詩經(jīng)第一篇

　　《詩經(jīng)》，是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，下面是小編幫大家整理的詩經(jīng)，希望能夠幫助到大家。

　　作為中國文化源頭的《詩經(jīng)》，其地位是大家公認的�！蛾P(guān)雎》是《詩經(jīng)》的第一首，這首詩應(yīng)當是人們所熟悉、所了解的。為什么把《關(guān)雎》放在《詩經(jīng)》的第一首?各有其說。

　　《關(guān)雎》這首敘事抒情詩，主要描寫了一個青年小伙子，偷偷地愛上了一位姑娘那種單相思的動人情景。實際上，《關(guān)雎》表現(xiàn)的是古代先民的社會生活狀況。在古代先哲們的心中，家的觀念是社會的細胞，國家一詞，從順序看是國在前家在后，但是，古人的觀念是家在前國在后。漢書《匡衡傳》記載匡衡疏云：“匹配之際，生民之始，萬福之原。婚姻之禮正，然后品物遂而天命全。孔子論《詩》，一般都是以《關(guān)雎》為始。……此綱紀之首，王教之端也。”以及孟子所謂“齊家、治國、平天下”就是佐證。一個家庭是否幸福，其起點就是男女婚姻的美滿與否。有德有才的君子和溫柔賢淑的女子結(jié)合。從這些方面思考，我們古代的先哲在對社會、國家的發(fā)展上，把男女組合成美好社會細胞的追求看做最重要的，是令人欽佩的。

　　另外，我們從歷史興衰的角度再看，殷紂之亡由妲己，周幽之亂起褒姒。其釁每起自閫闈。歷史的教訓(xùn)，先賢不能不思考。因此《關(guān)雎》最為《詩經(jīng)》第一首，是隱含著先賢治國以及民族優(yōu)秀發(fā)展的期望，其用意值得玩味。

　　《關(guān)睢》今譯

　　關(guān)關(guān)睢鳩， 水鳥睢鳩叫關(guān)關(guān)，

　　在河之洲。 成雙成對在沙洲。

　　窈窕淑女， 溫柔優(yōu)雅的美女，

　　君子好逑。 是我追求的伴侶。

　　參差荇菜， 長短不齊水荇菜，

　　左右流之。 左邊右邊忙摘采。

　　窈窕淑女， 溫柔優(yōu)雅的美女，

　　寤寐求之。 做夢也在追求她。

　　求之不得， 追求她卻不可得，

　　寤寐思服。 日日夜夜思念她。

　　悠哉悠哉， 想啊想啊心憂傷，

　　輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 翻來復(fù)去難成眠。

　　參差荇菜， 參差不齊水荇菜，

　　左右采之。 左邊右邊忙摘采。

　　窈窕淑女， 溫柔優(yōu)雅的美女，

　　琴瑟友之。 彈琴鼓瑟善待她。

　　參差荇菜， 長短不一水荇菜，

　　左右芼之， 左邊右邊忙拔采。

　　窈窕淑女， 溫柔優(yōu)雅的美女，

　　鐘鼓樂之。 鳴鐘擊鼓取悅她。

　　賞析：

　　《周南》是周朝時代(公元前1046~公元前256年)在黃河流域，包括洛陽至江漢一帶的民歌。作者多半是婦女，內(nèi)容大都抒寫生產(chǎn)勞動、婚姻戀愛和離情別恨等家庭生活和思想感情。這些民間歌謠，真切樸實，表達了勞動人民的心聲。

　　《關(guān)睢》是《詩經(jīng)》開卷首篇的一首情詩，也是廣為流傳至今的好詩。它細致生動而坦誠直率地描述男主人公邂逅一位溫柔優(yōu)雅的淑女之后的一見鐘情、暗戀、追求和設(shè)想如何共享歡樂等等復(fù)雜的戀愛心理。其真情流露的抒寫，感人至深。

　　詩的前三節(jié)，寫男主人公聽見有成雙成對的水鳥睢鳩在黃河的一塊小沙洲(水中陸地)關(guān)關(guān)地鳴叫，又看到一位窈窕亮麗的年青姑娘在河邊忙著采集如睡蓮般的水荇菜。他觸景生情，頓生愛意，認準這位美麗姑娘就是理想的配偶。此后，他日日夜夜、時時刻刻，甚至做夢都在相念她。這種抹不去的暗戀也是單相思的痛苦，使他心煩意亂，不能安睡。

　　詩的后兩節(jié)，寫男主人公對未來美好生活的向往和設(shè)計，就是說他在恍惚的夢幻中，仿佛和心愛的淑女即將結(jié)為伴侶。因此，他準備以彈撥琴瑟來善待她，同時以鳴鐘擊鼓來取悅她，以此盡情地共同歡渡蜜月。

　　《關(guān)睢》以第三人稱的抒情主體，采用虛實結(jié)合和虛實轉(zhuǎn)化的藝術(shù)表現(xiàn)手法進行創(chuàng)作。前兩節(jié)是實寫，描繪出在黃河的小沙洲上有鳴叫的雌睢(動物)、河里有水荇菜(植物)以及從事采集勞動的窈窕淑女，構(gòu)成一幅人和自然的春意盎然的美麗圖景。后三節(jié)以“無”為“有”，從實寫轉(zhuǎn)為虛擬。此時主人公夢想的婚后歡樂生活是虛擬的，然而其感情卻是真實的。由于全詩只寫男方的主動行為和心態(tài)，沒有寫女方的回應(yīng)，也沒有雙方的互動，因而給讀者留下一些懸念和美好想象的空間，令人回味無窮。

　　宋代詩人歐陽修(1007-1072)對《詩經(jīng)》的分析研究一向采取嚴謹治學(xué)的態(tài)度。他于1070年前后寫成《詩本義》一書，用以探求《詩經(jīng)》詩篇的本義。他主張對《詩經(jīng)》的研究和評判，首先要以本文為依據(jù);其次要把握文學(xué)的特性——人情，即人之常情;第三要考察全詩的文理，文意并進行檢驗。他反對臆測、假設(shè)、牽強附會和曲解原意等不正的學(xué)風(fēng)，曾舉出《詩序》、《毛傳》和《鄭箋》中的一些謬誤，例如硬說《關(guān)睢》寫的是“后妃之德”，是寫文王和太姒的故事。顯然，把在黃河之濱的荒野從事采集勞動的農(nóng)村姑娘說成是王妃是多么牽強附會!這種企圖將“窈窕淑女” 這頂桂冠戴在王妃頭上的說法未免太離譜了。

　　對于《關(guān)睢》，孔子也作過評論。他在《論語》第三篇《八佾》里說：“《關(guān)睢》，樂而不淫，哀而不傷�！币馑际钦f：“《關(guān)睢》這首詩，顯示出歡樂但不至于放蕩，出現(xiàn)了哀思，但沒有悲傷。”(轉(zhuǎn)引自程昌明譯注《論語》第28頁，山西古籍出版社，1999年版)文學(xué)欣賞需要百家爭鳴，不必要求千篇一律�？鬃拥脑u論也是一家之言，不應(yīng)視為結(jié)論。

　　【注釋】

　　關(guān)雎(jū)：篇名，《詩經(jīng)》每篇都用第一句里的幾個字(一般是兩個字)作為篇名。

　　關(guān)關(guān)：鳥互相應(yīng)和的鳴叫一聲。

　　雎鳩：鳥名，又名魚鷹，雌雄有固定的配偶。

　　洲：水中的陸地。

　　窈窕淑女：美麗純潔的女子。窈窕，美好的樣子。淑，善良的，品德好的姑娘。

　　君子好逑：能給君子做好妻子。君子，周代對奴隸主貴族男子的通稱，這里是對男子的美稱。好逑(qiú)，理想的配偶。逑，通“仇”，匹，這里指配偶。

　　參差：長短不齊的樣子。

　　荇菜：多年生草本植物，生長在淡水湖泊中，夏秋季開鮮黃|色*花，根莖可食用。

　　流：指順水勢采摘。

　　寤寐：醒來和睡去，即無論白天還是黑夜。寤(w&ugra一ve;)，睡醒。寐，睡著。

　　思服：思念、牽掛。

　　悠：長，指思念綿綿不斷。

　　輾轉(zhuǎn)反側(cè)：身體翻來覆去，不能入睡。輾轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)動。

　　琴瑟友之：彈著琴瑟和他親愛地在一起。琴瑟，兩種樂器。

　　芼(m&agra一ve;o)：選擇，采摘。

　　鐘鼓樂之：敲鐘擊鼓使她快樂。樂，讀l&egra一ve;，使……快樂。

　　【翻譯】

　　在那河中的小島上，一對對雎鳩在歡樂和諧地歌唱著。美麗善良的姑娘，那是小伙子理想的擇偶對象。

　　河水中那長長短短的鮮一嫩的荇菜，順著流水左右采摘得正忙。美麗善良的姑娘，無論白天黑夜，小伙子都把它想。追求她追不上啊，日夜都縈繞在心頭上。憂思長長夜漫漫，翻來復(fù)去不能忘。

　　河水中那長長短短的鮮一嫩的荇菜，兩手左右采摘忙。美麗善良的姑娘，小伙子彈著琴瑟向她表示愛慕之情。河水中那長長短短的鮮一嫩的荇菜，兩邊仔細挑選采摘。美麗善良的姑娘，小伙子敲鐘擊鼓讓她心歡暢。

　　【賞析】

　　《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，收周代詩歌三百零五首，分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三大類�！帮L(fēng)”包括十五國風(fēng)，大多是民間歌謠。這首詩選自“國風(fēng)”之“周南”，是男子追求女子的情歌，寫一位男子對一位姑娘的思慕，以及他追求美滿婚姻的愿望�！瓣P(guān)雎”是《詩經(jīng)》第一篇，取詩中第一句的一、三兩個字合成篇名。

　　作品可分為三章，前四句為一章，五至十二句為一章，十三至二十句為一章。

　　第一章：開篇以雎鳩和鳴起興，喻男一女相悅，是完美的一對。

　　“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”春天的小河，綠草茵茵，成雙成對的雎鳩在水中嬉戲鳴唱，一位美麗的姑娘在河邊采摘荇菜，她撩一撥起了少年男子的無限情思。這一章的妙處就在于運用舒緩、平和、形象的語言，以輕快甜美的筆調(diào)，描述了一幅和諧美麗的愛情場景，打開了愛情故事的開端;以“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲” 興起，渲染了和諧悠揚的氣氛，并以“窈窕淑女，君子好逑”統(tǒng)領(lǐng)全篇，形成了全篇的基調(diào)。

　　第二章：寫男子思念女子之情。

　　“參差荇菜”是承“關(guān)關(guān)雎鳩”而來，也是以小洲上生長荇菜即景生情。姑娘的“窈窕”攪亂了小伙子平靜的心，使小伙子決意要追求她，可是那姑娘的態(tài)度又不確定，這弄得小伙子日思夜想，牽腸掛肚，難以成眠。體現(xiàn)在詩中即“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，表述的是小伙子艱難執(zhí)著的追求過程，深切的相思之情。這是愛情故事的發(fā)展。

　　第三章：寫男子求得女子之后的親愛歡樂情景。

　　“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”承接“寤寐求之”，是“寤寐求之”的理想結(jié)果，描述的是追求既得之后的情景。“窈窕淑女，琴瑟友之”和“窈窕淑女，鐘古樂之” 中的“友”和“樂”，用字頗有分寸，各有輕重，深淺不同，既寫出了小伙子心中的快興滿意，又不涉于侈一靡一，正所謂“樂而不婬*”。這一章是全篇精髓之所在。寫出了生動逼真的歡一愉快樂的形象。

　　縱觀全篇，作品寫的是一個男子對女子的思念和追求的過程，寫求之而不得的焦慮和求而得之的喜悅。

　　這首詩在寫法上的特點主要有以下三個方面：

　　一、這首詩的主要表現(xiàn)手法是興寄�！芭d”，即“興起”，也就是先從別的景物引起所詠之物，以為寄托。這是一種委婉含蓄的表現(xiàn)手法。作品以雎鳩之“摯而有別”，興淑女應(yīng)配君子;以荇菜流動，興淑女之難求;又以荇菜既得而“采之”、“芼之”，興淑女既得而“友之”、“樂之”等。這種手法的優(yōu)點在于寄托深遠，能產(chǎn)生文已盡而意有余的效果。

　　二、這首詩還采用了雙聲疊韻的連綿字，以增強詩歌音調(diào)的和諧美和描寫人物的生動美。如“窈窕”是疊韻，“參差”是雙聲，“輾轉(zhuǎn)” 既是雙聲又是疊韻。用以修飾動作的，如“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”;用以摹擬形象的，如“窈窕淑女”;用以描寫景物的，如“參差荇菜”，活潑逼真，聲情并茂，體現(xiàn)了古代詩歌淳樸自然的風(fēng)格。

　　三、用韻方面，這首詩采取了偶句入韻的方式。這種偶韻式支配著兩千多年來我國古典詩歌諧韻的形式。而且全篇三次換韻，又有虛字腳 “之”字不入韻，而以虛字的前一字為韻。這種在用韻方面的參差變化，極大地增強了詩歌的節(jié)奏感和音樂美。(寫法分析部分選自《中華文學(xué)鑒賞寶庫》，陜西人民教育出版社1995年版，有刪改)

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