離騷
《離騷》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名詩(shī)人屈原的代表作，是中國(guó)古代漢族詩(shī)歌史上一首最長(zhǎng)的政治抒情詩(shī)。詩(shī)人從自敘身世、品德、理想寫起，抒發(fā)了自己遭讒言被害的苦悶與矛盾心情，揭露了楚王昏庸、群小猖與朝政日非的政治現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)持“美政” 理想、不附和邪惡勢(shì)力的自愛精神及對(duì)楚王朝至死不渝的忠誠(chéng)。
作品原文
帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟[zōu]兮，惟庚寅吾以降(古音“洪”)。
皇覽[kuí]余初度兮，肇錫(通“賜”)余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。
紛吾既有此內(nèi)美兮，又重[chóng]之以修能(通“態(tài)”)。
扈[hù]江離與辟(通“僻”)芷[zhǐ]兮，紉秋蘭以為佩。
[yù]余若將不及兮，恐年歲之不吾與。
朝[qiān][pí]之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度?
乘騏以馳騁[chěng]兮，來吾道(同“導(dǎo)”)夫先路。
昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。
雜申與菌桂兮，豈惟紉夫[chǎi]!
彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。
何[jié]紂[zhòu]之猖披兮，夫唯捷徑以窘[jiǒng]步。
惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險(xiǎn)隘[ài]。
豈余身之憚[dàn]殃兮，恐皇輿[yú]之?dāng)】?jī)!
忽奔走以先后兮，及前王之踵[zhǒng]武。
荃[quán]不察余之中情兮，反信讒而[jì]怒。
余固知[jiǎn]之為患兮，忍而不能舍也。
指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。
(曰黃昏以為期兮，羌中道而改路!)
初既與余成言兮，后悔遁而有他!
余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)[shuò]化。
余既滋蘭之九[wǎn]兮，又樹之百畝。
畦[qí]留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。
冀枝葉之峻茂兮，愿[sì]時(shí)乎吾將刈[yì]。
雖萎絕其亦何傷兮?哀眾芳之蕪穢[huì]。
眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮，憑不乎求索。
羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒。
忽馳騖[wù]以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其將至兮，恐修名之不立。
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
茍余情其信[kuā]以練要兮，長(zhǎng)[kǎn]頷[ hàn]亦何傷!
攬木根以結(jié)[chaǐ]兮，貫荔(bì lì)之落蕊。
矯菌桂以紉兮，索胡繩之[xǐ xǐ]。
[jiǎn]吾法夫前修兮，非世俗之所服。
雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。
長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
余雖好修以{}[jī](高中課本上是“革“幾”兩字左右組合)兮，[jiǎn]朝誶[suì]而夕替。
既替余以[xiāng]兮，又申之以攬[chaǐ]。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。
眾女嫉余之眉兮，謠[zhuó]謂余以善淫。
固時(shí)俗之工巧兮，[miǎn]規(guī)矩而改錯(cuò)。
背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。
郁邑余[chà chì]兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。
寧[kè]死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。
鷙[zhì]鳥之不群兮，自前世而固然。
何方[yuán]之能周兮，夫孰異道而相安?
屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。
回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。
步余馬于蘭皋兮，馳丘且焉止息。
進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。
制[jì]荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。
芳與澤其雜兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。
忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。
佩繽紛其飾兮，芳菲菲其彌章。
民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。
雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?
女[xū]之嬋媛兮，申申其予，曰：
[gǔn][xìng]直以亡身兮，終然乎羽之野。
汝何博[jiǎn]而好修兮，紛獨(dú)有此[kuā]節(jié)!
以盈室兮，判獨(dú)離而不服。
眾不可戶說兮，孰云察余之中情?
世并舉而好朋兮，夫何[qióng]獨(dú)而不予聽!
依前圣以節(jié)中兮，喟[kuì]憑心而歷茲。
濟(jì)[yuán]湘以南征兮，就重華而陳詞：
啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。
不顧難以圖后兮，五子用失乎家巷[hōng]。
羿淫游以佚[tián]兮，又好射夫封狐。
固亂流其鮮終兮，[zhuó]又貪夫家。
澆[ào]身被服強(qiáng)[yǔ]兮，縱欲而不忍。
日康娛而自忘兮，首用夫顛隕。
夏之常違兮，乃遂焉而逢殃。
后辛之[zū hǎi]兮，殷宗用而不長(zhǎng)。
湯而敬兮，周論道而莫差。
舉賢而授能兮，循繩墨而不頗。
皇天無私阿[ē]兮，覽民德焉錯(cuò)輔。
夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土。
前而顧后兮，相觀民之計(jì)極。
夫孰非義而可用兮，孰非善而可服?
[diàn]余身而危死兮，攬余初其猶未悔。
不量鑿而正兮，固前修以[zū hǎi]。
曾余郁邑兮，哀朕時(shí)之不當(dāng)。
攬茹以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
跪敷以陳辭兮，耿吾既得此中正。
駟玉虬以乘[yī]兮，埃風(fēng)余上征。
朝發(fā)于蒼梧兮，夕余至乎縣[xuán]圃。
欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。
吾令和弭節(jié)兮，望[yān zī]而勿迫。
路曼曼(漫漫)其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
飲余馬于咸池兮，總余乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。
前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬。
鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。
吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。
飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來御。
紛總總其離合兮，斑陸離其上下。
吾令帝[hūn]開關(guān)兮，倚闔[chāng hé]而望予。
時(shí)曖曖[ài ]其將罷兮，結(jié)幽蘭而延佇。
世[hùn]濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。
朝吾將濟(jì)于白水兮，登(láng)風(fēng)而(xiè)馬。
忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女。
[kè]吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩。
及榮華之未落兮，相下女之可。
吾令豐隆乘云兮，求宓[fú]妃之所在。
解佩[xiāng]以結(jié)言兮，吾令[jiǎn]修以為理。
紛總總其離合兮，忽緯[huà]其難遷。
夕歸次于窮石兮，朝發(fā)乎[wěi]盤。
保美以驕傲兮，日康娛以淫游。
雖信美而無禮兮，來違棄而改求。
覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下。
望瑤臺(tái)之偃[jiǎn]兮，見有[sōng]之佚女。
吾令[zhèn]為媒兮，告余以不好。
雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其巧。
心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。
鳳皇既受兮，恐高辛之先我。
欲遠(yuǎn)集而無所止兮，聊浮游以逍遙。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮，恐導(dǎo)言之不固。
世濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。
閨中既以遠(yuǎn)兮，哲王又不寤。
懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍而與此終古!
索茅以筳[zhuān]兮，命靈氛為余占之。
曰：「兩美其必合兮，孰信修而慕之?
思九州之博大兮，豈唯是其有女?
曰 ：「勉遠(yuǎn)逝而無狐疑兮，孰求美而釋女?
何所獨(dú)無芳草兮，爾何懷乎故宇?
世幽昧以昡兮，孰云察余之善惡?
民好惡其不同兮，惟此黨人其獨(dú)異。
戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。
覽察草木其猶未得兮，豈美之能當(dāng)?
蘇糞壤以充兮，謂申其不芳。
欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。
巫咸將夕降兮，懷而要之。
百神[yì]其備降兮，九疑繽其并迎。
皇[yǎn]其揚(yáng)靈兮，告余以吉故。
曰：「勉(通“升”)降以上下兮，求矩之所同。
湯而求合兮，摯咎(gāo yáo，通“皋陶”)而能調(diào)。
茍中情其好修兮，又何必用夫行媒?
說(yuè)操筑于傅巖兮，武丁用而不疑。
呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。
寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。
及年歲之未晏兮，時(shí)亦猶其未央。
恐(tí jué)之先鳴兮，使夫百草為之不芳。
何瓊佩之偃[jiǎn]兮，眾[ài]然而蔽之。
惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之。
時(shí)繽紛其變易兮，又何可以淹留?
蘭芷變而不芳兮，荃化而為茅。
何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也?
豈其有他故兮，莫好修之害也。
余以蘭為可恃兮，羌無實(shí)而容長(zhǎng)。
委美以從俗兮，茍得列乎眾芳。
專以慢[tāo]兮，[shā]又欲充夫佩。
既干進(jìn)而務(wù)入兮，又何芳之能[zhī]?
固時(shí)俗之流從兮，又孰能無變化?
覽蘭其若茲兮，又況揭車與江離?
惟茲佩之可貴兮，委美而歷茲。
芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未。
和調(diào)度以自?shī)寿�，聊浮游而求女�?/p>
及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。
靈氛既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行。
折瓊枝以為羞兮，精瓊[mí]以為。
為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車。
何離心之可同兮?吾將遠(yuǎn)逝以自疏。
[zhān]吾道夫昆侖兮，路修遠(yuǎn)以周流。
揚(yáng)云霓之兮，鳴玉鸞之啾啾。
朝發(fā)于天津兮，夕余至乎西極。
鳳皇翼其承(通“旗”)兮，高翱翔之翼翼。
忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。
蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予。
路修遠(yuǎn)以多艱兮，騰眾車使徑待。
路不周以左轉(zhuǎn)兮，指西海以為期。
屯余車其千乘兮，齊玉而并馳。
駕八龍之蜿蜿兮，載云旗之委蛇。
抑志而弭節(jié)兮，神高馳之。
奏《九歌》而舞韶兮，聊假日以(通“愉”)樂。
陟[zhì]皇之赫戲兮，忽臨夫舊鄉(xiāng)。
仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。
亂曰： 已矣哉!
國(guó)無人莫我知兮，又何懷乎故都?
既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居。
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