國(guó)學(xué)經(jīng)典作文(熱門(mén))
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編收集整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文，希望對(duì)大家有所幫助。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文1
有人認(rèn)為，國(guó)學(xué)是長(zhǎng)篇大論的誦文經(jīng)典，有人認(rèn)為，國(guó)學(xué)是只有名人名家才能理解的大道理，更有人認(rèn)為儒學(xué)即為國(guó)學(xué)。其實(shí)，國(guó)學(xué)就在我們身邊，它并沒(méi)有如此的深?yuàn)W與單調(diào)，它以潛移默化的方式豐富著我們的生活。
國(guó)學(xué)，就在身邊，就在社會(huì)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我們不難發(fā)現(xiàn)，除了平時(shí)總掛在嘴邊的儒學(xué)外，其余國(guó)學(xué)的理論學(xué)說(shuō)在社會(huì)中都起到了不可或缺作用。環(huán)境保護(hù)以及人與自然和諧發(fā)展出自“墨家”之手，雜交水稻以及農(nóng)業(yè)的發(fā)展是“農(nóng)家”的成果，《本草綱目》等的醫(yī)學(xué)巨著是“醫(yī)家”的傳承。還有我們生活中所寫(xiě)的'漢字，寫(xiě)作所引用的成語(yǔ)、古詩(shī)，這些都是國(guó)學(xué)的精髓。我們?cè)缫巡恢挥X(jué)地在生活中品味國(guó)學(xué)、欣賞國(guó)學(xué)、運(yùn)用國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)流動(dòng)在我們生活、社會(huì)的每個(gè)角落；國(guó)學(xué)，就在我們身邊。
國(guó)學(xué)，就在身邊，它體現(xiàn)在國(guó)家治理方面。中國(guó)是擁有五千年歷史文化沉淀的泱泱大國(guó)，盡管我們有過(guò)割地賠款的屈辱歷史，但經(jīng)過(guò)千百年的磨煉，我們已有一套屬于自己的治國(guó)方式。而我所說(shuō)的治國(guó)方式正是國(guó)學(xué)的有效利用�！肮�(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥”正是來(lái)自于道家“節(jié)儉簡(jiǎn)禮”的觀點(diǎn)，“依法治國(guó)”則是從法家繼承而來(lái)的�，F(xiàn)在的行省制度效仿于元朝類似的制度，各民族一律平等的理念則是來(lái)自于唐太宗李世民的治國(guó)方針……其實(shí)，國(guó)學(xué)還有很多學(xué)問(wèn)被運(yùn)用到治理國(guó)家上。只要我們善于發(fā)現(xiàn)與探索，身邊的國(guó)學(xué)能幫到我們?cè)S多。
如開(kāi)頭所說(shuō)，有人認(rèn)為儒學(xué)即為國(guó)學(xué)。正因?yàn)檫@一錯(cuò)誤想法，才有部分國(guó)人打著宣揚(yáng)國(guó)學(xué)的旗號(hào)，實(shí)質(zhì)為放大儒學(xué)的作用，從而縮窄了國(guó)人的文化生活、縮短了國(guó)人的文化視野。我們可以試想一下，若國(guó)學(xué)僅有儒學(xué)，那會(huì)是多么無(wú)趣。生活也將因活在四書(shū)五經(jīng)的文章下而失去了光彩。讓我們好好看看周圍，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，豐富多彩的國(guó)學(xué)正點(diǎn)綴著我們的生活。皮影視、京劇等國(guó)粹體現(xiàn)古人對(duì)生活的藝術(shù)追求，潑水節(jié)、湛江年例等明風(fēng)民俗體現(xiàn)了各地人民的風(fēng)土人情，山水畫(huà)體現(xiàn)了古人對(duì)國(guó)家的大好河山的神往……這些多姿多彩的國(guó)學(xué)給國(guó)人帶來(lái)的藝術(shù)享受，相信儒家是無(wú)法帶來(lái)的，也正因各種國(guó)學(xué)國(guó)粹的相互交織，才形成歷史悠久、豐富多彩的中華民族！
作為新一代的國(guó)人，我們不能單純地為名利而學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們要根據(jù)自身愛(ài)好而繼承發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)的不同方面學(xué)問(wèn)，從而豐富國(guó)學(xué)，優(yōu)化國(guó)學(xué)，同時(shí)，我們要懂得博采眾長(zhǎng)，善于吸收外來(lái)文化的優(yōu)點(diǎn)，摒棄其缺點(diǎn)，使中華傳統(tǒng)文化位于世界文化前列。最后，我們要普及國(guó)學(xué)，讓國(guó)人更加了解國(guó)學(xué)，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。
朋友，不要認(rèn)為國(guó)學(xué)很遙遠(yuǎn)，其實(shí)它就在我們身邊。愿我們?cè)谖镉麢M流的社會(huì)上，樹(shù)立正確的國(guó)學(xué)觀與文化觀，繼承與發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)吧！
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文2
國(guó)學(xué)，乃中華民族“一國(guó)之學(xué)問(wèn)”。而學(xué)問(wèn)又是多樣化的，即中國(guó)傳統(tǒng)文化亦是豐富多彩的。但是，現(xiàn)在的人似乎將‘儒學(xué)’等同于國(guó)學(xué)了，這便使得國(guó)學(xué)文化趨向單一化了。因此，我們要將國(guó)學(xué)文化變得多樣化和現(xiàn)代化。
當(dāng)今以“國(guó)學(xué)”之名出版的各類書(shū)籍紛沓而至，這其實(shí)是在放大了儒學(xué)罷了。儒學(xué)是有積極影響的，但消極影響亦是存在的。譬如儒家的‘厚葬’文化，現(xiàn)代有些人卻是將其發(fā)揚(yáng)光大了，商家們亦是看準(zhǔn)商機(jī)將地皮早早地建起一座又一座的墳?zāi)梗@些墳?zāi)褂写笥行�，而價(jià)格卻都是好幾萬(wàn)起價(jià)的。但是，有些人卻一眼都不閃地將它買下，有些人還買了好幾座。你想想，有些活著的人連房子都租不起，而死去的人卻比他們“活”得更舒適恰意。這小小的墳?zāi)孤裨岬牟粌H是逝去的人，更是埋葬了中華優(yōu)秀文化的崛起。儒學(xué)的那些好的文化當(dāng)然值得我們學(xué)習(xí)和繼承，但盲目地跟從卻是在上演著一場(chǎng)文化的悲劇。傳統(tǒng)文化固然是要繼承和發(fā)揚(yáng)的，但創(chuàng)新和與時(shí)俱進(jìn)亦是必不可少的。取其精華去其糟粕，這是國(guó)學(xué)文化現(xiàn)代化急需的做法。
除了儒學(xué)，我們更需要多種文化來(lái)好好充實(shí)下國(guó)學(xué)文化。古代的百家爭(zhēng)鳴便是我們現(xiàn)如今樂(lè)于見(jiàn)其成的，只有文化的進(jìn)步，這民族和國(guó)家才會(huì)更快更好地發(fā)展下去。古代墨子主張的“兼愛(ài)”或“相愛(ài)”，即不分等級(jí)、不分遠(yuǎn)近、不分親疏地愛(ài)所有的人，這一思想是非常值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的。由于社會(huì)的復(fù)雜，導(dǎo)致人心越來(lái)越冷漠了，“小悅悅的悲劇”正是因?yàn)楫?dāng)代的人忽視了兼愛(ài)的思想文化所導(dǎo)致的。當(dāng)然，除去這文化，更有其他文化值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和繼承。中華五千年來(lái)所沉淀的文化無(wú)不在孕育著中國(guó)的成長(zhǎng)，文化的力量更是帶領(lǐng)中國(guó)向前飛騰。因此，將國(guó)學(xué)文化多樣化是我們的任務(wù)。
可惜的是，近年來(lái)，國(guó)學(xué)文化的腳步越發(fā)緩重了，文化流失已成了國(guó)恥。在面對(duì)中華傳統(tǒng)文化的滯慢，我們應(yīng)該立即清醒多來(lái)，否則文化危機(jī)將造成民族危機(jī)了。我們要清楚地認(rèn)識(shí)到文化繼承和創(chuàng)新的.重要性，亦要將國(guó)學(xué)文化實(shí)現(xiàn)多元化。其實(shí)，國(guó)學(xué)文化要的不僅是專家們的研究和探索，更重要的是需要人民群眾的配合和發(fā)揚(yáng)。固然，古人留下了珍寶，但若現(xiàn)代的人沒(méi)有繼承、創(chuàng)新和發(fā)揚(yáng)。那么，文化將走向滅亡的道路。
國(guó)學(xué)并不是某一類文化，而是多樣文化的集成。他所傳遞的是古文化的繼承和新文化的開(kāi)端！我想，將國(guó)學(xué)文化發(fā)揚(yáng)光大是我們當(dāng)代青少年的使命��！
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文3
國(guó)學(xué)永在我心，永伴我成長(zhǎng)。
——題記
每每提及國(guó)學(xué)，我就會(huì)想到詩(shī)。唐詩(shī)宋詞，無(wú)時(shí)無(wú)刻不陪伴著我。
唐詩(shī)宋詞，朗朗上口。每一首詩(shī)，就像一只調(diào)皮的小精靈，他在你的腦海里周游，在你的腦海里觀光，死拉硬拽都不肯離去。
我喜愛(ài)詩(shī)的五花八門(mén)，像五言絕句，當(dāng)然，還有七言律詩(shī)。我喜愛(ài)詩(shī)詞各式各樣的派別，如田園派，豪放派，婉約派，花間派等。種種的形式，滿足我種種時(shí)刻復(fù)雜的心情。
“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！保畎椎膲阎竞姥�，總會(huì)讓失意的我斗志復(fù)燃，任前方艱難險(xiǎn)阻，我總會(huì)“堅(jiān)持到無(wú)能為力，拼搏到感動(dòng)自己”；“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”與“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門(mén)前溪水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞！”總會(huì)令匆匆的我去更加匆匆地追逐時(shí)光的腳步，火熱的心在胸膛里劇烈地跳動(dòng)，胸中的大志從來(lái)不肯輸于“偷時(shí)間的人”；“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒”一直引領(lǐng)著我在逆境中成長(zhǎng)，撥開(kāi)重重迷霧，搜尋勝利的曙光。陶淵明“不為五斗米折腰”同樣感染了我，讓我持之以恒的走自己的路，過(guò)隨性的生活。
伴隨著年級(jí)的愈來(lái)愈高的，還有那愈來(lái)愈緊張的`氣氛。如若你佇立在深黑之中，驀然回首，一定會(huì)看到我明晃晃的窗戶，而如若我驀然回首，一定會(huì)看到媽媽站在我的背后，靜靜地看著我，有時(shí)身后傳來(lái)輕輕的腳步聲，傳來(lái)陣陣清香，是媽媽端來(lái)了剛熱的牛奶，我不禁聯(lián)想到“慈母手中像，游子身上衣”，媽媽如此細(xì)致入微地照顧我，我盡不知如何是好，是啊“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”！
詩(shī)詞，能緩解我的情緒。當(dāng)我連連受挫，心情沮喪時(shí)，長(zhǎng)吟“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”，細(xì)細(xì)一想，李白經(jīng)歷了多少磨難，我這些又算得了什么呢？真不如用“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”這種沖天的豪氣來(lái)抑制住我焦躁苦惱的心。當(dāng)我取得優(yōu)異的成績(jī)后，盡管我愿像孟郊《登科后》 “春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看遍長(zhǎng)安花”那般驕傲，但我任不斷地告誡自己，要平心靜氣，這般才能永遠(yuǎn)做得驕傲。
從小到大，詩(shī)詞是我的伴侶，如花香沁人心脾，如樂(lè)音放松身心，如美景賞心悅目，詩(shī)詞給予了我無(wú)限美好的體驗(yàn)，而詩(shī)詞，就是伴隨我長(zhǎng)大的國(guó)學(xué)經(jīng)典。
有人說(shuō)一本好書(shū)是他的終身伴侶，那么，我的終生伴侶，就是詩(shī)詞，就是國(guó)學(xué)。國(guó)學(xué)永在我心，永伴我成長(zhǎng)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文4
開(kāi)學(xué)不久，我接到了一份很燒腦的任務(wù)：把5套國(guó)學(xué)題庫(kù)給背下來(lái)。起先還不以為然：嘻嘻，才5套題呀，肯定很簡(jiǎn)單�？墒牵�(dāng)我接到題的時(shí)候，從腳跟到發(fā)梢，從前胸到后背，整個(gè)人都崩潰了。原來(lái)是每套題都有幾十頁(yè)，而且是我在生活中見(jiàn)所未見(jiàn)、聞所未聞的超級(jí)難題，分別是：國(guó)學(xué)經(jīng)典類、宗教信仰類、餐飲膳食類、書(shū)法繪畫(huà)類、樂(lè)曲喜劇多彩金州科學(xué)技術(shù)類。我已經(jīng)有點(diǎn)后悔參加這個(gè)比賽了，但是媽媽的一番話打消了我的念頭：“你決定要參加這個(gè)比賽，就要盡力，如果你努力了，但是失敗了，我們是不會(huì)責(zé)怪你的�！睆拇艘院�，我就過(guò)上了“廢寢忘食”的生活，只要是有空余時(shí)間，我就會(huì)把早就被我放在書(shū)桌里的題拿出來(lái)，爭(zhēng)分奪秒地練題。晚上回到家，我一寫(xiě)完作業(yè)，就想開(kāi)溜去看書(shū)，可是還是被媽媽的“火眼金睛”揪出來(lái)，“繩之以法”了，我只好趕緊練題。
經(jīng)過(guò)好幾個(gè)月的艱苦練習(xí)，期盼已久的大賽終于開(kāi)始了。那是一個(gè)星期二的下午，經(jīng)過(guò)充足準(zhǔn)備的我、路簡(jiǎn)晴和鄒晨文信心十足地來(lái)到了5樓多媒體教室。就坐后，我才來(lái)得及掃視一下比賽場(chǎng)地。幸好人不多，可是當(dāng)我的眼角余光看到一個(gè)東西時(shí)，心里沉了一下----攝像機(jī)。難道我們的比賽要被錄下來(lái)傳到網(wǎng)上嗎？難道我們的精彩瞬間將要被拍下來(lái)發(fā)到朋友圈嗎？難道這只是一個(gè)擺設(shè)？一瞬間，我的腦海里就積攢了好多個(gè)問(wèn)題。
很快，比賽人員都到齊了。不知不覺(jué)，我的手心里已經(jīng)冒了很多汗。原來(lái)，“身經(jīng)百戰(zhàn)”的我，也有緊張的時(shí)候呀！比賽的方式有三種：必答題、搶答題、風(fēng)險(xiǎn)題。第一輪是必答題。謝天謝地，問(wèn)到我們的問(wèn)題都順利過(guò)關(guān)了。第二輪是搶答題，那可就精彩了，這種題既要腦袋快，又要手快。腦袋快是指快速地想出答案，手快是指要快速地按下?lián)尨疰I。場(chǎng)上的選手大多數(shù)分為四類：有的'選手這題會(huì)，卻沒(méi)有搶到話語(yǔ)權(quán)，只能在一邊干著急；有的選手既不會(huì)題，又沒(méi)有搶到話語(yǔ)權(quán)，只好蒙一個(gè)答案，結(jié)果當(dāng)然是錯(cuò)的，就唉聲嘆氣地把自己隊(duì)的分?jǐn)?shù)扣除十分；還有的選手比較幸運(yùn)，這題會(huì)，又搶到了話語(yǔ)權(quán)，回答完問(wèn)題，就得意洋洋地給自己隊(duì)再加上十分，讓人嫉妒得牙根癢癢；還有一些人既不會(huì)，又沒(méi)有說(shuō)話的機(jī)會(huì)，就只能在旁邊干坐著。的20分，輕松過(guò)關(guān)斬將，進(jìn)入了決賽。決賽題的難度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)初賽題的難度，所以，結(jié)果可想而知：輸給了六年級(jí)的哥哥姐姐們，獲得了三等獎(jiǎng)。
我把這件事情告訴了媽媽，媽媽說(shuō)：“三等獎(jiǎng)也不錯(cuò)，我們不是練習(xí)了很多國(guó)學(xué)知識(shí)嗎？”媽媽的這番話使我的心情開(kāi)朗起來(lái)。我對(duì)媽媽說(shuō)：“下次，我一定要參加，而且要去的一個(gè)好成績(jī)！”
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文5
中國(guó)傳統(tǒng)文化以儒釋道為中心，外兼容諸子眾家之長(zhǎng)，才能得以優(yōu)秀傳承。只有準(zhǔn)確明了地知道這一點(diǎn)，才可能對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化作出公正的評(píng)價(jià)，才可能做到講一部國(guó)學(xué)。當(dāng)然，這樣也才可以談到“取其精華，去其糟粕”的民族文化的包容性。所以，應(yīng)當(dāng)要樹(shù)立正確的國(guó)學(xué)觀和文化觀，選擇適合自己的生活方式。
有觀點(diǎn)認(rèn)為中國(guó)文化就是儒家文化，于是，市面上就出現(xiàn)了以“國(guó)學(xué)”之名出版各類關(guān)于儒學(xué)的圖書(shū)。這些書(shū)籍不斷侵蝕著人們的思想，使人對(duì)中國(guó)儒學(xué)文化和“國(guó)學(xué)”帶來(lái)誤解——特別是全民爭(zhēng)當(dāng)公務(wù)員現(xiàn)象出現(xiàn)。近日，隨著各地公務(wù)員考試熱度持續(xù)升溫，考生百態(tài)地成了媒體關(guān)注的對(duì)象，有媒體發(fā)布一條新聞稱：身家超千萬(wàn)的富豪浩宇，因羨慕公務(wù)員穩(wěn)定、“高人一等”的公家身份而決定報(bào)考公務(wù)員。面對(duì)這種畸形的追求，我們不由地思考：一個(gè)民族的歷史所沉淀的文化、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，僅僅靠儒家文化的傳承能使傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大嗎？一個(gè)人的追求和發(fā)展就僅僅鎖定在不一定適合自身發(fā)展的仕途或前途上嗎？
現(xiàn)在，我們生活在一個(gè)人民當(dāng)家作主、建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中，更應(yīng)該真正地弄明白儒學(xué)精神內(nèi)涵與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系，更不應(yīng)該一味地尊崇儒學(xué)，我們要在文化基因上重構(gòu)“百家爭(zhēng)鳴”的文化基礎(chǔ)。新文化運(yùn)動(dòng)中，北京大學(xué)建立起“思想自由，兼容并包”的指導(dǎo)思想，為中國(guó)文化的研究開(kāi)辟了新紀(jì)元。
飛鳥(niǎo)過(guò)往間，生生滅滅千年的過(guò)客拮來(lái)冷月吐織馨香的.巾絹，為你擦亮迷離的雙眼，去發(fā)現(xiàn)塵封于天地之間的美麗。俯瞰今朝，當(dāng)東西方思維方式出現(xiàn)明顯的不同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)秉持中國(guó)文化的儒釋道精神并讓諸子百家的精神大放異彩。當(dāng)今世界有60多億人口，上千個(gè)民族，這些民族都有自己的生產(chǎn)，生活實(shí)踐，形成了自己的文化風(fēng)格，顯示出了獨(dú)特的魅力，因此，中國(guó)政府要大力地重構(gòu)“百家爭(zhēng)鳴”的基礎(chǔ)，讓13億人能有豐富多彩的生活方式，讓百姓的精神空間與選擇越來(lái)越大，讓更多的人在自己的興趣中追求生活。
對(duì)于國(guó)學(xué)，我們避免沉溺于單純復(fù)古甚至迷戀舊骸骨的泥淖，要具有世界意識(shí)，開(kāi)拓視野，注重東西文化比較，既融合世界潮流，又富有中國(guó)特色。一國(guó)之學(xué)問(wèn)的現(xiàn)代化，漸漸以生活方式的變化，帶動(dòng)人們的世界觀、價(jià)值觀的升級(jí)，如今，IT行業(yè)、3G行業(yè)、汽車制造業(yè)、設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)、醫(yī)藥行業(yè)等等，正在不斷地培養(yǎng)出人才，為各家藝術(shù)與生活方式的優(yōu)化貢獻(xiàn)智慧。選擇合適自己的生活方式，是在紛繁的物質(zhì)生活的刺激下，堅(jiān)持心靈的準(zhǔn)則。
閉眼馭思，輕啟雙唇，淺唱韻律，品味儒學(xué)與國(guó)學(xué)永不磨滅的美麗。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文6
國(guó)學(xué)是一個(gè)上世紀(jì)二十年代產(chǎn)生的名詞，一般是指一個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)歷史文化與學(xué)術(shù)，因此也可以稱之為是國(guó)家的文學(xué)或?qū)W術(shù)。國(guó)學(xué)對(duì)大家有多大的影響呢？
國(guó)學(xué)伴我成長(zhǎng)
國(guó)學(xué)對(duì)我們的生活有著很大的幫助，例如:“二人同心,其利斷金�！边@句話就是告訴人們團(tuán)結(jié)就是力量，如果兩個(gè)人團(tuán)結(jié)一心就能有切玉斷金的力量。
自從認(rèn)識(shí)了國(guó)學(xué)后，我學(xué)到了很多知識(shí)，更大的收獲是我懂得了許多做人和做事的道理。其中，讓我印象最深的是“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于寅，一家之計(jì)在于和，一生之計(jì)在于勤�！边@句話的意思是為一年的事業(yè)打算應(yīng)在春天，為一天的事情打算應(yīng)在于寅時(shí)，一個(gè)家庭的成功首先要和睦，一生的成功首先要勤勞。從這句話中我明白了我們要抓緊時(shí)間，為了明天不能盲目的生活，要有目標(biāo)努力地學(xué)習(xí)更多的科學(xué)知識(shí)。孝敬父母，幫爸爸媽媽做自己力所能及的家務(wù)。為了以后的成功就要辛勤努力的學(xué)習(xí)，為了明天的輝煌打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)了國(guó)學(xué)以后，我還了解到我們偉大祖國(guó)更多豐富的歷史文化知識(shí)，身為一名中國(guó)人，我們應(yīng)該為此而感到無(wú)比驕傲和自豪。作為一名小學(xué)生，我更要努力學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，作一個(gè)合格的接班人。
國(guó)學(xué)使我懂得要有禮貌，要孝敬父母長(zhǎng)輩，要樂(lè)于助人，要珍惜時(shí)間勤奮學(xué)習(xí)等等，我一定要把這些從書(shū)本中學(xué)到的道理和知識(shí)，用到我的生活中，做一個(gè)優(yōu)秀的好學(xué)生。
韻悠國(guó)學(xué)清晨，朝陽(yáng)從東方升起，光華燦爛，普照大地，傍晚，落日余暉，又鋪滿一空彩霞，小溪，大海，森林，高山……生活中的一切，都是那么富有詩(shī)意，宛如一支支動(dòng)人的小曲天天向我訴說(shuō)……
我愛(ài)上了國(guó)學(xué)，曾經(jīng)有人說(shuō)我呆板，無(wú)所謂，我就是不可救藥的愛(ài)上了國(guó)學(xué)。我喜歡詩(shī)，喜歡詩(shī)中的那份悠閑，“青箬笠，綠蓑衣，
斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。”我喜歡名言警句，喜歡文人們的'先見(jiàn)之明，“書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。”我喜歡詞，喜歡詞人的那份雅致，“天若有情天亦老，人間正道是滄桑。”每每讀到一首好詩(shī)或是一首好詞，我都會(huì)情不自禁的隨著作者一起體會(huì)他那細(xì)膩的感情我看來(lái)，國(guó)學(xué)，就是古人留下的唯愛(ài)，詩(shī)詞豐富的內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的意境使后人無(wú)法忘懷，這種難得的文化瑰寶不應(yīng)只屬于那個(gè)古老而又華麗的時(shí)代。如果你有閑暇時(shí)間而又無(wú)謂虛擲，為何不靜下心來(lái)讀幾頁(yè)唐詩(shī)？在杜甫的月亮下，李白的山水邊，王維的田園中，你會(huì)感受到一份寧?kù)o和安詳，你會(huì)感到自己的心靈得到了凈化和升華，在物質(zhì)和精神的兩極間保持寧?kù)o和平衡。
往事越千古，今人至今還在為赤壁磯旁孤傲?xí)邕_(dá)的靈魂而潸然淚下，為那些遙遠(yuǎn)的文字而擊節(jié)贊嘆——就因?yàn)�，那力透紙背的剛勁，那跨越千年的豪情�?/p>
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文7
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，給我們流下了耳熟能詳?shù)慕?jīng)典，國(guó)學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，從古到今，一直陪伴一代代人成長(zhǎng)，陪他們渡過(guò)一個(gè)個(gè)春夏秋冬。
也許，有人會(huì)問(wèn)“國(guó)學(xué)”何意？故名思意，國(guó)學(xué)就是我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，又有人會(huì)問(wèn)那么“國(guó)學(xué)”具體指什么呢？那便是指我國(guó)的文化瑰寶嘍！
不必說(shuō)形神兼?zhèn)涞闹袊?guó)畫(huà)，也不必說(shuō)筆力遵勁的書(shū)法藝術(shù)，單是意境優(yōu)美的唐詩(shī)、宋詞，就有無(wú)限趣味。記得小時(shí)侯，我就是在唐詩(shī)、宋詞的懷抱里成長(zhǎng)的，在我三歲時(shí)，爸媽因?yàn)楣ぷ鞣泵Γ闼臀业綘敔斈棠碳易�，爺爺時(shí)常帶我去家附近的公園里玩，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，爺爺總會(huì)帶上老花鏡和一兩本書(shū)，一邊推秋千上的我，一邊盯著手里的書(shū)，爺爺時(shí)而皺起眉頭，時(shí)而嘴角上揚(yáng)，時(shí)而用手抹抹眼睛，每當(dāng)爺爺看得入迷時(shí)，手就會(huì)松下來(lái)，秋千也會(huì)越蕩越低，這時(shí)的我就會(huì)“咿咿呀呀”地大叫著，爺爺聽(tīng)到我的聲音后，似乎反應(yīng)了過(guò)來(lái)，重新?lián)u起繩子，臉上還帶著歉意的樣子，好像還說(shuō)了一句什么，但那時(shí)，我怎么可能聽(tīng)得懂！
在我大一點(diǎn)的時(shí)候，我依舊愛(ài)去公園玩，但五歲的我，已經(jīng)不再讓爺爺幫我蕩秋千了，而是喜歡躺在爺爺?shù)膽牙铮?tīng)爺爺念著李白的'“床前明月光，疑是地上霜�！毙r(shí)候的我總是喜歡把“床”啊，“房”啊念成“糖”，為此，爺爺可沒(méi)少“嘲笑”我。聽(tīng)著聽(tīng)著，我便進(jìn)入了一個(gè)夢(mèng)幻的世界，慢慢的，我睡著了。
現(xiàn)在的我，依然喜歡著唐詩(shī)宋詞。是它，讓我領(lǐng)略到曹操的“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”；是它，讓我理解了蘇軾的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的豁達(dá)；是它，讓我欣賞了王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的才情；是它，讓我……
國(guó)學(xué)國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)是要讀的，讀懂了自然就理解了，國(guó)學(xué)的內(nèi)涵之所在，不單單指唐詩(shī)宋詞，還包括明清小說(shuō)、中國(guó)畫(huà)、漢字、書(shū)法、京劇、民族特色樂(lè)器等等，這些都期待著我們?nèi)バ蕾p，去領(lǐng)悟。
孔子曾曰：“三人行，必有我?guī)熝�。”老子在《道德�?jīng)》中曾寫(xiě)到：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”墨子也曾曰：“仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害�！边@些遠(yuǎn)古圣人們用自己的智慧為后人留下了珍貴的精神食糧，這難道不值得我們?nèi)フ湎В坎恢档梦覀內(nèi)W(xué)習(xí)？不值得我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大嗎？
國(guó)學(xué)，伴隨我長(zhǎng)大，今后，還將繼續(xù)伴隨我成長(zhǎng)！
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文8
國(guó)學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國(guó)學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，接受教育，提升境界。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典可以提高自己的素養(yǎng)，“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典讓我學(xué)會(huì)感恩、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！边@句話的意思是：孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典。”通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的'心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋�(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人�？梢哉f(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指
明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
總而言之，在古文經(jīng)典中，古圣先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們，我們頌讀《經(jīng)典》，能夠聆聽(tīng)到圣賢的教誨，對(duì)我們是莫大的幸事。學(xué)貴力行，圣賢文化的學(xué)習(xí)，貴在把它落實(shí)到自己的日常生活和工作中去，才能從中得到真實(shí)的利益。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典潛移默化地塑造著我們的思想和行為。讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們一路向前，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大。在今后的工作生活中，我們應(yīng)遵循古圣先賢的教誨，落實(shí)到一言一行中。
國(guó)學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的意識(shí)絢麗的奇葩，他的無(wú)窮魅力值得我們長(zhǎng)久而深入的探究。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文9
漫步人生路，一年年寒暑。多年來(lái)我已成長(zhǎng)了許多，亦變化了不少，但始終未曾改變的是：我依舊踏著國(guó)學(xué)的腳步，走著屬于我的道路。
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦�！边@首詩(shī)對(duì)于兒時(shí)與米飯作斗爭(zhēng)的我來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是是私人訂制一般。每當(dāng)我想拋棄碗中剩飯時(shí)，這首詩(shī)便會(huì)不經(jīng)意間在我耳畔回響，讓我著了魔一般將飯塞進(jìn)嘴里，緩緩?fù)滔�。從其中我學(xué)會(huì)了節(jié)儉和珍惜。
初中時(shí)，我離家百里，到縣城里去求學(xué)，心中總不免有些苦澀。人都說(shuō)“少年不識(shí)愁滋味”，但在那時(shí)我卻深味“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”是一種這樣的傷感。
大抵也是在那個(gè)時(shí)候，由于深患“獨(dú)生子女癥”，我根本找不到一個(gè)朋友，總是一個(gè)人形單影只。正值無(wú)奈之際，《論語(yǔ)》和《中庸》卻突兀地從書(shū)柜角落走進(jìn)我的生活，帶我走出了這無(wú)人問(wèn)津的境地。一個(gè)告訴我“直兩用中、不偏不倚、適可而止、過(guò)猶不及”才是處事之道；另一個(gè)告訴我“己所不欲勿施于人”才是為人至理。于是乎我漸漸交到了一些知心好友，漸漸遠(yuǎn)離了孤獨(dú)。
三年初中生活一晃而逝，三年的同窗終究是要走散。在那時(shí)我終究是領(lǐng)會(huì)到王維寫(xiě)下“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”時(shí)的傷感；也終究是領(lǐng)略了王勃“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的豪放灑脫。
驪歌仿佛還在耳畔回響，我卻已然踏進(jìn)了高中的大門(mén)。也依舊是離家甚遠(yuǎn)，雖是已不復(fù)往日的憂傷，但身邊卻充斥著喧囂，內(nèi)心充斥著迷惘。正值迷茫之際，似乎是受了那文藝范十足的老師的感染，我又重新捧起了那一本本已然放下的國(guó)學(xué)經(jīng)典，開(kāi)始細(xì)細(xì)品味起來(lái)，去尋覓那錯(cuò)過(guò)的風(fēng)光。雖然時(shí)間不長(zhǎng)，但那一本本經(jīng)典卻如同那蓋不住的茶香，在我四周散開(kāi)了，縈繞在我的身旁，洗凈去那些喧囂，拂去那些迷惘。夜明珠的光芒在喧雜浮躁的白天被太陽(yáng)似火的光輝遮蓋，而到了夜幕降臨，萬(wàn)籟俱寂的時(shí)候她就默默地發(fā)出屬于她自己的.獨(dú)特的光芒。而國(guó)學(xué)經(jīng)典不就像這夜明珠一樣嗎？當(dāng)我們心靈嘈雜而無(wú)法沉靜下來(lái)的時(shí)候，我們就會(huì)將它忽視，從而無(wú)法欣賞其美麗。而當(dāng)我們心靈的灰塵沉淀下來(lái)，騰出一片安靜的時(shí)候，它們就會(huì)散發(fā)出迷人的光輝，引你走向光明。它們就像是一把把古色古香的撣子，為我們拂去心靈的灰塵。
帶著一顆已然純凈的心靈，我又將踏上新的征程�！对�(shī)經(jīng)》云：“高山仰止，景行行止�！兵B(niǎo)鳴嘰嘰喳喳，書(shū)聲朗朗入耳，墜入在國(guó)學(xué)的海洋，享受這清新的空氣，這是何等樂(lè)趣？
歸期未有期，只愿輕踏國(guó)學(xué)的腳步，去尋覓那一抹縹緲的墨香，尋找那屬于我的遠(yuǎn)方。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文10
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，華夏文明璀璨奪目。諸子百家楚辭漢賦唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō)，這些燦爛的篇章與飛揚(yáng)的文采，綻放出中國(guó)文化獨(dú)特的藝術(shù)魅力與馨香。捧讀經(jīng)典，如入芝蘭之室，衣袂生香，又如細(xì)品香茗，齒頰留芳……經(jīng)典文化從小伴我成長(zhǎng)，指引著我，滋潤(rùn)著我。
而在我品讀的眾多國(guó)學(xué)經(jīng)典中，《論語(yǔ)》中的一句話——君子欲訥于言而敏于行，卻令我印象最深。這里的“訥”是忍而少言，“敏”是機(jī)敏、積極，意思是君子說(shuō)話要謹(jǐn)慎而行動(dòng)要敏捷。這句話告訴我們說(shuō)話要慢慢說(shuō)，要三思而后說(shuō)，不要口無(wú)遮攔，信口開(kāi)河；辦事情一定要積極敏捷、果敢決斷、雷厲風(fēng)行，不要拖泥帶水。不然言多必失，禍從口出，卻不知所以然，豈不誤了大事；而做事優(yōu)柔寡斷，機(jī)會(huì)必將貽誤殆盡。
記得是讀小學(xué)的時(shí)候，有一次班上進(jìn)行清潔大掃除，我的同桌負(fù)責(zé)擦地，而掃完地的'我則站在一旁悠閑地看著，還不時(shí)指指點(diǎn)點(diǎn)。他終于擦完了，舉著塊抹布從課桌椅間鉆出來(lái)，滿臉是汗。我用挑剔的眼光掃了一下我的座位下面，發(fā)現(xiàn)還有巴掌大的一塊地方黑乎乎的。我頓時(shí)就火冒三丈，沖他嚷道：“你是怎么搞的？擦個(gè)地都不會(huì)？看你笨手笨腳的樣子，換作是我，三兩下都比你擦得干凈！”同桌開(kāi)始還連連道歉，可見(jiàn)我越說(shuō)嗓門(mén)越大，把同學(xué)們都吸引過(guò)來(lái)了，他再也忍不住了，對(duì)我吼道：“你厲害，你自己怎么不動(dòng)手？”說(shuō)著我們就你一拳我一腳地對(duì)打起來(lái)。
“鬧什么鬧？”班主任也被驚動(dòng)了。當(dāng)她明白事情的經(jīng)過(guò)后，便開(kāi)始嚴(yán)厲地批評(píng)我：“這件事就是你的不對(duì)了，別人為班級(jí)服務(wù)，你怎么還說(shuō)風(fēng)涼話？有時(shí)間還不如行動(dòng)起來(lái)，自己解決呢！”之后班主任就拿來(lái)一塊抹布，仔細(xì)地把那塊地擦干凈了。我看著班主任的背影，臉頓時(shí)紅到了脖子跟。班主任直起腰來(lái)，對(duì)我說(shuō)：“你要記住，君子欲訥于言而敏于行。要多做實(shí)事，少說(shuō)空話。”
回家以后，我在網(wǎng)上查到了這句話。原來(lái)老師是要我明白，要從自己做起，少一些夸夸其談，多一些親力親為。別做言論的巨人，行動(dòng)的矮子。
后來(lái)，我每每都會(huì)想起這句話�？吹絼e人隨手丟棄的垃圾，我會(huì)默默地?fù)炱饋?lái)，扔到垃圾桶里；看到別人亂闖紅燈，我會(huì)站在原地，靜靜等候，而不會(huì)憤世嫉俗，指責(zé)別人素質(zhì)低下。因?yàn)槲医K于明白：與其批評(píng)與責(zé)備，還不如從自身做起，用點(diǎn)滴的行動(dòng)去改變他人與社會(huì)！
在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，社會(huì)日新月異的今天，我相信：經(jīng)典的光芒永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅！我愿與國(guó)學(xué)經(jīng)典為伴，咀嚼那一份書(shū)香，品味那一片寧?kù)o，平和睿智，優(yōu)雅成長(zhǎng)！
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文11
我們的祖國(guó)幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學(xué)瑰寶似滿天繁星，數(shù)不勝數(shù)。而中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，孔子，其學(xué)說(shuō)不僅影響了中國(guó)幾千年的發(fā)展進(jìn)程，還深刻地影響著每一個(gè)中國(guó)人的思想和行為模式。
自從進(jìn)入六年級(jí)下學(xué)期，我們也開(kāi)始了對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典——《論語(yǔ)》的理解與誦讀�？鬃邮且粋�(gè)偉大的人，他對(duì)學(xué)生的諄諄教誨，每一句都飽含哲理。我們學(xué)的第一句《論語(yǔ)》就是“三人行必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之”。這一句告訴我們：三個(gè)人一同走路，這里面一定有可以當(dāng)我們老師的人。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對(duì)他們的缺點(diǎn)，要注意改正。這是最經(jīng)典的一句。隨后我們又學(xué)了“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”，明白了世上沒(méi)有天才，只有肯吸收古人的知識(shí)，勤奮敏捷地去求得知識(shí)的人才會(huì)有學(xué)問(wèn)�！熬犹故幨�，小人長(zhǎng)戚戚”告誡我們要有坦蕩的胸懷，“逝者如斯夫，不舍晝夜”教育我們要珍惜時(shí)間，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴我們不能空想，要付諸學(xué)習(xí)，而學(xué)過(guò)的`東西必須經(jīng)過(guò)思考，細(xì)細(xì)咀嚼，才能真正吸收。我最喜歡這一句“知之為知之，不知為不知，是知也”。知道就是知道，不知道就是不知道，不能不懂裝懂，自欺欺人，這才是明智的表現(xiàn)。這一句在千年后的今天，同樣適用，它是一句至理名言。就像老師上完一堂課，假如我們已經(jīng)完全掌握了，就做一些習(xí)題鞏固;如果我們并沒(méi)有完全掌握，還有不明白的地方，那我們就不能渾水摸魚(yú)了，應(yīng)該立刻去請(qǐng)教老師，只有這樣，我們才能完全掌握老師所講的知識(shí)。
當(dāng)沒(méi)有人理解自己時(shí)，“不患人之不己知，患不知人也”給你以安慰;當(dāng)自己排斥別人時(shí)，“君子周而不比，小人比而不周”給你敲響警鐘;當(dāng)自己失信時(shí)，“人而無(wú)信，不知其可也”給你教訓(xùn);當(dāng)你想要抓住過(guò)去的事不放手時(shí)，“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎”給予你提醒……
《論語(yǔ)》是孔子的智慧結(jié)晶，他將一生的感悟都傳給了學(xué)生。他的學(xué)生也沒(méi)有辜負(fù)他的期望，將他的格言收錄下來(lái)，編成《論語(yǔ)》流傳后世，孔子的思想從而傳承下來(lái)，推動(dòng)了中國(guó)文化的發(fā)展，對(duì)后人起著醒世的作用。
想當(dāng)年，趙普半部《論語(yǔ)》治天下。如今，《論語(yǔ)》走進(jìn)了我們的課堂，我們前所未有地感到自己的渺小——在至情至性的格言面前，在博大精深的真理面前。三天新學(xué)一條《論語(yǔ)》，同時(shí)每天復(fù)習(xí)一遍從前學(xué)的幾條《論語(yǔ)》，真如孔子所說(shuō)：“溫故而知新，可以為師矣�！�
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)的一朵奇葩。品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，感悟國(guó)學(xué)精粹，一部《論語(yǔ)》，受益終生。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文12
國(guó)學(xué)經(jīng)典是民族智慧的結(jié)晶, 在歷史傳承上具有永久的生命力。只要傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合,人文與科技同步,必將在新時(shí)代展現(xiàn)其獨(dú)特的影響力。
子曰：“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人�！闭f(shuō)的是自己立身修德、通達(dá)事理，也要讓別人同樣而為之。當(dāng)前的社會(huì),重智力而輕道德,重個(gè)體而輕團(tuán)體。中華民族傳統(tǒng)經(jīng)典文化中包含的民族智慧和人生哲理,沒(méi)有得到很好的傳承和利用。國(guó)學(xué)經(jīng)典文化教育的缺失就如同沙漠中的旅者久違甘霖，大海上的船舶迷失航向。
在彷徨與苦悶中，我開(kāi)始了精神支柱的探尋之旅。 十八里長(zhǎng)峽的曲徑通幽處，孔子正帶著寧?kù)o安詳?shù)奈⑿χv學(xué)于綠蔭深處，高聲吟詠：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�(lè)。賢哉，回也！” 聞之，我領(lǐng)悟到和諧是一種平和與寧?kù)o；在落英繽紛的桃源仙境，陶淵明帶著悠然自得的神情對(duì)我說(shuō)：“阡陌交通，雞犬相聞；黃發(fā)垂髫，怡然自樂(lè)。”原來(lái)和諧可以是生活悠閑，與自然友好相處；在人聲鼎沸的竹溪人民廣場(chǎng)與孟軻邂逅，他說(shuō)“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！焙椭C是一種關(guān)懷與友愛(ài)； 竹林深處茅屋一間，躬耕于南陽(yáng)的諸葛亮揮著羽扇，撫著瑤琴，說(shuō)“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！蔽颐靼琢�，和諧其實(shí)還是一種寬廣博大的生活態(tài)度。一路南下，汨羅江邊，屈原在江風(fēng)中對(duì)天長(zhǎng)嘆�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！痹谶@飽含無(wú)奈與堅(jiān)定的嘆息聲中，他以自己的死昭示天下：永不停息的追求也是一種和諧。
與先賢交流可以益智，與國(guó)學(xué)經(jīng)典為伴可以清心。只要我們懷著一顆寬廣、博大、平常之心，就一定能發(fā)現(xiàn)，只要不被名利所縛，文明和諧就在我們平凡的'生活中。因?yàn)樯n鷹自由翱翔不是為了炫耀自己的羽翼，而是為了搏擊長(zhǎng)空；舟楫穿越風(fēng)雨不是為了夸耀自己的檣桅，而只為乘風(fēng)破浪。其實(shí)，你我也一樣，只要擁有一顆平常心，就一定會(huì)找到屬于自己的星座。
“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道�！迸笥褌�，為自己尋覓一個(gè)擁有文明和諧之美的桃花源吧。愿你播下精選的種子，收獲精美的花朵，閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典之書(shū)，享受精致生活。然后躺在清風(fēng)送爽的綠色大地上，仰望那無(wú)邊無(wú)限的蔚藍(lán)屏障，聆聽(tīng)那動(dòng)人心弦的國(guó)學(xué)經(jīng)典傳唱，它會(huì)讓你置身于另一個(gè)世界——一個(gè)充滿文明和諧的人間天堂。
讓國(guó)學(xué)經(jīng)典的種子在中華民族大家園里開(kāi)出文明和諧之花！
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文13
經(jīng)典如黑夜中的一顆明星，點(diǎn)綴了夜空；她又如沙漠中的一顆小草，點(diǎn)染了沙土；而在當(dāng)今，她似一個(gè)知識(shí)庫(kù)，點(diǎn)亮了我們的心靈�！}記
經(jīng)典誦讀，她好像是一位魔術(shù)師，變化莫測(cè)，委婉奇妙，在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，處處都能觸碰到她的芳蹤……
“漫步山間，潺潺的溪水踩著自然韻律的拍子，卷著紅紅的楓葉，擊打在凹凸不平的石塊上，叮叮咚咚、清清脆脆……”如此美麗的景色，如此飛珠濺玉的聲音！我認(rèn)為，這就是經(jīng)典誦讀特有的委婉、奇妙。
自古以來(lái)，五千年的'傳統(tǒng)美德始終是中華民族的立足之本，從小，我們便在孔融讓梨的故事中學(xué)會(huì)謙讓，在愚公移山的故事中明白堅(jiān)持，在二十四孝的故事中懂得回報(bào)，在將相和的故事中理解寬容。這些耳熟能詳?shù)墓适�，在不知不覺(jué)中教會(huì)我們堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事。一個(gè)個(gè)看似普通而又平凡的小故事，卻擔(dān)負(fù)著傳承中華傳統(tǒng)美德的大使命。“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)�！币馑际钦f(shuō)，最高境界的善行，就好像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利，滴水穿石的堅(jiān)持不懈，滋潤(rùn)萬(wàn)物的慷慨無(wú)私，海納百川的博大胸懷。水，便是對(duì)中華民族五千年傳統(tǒng)美德的最好詮釋。
小時(shí)候，我較為喜歡做的事莫過(guò)于捧著那本《唐詩(shī)三百首》誦讀。詩(shī)詞中的蘊(yùn)味總能讓我揣摩許久，我能體會(huì)到“國(guó)破山河在，城春草木深”的憂國(guó)憂民；能體會(huì)到“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的愛(ài)國(guó)之心；更能體會(huì)到“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的孤獨(dú)寂寞……
午后，絲絲縷縷的陽(yáng)光穿過(guò)玻璃鋪在書(shū)房的地板上，好像是哪只饞貓不小心打翻了蜜罐，灑了一地金燦燦的甜蜜。我捧起《論語(yǔ)》，輕輕翻開(kāi)閱讀，曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”我反復(fù)地讀著，慢慢地領(lǐng)悟著。
不知不覺(jué)中，我沉浸在灑滿陽(yáng)光的書(shū)房中，沉浸在那亙古不變的濃郁墨香中，流連忘返，無(wú)法自拔……
正所謂“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海”，我們作為中華千千萬(wàn)萬(wàn)兒女的一份子，就應(yīng)該盡自己的一份力量將這五千年的華夏文明傳承下去，雖然一個(gè)人的力量是渺小的，但大家心往一處想，勁往一處使，力量就會(huì)很大很大。將國(guó)學(xué)經(jīng)典傳承下去是我們義不容辭的責(zé)任，它是最璀璨的一顆星，照亮了中華文明。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文14
最近，我們都在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。我也讀了一本書(shū)名叫《國(guó)學(xué)經(jīng)典》。
讀完了這本書(shū)，我不由得發(fā)出一些感嘆。 這本書(shū)分為三個(gè)單元，每個(gè)單元都有兩個(gè)部分。第一單元主要講的是節(jié)儉。“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。這句話是唐代詩(shī)人李商隱在總結(jié)唐朝由盛世走向衰敗的歷史教訓(xùn)時(shí)寫(xiě)下的警世名言。意思是：歷觀前代王朝和古老的家風(fēng)，往往勤儉節(jié)約意味著成功，奢侈浮夸意味著失敗。是呀，這句話用于我們現(xiàn)在是再適合不過(guò)了。當(dāng)我把第一單元讀完時(shí)，我想到了我在生活中的一些事情：有一次，我在洗碗時(shí)，把水開(kāi)得很大，媽媽看見(jiàn)了，提醒我說(shuō)：“把水開(kāi)小一點(diǎn)吧，一噸水可要好幾塊錢(qián)呢！”爸爸也在一旁也說(shuō)：“節(jié)約錢(qián)是一個(gè)方面，重要的是要節(jié)約水資源�！蔽衣�(tīng)了，慚愧不已，連忙關(guān)小了自來(lái)水。 節(jié)約是一種良好的習(xí)慣，它表現(xiàn)在生活的方方面面。只要用心，我們就會(huì)想出節(jié)約的好辦法。
你瞧，這是我和姐姐想出來(lái)的：
1、將用剩的小塊肥皂收集起來(lái)，做成了大塊肥皂。
2、把雨水收集起來(lái)，用來(lái)澆花。
3、把沒(méi)有用完的作業(yè)本合訂在一起，做成了一個(gè)新本子。
4、把洗完臉的水用來(lái)沖馬桶。
怎么樣?這些節(jié)約的辦法你用過(guò)嗎?如果沒(méi)有，那就從現(xiàn)在開(kāi)始行動(dòng)吧！第二單元主要講的是強(qiáng)自信。“天地之性，人為貴�！边@句話選自于，《孝經(jīng)。圣治章》。意思是：天地之間的萬(wàn)物生靈，都一樣的'得到天地之氣成形，稟天地之道成性。但只有人最為尊貴。這句話說(shuō)得多么好呀！我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，都有自己的特長(zhǎng)，只是有很多人自己沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)罷了。我就把自己的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)發(fā)揮出來(lái)了：
1、我把字寫(xiě)得很好。
2、我的作文常被老師稱贊。
3、我的舞蹈跳得很不錯(cuò)哦，還獲得了證書(shū)。
4、我很守時(shí)，上學(xué)，集會(huì)從不遲到。
瞧！我的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)很多吧！相信你也一定有很多優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)，趕緊發(fā)揮出來(lái)吧！第三單元主要講的是智慧。“知者創(chuàng)物”。這是《周禮·冬官·考工記》中的一句話，意思是：由有智慧的人設(shè)計(jì)發(fā)明。用智慧來(lái)解決問(wèn)題的人也很多，下面讓我給你們介紹一下吧：賀龍同志在緊要關(guān)頭讓?xiě)?zhàn)士們?nèi)拥舨菝保箶耻娮韵鄽垰�。包公運(yùn)用智慧，使用了計(jì)謀，從毛驢身上找到突破口，巧妙地破了案。還有許多的例子……就不一一說(shuō)明了。 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。是中華民族賴以生存的精神之柱和心靈家園。國(guó)學(xué)是中華文化的集中體現(xiàn)，是民族精神的重要載體，誦讀國(guó)學(xué)，品悟中華文化，傳承民族精神，涵養(yǎng)民族修為，承繼民族智慧，造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的現(xiàn)代中國(guó)人，是我們共同的使命。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文15
“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！边@首詩(shī)是我剛剛開(kāi)始接觸的古詩(shī)。
小的時(shí)候，背的第一首詩(shī)——《靜夜思》。直到現(xiàn)在，我依然記得非常清楚，它是我翻開(kāi)中國(guó)五千年國(guó)學(xué)歷史的開(kāi)始。
還記得小時(shí)候，我嗲聲嗲氣的朗讀《靜夜思》；還記得現(xiàn)在，我有聲有色的朗讀《靜夜思》，一次與一次朗讀的感覺(jué)不同、韻味不同，每讀一次讀都使我心曠神怡。這首詩(shī)更是我的第一次啟蒙。
小時(shí)候，奶奶總喜歡抱著我，給我念古詩(shī)哄我睡覺(jué)。那個(gè)時(shí)候我就覺(jué)得古詩(shī)很美，很動(dòng)聽(tīng)。奶奶每次哄我睡覺(jué)念的第一首詩(shī)都是《靜夜思》，而我也是從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始瞻仰國(guó)學(xué)的魅力，欣賞古詩(shī)的詩(shī)情畫(huà)意。雖說(shuō)奶奶每次都讀《靜夜思》但是我好想并沒(méi)有想象中的`不耐煩，反倒是蠻喜歡這首詩(shī)的。后來(lái)，我自己要求要背這首詩(shī)，可能是因?yàn)槟挲g比較小的關(guān)系，我背了10分鐘就不耐煩了，我扔下《古詩(shī)三百首》就跑出去玩了。在玩的時(shí)候，小朋友們都告訴我他們都背了一首詩(shī)并要展示，我心虛了說(shuō)：“換個(gè)別的玩吧”可他們就是不愿意，看到小朋友們個(gè)個(gè)背得有聲有色，我不禁后悔了，當(dāng)時(shí)我想著想著就哭了，我哭著跑回家，回到家中看到那本被我扔在地下的《古詩(shī)三百首》我的眼淚就像瀑布般流下來(lái)，我馬上把書(shū)撿起來(lái)抱在懷中，我的舉動(dòng)似乎把奶奶嚇壞了，奶奶急忙跑來(lái)安慰我。那天，我抱著《古詩(shī)三百首》在奶奶懷中睡著了。晚上，爺爺就叫我到院子里看月亮，看著月光灑在地上，真的好像霜，我情不自禁的背出了《靜夜思》，背完后我都有一些驚訝，而爺爺卻露出“意料之中”的表情。
這首小詩(shī)，既沒(méi)有奇特新穎的想象，更沒(méi)有精工華美的辭藻；它只是用敘述的語(yǔ)氣，講述了思鄉(xiāng)、月光。短短四句詩(shī)，寫(xiě)得清新樸素，明白如話。它的內(nèi)容是單純的，但同時(shí)卻又是豐富的。它是容易理解的，卻又是體味不盡的。詩(shī)人所沒(méi)有說(shuō)的比他已經(jīng)說(shuō)出來(lái)的要多得多。它的構(gòu)思是細(xì)致而深曲的，但卻又是脫口吟成、渾然無(wú)跡的。
那個(gè)時(shí)候，我就邁進(jìn)國(guó)學(xué)的大門(mén)了，陶醉在古詩(shī)的詩(shī)情畫(huà)意中了。
長(zhǎng)大后，我漸漸讀出了詩(shī)人在古詩(shī)中蘊(yùn)含的情感。讀出了詩(shī)中的孤寂、傷感、欣喜、離情別意，有時(shí)當(dāng)我的情感無(wú)法表達(dá)時(shí)，我會(huì)在日記中留下一些古人的詩(shī)句，和好友分別，我會(huì)記下：“海內(nèi)存知己天涯若比鄰”�？荚囀Ю�，我會(huì)記下：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。媽媽過(guò)生日，我為她吟誦《游子吟》，在優(yōu)美的樂(lè)曲聲中，媽媽淚光點(diǎn)點(diǎn)�，F(xiàn)在在翻看這些日記，讀來(lái)別有一番情趣。是國(guó)學(xué)陪伴了我的成長(zhǎng)。
現(xiàn)在我正面臨小學(xué)畢業(yè)，是我人生的第一個(gè)重要抉擇。希望國(guó)學(xué)能伴我一路成長(zhǎng)，感悟人生。
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