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關(guān)于民俗作文合集15篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,許多人都寫過作文吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編收集整理的關(guān)于民俗作文,僅供參考,大家一起來看看吧。

關(guān)于民俗作文1
徐州的飲食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),徐州古稱彭城,緣于彭祖和他所建立的大彭氏國(guó)。彭祖是我國(guó)烹飪界公認(rèn)的始祖,相傳在堯之時(shí),彭祖因擅烹飪野雞湯,得到帝堯的贊賞而受封,在徐州一帶建立了大彭氏國(guó)。徐州的菜點(diǎn)秉承有大彭風(fēng)味,制作考究,風(fēng)味獨(dú)特,自成體系,幾乎每一道菜都有一個(gè)動(dòng)人的傳說。羊方藏魚因?qū)Ⅳ~置于割開的大塊羊肉中文火同燉而得名。相傳,彭祖的小兒子夕丁喜捕魚,彭祖恐其溺水堅(jiān)決不允。
一日,夕丁捕魚回家,正巧彭祖不在,夕丁讓其母剖開正在燉著的羊肉,將魚藏入其中。彭祖回來吃羊肉,感覺異常鮮美,于是如法炮制,便產(chǎn)生了“羊方藏魚”這道菜。據(jù)傳漢字中的“鮮”字即源于此。帝堯時(shí)期,堯封顓頊的玄孫錢鏗于大彭,建立了大彭國(guó)。鏗為彭祖。他曾獻(xiàn)雉羹于帝堯,受到了堯的`褒獎(jiǎng)。
屈原《楚辭·天問》中有“彭鏗斟雉,帝何饗?受壽永多,夫何久長(zhǎng)”之句。漢代王逸注:“彭鏗,彭祖也,好和滋味,善斟雉羹,能事帝堯,帝堯美而饗食之也!碧瘴呐_(tái)《中國(guó)烹飪史略》稱彭祖為“中國(guó)第一代職業(yè)廚師”。彭祖被尊為廚行的祖師爺,所創(chuàng)的雉羹、羊方藏魚、麋魚雞、云母羹等名菜名湯流傳至今。其主要貢獻(xiàn)在于把人類飲食由熟食推向味食,由粗食推向精食,將飲食與養(yǎng)生相結(jié)合,創(chuàng)出了藥膳、食療等飲食的新天地,對(duì)發(fā)展民族飲食文化,增強(qiáng)民族體質(zhì)起到了極大的推動(dòng)作用。
關(guān)于民俗作文2
傣族是云南特有民族,相信大家早已聽說過。自古以來是一個(gè)講究禮儀的民族。外地人到了傣族,主人都會(huì)主動(dòng)打招呼,無論男女老少,對(duì)客人總是面帶微笑,說話輕聲細(xì)語(yǔ),不罵人更不講臟話。到傣族做客,還會(huì)受到主人“潑水”和“拴線”的禮遇——客人到來的時(shí)候,門口都有傣族小卜哨用銀體端著浸有花瓣的水,用樹枝、樹葉輕輕灑到客人身上。走進(jìn)傣族竹樓入座后,老人會(huì)給客人的手腕上拴線,以?腿四芗槿缫猓桨残腋。
傣族最著名的恐怕是潑水節(jié)。每年四月的一天,傣族都要舉行潑水節(jié)。這一天早晨,人們要采集鮮花,綠葉到佛寺供奉,擔(dān)來碧澄清水為佛像洗塵。做完這些,群眾性的潑水就開始了,只見一群群男女青年銅缽臉盆盛水,涌出大街小巷,嬉戲追逐,逢人便潑,從頭到腳,全身濕透。這是吉祥的水,幸福的水,不管是潑者還是被潑者,都異常地高興,臉上掛著笑容。
傣族的女子對(duì)發(fā)飾很有講究,大多梳高發(fā)髻,還愛在發(fā)髻上插綴鮮花;男士們則愛穿對(duì)襟或大襟的.無領(lǐng)短衫,肥筒長(zhǎng)褲。
傣族的居住物——傣族竹樓也小有名氣。因?yàn)榇鲎迦司幼^(qū)氣溫高而竹樓又有利于防酷熱和濕氣。因此,傣族人家至今依然保持著“多起竹樓,傍水而居”的習(xí)慣。傣族還有一個(gè)風(fēng)俗:一家蓋房,全村幫忙。新樓落城時(shí),還要舉行“架竹樓”儀式。這時(shí),全村人都像過節(jié)一般熱鬧。同時(shí)還要親請(qǐng)“贊哈”唱“賀新房”的曲子,據(jù)說這樣才能吉祥,平安,家道興旺。
傣族的民俗還有很多,值得我們?nèi)チ私,去探索?/p>
關(guān)于民俗作文3
尊敬長(zhǎng)輩,就是給長(zhǎng)輩們捶捶背;尊敬長(zhǎng)輩,就是給長(zhǎng)輩們端來一杯熱水;尊敬長(zhǎng)輩,就是陪長(zhǎng)輩們聊聊天。尊敬長(zhǎng)輩,你,做到了嗎?
當(dāng)你問我時(shí),我一定會(huì)毫不猶豫地說:“我,做到了!痹陂L(zhǎng)輩們的眼里,我是一個(gè)尊老愛幼的好孩子,在做任何事前,都會(huì)替長(zhǎng)輩們著想,不信,我就向大家細(xì)細(xì)道來。
先說我的爺爺吧!他,是一位和藹可親的老人,烏黑的頭發(fā)中鑲嵌著稀疏的白發(fā),他的愛好是拉二胡,平時(shí)還喜歡品茶。記得有一次吃完午飯,爺爺香甜地睡著午覺,我靈機(jī)一動(dòng),心想:爺爺午覺過后不是要沏茶嗎?往常都是他自己沏的,今天,這沏茶的小事就由我來做吧!于是,我拿起燒水壺直奔廚房,打開水龍頭,水嘩啦啦地流進(jìn)燒水壺,猶如一曲天然的樂譜。接完水后,我將水燒開,之后把壺蓋打開,毫無防備的`我,被這突如其來的“蒸汽大軍”襲擊了,連聲咳嗽……接著,我將茶葉倒入燒茶器中,小心翼翼地提著沉甸甸的燒水壺,緩緩將熱水倒入燒茶器,生怕熱水把我燙傷。哇!茶葉在熱水上翩翩起舞,盤旋著,真可愛!最后我將茶器蓋蓋上,過了不久,我把沏好的茶倒入茶杯中,并品嘗了一口——!我仿佛徜徉在茶的世界里,在那里,有著滿山遍野翠綠的茶葉,在茶園上方,鳥兒展開了宛轉(zhuǎn)的歌喉,到處都是芬芳的茶香!沒想到,品茶也是一種享受。‘(dāng)我還陶醉在茶香中時(shí),爺爺醒了,來到了客廳,我笑瞇瞇地將沏茶的來龍去脈告訴爺爺,爺爺直夸我:“我的孫子真懂事!”我非常高興,不是因?yàn)闋敔數(shù)目滟,而是我又做了一件尊敬長(zhǎng)輩的好事。
世界上有很多東西,給予他人時(shí),往往是越來越少,而有一樣?xùn)|西卻越分越多,那就是愛!俗話說:“百善孝為先”,讓我們尊敬長(zhǎng)輩、孝敬父母,讓中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!
關(guān)于民俗作文4
“五十六個(gè)民族,五十六枝花,五十六族兄弟姐妹是一家!便筱笾腥A,盛開著五十六多各具特色的民族之花。他們衣著不同,住所不同,食物不同,處處顯示著中華文明高貴深厚的文化底蘊(yùn)。
土家族分布在湖南省湘西土家族苗族自治州的龍山、永順、保靖、古文等縣和湖北省恩施土家族苗族自治州的.來風(fēng)、鶴峰、宜恩、利川、恩施等縣(市),重慶市的酉陽(yáng)、秀山、黔江等縣,以及貴州省的印江、沿河等縣。土家族主要從事農(nóng)業(yè)?椑C藝術(shù)是土家族婦女的傳統(tǒng)工藝。土家族的傳統(tǒng)工藝還有雕刻、繪畫、剪紙、蠟染等。土家織錦又稱“西蘭卡普”,是中國(guó)的民錦。土家族無論婚喪嫁娶、修房造屋等紅白喜事都要置辦酒席,一般習(xí)慣每桌七碗,九碗或十一碗,但無八碗十碗,因?yàn)榘送氡环Q為吃花子席,十碗的“十”與“石”同音,都被視為對(duì)客人不尊,故回避“八”和“十”。土家族民間十分注重傳統(tǒng)節(jié)日,尤其過年最為隆重。屆時(shí)家家戶戶都要?dú)⒛曦i,做綠豆粉,煮米酒或咂酒等。豬肉和菜是土家族民間逢年過節(jié)必不可上的大菜。每年農(nóng)歷二月二日被稱為社日,屆時(shí)要吃社菜。端午節(jié)吃粽子,糯米粑粑是土家族民間最受歡迎的食品之一,用一個(gè)巨大的蒸籠裝滿了糯米,把蒸熟的糯米倒在舂石里用竹子舂成粘稠狀,幾個(gè)土家族姑娘圍成一團(tuán),把糯米捏成餅狀,裹上芝麻即食。
美麗的中國(guó)傳統(tǒng)文化,那一幅幅絢麗多彩的民俗風(fēng)情畫,反映了中華文化的豐厚博大。
關(guān)于民俗作文5
今天,天氣晴朗,風(fēng)和日麗。我們小記者團(tuán)相約寶雞名俗博物館,尋找西府民俗風(fēng)情,體驗(yàn)民俗魅力,學(xué)畫馬勺臉譜活動(dòng)。
進(jìn)入展館,我們?cè)谥v解員老師的帶領(lǐng)下依次參觀各種種民俗物件、塑像、臉譜,傾聽民俗風(fēng)情,了解民俗文化知識(shí)。參觀結(jié)束后進(jìn)入了我們期待的親手學(xué)習(xí)繪制馬勺臉譜環(huán)節(jié)。民間工藝張大師詳細(xì)的向我們介紹了關(guān)于臉譜的知識(shí),張老師說:“臉譜分為黑、紅、紫、白、黃、藍(lán)、綠等10多種顏色,每種顏色代表不同的意思。黑色、紅色臉譜代表鐵面無私、忠勇正直的人,紫色臉譜代表性情直爽的人,白色臉譜代表奸詐的人,黃色臉譜代表兇暴的人,藍(lán)色、綠色臉譜代表勇敢的人......”京劇臉譜是具有民族特色的一種化妝方法,我們將臉譜做成頭飾,然后分配角色,進(jìn)行表演。由于每個(gè)歷史人物或每個(gè)類型的人物都有大概的譜式,所以稱為“臉譜”。跟著藝人學(xué)畫臉譜!在老師的指導(dǎo)下我先用鉛筆把臉譜的輪廓勾出來就開始用毛筆和各色顏料畫了:先畫眼睛,眼睛的形狀像長(zhǎng)橢圓行的葉子形狀,在里面涂黑色;接著畫眉毛,眉毛畫得要翹起來,一直翹到頭上,也涂黑色;畫嘴是非常復(fù)雜的',先得把嘴巴畫長(zhǎng)一點(diǎn),再把嘴的兩角下垂,一直到下巴;鼻子更復(fù)雜,鼻子向上彎,鼻子下畫“6”字形。把臉涂成粉紅色一張臉譜就完工啦!拿著自己的作品,感受著畫臉譜的樂趣別提多高興了。
活動(dòng)結(jié)束后,同學(xué)們各自拿著自己的臉譜遮住臉相互欣賞、相互打鬧、張牙舞爪、嚇唬四處逃竄。哈哈,今天真快樂,不僅學(xué)會(huì)了畫臉譜,還了解了更多的民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)文化知識(shí)及臉譜的科普知識(shí),收獲很大!期待下次的活動(dòng)更精彩!
關(guān)于民俗作文6
在茫茫的的大草原上,響徹著蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達(dá)慕大會(huì)。
“那達(dá)慕”是蒙古語(yǔ),“慕”是蒙語(yǔ)譯音,意為“娛樂、游戲”,以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動(dòng)形式。每年六月初四開始。“那達(dá)慕”有著久遠(yuǎn)的歷史。據(jù)銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載,那達(dá)慕起源于蒙古汗國(guó)建立初期,早在公元1206年,成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí),他為了檢閱自己的隊(duì)伍,每年7~8月間舉行“大忽力革臺(tái)”,將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起,為表示團(tuán)結(jié)友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項(xiàng)比賽。到元、明時(shí),射箭、摔跤比賽結(jié)合一起,成為固定形式。后來蒙古族人亦簡(jiǎn)稱此三項(xiàng)運(yùn)動(dòng)為那達(dá)慕。
摔跤是蒙古族特別喜愛的體育活動(dòng),也是那達(dá)慕上必不可少的比賽項(xiàng)目。蒙古語(yǔ)稱摔跤為“博克巴依勒德呼”,稱摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著摔跤服“昭德格”。最引人注目的是,摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案,圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形,給人以古樸莊重之感。
射箭是那達(dá)慕最早的`活動(dòng)內(nèi)容之一。在公元800多年以前,蒙古人分為許多不同的部落,他們的經(jīng)濟(jì)生活大體可分為游牧經(jīng)濟(jì)和狩獵經(jīng)濟(jì)兩種。在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后,雖然狩獵經(jīng)濟(jì)的部落逐漸轉(zhuǎn)向了游牧經(jīng)濟(jì),但狩獵時(shí)期長(zhǎng)年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來,以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規(guī)則是三輪九箭,以中靶箭數(shù)的多少定前三名。
那達(dá)慕大會(huì)一般舉辦7之9天,蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂之中。
關(guān)于民俗作文7
“故園今夕是元宵,獨(dú)向滿春作寂寥。”這首詩(shī)是王守仁寫的《元夕二首》。一聽到“元宵”這二字時(shí),想必大家的第一印象便是吃元宵了。但在元宵節(jié)這一天的活動(dòng),遠(yuǎn)遠(yuǎn)不不止這一項(xiàng),有鬧花燈、吃元宵和猜燈謎……
可我們小孩子最喜歡的莫過于鬧花燈了。但你知道為什么在這一天中一定要鬧花燈嗎?讓我們來探一探究竟。在我很小的時(shí)候,我的'奶奶曾告訴我:在很久以前,一只神鳥來到了人間,可是被人們射殺了。天帝知道后,火冒三丈,決定派天兵在正月十五這一天火燒人間。天帝的女兒知道后于心不忍,便悄悄地將此事告訴了人們。人們知道后,很快的想到了一個(gè)法子,在正月十四、十五、十六這幾天在門口掛紅燈籠,營(yíng)造出一種已經(jīng)被燒過的樣子,騙過了天帝。既保住了自己的性命,又保住了財(cái)產(chǎn)。之后元宵節(jié)“鬧花燈”這個(gè)習(xí)俗,一直流傳到現(xiàn)在。
小孩子們也十分喜歡在這天里買花燈和猜燈謎。昨天我便與朋友們一同去買花燈了,花燈的樣子數(shù)不勝數(shù),有兔燈、有五角星形狀的燈、有會(huì)動(dòng)的小雞……顏色更不用說了,五顏六色的。在路上,我們邊賞花燈,邊猜燈謎,興致盎然。老板問我:“三十個(gè)不出頭,打一個(gè)字!蔽蚁胍粫(huì)兒后,答道:“是‘正’字,對(duì)吧?”老板點(diǎn)了點(diǎn)頭,送了我一個(gè)花燈。
夜色慢慢深了,我們也迫不及待地回家了,但是那顆心久久不能平靜。
關(guān)于民俗作文8
五十六個(gè)民族,五十六朵花,個(gè)個(gè)民族都具有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣。不僅僅是民族,就連每個(gè)地區(qū)的習(xí)俗都是與眾不同的,傣族熱鬧非凡的潑水節(jié),東北的民間藝術(shù)—大秧歌等等,都是具有代表性的風(fēng)俗。每個(gè)風(fēng)俗都代表著每個(gè)地區(qū)的民俗特色,所以我們也應(yīng)該尊重這些歷史悠久的民族文化。
在我美麗的家鄉(xiāng),也流傳著這樣的一個(gè)習(xí)俗:每當(dāng)辦喜事時(shí),都要放最響亮的鞭炮。喜家會(huì)誠(chéng)心誠(chéng)意地給村民們遞上請(qǐng)?zhí)盏秸?qǐng)?zhí)拇迕癖銜?huì)準(zhǔn)備好彩禮上門祝福。喜家還會(huì)請(qǐng)來許多親朋好友共同來喝喜酒。大伙兒歡聚一堂,人們坐在結(jié)實(shí)的長(zhǎng)板凳上,聽著屋子里延續(xù)不斷的笑聲,心里也跟著樂開了花。人們面前放著一袋喜糖和一杯熱乎的香茶。據(jù)說,這是喜家為了感謝遠(yuǎn)道而來的親朋好友特意精心準(zhǔn)備的,希望來喝喜酒的`人家也沾沾喜氣。到了最重要的環(huán)節(jié):放鞭炮!喜家的男人提著一大摞鞭炮大步走向前,到了大門中間后,從褲袋里掏出一把打火機(jī),將鞭炮小心翼翼地輕放在平坦的地面上。隨后,男人輕松地按動(dòng)著手中的打火機(jī),火苗便快速地豎立在火機(jī)上,隨著微風(fēng)輕輕搖曳著,好像隨時(shí)有可能熄滅。男人將躍躍欲墜的火苗逐漸對(duì)準(zhǔn)大紅色的鞭炮。頓時(shí)!“噼哩啪啦”的炮聲響徹云霄,驚動(dòng)了在大樹上棲息著小鳥,它驚恐地飛走了。正在嬉戲的孩童們紛紛被可怖的炮聲嚇得魂飛魄散,個(gè)個(gè)像老鼠見了貓似的拼命沖進(jìn)里屋。炮聲的威力太大,地面上有時(shí)會(huì)輕輕震動(dòng),令人毛骨悚然。但是炮聲越大,代表以后的日子會(huì)更加紅火幸福,所以這也是一個(gè)好兆頭。
各個(gè)地區(qū)都有著自己獨(dú)特的民俗文化!希望大家能多多體驗(yàn)一下這些頗有趣味的民族呢!
關(guān)于民俗作文9
蒙古族將過春節(jié)稱為“白月”,原因可能與其崇拜藍(lán)色和白色有關(guān)。藍(lán)色代表蒙古民族自身,而白色代表純潔、吉祥和神圣。
臘月二十三以后,即準(zhǔn)備過春節(jié)。衣食住等方面皆與平日不同。食物方面,要制作炸油菜子,花樣繁多,尤其是供佛之物,力求美觀。其次是包餃子,俗稱“黃饃饃”或“扁食”。
年三十是最為熱鬧的一天。全家人皆著新制作的蒙古袍,顯得精神煥發(fā)。上午,先要上供祭佛,在佛祖供臺(tái)上擺上各種奶食、油食,擺成小塔形狀,上面還要插上特制的金銀花。再用十二個(gè)小銅盅倒?jié)M白水,然后點(diǎn)上長(zhǎng)明燈。同時(shí)開始貼對(duì)聯(lián)。晚上備好飯菜后,在院外找一平地,鋪好新氈,擺上酒席,開始祭祖。長(zhǎng)輩復(fù)誦著祖先名字,將酒一杯杯灑在地上,灑向天空。祭祖畢,全家上席。晚輩給長(zhǎng)輩敬酒稱辭歲酒。此日,全家不分男女老幼,皆可盡情娛樂,男人多下蒙古象棋,婦女兒童玩“羊拐”,一夜不睡,直至天明。
初一凌晨,擺上宴席,先由晚輩給長(zhǎng)輩敬酒,行跪拜禮。男人們跨上早已備好的'駿馬,三五成群地奔向村鎮(zhèn),逐個(gè)地串蒙古包。按習(xí)慣此酒每敬必喝,通常是載歌載舞,氣氛熱烈。串包男女經(jīng)常利用此機(jī)會(huì)賽馬,尤其是青年男女更不相讓,茫茫草原,縱橫馳騁,冰冷大地上奔淌著生命的熱流,預(yù)示著來年無盡的希望。
關(guān)于民俗作文10
我的家鄉(xiāng)在紫荊山區(qū),那里山清水秀,是太平天國(guó)農(nóng)民起義的發(fā)源地。紫荊居住著漢、瑤、壯族人民,他們團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗,共同建設(shè)著這美麗富饒的山區(qū)。
勤勞、厚道的紫荊瑤族人民為建設(shè)美麗富饒的家鄉(xiāng)做出了很大的貢獻(xiàn)。他們的生活習(xí)慣與別的民族不同。由于山路陡峭,交通不便,瑤族男女老少人人能背很重的`背鮑。他們的衣著也別具一格。婦女頭戴一頂用多色棉布、毛布及幾條色彩鮮艷的彩帶精心制成的帽子,內(nèi)圓外方,圓周直徑約有共四十厘米。男的是用兩條長(zhǎng)長(zhǎng)的黑布和白布纏著頭,黑白相間,形若平頂陀螺,看起來格外醒目。
瑤族的婚姻風(fēng)俗別具一格。瑤族青年到了婚配年齡,不用媒人上門提親,而是采用對(duì)歌形式選擇自己心愛的伴侶。每當(dāng)傳統(tǒng)對(duì)歌節(jié)(農(nóng)歷五月十三日)到來,寧?kù)o的山村就沸騰起來了,成群結(jié)隊(duì)的青年男女歡聚一堂。對(duì)歌開始一群小伙子坐在南邊,一群大姑娘坐在北邊,東邊是老年壯年人手拿民族樂器伴奏。男女青年相互對(duì)唱,你問我答,你唱我和,此起彼伏,非常熱鬧,直至深夜。最后,就在這賽歌臺(tái)上,男女雙方選定自己的心上人。
結(jié)婚儀式也非常隆重。舉行婚禮那天,新娘穿上平時(shí)自己織縫得最得意的衣裳,精心打扮,迎接新郎的到來。新郎家可熱鬧啦!一大群瑤族姑娘圍著新郎,拉拉扯扯把新郎送上路。新郎打扮得可帥啦!身穿一套絲綢做的黑袍子,胸前掛著一朵大紅花,臉上露出喜悅的笑容。一支送親樂隊(duì)也趕上來了,他們滿臉笑容,手拿民族樂器,吹打著歡樂的曲子歡送新郎。新郎家人也挑著擔(dān)子匆匆趕上來了,竹籮里裝著小雞和一些生活用品,給新郎作陪嫁禮物。到了新娘家,新郎、新娘依照瑤族傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣拜堂,舉行婚宴,招待前來賀喜的賓客;楹竽蟹骄驮谂郊依锫鋺,由女的當(dāng)家作主,共同生活,共同勞動(dòng)。
關(guān)于民俗作文11
我的家鄉(xiāng)——寧鄉(xiāng),這個(gè)小縣城坐落在湖南省長(zhǎng)沙市的西部,這里雖然一切都很平凡,毫不出眾,但家鄉(xiāng)的閃光點(diǎn)常吸引人們的關(guān)注。其中,祖祖輩輩傳下來的民間傳統(tǒng)習(xí)俗就是其中的亮點(diǎn)之一。
節(jié)日的氣氛最能體現(xiàn)出傳統(tǒng)習(xí)俗的魅力。
我們這兒的第一節(jié)日就是春節(jié)。春節(jié)還沒到,家家戶戶進(jìn)入臘月后會(huì)陸續(xù)殺豬,特別就是在農(nóng)村里,殺豬后會(huì)請(qǐng)村里人大吃一頓。我的家鄉(xiāng)除夕定會(huì)吃雞、魚 、肉這三樣菜,雞必須是雄雞,將它整只清燉,出鍋裝盤時(shí)要讓頭昂起,不僅喻義“步步高升”,而且清爽可口,令人不吃都想咽口水。
春節(jié)后的又一輪高潮無疑就是元宵節(jié)了。元宵節(jié)吃元宵,當(dāng)然就是必不可少的了。軟軟的白面里裹著一團(tuán)又香又可口的夾心,咬一口,香甜的`黑芝麻糊流入嘴中,在嘴里慢慢融化開來……元宵節(jié)時(shí),什么事都圍繞著“圓”,那么自然就離不開燈了,家鄉(xiāng)有一個(gè)持續(xù)了好多年的習(xí)俗——燈會(huì)。每到正月十四、十五夜晚,步行街、行政中心總會(huì)亮起“徹夜不眠”的紅燈籠,為家鄉(xiāng)增添了一道亮麗的風(fēng)景線,正是因?yàn)檫@樣,每次燈會(huì),現(xiàn)場(chǎng)都擠滿了人,真可謂就是人山人海!所以,后到的我無奈極了。
……
我的家鄉(xiāng)雖是個(gè)小縣,但卻有著幾千年濃厚的文化底蘊(yùn),承載了祖先流傳下來的民風(fēng)習(xí)俗,為中國(guó)增添了一份世界上獨(dú)一無二的地方特色。
關(guān)于民俗作文12
中國(guó)傳統(tǒng)文化是反映民族風(fēng)貌的文化,是民族的精神支柱。我們知道的書法、對(duì)聯(lián)、燈謎、民族音樂、民族舞蹈等都屬于傳統(tǒng)文化。中國(guó)也有許多傳統(tǒng)佳節(jié),在我們黃岡,十分重視每年的清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)和春節(jié),人們都會(huì)用不同的方式表答。我們就說說春節(jié)吧!
先說貼春聯(lián)。新年伊始,人們?yōu)榱吮磉_(dá)對(duì)生活的一種期待,往往把一些祝福語(yǔ)寫在紅紙上,貼在大門兩側(cè),表達(dá)對(duì)未來的'美好祝愿。
再說說團(tuán)年飯吧。除夕這天晚上,家家戶戶的餐桌上擺滿了美味佳肴,有香噴噴的烤雞,甜甜的年糕,可美味了。其實(shí),聽老人們說,每種菜還有它特殊的意義呢!比方說,吃肉丸子代表一家人團(tuán)團(tuán)圓圓,吃豆腐代表來年生活富裕,吃魚則代表年年有余。怎么樣?是不是很有意義?吃完團(tuán)年飯,就該放鞭炮了,為什么呢?原來,放鞭炮不僅可以驅(qū)趕不吉利,還能預(yù)示著來年是個(gè)豐收年。
每年春節(jié)的時(shí)候,放煙花是小孩子必不可少的節(jié)目。仙女棒、巨無霸、天女散花、火樹銀花,都是我喜歡的。吃過晚飯,我總是吵著要爸爸媽媽、爺爺奶奶陪我一起去玩。我們先點(diǎn)著一個(gè)仙女棒,在天空中“畫畫”、“寫字”然后點(diǎn)燃一個(gè)巨無霸,聽它的隆隆巨響,接著再點(diǎn)上一個(gè)火樹銀花,看它在地面開花。哇!真是五顏六色,漂亮極了。瞧,美麗的焰火沖上了天,變成一棵“大樹”,我高興得又拍手又跳。
春節(jié)還有好多好多習(xí)俗呢,比如說拜年、收紅包。我很喜歡過年,你呢?
關(guān)于民俗作文13
廣州美稱“花城”,其一年一度的迎春花市,已為世人所矚目。春節(jié)前夕,廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆桔,各大公園都舉辦迎春花展,特別是除夕前三天。各區(qū)的主要街道上搭起彩樓,拱起花架,四鄉(xiāng)花農(nóng)紛紛涌來,擺開陣勢(shì),售花賣桔,十里長(zhǎng)街,繁花似錦,人海如潮,一直鬧到初一凌晨,方才散去,這就是廣州特有的年宵花市。
廣州種花為業(yè),已有100O多年的歷史。早在五代南漢時(shí)代,珠江南岸莊頭村一帶,就有許多素馨花田,南漢王劉悵的`寵姬素馨就是莊頭的種花女。金桔象征“大吉大利”。與其相類似的還有代代果,寓意代代繁昌:佛手果,形似指掌,有如信徒虔誠(chéng)膜拜,飄逸肅穆,深為善男信女所垂青。
每年臘月初,市面上有從福建漳州運(yùn)來的大批水仙頭,人們買回后,精心培植,通過對(duì)水溫與日照的調(diào)節(jié)來控制花期。水仙花似乎也能解人意,常常就在除夕合家吃團(tuán)圓飯時(shí),或在正月初一的爆竹聲中依次開放,這情景給人們帶來無窮的樂趣。俗語(yǔ)說,“花開富貴”,這正巧取了個(gè)好兆頭。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立,香氣襲人,所以家家必備。
當(dāng)然,廣東還有好多民風(fēng)民俗。比如:煲湯、舞獅、種四方竹,甚至有的地方還有舞牛的……每個(gè)地方的民風(fēng)民俗都有不同的特色,都等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它呢!
關(guān)于民俗作文14
說起咱家鄉(xiāng)的習(xí)俗,那可是三日三夜也說不完。就拿春節(jié)來說吧!
春節(jié),就是每年的第一日,家鄉(xiāng)人叫大年初一。大年初一這天有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際,家家戶戶開門的`第一件事就是燃放爆竹,以噼里啪啦的爆竹聲除舊迎新。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛,是節(jié)日的一種娛樂活動(dòng),可以讓人們感覺到歡愉和吉利。
春節(jié)還有一個(gè)習(xí)俗,就是吃餃子。為驅(qū)邪惡、求吉利,餃子要煮得多,必須有余,飯后鍋內(nèi)要放上饅頭,意在年年有余。一旦煮爛餃子,不可說“破了”,要改說“掙(賺)了”。就餐時(shí),除每人一碗外,還要多盛一到二碗,意在希望人丁興旺。吃餃子充滿了節(jié)日的歡樂氣氛。春節(jié)的餃子里多包有錢、棗、栗子等。吃到紅棗,意味著新一年能起早干活,勤勞致富;吃到栗子,意味著新的一年能出大力,流大汗;吃到花生米,就能長(zhǎng)命百歲;吃到錢,就能發(fā)財(cái)。不管誰(shuí)吃到其中的哪一種,大家都衷心地祝賀。如果小孩吃到了錢,家長(zhǎng)更是十分高興,認(rèn)為孩子有出息,除了鼓勵(lì)以外,還要賞錢,以示祝賀。
春節(jié)還有拜年的習(xí)俗,大家互相拜年,舊時(shí)拜年要磕頭,現(xiàn)在一般只是問好。晚輩向長(zhǎng)輩拜年時(shí),長(zhǎng)輩要給壓歲錢。還有用手機(jī)發(fā)短信拜年、打電話拜年。美好祝福:吉祥、平安、發(fā)財(cái)、健康之類的讓人們開心的話!
我覺得家鄉(xiāng)的這些習(xí)俗蘊(yùn)含了一個(gè)千古不變的含義:希望辛苦了一年的人們能開心的好好休息幾日,調(diào)整好心情,再準(zhǔn)備開始下一年的奮斗。人們都希望過上幸福、平安的好生活!
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爆竹聲中一歲除,
春風(fēng)送暖人屠蘇。
千門萬戶曈曈日。
總把新桃換舊符。
描繪了我國(guó)人民歡度春節(jié)盛大的喜慶情景。爆竹聲響就是辭舊迎新的標(biāo)志、喜慶心情的流露。經(jīng)商人家。放爆竹還有另一番意義:他們?cè)诔χ勾蠓排谡叹褪菫榱诵碌囊荒甏蟀l(fā)大利。不過,據(jù)舊習(xí)認(rèn)為,敬財(cái)神要爭(zhēng)先,放爆竹要殿后。傳說,要想發(fā)大財(cái)者,炮仗要響到最后才算心誠(chéng)。
我的故鄉(xiāng)浙江和全國(guó)許多地方一樣,過年時(shí)都有一樣的風(fēng)俗。如:
守歲
我國(guó)民間在除夕有守歲的習(xí)慣,俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開始,這頓年夜飯要慢慢地吃,從掌燈時(shí)分入席,有的人家一直要吃到深夜。根據(jù)宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載,至少在南北朝時(shí)已有吃年夜飯的習(xí)俗。守歲的習(xí)俗,既有對(duì)如水逝去的'歲月含惜別留戀之情,又有對(duì)來臨的新年寄以美好希望之意。
吃年夜飯
孩子們?cè)谕嫠7疟竦臅r(shí)候,也正是主婦們?cè)趶N房里最忙碌的時(shí)刻,年菜都在前幾天做好了,而年夜飯總要在年三十當(dāng)天掌廚做出來。在北方,大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時(shí)家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時(shí),家家戶戶傳出的砧板聲,大街小巷傳出的爆竹聲,小店鋪?zhàn)觽鞒龅摹芭九尽钡乃惚P聲和抑揚(yáng)頓挫的報(bào)帳聲,再夾雜著處處的說笑聲,此起彼伏,洋洋盈耳,交織成除夕歡快的樂章
……
除了這些以外,我的家鄉(xiāng)還有一些不同的民俗。我就舉其中一個(gè)來說吧。
照田蠶
也叫“燒田蠶”、“燒田財(cái)”,這就是流行于江南一帶的民間祈年習(xí)俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長(zhǎng)竿立在田野中,用火焰來占卜新年,火焰旺則預(yù)兆來年豐收。
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