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《尋隱者韋九山人于東溪草堂》閱讀答案

時間:2025-11-05 14:25:29 賽賽 閱讀答案 我要投稿
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《尋隱者韋九山人于東溪草堂》閱讀答案

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《尋隱者韋九山人于東溪草堂》閱讀答案

  《尋隱者韋九山人于東溪草堂》閱讀答案 1

  尋隱者韋九山人于東溪草堂 朱灣

  尋得仙源訪隱淪①,漸來深處漸無塵。

  初行竹里唯通馬,直到花間始見人。

  四面云山誰作主,數(shù)家煙火自為鄰。

  路傍樵客何須問,朝市如今不是秦②。

  注釋:①隱淪:泛指神仙。②如今不是秦:語出晉陶淵明《桃花源記》“問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉!

  14.對本詩的賞析,不正確的兩項是(5分)

  A.首聯(lián)緊承題意,點名入山尋訪隱者。詩人將“隱者”與“隱淪”作對比,把隱者隱居的東溪形容為仙源,流露出他對韋九山人的崇敬之情。

  B.頷聯(lián)“唯”“始”兩個副詞用得貼切,既表明詩人一路前行的狀態(tài),更惟妙惟肖地傳達了那種乍驚還喜的心情。從章法上看,此聯(lián)照應了上聯(lián)中的“仙源”一詞。

  C.“四面云山誰作主,數(shù)家煙火自為鄰”巧用設(shè)問,一問一答,緊密呼應。“人”的出現(xiàn)給山色增添了幾分盎然的生氣。

  D.尾聯(lián)以議論作結(jié),標舉承平而隱的風尚!俺小狈褐笁m世。韋九山人為了逃避世俗煩惱以及無法人世的困惑,隱逸山林,實為避禍之舉。

  E.全詩語言自然清新,詩脈婉轉(zhuǎn)流暢,意境淡遠悠長。詩人通過對隱者東溪草堂的描繪,表現(xiàn)了自己與眾不同的超脫情懷。

  15.這首詩表現(xiàn)了作者怎樣的情感?請結(jié)合全詩進行分析。(6分)

  參考答案:

  14.(5分)AD 【評分標準】選A得3分, 選D得2分,共5分,選B.C.E不得分。

  【解析】A.本題考查對詩歌句意和表達技巧鑒賞能力。“詩人將‘隱者’與 ‘隱淪’作對比”說法錯誤。詩人以“隱淪”指代韋九山人。

  D.本題考查對詩歌主旨和內(nèi)容的.分析能力!绊f九山人為了逃避世俗煩惱以及無法入世的困惑,隱逸山林,實為避禍之舉”說法與“標舉承平而隱的風尚”前后矛盾。塵世之中尚為承平之世,不是秦末亂世,韋九山人隱逸山林不是避禍之舉,而是天性使然。

  15.(共6分,其中答出情感給2分,分析每點給1分,意思對即可。)

  這首詩表現(xiàn)了詩人厭倦朝市、向往歸隱的心情。(或?qū)ξ蹪釅m世的厭棄,對遠離塵世的隱居生活的喜愛。)(2分)(1)首聯(lián)“無塵”二字寫出了詩人對于幽靜安寧的山林的欣賞,也透露出作者對污濁塵世的厭棄。(1分)(2)頷聯(lián)“唯通馬”足見深山之僻野幽邃,“始見人”則更進一步表現(xiàn)了曲徑通幽的意境,緊扣詩題中的“隱”。表達了作者對隱逸生活的向往。(1分)(3)頸聯(lián)描寫了一個四面云山、寥闊寂靜、遠離塵俗的美好境地,宛若到了陶淵明筆下的世外桃源。表現(xiàn)作者對幽靜僻遠的自然環(huán)境的喜愛。(1分)(4)尾聯(lián)雖以議論作結(jié),但作者對韋九山人隱逸山林天性使然的崇敬之情溢于言表。(1分)

  《尋隱者韋九山人于東溪草堂》閱讀答案 2

  尋得仙源訪隱淪①,漸來深處漸無塵。

  初行竹里唯通馬,直到花間始見人。

  四面云山誰作主,數(shù)家煙火自為鄰。

  路傍樵客何須問,朝市如今不是秦②。

  閱讀題及答案:

  1. 下列對詩歌內(nèi)容的理解,不正確的一項是( )

  A. 首聯(lián)“尋得仙源訪隱淪”點明入山尋訪隱者,“漸無塵”既寫環(huán)境清幽,又暗含對塵世的厭棄。

  B. 頷聯(lián)“唯通馬”“始見人”通過空間轉(zhuǎn)換,表現(xiàn)深山幽徑的曲徑通幽之境,傳達乍驚還喜的'心情。

  C. 頸聯(lián)“四面云山”“數(shù)家煙火”形成靜動對比,展現(xiàn)隱者居所的寧靜與超脫。

  D. 尾聯(lián)“朝市如今不是秦”表明韋九山人隱逸是為逃避世俗煩惱,實為避禍之舉。

  答案:D

  解析:尾聯(lián)反用《桃花源記》典故,強調(diào)當今世道并非秦末亂世,韋九山人隱逸是天性使然,非為避禍。D項“為逃避世俗煩惱”“避禍之舉”與詩意矛盾。

  2. 詩歌頷聯(lián)“初行竹里唯通馬,直到花間始見人”在藝術(shù)表現(xiàn)上有何特點?請簡要分析。

  答案:

 、倏臻g層次感:以“竹里”“花間”構(gòu)建由遠及近的畫面,展現(xiàn)深山幽徑的曲折。

  ②副詞傳情:“唯”“始”二字,既寫山徑僅容馬行、花間方見人居的僻遠,又傳達出詩人“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”的驚喜。

 、垡跃耙r隱:通過深山竹徑的幽邃與花間人居的隱秘,烘托隱者超脫塵俗的品格。

  3. 頸聯(lián)“四面云山誰作主,數(shù)家煙火自為鄰”如何體現(xiàn)隱逸主題?請結(jié)合詩句分析。

  答案:

 、僮匀粸橹鳎骸八拿嬖粕秸l作主”以設(shè)問強調(diào)云山自然主宰,暗喻隱者與自然融為一體,超脫世俗。

 、跓熁馂猷彛骸皵(shù)家煙火自為鄰”寫幾戶人家自成鄰里,展現(xiàn)隱者居所的寧靜與和諧,表達對隱逸生活的向往。

 、蹖Ρ葔m世:通過云山與煙火的自然組合,反襯塵世的喧囂,強化隱逸的寧靜與超脫。

  4. 尾聯(lián)“路傍樵客何須問,朝市如今不是秦”運用了什么典故?有何作用?

  答案:

  ①典故:化用《桃花源記》中桃源人“不知有漢,無論魏晉”的典故。

  ②作用:

  反用典意:桃源人避秦末亂世而隱,韋九山人卻因天性愛自然而隱,強調(diào)隱逸非為避禍。

  深化主題:以“朝市非秦”表明當今世道太平,隱者出仕亦無不可,但韋九山人仍選擇隱逸,贊頌其高潔品格。

  呼應首聯(lián):與首聯(lián)“仙源”“無塵”形成照應,強化對隱逸生活的向往。

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