族屬傣那支系,講傣那方言;居住在景谷、雙江、耿馬等地區(qū)的傣族,是傣泐與傣那兩個支系的結(jié)合部,故通用兩種方言。傣文屬拼音文字,主要有西傣文和德傣文兩種。西傣文又稱傣泐文,主要通用于西雙版納地區(qū);德傣文又稱傣那文,主要通用于德宏地區(qū)。
傣族喜歡飲用“竹筒茶”,傣族語“臘跺”,這是一種充滿詩情畫意的飲茶方式,先用曬干的春茶放入剛砍回的'香竹筒內(nèi),放在火塘的三腳架上烘烤,6—7分鐘后,竹筒內(nèi)茶葉軟化,用木樟將竹筒內(nèi)茶葉舂壓后再裝進(jìn)茶葉,這樣邊裝、邊烤、邊舂,直至竹筒內(nèi)茶葉填滿舂緊為止,待茶烤干后,削開竹筒取出圓柱型的茶葉,掰少許茶葉放人碗中,沖人沸水約五分鐘即可飲用。這種竹筒茶,既有竹子的青香,又有茶葉的芳香,非?煽。
民俗節(jié)日作文 篇2
七月十四至十六是中元節(jié),俗稱鬼節(jié)。這是壯人僅次于春節(jié)的大節(jié)。從七月初七就已經(jīng)開始有節(jié)日的氣氛了。七七是牛郎織女相會的.日子,壯族受漢族的影響,也很同情這對難得相會的夫妻。但壯人還另有說法,認(rèn)為今天是仙女沐浴的日子,用水來染布、做醋、煮藥,格外好,所以家家戶戶中午有人趕往河邊或山泉挑水。有些地方把初七當(dāng)女兒節(jié),出嫁的女兒不但不像織女那樣渡過鵲橋?qū)し,反而離開夫家回到母親的懷抱。
初七過后,人們便為中元節(jié)辦貨,忙著趕圩采購香燭和鬼衣紙。節(jié)日到,家家戶戶殺雞宰鴨殺豬,一派節(jié)日氣氛。有的地方從初七開始就用鮮筍煮水迎祭祖先。十四日開始大祭,供桌上擺滿了豬肉、整雞、整鴨、米粉、發(fā)糕、糍粑、糯飯,一直擺 到十六日。每次用膳這前,得先把供品熱一下,祭過祖,才能進(jìn)餐,供桌下撂著一個很大的紙包袱,里面塞滿了藍(lán)、白、紫色紙剪成的鬼衣和紙錢。每次祭奠都燒一些,燒過之后,用芭蕉葉、海芋或荷葉包好灰燼,等到十六日最后一次燒完,一起包成兩大包,由一位老人頭戴竹帽,用竹棍挑往河邊,放在水面任其沉浮。有的人家還燒紙船、紙馬和紙屋,讓祖先滿載而歸。
民俗節(jié)日作文 篇3
每年六月初二為莫大一王節(jié),是為紀(jì)念敢于反抗封建皇帝的壯族英雄莫一的。柳江、龍江兩岸的'壯族群眾把他奉為祖先,在神龕上有寫有他的神位。每年六月二日為一小祭,六年一大祭。小祭是各家宰雞殺鴨,焚香供祭,求他佑護(hù)壯家人安寧。大祭十分隆重,要在莫一大王廟舉行盛大的儀式。供品用兩牲,即一頭豬,一頭牛。祭奠的也很非凡,要用豬和牛的肉、骨頭、肝、腸等不同部位做十二道菜,少一道也不行。十二道菜也不能同時做,同時擺上神臺,而是隔一會送一道,十二道齊全,即可焚紙行禮,祭畢,將每道菜按全村戶數(shù)分份,每戶一人參加聚餐,禮成。
民俗節(jié)日作文 篇4
民俗文化村生活著無數(shù)個少數(shù)民俗,他們和睦相處,團(tuán)結(jié)一致,整天沉浸在歡笑之間……
在清明節(jié)這天,我來到“傳說”中和諧的民俗文化村,作文網(wǎng)《描寫民風(fēng)民俗的作文》。
首先映入眼簾的是一座雄偉的布達(dá)拉宮,哦!不應(yīng)該是縮小版的布達(dá)拉宮。雖小,卻與真的一模一樣:一樣的房頂,一樣的顏色,伴著香氣甜甜的花兒,是那樣美麗!那樣宏偉!我深深地沉浸其中,情不自禁地著琢磨著:西藏是美妙的,拉薩是神奇的,那布達(dá)拉宮呢?是偉大的!
北京的長城是獨立一地?zé)o二的,舉世地雙的。可現(xiàn)在卻有了一個特小版!從嘉峪關(guān)到山海關(guān),一直伴隨著我的步伐與我同行。走了好久,一直不見長城的盡頭,分明就是一條蜿蜒盤旋的巨龍,前不見頭,后不見尾。我的心頭怦然一震:我的天啊!這可是特小版啊,連這么小的長城都無邊無際,那真正的長城到底是它的'幾倍呢?
秦兵馬俑是享譽世界的珍貴歷史文物。它規(guī)模宏大。一個個將士們右手持刀,左手持弓,側(cè)臥馬背,大喊著:“為國家做殊死拼搏,沖。 鄙车厣蠅m土飛揚,喊叫聲如五雷轟頂。這個縮小版生動地再現(xiàn)了秦軍昂首挺胸,雄兵百萬的氣勢。我大吃一驚:沒想到秦軍十萬,在刀光劍影的戰(zhàn)場上,也不懼怕,反為秦王做殊死搏!
今天,是一個風(fēng)和日麗,陽光明媚的一天,我一會兒去了“西藏”,一會兒去了“北京”,一會兒又去了“西安”……真是忙碌的一天!
民俗節(jié)日作文 篇5
我活在節(jié)日里,和民風(fēng)民俗形影不離了,它的魅力吸引了每一個人。
端午節(jié)是古人為了紀(jì)念愛國詩人屈原而流傳下來的,至今也非常受人喜愛,讓人重視。
端午節(jié)的早上,長輩就會起早貪黑的將艾葉。蒲草。桃枝貼在門上。常聽大人們說,端午節(jié)會有鬼在街上流蕩,也許這是驅(qū)鬼辟邪,治住這些鬼為非做歹吧!
端午節(jié)農(nóng)村里忙著插秧種地,也是媽媽們展現(xiàn)他們心靈手巧,賢妻良母的好機(jī)會。廚房里的'他們忙出的一身汗,都來不及擦。你看,這寬寬綠綠的粽葉,白生生的糯米飯,各種餡人,多么誘人,令人垂涎三尺。
粽子包好,每逢親朋好友來訪,我們就賞他們一串,讓他們拎回家。我呢!就提著一只只粽子和朋友們一起分享。
以前,心靈手巧的奶奶會瞇著眼,左織右編給我織出一個網(wǎng)帶,然后在里面裝一個咸鴨蛋,神神秘秘的帶在我脖子上。我欣喜若狂,又有無限的好奇,奶奶掛好之后,對我說:“這會給你帶來好運!蔽覛g天喜地,寶貝的不得了。
中午,家鄉(xiāng)的和一片寂靜,家鄉(xiāng)的農(nóng)田里一片喜氣祥和。我們會給在農(nóng)田里的親人送飯。粽子。咸鴨蛋。水辣豆。糯米粑粑,應(yīng)有盡有,大小們一邊吃一邊談天說地,而我們就在田里無拘無束得閑。
祖先留下的習(xí)俗有我們一脈相傳,不管科技有多么發(fā)達(dá),他都不能代替?zhèn)鹘y(tǒng)的節(jié)日的吸引力。
點評:介紹了端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗插艾葉、包粽子、編網(wǎng)帶……娓娓道來,勾起了讀者對這個節(jié)日的回憶和喜愛,結(jié)尾畫龍點睛地贊美了傳統(tǒng)節(jié)日獨具魅力。
民俗節(jié)日作文 篇6
月已圓,人歡聚,同舉杯,共歡慶!家鄉(xiāng)明月愛無限,他鄉(xiāng)皓月也多情!齊歡唱,同頌今宵明月!歌傳萬里,祝福彼此頻傳!”一年一度的中秋節(jié)又到了。
今天是中秋節(jié),是一個萬家團(tuán)圓的日子。俗話說:海上升明月,天涯共此時,所以我和媽媽一起到陽臺上去看月亮,
天空中有層層清云,如煙似霧,彌蒙在月光下。月暈恰恰是這圓月與清云的紅娘,牽于二者之間,淡淡的點上一圈,既不喧賓奪主,又有萬般嬌態(tài)。
它像光華四射的水晶球掛在天空,照亮了漆黑的世界。樹啊,河流啊,房子啊,全裹在一層銀色的`、薄薄的輕紗中,皎潔的月光如傾泄的清流,注滿大地。
后來,媽媽讓我們進(jìn)屋,一進(jìn)門,哇!桌子上擺滿了豐盛了飯菜。我迫不及待地對媽媽說:“媽媽,今天的菜看上去好吃,我先嘗嘗哦!”“是嗎?”媽媽笑瞇瞇地說,“好吃多吃點,不過得等你大伯和小董阿姨回來一起吃!
等來等去,大伯還是不回來。媽媽已經(jīng)打過三、四個電話了,可他總是說“過一會回來”、“馬上到”……七點了,大伯和小董阿姨終于來了,我大喊一聲:“吃飯了!”便狼吞虎咽起來。不一會,紅燒螃蟹、豬蹄子、木耳炒肉片、水煮魚……都不見了。
晚飯后不久,我們?nèi)易搅岁柵_上。吃著月餅,聽媽媽念叨著:“不知你爸爸出差在外有沒有吃月餅?”看著那圓圓的皎潔的月亮,我不由得想起了蘇軾的《水調(diào)歌頭》中的詩句:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟!”
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