中小學(xué)課件 書(shū)法
中小學(xué)課件 書(shū)法
課前要求：
1、選定一本自己最喜歡的楷書(shū)(硬筆書(shū)法、毛筆小楷)帖。
2、準(zhǔn)備一本書(shū)法筆記本，記錄我們所要學(xué)習(xí)的書(shū)法理論知識(shí)。
3、遵守課堂紀(jì)律，認(rèn)真按時(shí)完成作業(yè)和課堂筆記。
4、執(zhí)筆：拇指與食指夾住筆桿，其它三個(gè)指頭輔助運(yùn)筆，指實(shí)掌虛。
5、坐姿：頭正、身直、臂開(kāi)、足安
課題：臨、摹和創(chuàng)造的關(guān)系
課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)目的：
讓學(xué)生了解臨摹的方法和作用;了解臨、摹和創(chuàng)造的關(guān)系。掌握正 確的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率。
重點(diǎn)難點(diǎn)：掌握臨、摹的方法，了解只有繼承才有創(chuàng)新。
教學(xué)過(guò)程：
<一>、組織教學(xué)：穩(wěn)定學(xué)生情緒。(1分鐘)
<二>、講授新課：
臨摹，是學(xué)習(xí)書(shū)法的第一步，是習(xí)字過(guò)程的必經(jīng)階段。但從學(xué)習(xí)的目的來(lái)說(shuō)，卻不能以此為止境。在初學(xué)的時(shí)候，總是越摹越不對(duì)，越臨越不像，甚至無(wú)意再臨摹下去了。不如干脆自己來(lái)個(gè)創(chuàng)造吧!這種想法是不對(duì)的，因?yàn)�，古代�?yōu)秀的書(shū)法作品，是積累了很多年和無(wú)數(shù)人的寫(xiě)字經(jīng)驗(yàn)(直接地學(xué)習(xí)和間接地學(xué)習(xí))而創(chuàng)造出來(lái)的。所謂創(chuàng)造，并不是憑空出現(xiàn)，而是在繼承了前人的經(jīng)驗(yàn)以后，再進(jìn)一步發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)造性。只能是由學(xué)習(xí)中間達(dá)到熟能生巧，融會(huì)貫通，然后可以自出新意，變化筆法，別具形體，創(chuàng)造出自己的獨(dú)特風(fēng)格。要知道號(hào)稱“書(shū)圣”的王羲之，也是從艱苦的實(shí)踐和體驗(yàn)中成長(zhǎng)起來(lái)，不是生來(lái)就是大書(shū)家的。
一、摹法：
(1)描紅：
小學(xué)生初學(xué)寫(xiě)字，要先描“紅模”。紅模是印好的紅字范本，用墨筆照樣填上;填得多了，手就熟了，對(duì)于每個(gè)字的形體，在心中手上都能有個(gè)大概。
(2)摹書(shū)：
把油紙或其他透明而不浸墨的紙，罩在碑、帖上面來(lái)摹寫(xiě)，古人叫作“響拓”。
初學(xué)寫(xiě)字不先摹寫(xiě)，就不容易入手，如用透明的紙蒙在上面，筆隨影寫(xiě)，練習(xí)久了，字的結(jié)構(gòu)自然就會(huì)寫(xiě)好，所以“對(duì)臨”(是對(duì)著碑、帖臨寫(xiě)的意思)之先，應(yīng)從摹寫(xiě)開(kāi)始，可以事半功倍。
二、臨法：
(1)方格臨寫(xiě)：
凡是臨寫(xiě)楷書(shū)，要用有方格的紙來(lái)臨，這是為把字體大小、筆畫(huà)長(zhǎng)短排列勻稱，有些依*。將碑、帖放在對(duì)面或旁邊，看一字，臨一字。
(2)去格臨寫(xiě)：
如臨行、草書(shū)，應(yīng)用無(wú)格的紙，就其行筆連接的'地方，注意臨寫(xiě);所以用無(wú)格的紙，是為了免受拘束。(以上兩種方法都算作“對(duì)臨”。)
(3)分臨：
就碑、帖中筆畫(huà)最清楚無(wú)缺損的字選擇一個(gè)，把這一個(gè)字分拆開(kāi)來(lái)，看它一點(diǎn)一畫(huà)的安頓，學(xué)它的結(jié)構(gòu);再看它每一點(diǎn)、一畫(huà)的起止轉(zhuǎn)折，學(xué)它的筆法。每天一字，至多三、五字，不可貪多。
(4)空臨：
古人學(xué)習(xí)書(shū)法，隨時(shí)隨地都能用功，就是用一枝竹筷或用手指代筆，坐著無(wú)事，畫(huà)沙、畫(huà)地;睡在床上，畫(huà)被、畫(huà)腹;甚至?xí)兆鲃?shì)，只要胸中具有碑、帖字體的筆畫(huà)結(jié)構(gòu)的印象，用指畫(huà)空臨，也可以收到效果。
(5)背臨：
平時(shí)將所臨寫(xiě)的碑、帖，熟記心中，臨寫(xiě)的時(shí)候，將碑、帖合起來(lái)，照它的筆法、結(jié)構(gòu)，背著摹仿，寫(xiě)完之后，用原碑、帖來(lái)對(duì)照，如果發(fā)現(xiàn)有不對(duì)的地方，隨時(shí)重寫(xiě)更正。凡經(jīng)過(guò)更正的字體，印象較深，以后便不易忘記，能收到較大的效果。
三、摹臨法：
同時(shí)摹臨：
先用透明不滲墨的紙，將所要臨寫(xiě)的碑、帖摹出，然后用較薄的紙，罩要摹本上，再對(duì)照碑帖臨寫(xiě)出來(lái)。既摹之后，對(duì)于結(jié)構(gòu)、筆法已經(jīng)大概明了，再加臨寫(xiě)，形體和精神，更可以結(jié)合起來(lái)，這對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法是很有益處的。
從前王羲之說(shuō)：“始書(shū)之時(shí)，不可看其形勢(shì)，一遍正手腳，二遍得形勢(shì)，三遍微微似本，四遍加以遒潤(rùn)，五遍益加抽拔，如其生澀，不可便休，兩行三行臨之，為取滑健能，不計(jì)其遍數(shù)。”(《筆勢(shì)論》)他所說(shuō)的一遍正手腳，是說(shuō)寫(xiě)第一遍的時(shí)候，要先把字的手腳端正起來(lái)，手腳就是字的筆畫(huà)，橫、堅(jiān)、撇、捺之類，先把它擺端正了;第二遍得形勢(shì)，形勢(shì)就是每個(gè)字的形體，因?yàn)榈谝槐�，只能將手腳安放端正，不暇注意全體，到了第二遍就應(yīng)該注意每一個(gè)字的整體位置;第三遍微微似本，既在第一遍端了手腳，第二遍注意到整體結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在第三遍就應(yīng)該求其稍微像原本了。
這是專指結(jié)構(gòu)而言，到了第四遍，就是應(yīng)該注意筆法的時(shí)候，所以說(shuō)：“加以遒潤(rùn)”。“遒”是運(yùn)筆沉著有勁，這是說(shuō)運(yùn)筆不論方、圓，筆畫(huà)總要挺拔;“潤(rùn)”是筆墨秀健不枯槁的意思，行筆太快，墨氣不勻，寫(xiě)出來(lái)的字，干燥枯焦，當(dāng)然不會(huì)秀潤(rùn);行筆太慢，筆畫(huà)滯肥，墨氣鈍澀，這樣“潤(rùn)”倒“潤(rùn)”了，卻以不“遒”，就像一個(gè)胖子徒有虛肉，不見(jiàn)筋骨，臃腫無(wú)力;行筆應(yīng)該是不快不慢，從容運(yùn)行，寫(xiě)出字來(lái)，不肥不瘦，自然會(huì)秀潤(rùn)有勁;最末寫(xiě)到第五遍，已經(jīng)到了熟能生巧的火候，所以說(shuō)：“益加抽拔”�！俺榘巍钡囊馑�，就是筆能提得起來(lái)(在新學(xué)寫(xiě)字的時(shí)候，筆是塌在紙上，提不起來(lái)的。)，靈活運(yùn)筆，縱橫揮毫。如果運(yùn)筆還是生澀，則并末達(dá)到純熟，仍要多寫(xiě)，不得計(jì)較遍數(shù)。以上是指練字的一個(gè)階段來(lái)講的。寫(xiě)到某一階段可以達(dá)到某種程度，逐步深入逐步提高。只要按步就班地學(xué)習(xí)，自然會(huì)有成功的一天。俗話說(shuō)：“字無(wú)百日功”，就是說(shuō)，要經(jīng)久不斷的練習(xí)，才會(huì)見(jiàn)到功效。
四、讀碑、帖法：
上面所說(shuō)摹、臨的方法，是學(xué)習(xí)書(shū)法必經(jīng)的階段，決不可少的。而幫助摹、臨，使得進(jìn)步更快，還有讀碑、帖的一種方法。我們?cè)诓慌R寫(xiě)的時(shí)候，把碑、帖攤開(kāi)來(lái)對(duì)它的一筆一畫(huà)，以至字體的結(jié)構(gòu)變化仔細(xì)端詳。其次，再研究它的筆法，對(duì)它的起筆、住筆和運(yùn)筆中間的轉(zhuǎn)折，都一一加以領(lǐng)會(huì)。這樣，對(duì)于臨碑、帖是有極大幫助的。
<三>、課堂小結(jié)：
今天我們學(xué)習(xí)了臨、摹的方法，知道了臨、摹是學(xué)習(xí)書(shū)法的必經(jīng)之路，也就是要繼承傳統(tǒng)，只有在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上才能有所創(chuàng)新，所以我們要努力學(xué)好書(shū)法基本功
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