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洛陽(yáng)白馬寺導(dǎo)游詞-導(dǎo)游詞范文
作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員，時(shí)常需要用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的講解詞。那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)導(dǎo)游詞呢？下面是小編為大家收集的洛陽(yáng)白馬寺導(dǎo)游詞-導(dǎo)游詞范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
朋友們，我們今天參觀的下一站是享有“中國(guó)第一古剎”之稱(chēng)的白馬寺。白馬寺位于洛陽(yáng)城東約12千米處，距今已有1900多年的歷史了。白馬寺初創(chuàng)于東漢永平十一年，即公元68年，是佛教傳入中國(guó)后，由官府創(chuàng)辦的第一座寺院，是源于南亞次大陸的佛教在遼闊的中華大地上賴(lài)以生存和發(fā)展的第一座提道聲，被佛教界尊稱(chēng)是“祖庭”和“釋源”。“祖庭”即祖師之庭院，“釋源”即佛教的發(fā)源地。它對(duì)佛教在中國(guó)的傳播和發(fā)展，對(duì)促進(jìn)中外思想文分化交流都起到了積極的作用。
一提到白馬寺呢，我想大家的腦海里會(huì)更清晰的浮現(xiàn)出唐僧取經(jīng)的那匹白馬吧，那告訴大家的是，它可比唐僧取經(jīng)早560多年呢！
說(shuō)到“白馬寺”三個(gè)字，大家會(huì)問(wèn)，既然不是白龍馬的馬，又為什么叫“白馬寺”呢。首先給大家介紹一下“寺”字。那“寺”字是源于我國(guó)封建社會(huì)交外機(jī)構(gòu)鴻臚寺的“寺”，后來(lái)成為我國(guó)的寺院的通稱(chēng)。白馬寺呢，民間一直流傳著一個(gè)白馬馱經(jīng)的故事。在東漢永平七年的一個(gè)晚上，劉秀之子漢明帝劉莊夜宿南宮，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)身高丈六，頭頂放光的金人自西而來(lái)，在殿庭飛繞。第二天早上，漢明帝召集大臣，把這個(gè)夢(mèng)告訴大臣們，博學(xué)的傅毅啟奏道：臣聽(tīng)說(shuō)，西方有佛，就像您夢(mèng)到的那樣。明帝聽(tīng)罷，信以為真，于是派蔡音，秦景等十余人出使西域求佛經(jīng)。蔡秦余人于公元65年離開(kāi)洛陽(yáng)，踏上了“西天取經(jīng)”之路。大月氏中（今阿富漢）遇到印度高僧?dāng)z摩滕和竺法蘭，見(jiàn)到了佛經(jīng)和釋迦牟尼的像，誠(chéng)懇請(qǐng)二位高僧東赴中國(guó)弘揚(yáng)佛法。公元67年，二位高僧應(yīng)邀和東漢使者一道，用白馬馱載佛像，佛經(jīng)返回國(guó)都洛陽(yáng)。漢明帝見(jiàn)之非常高興，對(duì)二位高僧極為禮重，并安排他們?cè)诋?dāng)時(shí)負(fù)責(zé)外交事務(wù)的官署鴻臚寺暫住。公元68年，明帝下令在洛陽(yáng)建寺院，為紀(jì)念白馬馱經(jīng)之功，取名“白馬寺”。
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