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魯迅《死后》
《死后》是文學(xué)家、思想家魯迅所創(chuàng)作的一篇散文，出自《野草》。以下是小編整理的魯迅《死后》，希望對大家有所幫助。
魯迅《死后》
我夢見自己死在道路上。
這是那里，我怎么到這里來，怎么死的，這些事我全不明白�？傊�，待我自己知道已經(jīng)死掉的時候，就已經(jīng)死在那里了。
聽到幾聲喜鵲叫，接著是一陣烏老鴉。空氣很清爽，——雖然也帶些土氣息，——大約正當黎明時候罷。我想睜開眼睛來，他卻絲毫也不動，簡直不象是我的眼睛;于是想抬手，也一樣。
恐怖的利鏃忽然穿透我的心了。在我生存時，曾經(jīng)玩笑地設(shè)想：假使一個人的死亡，只是運動神經(jīng)的廢滅，而知覺還在，那就比全死了更可怕。誰知道我的預(yù)想竟的中了，我自己就在證實這預(yù)想。
聽到腳步聲，走路的罷。一輛獨輪車從我的頭邊推過，大約是重載的，軋軋地叫得人心煩，還有些牙齒齼。很覺得滿眼緋紅，一定是太陽上來了。那么，我的臉是朝東的。但那都沒有什么關(guān)系。切切嚓嚓的人聲，看熱鬧的。他們踹起黃土來，飛進我的鼻孔，使我想打噴嚏了，但終于沒有打，僅有想打的心。
陸陸續(xù)續(xù)地又是腳步聲，都到近旁就停下，還有更多的低語聲：看的人多起來了。我忽然很想聽聽他們的議論。但同時想，我生存時說的什么批評不值一笑的話，大概是違心之論罷：才死，就露了破綻了。然而還是聽;然而畢竟得不到結(jié)論，歸納起來不過是這樣——
“死了……”
“嗡。——這……”
“哼!……”
“嘖�！�!……”
我十分高興，因為始終沒有聽到一個熟識的聲音。否則，或者害得他們傷心;或則要使他們快意;或則要使他們添些飯后閑談的材料，多破費寶貴的工夫;這都會使我很抱歉。現(xiàn)在誰也看不見，就是誰也不受影響。好了，總算對得起人了!
但是，大約是一個馬蟻，在我的脊梁上爬著，癢癢的。我一點也不能動，已經(jīng)沒有除去他的能力了;倘在平時，只將身子一扭，就能使他退避。而且，大腿上又爬著一個哩!你們是做什么的?蟲豸!
事情可更壞了：嗡的一聲，就有一個青蠅停在我的顴骨上，走了幾步，又一飛，開口便舐我的鼻尖。我懊惱地想：足下，我不是什么偉人，你無須到我身上來尋做論的材料……。但是不能說出來。他卻從鼻尖跑下，又用冷舌頭來舐我的嘴唇了，不知道可是表示親愛。還有幾個則聚在眉毛上，跨一步，我的毛根就一搖。實在使我煩厭得不堪，——不堪之至。
忽然，一陣風，一片東西從上面蓋下來，他們就一同飛開了，臨走時還說——
“惜哉!……”
我憤怒得幾乎昏厥過去。
木材摔在地上的鈍重的聲音同著地面的震動，使我忽然清醒，前額上感著蘆席的條紋。但那蘆席就被掀去了，又立刻感到了日光的灼熱。還聽得有人說——
“怎么要死在這里?……”
這聲音離我很近，他正彎著腰罷。但人應(yīng)該死在那里呢?我先前以為人在地上雖沒有任意生存的權(quán)利，卻總有任意死掉的權(quán)利的�，F(xiàn)在才知道并不然，也很難適合人們的公意�？上揖脹]了紙筆;即有也不能寫，而且即使寫了也沒有地方發(fā)表了。只好就這樣拋開。
有人來抬我，也不知道是誰。聽到刀鞘聲，還有巡警在這里罷，在我所不應(yīng)該“死在這里”的這里。我被翻了幾個轉(zhuǎn)身，便覺得向上一舉，又往下一沉;又聽得蓋了蓋，釘著釘。但是，奇怪，只釘了兩個。難道這里的棺材釘，是釘兩個的么?
我想：這回是六面碰壁，外加釘子。真是完全失敗，嗚呼哀哉了!……
“氣悶!……”我又想。
然而我其實卻比先前已經(jīng)寧靜得多，雖然知不清埋了沒有。在手背上觸到草席的條紋，覺得這尸衾倒也不惡。只不知道是誰給我化錢的，可惜!但是，可惡，收斂的小子們!我背后的小衫的一角皺起來了，他們并不給我拉平，現(xiàn)在抵得我很難受。你們以為死人無知，做事就這樣地草率?哈哈!
我的身體似乎比活的時候要重得多，所以壓著衣皺便格外的不舒服。但我想，不久就可以習慣的;或者就要腐爛，不至于再有什么麻煩。此刻還不如靜靜地靜著想。
“您好?您死了么?”
是一個頗為耳熟的聲音。睜眼看時，卻是勃古齋舊書鋪的跑外的小伙計。不見約有二十多年了，倒還是一副老樣子。我又看看六面的壁，委實太毛糙，簡直毫沒有加過一點修刮，鋸絨還是毛毿毿的。
“那不礙事，那不要緊�！彼f，一面打開暗藍色布的包裹來�！斑@是明板《公羊傳》，嘉靖黑口本，給您送來了。您留下他罷。這是……”
“你!”我詫異地看定他的眼睛，說，“你莫非真正胡涂了?你看我這模樣，還要看什么明板?……”
“那可以看，那不礙事�！�
我即刻閉上眼睛，因為對他很煩厭。停了一會，沒有聲息，他大約走了。但是似乎一個馬蟻又在脖子上爬起來，終于爬到臉上，只繞著眼眶轉(zhuǎn)圈子。
萬不料人的思想，是死掉之后也會變化的。忽而，有一種力將我的心的平安沖破;同時，許多夢也都做在眼前了。幾個朋友祝我安樂，幾個仇敵祝我滅亡。我卻總是既不安樂，也不滅亡地不上不下地生活下來，都不能副任何一面的期望�，F(xiàn)在又影一般死掉了，連仇敵也不使知道，不肯贈給他們一點惠而不費的歡欣�！�
我覺得在快意中要哭出來。這大概是我死后第一次的哭。
然而終于也沒有眼淚流下;只看見眼前仿佛有火花一樣，我于是坐了起來。
賞析
《死后》是魯迅極具特色的作品，以獨特的夢境形式展開，充滿了荒誕與深刻的現(xiàn)實批判。
在夢境中，魯迅構(gòu)建了一個死后世界的荒誕場景。主人公死后無法動彈，卻有著清晰的知覺，這種設(shè)定源于他對死亡的思考，即若運動神經(jīng)廢滅而知覺尚存，將比死亡更可怕，而夢境竟成了這一預(yù)想的殘酷印證。周圍的環(huán)境嘈雜又令人厭惡，喜鵲與烏老鴉的叫聲、獨輪車的軋軋聲、看熱鬧者的低語聲，還有螞蟻、青蠅的侵擾，這些細節(jié)將死后的孤寂與外界的紛擾形成鮮明對比，凸顯出主人公死后的無奈與痛苦。
作品中對看熱鬧者的描寫極具諷刺意味。他們的議論簡短而空洞，“死了……”“嗡�！@……”等，反映出人們對死亡的麻木與冷漠。而主人公慶幸沒有聽到熟識聲音，不想因自己的死給他人帶來影響，這背后是他對人性復(fù)雜和世俗虛榮的深刻洞察。
從藝術(shù)手法上看，魯迅運用了象征手法。棺材釘象征著對死者的束縛與不公，主人公對棺材釘數(shù)量的疑惑，實則是對死后仍無法擺脫世俗規(guī)則的批判。小伙計送書的情節(jié)更是荒誕至極，在死后的世界里，書這一象征知識與文化的事物顯得如此不合時宜，進一步揭示了現(xiàn)實的荒誕與無意義。
《死后》通過荒誕的夢境，將魯迅對人性、社會現(xiàn)實的深刻思考融入其中，以幽默諷刺的筆調(diào)，揭示了生活的無奈與人性的弱點，讓讀者在荒誕中感受到現(xiàn)實的沉重，具有強烈的藝術(shù)感染力和思想深度。
作者簡介
魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改豫才，“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家，五四新文化運動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”
魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍�？迸c研究等多個領(lǐng)域具有重大貢獻。他對于五四運動以后的中國社會思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響，被譽為“二十世紀東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。
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